與城市共生

城市綠地公園的意義城市公園綠地的意義，在洪得娟1994年出版的《景觀建築》一書中提及公園是都市計畫中提供公眾使用，存有綠色資源以及開放空間等的公共設施用地之一，提供大眾享受戶外之休養、觀賞、遊戲、運動。根據使用者在公園中可能的需求，透過「適當的設計」、提供「適當的空間」，讓使用者產生愉悅感。公園中的元素可能有草坪、花園、森林、廣場、遊戲空間、運動空間、水、涼亭、座椅、步道、平台…等，將會根據公園尺度、周遭環境生態、區位、土地使用分區以及使用者的不同而異。在極端氣候的挑戰下，酷熱的溫度令人們無法在戶外活動太久，植栽綠地成為面對這樣議題的解方之一。但從使用者需求來看，人為設施是否可以被適當地運用，與綠地植栽共存呢？城市綠地上的遊戲空間設計以遊戲空間為例，筆者根據設計經驗與觀察，希望能透過本文來拋磚引玉，邀請眾多先進與設計師，一起探討如何營造好玩又與景觀環境融合的遊戲地景。要探討這件事情，就必須

可以不要再做共融式遊戲場了嗎？ 這不就是罐頭2.0？ 我還是懷念以前在草地、田野間奔跑的時候，這種人工的東西少一點最好……操作遊戲場規劃的經驗裡，這樣的聲音始終在身邊圍繞著。無法完全否認，但也無法完全認同，重大議題的面向原本就是多重、且複雜的，單就二分法的思考邏輯無法開放且擴大彼此對議題的關懷，相反的更容易落入封閉的小圈圈，形成一個在封閉的群體中所產生的解決方案。「空間」是容納「東西」與「關係」場域早期的臺灣社會，物質條件遠不比今日，那時候大家普遍擁有的「東西」很少，然相比於今日，緊密鄰里關係構成的社會生活品質卻使許多人懷念不已。當時的城市，沒有這麼多高樓大廈，交通也並不如今日繁忙，水平發展的鄰里屋宇間，人與人之間的「關係」很好，不要說家裡隔壁住了誰，連隔幾條巷子的小朋友是誰都清楚得不得了！在整條巷子都是遊戲場的年代，偶爾幾部車子經過，也不會干擾大家在巷子內玩一整個下午的歡樂，回想遊戲的過

去年盛夏全台熱得猶如一顆赤紅色的烤番薯，台北氣象站在7月更測得歷年最高溫的39.7°C，孩子們也都被夏天遊樂場內的高溫嚇到，尤其是沒遮陽設施的沙坑和遮蔭不足的鞦韆，加上公園的不透水舖面的比例高（混凝土、柏油、溜冰場），成為公園的熱來源，水泥和金屬滑梯溫度幾乎超過60°C，待在裡面就像烤箱烘烤人肉。不禁讓人懷疑，怎麼公園和遊戲都沒有樹蔭？公園需要樹蔭和綠地降溫一棵大樹等於一台40噸的冷氣（雲科大研究報告），一般在路面四分之三區域有樹蔭遮擋時，降溫可以 超過攝氏2.5°C（美國國家科學院期刊, PNAS）。成功大學林子平教授的「公園遮蔽性與民眾使用關連性研究」的研究顯示，樹蔭濃密的公園，大氣溫度下降2°C，體感溫度下降10°C。在台北創下最高溫39.7°C紀錄的悲傷時刻，大安森林公園的氣象站測得37.1°C，事實證明有樹有水的自然生態公園能有效幫都市退燒。林蔭遊戲場能藉由樹木的茂密繁葉，提供遮

社區就在自然中我所居住的花園新城，已經有五十年歷史，這個台灣第一個山坡地社區，以豐富的自然與人文環境著稱。當年這個社區在建造時，有個特別的設計是：「不是你家有花園，而是你家就在花園裡。」花園新城這四個字，就是這樣來的吧？因為這樣的設計，這個山坡地社區，不只是附近有山而已，而是在社區之中，保有了很多的綠地，也注重住在這裡面的人們如何在自然中生活。花園新城社區在建造時，有許多融合自然的巧思。例如，社區有楓香大道，這種樹，冬天會落葉，透下陽光，夏天會有綠蔭。又例如，整個社區隱身在樹林中，一般看不太來，這個社區原來也有一千戶之多。在這樣的社區成長的孩子，童年裡有特別多在自然中遊戲的記憶。自然就在社區裡如果聽到大冠鷲的聲音，就知道今天是個晴朗的天氣。我們帶小孩這樣聆聽，大冠鷲的聲音就會寫進他們的童年記憶中。如果看到台灣藍鵲開始徘徊，那麼楓香樹也要從嫩綠變成翠綠了。那時得帶孩子抬頭尋找藍鵲的巢，並且先

近幾年來，新加坡政府極有概念及策略地，經營兒童青少的身心發展。從它多元遊戲空間遍布、樂趣俯拾即是，就不難發現這個在荷蘭兒童權利基金會（Kidsrights Foundation）在 2020 年公告的兒少人權評比排名中，「兒童生存權利」榮登全球第五名的亞洲小國，開始從人本基礎的永續環境建造，來奠基國力的企圖心。在兒童友善城市規劃和永續環境空間設計的全球趨勢之下，2019年7月底完工的一個休憩新去處——裕廊湖濱國家公園（Jurong Lake Gardens）——是台灣親子旅遊的必去行程。在這個面積53萬平方公尺的國家公園中，有3,000株樹木被保留、200株移植成功，許多植栽都為了能吸引生態多樣的鳥類、蝴蝶、蜻蜓入住或築巢，甚至還能看見蜜蜂、犀鳥、魚、貓頭鷹和水獺的出沒。設計團隊有意識地把曾經獨特的「沼澤」景觀遺產（Landscape Heritage）保存下來，並且將空間轉化成社區居民都

一個自然遊戲空間，不只是親子使用者受惠英國倫敦「重返自然」遊戲花園 （Back to Nature Play Garden）」，在 2019 年正式開放遊玩，是由三個強力單位：英國劍橋女爵凱薩琳、皇家園藝學會 （RHS, Royal Horticultural Society） 與 知名的「大衛懷特景觀建築事務所 （Davies White Landscape Architects）」 景觀設計師 Andree Davies 和 Adam White 所共同設計的。這一個事務所，專長是「遊戲地景 （Playful Landscape）」，而他們的設計核心，就是「遊戲、涵納、設計 （Play, Engage and Design）」。凱薩琳參與的這一個專案計畫，在 5 月一連 5 天的倫敦雀爾喜花博展 （RHS Chelsea Flower Show）公開，開幕代言人就是自己的全家人：威廉王

近日，台北市一連出現雙連綠地、松榮公園兩處公共空間改建的爭議，反對改建的倡議團體，提出「要草地，不要公園水泥化」的訴求，反對隨著空間改建，減少的綠地面積，以及增加的設施物，包含涼亭、遊戲場等。確實，從帳面上看來，台北市人均綠地面積低得嚇人（編按：人均綠地的綠地範圍包含公園、綠地、兒童遊戲場、廣場和河濱公園，台北市人均綠地面積為5.3平方公尺，遠低於WHO所建議的人均綠地面積9平方公尺）。然而，把公共空間還原成草坪，是否為讓增加都市綠地面積、讓都市更生態的唯一解？是否有必要將綠地與公園的諸多民眾使用需求對立？「生態」的公園環境，如何透過景觀設計，盡可能貼近使用者的需求？本篇文章用公園重度使用者與生態工作者的角度，試圖撐出一些互相交流的空間。都市草地的既有生態為何？如何增長城市中的生態多樣性？亞熱帶都市的草地環境，通常會有一些常見的鳥類活動，例：麻雀、八哥、喜鵲、鴿子等。若在附近有樹的條件下，

疫情造成遊戲被剝奪的兒少處境大家可曾感受到，孩子的教養、照顧老幼的方法、人與人之間行為互動，其實都被整個社會大環境和都市空間規劃設計，深刻地影響著嗎？COVID-19疫情的居家隔離期間，應該是大家最有感的時刻：市郊、小型城鎮或鄉間，也許隔壁就是農田水圳，或至少有後院或陽台能透氣；但密集住宅的都會核心，居家隔離時，只能在數坪方寸室內活動，說不定連步行距離可及的公園都沒有。 特公盟的倡議一再強調，我們應該討論的絕非不同教養或照護工作的優勝劣敗，因為極可能整體環境脈絡之下的城市規劃和景觀設計，缺乏了支持親職或照顧工作者的規劃設計，並間接或直接限縮最底層的兒童青少的生活需求。兒童青少的基礎生活需求，讓我用一張簡單的示意圖（圖1）表達，社會上最沒有話語權的使用者：也就是兒童和青少，到底最需要什麼，才可以在台灣的都市環境中，被一個共好系統陪伴著，好好地長大：當COVID-19蔓延到泛東亞甚至歐美時，

我是一個會帶著家裡幼兒探索環境的媽媽，從家裡附近的自然遊戲公園，感受政府用原住民傳承文化的說故事方式，來傳承自然復育和遊戲文化。公園入口處，寫著不是公園違規罰則或是遊戲空間規章，而是「魔法森林」的故事。這個魔法森林自然遊戲空間，就是向原住民文化致敬，運用原有樹木規劃，在大樹下放上自然素材，讓孩子用自己的想像力遇見魔法，讓家裡的幼兒，就像是到英國或歐洲的森林幼兒園那樣的環境上學。處處是自然遊戲空間的澳洲覺得還不夠？然而，在澳洲昆士蘭省，要建立一間沒有實體建築、小孩多數時間在戶外上課的森林幼稚園，和英國或歐洲相比，在法規上的確有執行的困難。 不過，越來越多幼教專業人士，因為了解自然遊戲 （Nature Play） 以及接觸大自然對孩子發展的重要性，除了許多體制內幼稚園增加自然遊戲環境外，政府也努力在法規間找尋方法，例如布里斯本市政府和昆士蘭州政府底下的幾個生態中心開始提供「森林幼兒遊戲活動 （

一、前言依據2025年達成非核家園及再生能源發電量占比達20%（相當於裝置容量27GW）的目標，政府著手推動能源轉型。「能源轉型白皮書」是根據106年4月24日核定的「能源發展綱領」修正案所推動，其概念認為能源轉型需要加入社會的監督和參與，透過公民參與和跨部會的共同合作，使得能源轉型的計畫能夠更加完善、更好地落實。[註1] 在一開始政府盤點政策時，公民電廠並未獲得關注，而是在第一階段預備會議過程中經公民團體提議，才將公民電廠的推動方案，納入後續討論。為何談論公民電廠是重要的？能源轉型成功的關鍵之一在於更多民眾能夠參與再生能源的規劃、開發、生產和消費（REScoops，2016），而公民電廠能作為實際操作形式。台灣仍處於公民電廠發展的初期階段，相關政策與法規及公眾對此的認知，尚留有許多討論空間。根據能源轉型白皮書（2017）預備會議記錄資料，統整了民間對發展公民電廠的看法，其中包括民眾對公民

談到宜蘭，令人印象深刻的是蘭陽平原所產生的人文風土與自然環境，同時展現在食物、建築、空間、田園、語言，整體呈現出的文化性，對比於全球化下的一致性，是一種廣義的「在地」，是宜蘭從土地衍生出的生活型態展現出一種特有的差異化。宜蘭縣頭城鎮最北端的五個靠海聚落，分別是石城、大里、大溪、梗枋、外澳，這一條海岸線全長將近21公里。一條海岸線、五個沿海漁村、五個步調緩慢的火車站、五個規模不大的海港，讓你聯想到什麼？義大利也有一處這樣的海岸線，1997年義大利拉斯佩齊亞省海沿岸地區，五個漁村、一個海港及三個沿海小島一起被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄中。這是世界著名的觀光景點，享受慢活享食在地風情的好所在，甚至在觀光充斥的今天依舊保持著強烈的地方感，沒有大型旅館進駐、沒有寬敞道路的穿腸破肚，巷弄內的特色商店並沒有非常特別，但卻是他們在「過生活」的一部分。這樣的空間場景，在宜蘭北處也有一處長期不被注意

前言：這篇文章原是作者在 g0v summit 2016 中的短講內容，其中提到地方誌（local wiki） 的新興概念，是現代草根知識傳播的新媒介，凡如淡水維基館，是社區參與重要的地方文化累積媒介。因此邀請作者將講稿內容整理成文章，在眼底城事中刊登。對於部分讀者來說，或許會偏向技術性的描述文章，但也可將其為理解城市中不同群眾運用不同工具為城市貢獻心力的小故事。台灣位處於一個災害頻繁的環境，防災意識的建立是克不容緩的工作。事實上，最基本的防災意識之建立，往往是由居住環境開始，充份地了解居往地週遭環境的災害歷史與相關災防資訊，即是培養防災意識的基礎工作。災害防救法22條第7項亦指出，「為減少災害發生或防止災害擴大，各級政府應依權責實施災害潛勢、危險度、境況模擬與風險評估之調查分析，及適時公布其結果」。因此各級政府單位開始製作防災地圖，標示鄉、鎮、村里、乃至於部落之「可能致災位置、防災疏散避