評論


  • 布農族人回應黑熊媽媽

    布農族人回應黑熊媽媽

    黃美秀教授發表「黑熊媽媽有話說」,提及黑熊斷掌與布農族的關聯。事實上,由於tutumaz乃布農族聖物,傳統上是禁止狩獵的,如果射殺了,無論是不小心或故意,都必須受到懲罰(所謂故意,指的就是遇到黑熊面臨生死存亡之際,只能選擇將黑熊殺死)。懲罰方式為射殺者必須留在tutumaz旁邊一段長時間,不得回家。這段期間,族人定期帶食物給他,而他的責任就是看守tutumaz,及負責驅趕入侵者。 只是,布農族諸多傳統文化,其實許多年輕族人都不甚了解,加上部落裡的失業嚴重,一些族人為了經濟利益,單獨出去狩獵,回來後甚至吹噓種類、數量,就這樣累積出布農族專愛狩獵、殘忍好殺的形象。但黑熊斷掌問題的根本,在於市場需求,因為布農族的傳統飲食文化根本沒有「熊掌」這種料理。 無論如何,現今布農族的狩獵已經變質,筆者個人認為族人應就此認錯,並做出彌補,布農族耆老們也贊同回復傳統文化良好的一面,此所以「布農耆老倡議讓台灣黑

  • 黑熊媽媽有話說

    黑熊媽媽有話說

    貓熊新聞熱,也使得台灣黑熊受到關注,包括比較兩種熊在保育經費上的懸殊差距,或讓熊返回山林的聲音等。但是,了解台灣黑熊目前所面臨的生存威脅,才是優先要務。 近年來筆者於野外研究捕獲繫放的15隻台灣黑熊中,有8隻個體曾因誤中獵人的非法陷阱,導致斷掌或斷趾。這無疑地提供了非法狩獵持續威脅台灣黑熊種群的證據。 台灣黑熊在很多原住民族傳統上具有社會和文化的重要性。就以布農族為例,傳說人與黑熊源於共同祖先,認為黑熊的習性如「人」,視殺熊如同殺人一般。故早期對於獵熊的時間有嚴格的限制,也在祭典上與所有族人分享獵到的熊。即使有此獵熊禁忌,因為黑熊數量稀少、凶猛,且狩獵困難,獵到熊仍被認為是一件榮耀的事情,獵人會被視為英雄。 然筆者研究發現,雖然有高達67%的受訪獵人仍相信獵熊的禁忌,但許多狩獵黑熊相關的傳統文化和價值卻逐漸淪喪中。事實上,台灣黑熊通常不是布農族獵人的最主要目標,偶蹄類動物才是。然而,仍有6

  • 建築師與農舍:一封給下一代建築人的道歉信

    建築師與農舍:一封給下一代建築人的道歉信

    親愛的下一代建築人,雖然有點突兀,請容我先替現役的建築人向你們致歉,我當然知道我不代表他們,他們也不會派我做代表,可是看到了今天發生在建築界以及這片土地上的事情,感覺就像小時候撞見同伴做了件奇怪的事情一樣,雖然明明與自己無關,卻仍忍不住害羞而臉紅了起來,更何況如果你們把信看完,會發現其實跟我有關,跟你們也有關,或者說,跟整個台灣都有關。 記得幾年前跟朋友閒聊時,曾聽到有人打算去鄉下買塊地、種種田、過過隱居的日子,當時心中頗為嚮往。一晃眼多年過去,我發現能夠完全拋棄都市生活的人本來就是少數,下定決心買塊地並開始改變生活的更不多,至於真的下田耕種的,到現在都沒遇見過,倒是在建築師同業間,常聽到某某某接了農舍的案子,或是關於農舍建築的詢問度增加了等等,只是從來沒人找上我,所以我以為這樣的事情離我很遠,直到去年有個朋友找我設計一棟「農舍」時,我才猛然發現,原來「農舍」這件事情已經來到身邊了。 對於

  • 能穿短袖的元宵節

    能穿短袖的元宵節

    過去老一輩常說,瑞午節沒過,別收厚棉被;但在今年的元宵節,每個人卻早就能像特偵組發言人陳雲南一樣,即使身著短袖走在台北街頭,也不會覺得冷。 因為今天台北市的最高溫度,已經達到攝氏25.6度,比起去年2月的最高溫記錄,拉高了將近2度。氣象專家預估,在未來2、3天之內,更可能挑戰攝氏30度的高溫,可望和2001年與2005年,並列10年來3個最高溫超過30℃的2月。 極瑞氣候 漸成常態 極端氣候的發生,早已不知不覺地,成為生活中的一部份。就以2月的最高溫來說,如果這幾天真的達到30度,則將比1971~2000三十年間的二月最高氣溫的平均值,足足提高了將近8度(註一)。 氣候變異也不僅只發生在台灣,像對岸的中國大陸,自去年10月底以來,就有十幾個省份的降雨,比以往平均值少了50%至80%。全國受旱災影響的小麥產區,竟高達1.57億畝,等同大約有半個台灣大小的麥田,恐將因缺水而枯死一片(註二)。

  • 2008年周縣長幹的好事!

    2008年周縣長幹的好事!

    民國九十七年二月二十二日蘆洲李氏古厝被燒。 民國九十七年十二月三日樂生療養院被拆。 民國九十七年十二月二十六日板橋唯一河流湳仔溝高架橋建設完成招標作業,一條河流即將消失。 民國九十八年一月七日汐止古蹟「周家花園」被拆。 短短一年來,台北縣就失去了四個重要的文化地景,你說肩負選民託付的台北縣政府有沒有責任? 你可以說汐止古蹟「周家花園」是私人的地,縣政府無權責干預。你可以說蘆洲李氏古厝已在積極處理中,卻防不勝防。 你可以說樂生療養院是前任政府的責任。你也可以說湳仔溝也是前任政府的責任。 唉,不想做,理由可以千百個,想做,理由也可以有千百個。 重點在於用不用心,想不想做啦! 周縣長,周錫瑋縣長,你任內很努力,但是都在拼短視近利,做表面,做為一般民眾看得到的部分,卻少在整體面、深層面下功夫,所以你看輕湳仔溝,輕忽汐止古蹟,也無法體會樂生療養院的價值。卻花大錢在表面的、迎合財團的新建設

  • 從深澳火力電廠擴建案看能源政策

    從深澳火力電廠擴建案看能源政策

    位於東北角瑞芳與基隆的交界,正在辦理機組更新作業中的深澳火力電廠,在傳唱多年的港都夜雨背後,卻是長期犧牲的生活品質,以酸雨聞名的空氣污染,基隆人說:「昔日北部火力發電廠在八斗子製造的煤灰雨,只有身歷其境的老前輩最知道,上街買菜要帶傘防煤灰,桌子擦了不久,又是一層灰,清不完的煤灰……」從北部火力發電廠、深澳火力電廠再加上協和火力電廠,媽媽們忍不住抱怨小孩子的鼻孔永遠是黑的…… 2007年9月底,營運已有47年的深澳火力電廠終於退役,原以為好不容易可以少一個污染源,卻沒想到原址將夷為平地改建,深澳火力電廠不但要繼續運轉,擴大更新,甚至要在基隆的番仔澳灣開闢一個新碼頭來裝卸煤燃料,台電公司早已悄悄地通過環評,舉辦公開說明會時相關單位才知道,但大多數的基隆人仍然對此曚然不知。2008年7月由十數個基隆的民間團體組成「我愛番仔澳灣連線」,發起連署搶救基隆所剩無幾的自然海岸,因為卸煤碼頭不但規劃在海洋

  • 用公共保育服務工作救失業、拼經濟

    用公共保育服務工作救失業、拼經濟

    舊曆年過去,新的一年展開,有些人吃過尾牙,卻喝不到春酒,初五鞭炮聲中熱鬧開工,許多人卻沒有重回工作的喜悅。年過完了,人人有獎的消費券花光了,而2008年12月超過5%的失業率,預計年後還會創新高,馬政府年前宣示要繼續擴大內需、擴大公共建設投資、搶救問題企業、還要營運正常的愛心企業承諾不解雇,顯示政府拼經濟的邏輯,就是砸錢救企業財團,然後企業會釋出就業機會,接著砸錢給民眾消費去買企業產品,以強化上述拼經濟的迴圈。 然而在此邏輯下,企業財團或許體質本身經營不善,或是製造污染、破壞環境,但無論如何通通不能倒,甚且民眾還要用加重未來賦稅負擔的消費券,去購買那些破壞環境生產過剩出來的非必要消費品,以維持建立在虛幻的自我消耗的消費榮景上的扭曲怪圈。從馬政府救經濟的邏輯推導下去,最大的受益者就是原本即相對富裕的企業財團,受薪階級辛苦納稅去救企業,分得的卻是這套經濟體系下的餅乾碎屑,辛苦守著朝夕不保的工作

  • 誰來看守台灣農村?評農村再生(再犧牲)條例

    誰來看守台灣農村?評農村再生(再犧牲)條例

    當政府的政策思考貧乏到只剩下「金錢」,而政策行動亦窮盡到只剩下「建設」時,真正需要「再生」的,恐怕正是政府本身。2008年底「農村再生條例(草案)」在立法院經濟委員會完成一讀,並由朝野共同將農村再生基金加碼為2000億元(原1500億元),此舉引起農運、環運、學界、藝文界等大聲反對,而農委會則找來支持者(學者、社區工作者及政府官僚)透過媒體積極背書與行銷,一時間各說各話。預料在媒體不願(或無能)仔細檢視、政客不知為何而戰下,下個會期將在政黨運作與「不聚焦」討論的策略下過關。但檢視「農村再生條例(草案)」的提出(者)、條文與說明,從政策面來看,既無願景目標,也沒有面對問題;從規劃層面來看,是傳統、保守的開發中國家思維;從法案的研擬與辯護者來看,注定是工程建設與金錢遊戲;從歷史面來看,農村再生其實是農村再犧牲。因此,「再生」只是一個高貴而虛假的謊言,真實面目是金錢與建設。

  • 請美國政府拒絕L - DEO之計畫案、騷擾台灣海洋生態

    請美國政府拒絕L - DEO之計畫案、騷擾台灣海洋生態

    背景資料: 美國哥倫比亞大學的研究組織L-DEO:拉蒙特-多爾地地球瞭望台(Lamont-Doherty Earth Observatory),將於今年3月21日至7月14日計畫在台灣、日本、中國和菲律賓的經濟海域(Exclusive Economic Zone - EEZ)內進行海洋震測研究之海底探勘,震測海域也包括台灣的白海豚棲地,而美國政府預定將於2009年2月5日給予准否,台灣方面仍然沒有任何允許騷擾保育類動物的申請的動作。 計畫名稱:台灣大地動力學國際合作研究計畫;英文縮寫:TAIGER (Taiwan Integrated Geodynamics Research);美國網頁:http://taiger.binghamton.edu/;台灣網頁http://tec.earth.sinica.edu.tw/taiger/index.php

  • 敢問朱縣長:台北縣能,你為什麼不能?

    敢問朱縣長:台北縣能,你為什麼不能?

    台灣原住民族遭政府迫遷再添一樁!繼2008年台北縣溪洲部落、三鶯部落等遭縣府以優勢公權力威嚇拆遷事件後,位於桃園縣大溪武嶺橋下的「河濱部落」以及其上游的「崁津部落」,共計約40餘戶的居民,又將遭到被怪手、警力迫遷的命運。身為長期受欺壓、流浪的原住民,我們要問朱立倫縣長,當台北縣長周錫瑋已經承認過去的迫遷政策流於粗糙,並將積極為溪洲部落、三鶯部落等都市原住民部落復水復電並覓地安置之際,何以同樣身為國民黨地方父母官的您,無法拿出同等的善意來對待我們?去年12月中旬,陪同三鶯部落自救會前往凱達格蘭大道抗爭的導演侯孝賢大聲質問:「為什麼我們的政治人物永遠是經濟獨大?」「當你沒有土地的時候,就像一個人沒有身體,沒有身體你要如何長大?」他不僅道出了我們的心聲,更以具體的落髮行動獲得來自總統府以及台北縣政府的善意回應。然而我們要問朱縣長,獲得高民意支持度的您,是不是因公務繁忙而忽略這則新聞,還是您並不認

  • 2009年,是關鍵時刻,或是愚蠢年代?

    2009年,是關鍵時刻,或是愚蠢年代?

    每當閱讀歷史,不由想像:處在轉捩點的人們,知道他們的處境嗎?如果有能力改變,結果是否會不同?假如我們活在當時,我們能否正確因應?或許,我們在事後懊惱不已:當時應該如何、如何… 2009年,很可能就是這樣讓我們事後想起來懊惱的時代。 新氣候協定 年底將出爐 2年前,在峇里島舉行的第12次聯合國氣候變遷大會中,設定在今年年底丹麥舉行的大會裏,將明確決定2012年之後,全球應該如何因應日漸加速的氣候後變遷問題。要討論的議題十分廣泛,包括像:工業國家具體的近程減量目標?目前施行京都議定書容許的彈性機制應否延續?是可以改善或是應該廢除?開發中國家是否該分攤部分責任?先進國家是否應該協助開發中國家,因應氣候變遷衝擊?適應基金要多少才算充分? 對於現行彈性機制,應否增列尚未成熟的碳的捕捉與封存?核能是否依舊排除於彈性機制外?能否考慮部門的清潔發展機制或部門減量?國家型減量行動(NAMA)是否可計入等。而

  • 呼籲:不要仇視流浪動物!

    呼籲:不要仇視流浪動物!

    根據蘋果日報記載在2008年12月29日的夜晚,國立成功大學一位法籍尚老師,遭到校內群聚的野狗追車吠人,導致重傷昏迷。全國大學動保社團連線對這位法籍老師致上無限祝福,期望她早日康復,渡過危險。不過,蘋果新聞的報導卻與事實有所出入,後來據聯合報新聞再度報導,有動保團體反映當天夜晚並沒有「有五、六隻野狗衝出來朝她狂吠,隨即展開追逐」的危險情況發生,也沒有所謂的「歷史系同學出來趕狗」,事實的真相只是,兩位目擊者聽到「砰」的一聲,當下看到老師與一隻黑狗倒地,目擊者隨即請救護車支援。每個校園裡都會因為不負責任的棄養導致有流浪犬的問題,而校方在此時選擇扮演什麼樣的角色,關乎給予學生什麼樣的生命教育;學校對於生命教育的主張與作法益形重要。早期,成大校方剛開始曾請香肉店的人捕捉校內的流浪狗,經抗議後改請公家的捕犬人員來捉,捕捉過程中曾發生狗兒被逼至樓頂,因為過度驚嚇從頂樓跳下重傷而死,所以才協助輔導成立旺

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