副刊

黑死病隨著商人及旅行者從中國沿著貿易路線緩慢西進，在1346年抵達克里米亞（Crimea）的卡法城（Kaffa）。此瘟疫藉由黑鼠（Rattus rattus）與鼠蚤無情緩慢地橫跨歐洲大陸，1348年黑死病來到了法國、義大利及西班牙，1350年更傳至北海東部及波羅的海。西歐的大部分地區在這一波的黑死病流行中有近40％的人口死亡。2002年底，中國南部偏遠地區出現了一種新興呼吸道疾病，即之後稱之為SARS的嚴重急性呼吸道症候群。此病由動物傳染給人，且迅速地傳播至中國其他地區。隨著火車與飛機的乘客飛快地移動，此病於數週之內不但橫跨亞洲而且傳播到世界大部分的地區。6個月內，已有29個國家通報SARS病例，超過8,000人感染致病，並有近800人死亡。幸運的是，病毒主要經由呼吸道分泌液直接傳播，使用非高科技對策－－如口罩類醫療用產品，就足以防範，所以得以限制疾病爆發的範圍。假使病毒有更簡易的傳播方式

全球約有三分之一左右的國家，包括在撒哈拉沙漠以南的非洲、中東、中亞與南亞等區域的許多國家，其每位婦女生育率高於4胎，仍處於人口轉型的初期階段。最近一些研究結果顯示，這些國家具有極高的風險，可能捲入各式各樣的國內武裝衝突－－即各國內部的戰鬥，如政治與種族暴動，以及由政府支持的暴力與國內恐怖主義等。大部份的這些國家，因為耗弱的人口結構，導致動彈不得，有如身陷沼澤。這些國家的年輕人口的比例高，且還在增加，他們大多數成為失業或非全職工作的階層。這些國家也有許多正經歷快速的都市人口成長，且通常遠超過他們都市所能負荷的，同時也面臨極少的每人可耕農地和可用淡水量。再者，逐漸流行的愛滋病正嚴重打擊許多國家的基本服務和政府的運作。這類情況可稱為「人口風險因子」，它對於世界上最衰弱和最不穩定的國家，造成一再發生的武裝衝突和政治惡化，抑制了其經濟與社會的進步，如此不斷的惡性循環。年齡結構的不調和

不安全感的昇高，反映在全球的頭條標題及各地民意測驗上，這是不難了解的。美國的911恐怖攻擊無疑是一個關鍵事件。隨後，發生在各國的爆炸事件，從西班牙到肯亞、從沙烏地阿拉伯到俄羅斯、從巴基斯坦到印尼，更加深了普遍的脆弱不安感。在美國主導的佔領伊拉克之後，伊國動亂情勢升高，更使得人們對中東不穩定的後果充滿了不安。但恐怖主義只是更多的深層問題綜合顯現之表徵，而這些問題已造成一個新的焦慮時代。恐怖行動及對它們的危險反制，有如對社經的、環境的、與政治的那些影響深遠的壓力所釀出之毒酒的驚嘆；也就是這些力量共同造成了世界的紛擾不安。這些力量如：地方性的貧窮、驟發的經濟轉型所導致的社會不平等及高失業率、國際犯罪、致命武器的散佈、大規模的人口遷移、頻仍的天然災害、生態系統的崩毀、以及對土地及其他自然資源（尤其是石油）的越來越激烈的爭奪。這些「沒有護照的問題」在未來幾年恐會更加惡化。然而，與其將它們視為傳統上來

柯林頓總統擔心京都高峰會會瓦解，而美國將受到譴責，於是派遣高爾前往日本，希望能將各方代表引導至中間立場。不想使自己成為爭論焦點的高爾，在這座古都只停留了短暫的八個小時，並在這段時間內對大會發表談話，與環保團體會面，並與國會成員對談。這場旋風式的造訪總算沒有白費。高爾在演講中承諾給予美國代表團更多彈性空間，傳言在他的演講後，來自歐洲、日本及美國的談判員曾秘密會談，或許是在協商一份不久就會公布的協議。不過，紛爭依舊持續不斷。副總統離開後不久，會議廳中的談判員們便開始激烈爭論起一個他們已反覆討論到令人反胃的議題：公約要限制多少溫室氣體。這同時，世界各國領袖也正互通著電話，努力解決這項衝突和其他問題。高峰會的最後幾天，美國總統柯林頓與俄羅斯總統葉爾欽（Boris Yeltsin）、英國首相布萊爾（Tony Blair）、德國總理柯爾（Helmut Kohl）及日本首相橋本龍太郎（Ryutaro H

說來諷刺，在主辦1997年聯合國氣候變遷大會（United Nations Conference on Climate Change）的52年前，京都市差點難逃毀滅命運。當時美國杜魯門總統的戰爭部長亨利‧史汀生（Henry L. Stimson），以及在新墨西哥州洛塞勒摩斯（Los Alamos）成功完成原子彈計畫的萊斯里‧格羅夫斯（Leslie Groves）將軍，曾將京都列入考慮攻擊的四個日本主要城市之一。其他城市包括小倉（Kokura）、廣島（Hiroshima）及新潟（Niigata）。當來自160個國家的將近六千位聯合國代表，開始於1997年11月抵達京都時，空氣中瀰漫著世界末日的氣氛。為期十天的氣候變遷大會預定於12月1日開幕。由於事關重大，多數來自開發中國家的代表，都有默契地將傳統服飾留在家裡，選擇穿著藍色、黑色和灰色的外交服裝。除了各國代表之外，遠道而來的還有3,600位環

那年是1955年，在此二年前，加州理工學院新地球化學計畫的主持人哈理森‧布朗（Harrison Brown）注意到查爾斯‧基林（Charles Keeling），並給他一項短期工作。基林抵達帕沙第納不久，就在一次布朗與地球化學家同行談話之間，挑戰了布朗所說的一句話。當時布朗主張大氣底層二氧化碳與海洋中的二氧化碳是處於平衡狀態。儘管基林後來承認當時他只是有個預感，並無科學資料實證，卻在當下爭論：也許兩者二氧化碳含量都未達平衡。在布朗的許可下，基林展開尋找答案的工作。就在追求完美的基林慢慢拖磨的時間裡，布朗已寫完一整本書《人類未來的挑戰》（The Challenge of Man’s Future）。他送了基林一本，還題詞給「一位知道自己在做什麼的男人」。基林日後調侃地說，「那是在我知道自己在做什麼之前！」事實上，他正在設計一個比「合理」範圍精準十倍的測壓計。回到實驗室，基林得到一個十分有趣又

1873年12月，有毒黃霧連續三天籠罩倫敦，奪走多達700名市民性命，其中大部分是死於呼吸困難。1880年1月，在類似的情況下，又有700餘人喪命。當死亡名單在世紀初又增長時，身為減低煙煤協會（Smoke Coal Abatement Association）會員的德佛克斯醫師（Dr. H. A. Des Voeux），在一段金黃煙霧攻擊期，進行了詳細的空氣分析。分析結果確認了這位醫師的猜疑，因為受污染的空氣中，除了正常的水蒸氣及二氧化碳外，還有含量足以致命的二氧化硫、氯氣、氨氣、煤灰，以及凝聚在華生和普魯弗洛克想像中的窗框上，那被視為「彷如焦油」的油滴。確認倫敦市民面對的是另一層次的現象後，德佛克斯便於1911年，在大不列顛煙霧減低聯盟的曼徹斯特研討會上報告他的分析結果。他提議，未來應將一般的霧和有毒的霧加以區分，他將後者命名為「煙霧」，這個由煙和霧組成的名詞獲得了廣大的迴響。不同於洛杉

1785年8月，年近80的富蘭克林在最後一次橫跨大西洋，從英格蘭返家的旅途中，寫了一封長信給他的「好友」，在維也納擔任國醫及御醫的荷蘭醫生英根豪斯（Dr. Jan Ingenhousz）。但這更像是一篇五十六頁的小論文，而不像書信，信上還有富蘭克林設計的銅牌。這篇論文隨後以《對造成和解決煙囪燻黑問題的觀察》的題目於1787年出版，但這篇文章的名氣大不如他那篇知名的《對電的實驗與觀察》。富蘭克林在1744年就發明了富蘭克林火爐，或稱為費拉德費亞火爐，這是一種在更省燃料的情況下，還能產生更強熱能的鐵製火爐。自從發明火爐後，大眾對火爐和煙囪的實際作用方式的一無所知，始終令富蘭克林感到非常驚異。「很多人常會以為，煙的特性和本質比空氣輕很多，因此像軟木塞浮出水面一樣，煙也會飄到空氣之上。」智力的敏銳度並未隨著年紀衰老而衰退的富蘭克林，接著描述了他進行過的許多實驗，證實「煙其實比空氣重；煙之所以能上升

當今地球已被破壞到不堪一擊， 真是「無法」可想了， 唯剩「心法」可用， 期待人人對大地付出愛與關懷， 眾生才能平安生存在地球上。在這世間，無論好或壞，因緣都源起於眾生，現在這樣的時代很令人擔心，唯有一樣可以化解，就是淨化人心。要消弭災難，就要從淨化人心開始；要淨化人心，就要先從自己做起。從個人到家庭再到社會，若能如此不斷推廣出去，好的心念形成清淨的氣流，清淨的氣流匯聚成為善的力量，這一股心的力量就能將善的福業凝聚起來。有人問：到底如何才能夠讓人間增加福力呢？關鍵就在於人人的一念心。一般人都說「命運」，但我卻說「運命」。這個「運」字，指的就是一股氣。這股氣，看不到也摸不到，但是很自然地，就有一股力量會吸引你。我們平時在做的當中，起心動念無不是在運作這股氣，人人如果都發好念，大家又把好念會合在一起，就能產生一股好的力量。

人類為滿足口腹之欲， 殘害眾生性命， 既被殺，必含怨，有怨必有報， 冤冤相報即化為刀兵劫難， 天下之災厄無法止息。有人喜歡放生，但大多是因為家裡有人生病等等問題，才來放生做功德。其實，佛教所提倡的是「護生」，並且要尊重生命，而齋戒就能達到護生的意涵。若能懂得眾生平等的道理，人類就會尊重所有的生命。殺生是件非常殘酷的事，不論牛、羊、雞、鴨或是魚、蝦、螃蟹，被人捕捉綑綁即將宰殺時，牠們知道將受刀割火烹之苦，心中的那種恐懼，真是難以言喻啊！而利刃割身之際，更是痛苦至極！人類為滿足口腹之欲，殘害眾生性命，而牠們與人類一樣具有靈性，既被殺，必含怨，有怨必有報，因果輪迴、冤冤相報即化為刀兵劫難，致使人類自相殘殺。所以，天下的戰亂災厄如何能平息呢？「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」殺業重的地方，戰爭就愈多，尤其現在已經進步到電動屠宰，豬群從這邊趕進去，從那邊出來時，已經是一條條殺好的豬了。生命真是在瞬

在六月末，牠們再次集合在一起，那些拖著短尾巴、翅膀柔軟、聲音尖尖、一樣的大小的小烏鴉由牠們的父母帶領著，來到這個位於古老松樹林的烏鴉社會，這一棵棵的樹將是牠們的堡壘，同時也將是牠們的大學。在這裡，牠們從為數眾多、高聳，但卻非常隱秘的棲息地中尋找著安全感；在這裡，牠們開始了牠們的學習生涯，教授在烏鴉的世界中成功的秘訣，教授在烏鴉的世界中，最後的失敗絕不簡單的意味著下一個開始，而是死亡。牠們重新集合一兩個星期以後，小烏鴉們就忙著彼此互相認識，因為在團隊中的每一隻烏鴉都必須認識其他的隊友。而這個時候，牠們的父母可以趁此機會休息一下，因為這時候小烏鴉已經可以自己覓食了，牠們休息的時候會在樹枝上排成長長的一隊，就像一個大家族一樣。一、兩個星期之後，該到換羽毛的時候了。在這個時候，老烏鴉的脾氣非常暴躁、緊張，但是牠們沒有停止訓練這些小烏鴉，這些小烏鴉對懲罰非常的害怕，不免發著牢騷，但是牠們一下子就從媽

環保年輕化， 環保生活化， 環保知識化， 環保家庭化， 環保心靈化。「環保年輕化」。做環保可不是老年人的專利，年輕人有體力，將來住在地球上的時間比老人家長久，疼惜地球更有責任，年輕人更需要去付出。慈濟人希望先由校園做起，最後能帶動所有的年輕人。「環保生活化」。慈濟人有生活三寶，出門隨身攜帶環保碗、筷、杯；有許多人奉行著「出門不帶生活三寶，一日不食」。 　　大林慈濟醫院的簡守信副院長曾分享，醫院啟業之初，他計算過，所有醫護人員、志工及病患，一天有一、二千人在醫院用餐，假如都使用免洗筷，一日三餐就用掉七、八千雙筷子，需要砍伐多少竹子才能做成？所以大林慈院從啟業起，就宣導不用免洗筷，改為自備環保筷，病人住院時也會送他一雙筷子。