郭志榮

金門外海有座小小島嶼叫做大膽島，曾經發生激烈戰役，成為知名的戰爭島嶼，長期以來一直由軍隊駐守，從未對外開放。現今大膽島走向開放，揭開神秘面紗，一睹小島美麗風光，也讓人思考金門眾多軍事據點開放觀光後，如何找到定位…航行廈門灣，來到金門大膽島，距離中國海岸只有五公里，小島長期軍管。一上岸，各式標語敘述著1950年代先後發生兩次戰役，大膽、二膽島擊退來犯共軍，寫下光輝戰史。導覽老師陳志璿說明，目前二膽島依舊由軍隊防守，大膽島局部開放，交由金門縣府與海巡署管理，遊客必須申請才能登島參觀。參訪活動由建蓁基金會舉辦，基金會由企業出資成立，發起人陳雅夫表示，希望透過舉辦跟著節氣過生活活動，讓大家認識台灣的土地，保護環境。建蓁基金會執行長陳建蓁指出，因為大膽島長期封閉，保存島嶼原始樣貌，所以邀請專家學者組成參訪團，探訪大膽島生態。地質學者許民陽教授一同登島，查看解說地質環境，在著名的島孤人不孤精神標語旁，

暗夜中，一閃一閃發亮的螢火蟲，帶來美麗影像，也帶來美好想像，讓賞螢活動成為生態觀光。觀光經濟背後，連結著環境復育與社區再造，讓很多改變的願景，寄託在復育行動上，希望微弱螢光，發出巨大能量...每年3月，台灣進入螢火蟲季，各地陸續推出賞螢活動。台中的東勢林場就是知名賞螢地點，很早就推出賞螢小旅行。東勢林場副場長張銘鐘表示，林場原本是果園和林業經營的農場，在轉型觀光後，推出各種花卉、生物等生態觀光。農場內建立了保育區，復育螢火蟲，到了晚間，螢火蟲開始閃耀，有如萬點星光，漂浮在草地上。根據統計，螢火蟲最大量時，一晚可出現20萬隻。台灣大學教授楊平世長期復育螢火蟲，他指出，全世界螢火蟲種類約有2000多種，台灣有60多種，出現數量最多的季節是在3月下旬至6月。過去處處可見的營火蟲，卻在都市開發、農業發展下，變得越來越難見到，於是復育螢火蟲成為重要的生態指標。阿里山光華社區在政府協助下，推動賞螢活動

海面湧現藍光，每年4月一到，許多人前進馬祖，希望一睹藍眼淚之光。藍眼淚是什麼？有著何種生態意義？生態調查團隊開始作業，想揭開藍眼淚的秘密...馬祖北竿鄉塘岐村村長陳嘉文，多年來從事藍眼淚導覽活動。藍眼淚大發生時，島嶼各處都可觀看，但是北竿的塘岐沙灘，因為平緩能下灘接近，也有較高安全性，成為最好的觀看點。看著藍眼淚隨波發光，譜出夜之旋律，也讓陳嘉文看見機會，為故鄉創造觀光經濟。東莒漁民陳先生到岸邊巡視漁獲，長期的捕魚經驗，他發現藍眼淚大發生時，漁獲總是特別豐富。只是過去漁民多半討厭會發亮的藍眼淚，因為軍管時代，夜間不准靠海，晚上偷抓魚，藍眼淚會暴露行蹤，招來危險。每年進入大發生期，遊客幾乎買不到機票，就算進到馬祖，也不見得看得到藍眼淚，馬祖風景管理處於是在北海坑道內，舉辦搭船夜觀藍眼淚。遊客登上小船，在導覽解說下，巡行坑道，觀看水面被撥起發亮的藍眼淚。海洋學者邱郁文，長期調查馬祖濕地生態，過

政府推動前瞻計畫，台灣水環境面臨大改造，河川建設景觀水岸。在美化背後，一旦缺乏保育思維，失去生態的人工河岸，會不會像是河圳易容術，看得見美麗，卻看不到自然...台中柳川經過整治工程，成為知名景點，這條歷史水圳，有了不同面貌。柳川穿過城市，過去受到家庭廢水污染，成為城市排水溝。2014年，台中市府進行「柳川污染整治及環境改善工程」，建設可以親水的柳川。水質改善，成為整治首要工作，市府利用停車場空間，設置污水處理場，透過卵石層過濾，提供清淨水源。台中市水利局副局長韓乃斌表示，地區化的小型污水處理場，提供回送河圳的清淨水質，成為柳川整治模式，這個模式開始在台中推廣，綠川是下一個整治目標。環保人士江慶洲表示，柳川雖然經過景觀改造，但是河岸高度水泥化，夏天將會更炎熱。他拉開一道塑膠簾幕，說明污水在這裡全部被引入地下涵管，然後在上方建造一段觀光河道，放入清水，讓人們可以親水，有如河圳易容術。江慶洲表示

有種物質，在我們日常生活中，時時刻刻都少不了它。它遠從印尼、馬來西亞、澳洲漂洋過海來到台灣，從零下162度的冷凝狀態，緩緩釋放，穿過兩百多公里的海管、陸管，串連成一條供應發電廠、工廠、住家的能源動脈。在能源轉型的過度階段，正扮演著重要角色…大約每隔一天，就會有一種特殊的船舶，緩緩駛向高雄永安。在謹慎停靠後，零下162度的液態天然氣（LNG），經由卸料管臂，從船艙流向岸上的冷凍儲存槽。天然氣主要成分是甲烷，在產地經過一連串冷凍程序後，成為一種超低溫的液態天然氣（LNG），體積只有氣態天然氣的1/600。液態天然氣卸料之後，必須經過氣化，才能以管線輸送到用戶端，這個氣化過程要使用大量的海水。天然氣氣化過程會產生巨大冷能，可以提供附近辦公大樓源源不絕的冷氣空調。在中油永安廠，天然氣的冷能有許多用途，部分做為辦公室空調，部分供應鄰近工廠做氣體液化，還有一部分是做冷能發電。廠區每天排放3萬到4萬噸的

高雄空污嚴重，大林蒲、鳳鼻頭深受危害，政府推動遷村因應。但是居民希望先改善污染，更擔心遷村變迫遷，在走與不走的選擇下，面臨兩難困境。高雄鳳鼻頭地區，林伯玉在香舖工廠內，以檀香和中藥等自然原料，調製香料，手工製香。熟練沾粉，細心修飾，這是一門快失傳的傳統工藝。從事製香長達50年，他的技術精湛，用料實在，過去生意非常好，只是隨著人口流失，生意已經不如以往。林先生的兒子林義德，退伍後回故鄉接手家中生意。結了婚，生了小孩，延續家族在故鄉的生活，但是環境污染，影響孩子身體健康，成為他最大的憂慮。孩子的身體，媽媽總是很清楚，呼吸系統疾病，不是因為遺傳，而是來自空氣污染。來到山頂，看見大林蒲、風鼻頭污染的原因，山下廣大區域，就是高雄臨海工業區，裡面有著中油、中鋼等500多家工廠，高達800多根煙囪，成為高雄西南沿海的巨型工業區。工業污染，隨著空氣飄散與地下水流動，深深危害著居民健康。董振楨是小港區的醫生

面對開發破壞的大背景下，傳統的濕地保育，著重在維護生物棲地的功能上，濕地上的生物多樣性，成為重要指標，作為評定濕地保護等級的依據。但是在現今氣候變遷的因素下，乾旱、洪泛的來臨，更讓人注意到濕地系統，在調節水資源，以及改變微氣候的重要功能，甚至保護濕地，不該是點狀式的指定保護，而是該帶有流域觀念的系統思考。生態棲地大搶救國際的濕地保護運動，興起於1970年代，針對高度開發的環境，注意到全球濕地的消失。在台灣，台灣濕地保護聯盟創會理事長曾瀧永，在濕盟創會刊物中指出，民國七十二年，台灣已有學者引入「濕地」這個觀念。台灣在1980年代引入濕地的觀念，後續就面對著一波波反濕地開發的抗爭，從1990年反台南科技業區開發台南四草濕地，1993年反七輕開發七股濕地，1996年反香山濕地填海造陸，接連的搶救濕地運動，打開了台灣濕地的視野，民眾漸漸了解濕地的重要與珍貴，同年台灣濕地保護聯盟成立，全力推動濕地教

台北市社子地區，保持了夜弄土地公的百年傳統，在元宵夜抬著土地公繞街，祈求地區平安，聯繫聚落情感。隨著社會變遷，傳統漸漸消失，一群在地居民聯手，希望讓它傳承下去，發揚光大…在台北社子，百年來每逢元宵夜，都有夜弄土地公的傳統，請出各聚落土地公，繞行地區，由店家供奉膜拜，燃放鞭炮慶祝。前台北市議員陳碧峰，熟悉社子文史，他說明，這個文化連結著社子易淹水的歷史背景。社子繞行土地公，包括了中窟、塭寮、戲台口和港墘仔四個地區，過去多是各自繞行，今年在地方人士推動下，商討土地公大聚集活動。阿堃參與活動已經有15年，希望藉由大家的參與，讓百年傳統有新的精神。參與繞行的土地公，平日供奉各地，也各自有故事。像是塭寮的土地公，一再搬家，最後因為怕被偷，供奉到廟中。中窟的土地公，供奉在田單元帥廟中，這裡有多尊土地公，由特定的一尊，在元宵出巡繞境。戲台口的土地公，歷史最久，造型特殊，供奉九芎樹頭為土地公，相傳是社子洪

2009年八八風災後，經過漫長的時光，許多部落面臨重創，不斷找尋新生機會。屏東縣霧台鄉的大武部落，在堅守原鄉的信念下，重回部落土地，回歸傳統生活，種出原生作物，養出優良好雞，一步步走出部落新希望。八年前，一場驚人大雨，重創南台灣許多部落，造成家園毀損，遷居永久屋。但是大武部落在魯凱族人一致共識下，重回原鄉居住。八八風災後，彭玉花是當時的大武部落村長，帶著族人一起回鄉，最初幾年交通不便，出入需走河床路，時常面臨道路中斷，食物缺乏，於是開始種植小米，種回部落傳統食物。漸漸的，種出多樣的小米，提供應急時的糧食，接著在屏東科技大學工作團隊的協助下，嘗試種植山當歸，開創部落農業經濟。山當歸過去以野生採集為主，現在規劃田區，試驗不同的種植環境，種出品質最好的山當歸。部落婦女是耕作主力，像紅藜等許多傳統作物，曾經中斷種植，一旦恢復種植，部落婦女個個都是植物高手。恢復種植有助地力改善，部落中許多百年梯田，

從青年到中年，李璟泓研究灰面鵟鷹已經十多年。不只灰面鵟鷹，其他生物他也關心，長期研究，視野因為野生動物不斷擴大。七年前，牠前往日本瞭解灰面鵟鷹的繁殖地，發現當地居民與大自然，溫和共存。居民的生活方式與大自然長期交互影響，達到和諧狀態，日文叫做Satoyama，翻譯成里山，灰面鵟鷹住在里山環境，讓李璟泓印象深刻，其實台灣也有這樣的地方，不過將他帶到夢幻美地的，卻是另一種生物，大田鱉。發現大田鱉的水塘，屬於一位70多歲的老農，他為了讓孩子有安全的米飯與蔬菜可以吃，數十年來都沒用藥，大田鱉因而存活下來，後來，人們稱他為田鱉伯。因為大田鱉，李璟泓常帶著孩子來找田鼈伯買菜。因為孩子的一句話，他跨出關鍵性的一步：貸款買地。買下地，才發現熟悉的身影。每年春秋兩季，有兩千隻左右的灰面鵟鷹，會經過這片天空。「一個研究十幾年灰面鵟鷹的人，自己的土地上有這麼多灰面鵟鷹過境，超開心的。」李璟泓說。隔壁的田鱉伯，成

當水荒成為年年危機，在有限的水源下，爆發搶水大戰。然而蓄水不能只靠水庫，在台灣還沒有水庫前，已經存在數百年的埤塘，就是生活與農業的重要水源。如今天旱不雨，水庫淤積，人們開始省思，埤塘保命水的重要…一群農民來到經濟部，抗議限水停灌政策，讓他們蒙受損失，要求政府正視休耕問題，不要搶水給工業使用。但是天旱不雨，水庫缺水已經成為各地危機。來到南部的曾文水庫，八八風災受到重創，造成水庫大淤積，蓄水量大減，現在水位更是告急。而北部的明德水庫，水庫更是乾到見底，山壁上可見落差水痕，離滿水位有十多公尺的距離，居民表示，十多年沒見過如此大旱。在台南市官田區，建於清代的葫蘆埤，展示了還沒有水庫之前，農民如何依賴埤塘，提供生活與生產用水。這口埤塘早期為私人修建，現在由水利會管理。現在如果遇到水荒，台南部分區域開始限水休耕，葫蘆埤周遭農地卻不怕沒水使用，因為水利會調度埤水提供灌溉。葫蘆埤的水源來自雨水與圳水，具備

吳佳玲是農陣青年，曾經是拿筆寫文宣的高手，來到宜蘭深溝的農村，扛起一袋米糠，準備撒入田地，展開新一季的稻米耕作。從街頭抗爭到選擇下鄉，是吳佳玲經過長期思考，覺得就算讀完研究所，下鄉務農也是好選擇。新手種田，惹出不少笑話，曾經讓許多老農覺得，她是來體驗農業，應該不久就會離開。為了不讓人看笑話，吳佳玲苦心學，邀來伙伴謝佳玲，一起學習農事技術。幸好有生態農業前輩賴青松的協助，教導她們一步步學著農業的四季耕作。姚量議也是農陣青年，抗爭時是最佳現場主持人。現在他回到故鄉養雞，面對上萬雞群的啼叫聲，經營家族的養雞事業。10年社運參與，姚量議學習到許多農業學理，他深深覺得唯有返鄉實踐，才能走的踏實。和所有返鄉青年一樣，頂著高學歷回到故鄉，最反對的就是家人，姚量議的父親一直覺得他應該到都市，當位成功的老闆，不過嘴上念歸念，兒子回到身邊，心裡還是很高興。姚量議有些生態養殖的新想法，父親不是很贊成，卻還是默默