社區保育

  • 槍聲頻頻引爭議 紐省工黨對省森林狩獵喊「不」

    槍聲頻頻引爭議 紐省工黨對省森林狩獵喊「不」

    據澳新社消息,反對黨環境發言人福萊說,自紐省聯盟黨政府執政以來,不到110天,已簽發了3832個在省森林限制性狩獵的許可證。「以這種(簽發許可令的)速度,在這屆政府期內,我們省的森林將會有5000個額外的狩獵者。」他說,人們在公園放鬆,卻被暴露在槍火的聲音下,面臨被傷害的危險。但是,獵手黨的議員布朗表示,自2006年一些省森林開放狩獵野生動物以來,還沒有發生過重大事故。他說聽到槍聲並不代表會有危險。在過去的5年,狩獵已經除去約6萬頭野生動物。紐省遊戲理事會說,許可證持有者被允許在省森林狩獵,但也都必須遵守紐省嚴格的槍支法。一個典型的許可證持有者需要花費8個月的時間才能拿到槍支持有證,他們還必須加入狩獵協會,才可申請許可證。而且獵手只能在規定的時間,在某些森林射殺野生動物。遊戲理事會還表示,前政府就已同意在這142個森林狩獵,現政府並沒有增加新的森林。「他們只是更新了10年的狩獵期限。」 

  • 姻親路遙遙的福巴越嶺古道

    姻親路遙遙的福巴越嶺古道

    歷史,不只記錄在書上,也記錄在古道上。原住民遷移、狩獵的山徑,清廷或日治時期開山撫番的官道,百姓貿易往來的商旅路線...,古道穿越時間的長廊,演變成今日旅人訪景尋幽的步道。歷史悠悠  泰雅姻親路兩、三百年前,桃園復興鄉巴陵的泰雅族大嵙崁群,向北翻越達觀山,踩踏出一條狩獵的山徑,抵達烏來的福山村,而泰雅族人也在祖先亞維‧布納的帶領下,循路從巴陵遷徙到了福山,這條山徑就是福巴越嶺古道的前身。之後,兩地族人藉山徑往來聯繫及婚姻嫁娶,因此有「姻親路」之稱。清代實施開山輔番政策,曾在烏來及福山設置防番屯所。日治時期,日人為聯繫台北廳與桃園廳的交通、並控制高經濟價值的樟腦事業,及加強對山地原住民的管理,遂依循原始山徑修築為警備道路,名為「拉拉山角板山越嶺道」。當年沿線設置十個駐在所(警察派出所),今日僅見茶墾(扎孔)、檜山及拉拉山三個駐在所的斷垣殘壁,埋沒在悠悠歲月及荒煙蔓草中,訴說古道一頁滄桑史。

  • 聖誕‧愛宴與獵槍

    聖誕‧愛宴與獵槍

    聖誕夜,我回部落與家人一同過節,也守著原視論壇節目「原地發聲」。在家人笑鬧聲中,電視節目來賓提到今天是平安夜,原住民卻越來越不平安。或許從非原住民的眼光來看,現在原住民生活過得越來越好,家裡有家電、出門有汽車。但就我的部落經驗來看,村裡越來越多人沒有土地,搬到外面打零工、租房子;鄉裡越來多筆土地被財團以甲為單位買走;村裡的孩子越來越不會說母語,包含我自己。我是到國小一年級才開始學國語,但年過三十,我的母語能力卻越來越差,到現在僅止於簡單的日常對話。至於我的弟弟妹妹更不用說,從來不能用一句完整的泰雅語陳述事實,而只能用國語夾雜著一兩個泰雅語單字表達。

  • 狩獵不忘保育 吉亞努謹守「四不」

    狩獵不忘保育 吉亞努謹守「四不」

    40年獵殺近千頭的布農族天生獵人吉亞努獵山豬也有他「四不」原則。四不原則是,不殺幼豬、不獵其它保育類動物、不用獵槍、不窮追逃入原始林的山豬。因為這「四不」原則,山豬在山林裡仍能維持一定數量族群,山林資源得以永續。吉亞努說,每回接獲民眾「報案」有山豬破壞農作物時,會去先去勘查地形,從腳印就可判斷是否為母山豬帶著小豬,遇到這種情形通常不會去獵殺,頂多是把牠們趕走。他表示,母山豬因沒有獠牙、又要哺育幼豬,遇到危險不會主動向獵犬挑釁,反而會帶著小豬快速逃命,所以獵到八成是公山豬。同時,他的獵犬被訓練成只追山豬,不會去追山羌、水鹿、白鼻心等瀕臨絕種保育類野生動物。此外,吉亞努說,獵山豬主要目的是阻止牠們破壞農作物,所以,山豬如果逃入原始林,也會謹守「入林莫追」原則。吉亞努慨嘆,現代人自認只要有把獵槍就是獵人,他們進入山裡,天上飛的、地上爬的均成槍下亡魂,事實上,真正獵人不用獵槍,布農族真正勇士也只獵

  • 獵捕保育動物 7原民就逮

    獵捕保育動物 7原民就逮

    台東縣刑大13日清晨於金峰鄉山區破獲盜獵案,逮獲7名嫌犯,查扣山羌、大赤鼯鼠等被獵殺動物遺體及6支土造獵槍,訊後依違反槍砲彈藥刀械管制條例、野保法移送台東地檢署偵辦。台東縣刑大據報,金峰鄉金峰段下雨谷山區時傳不明槍聲,事後查訪發現有一組人馬已在12日傍晚,分乘3部吉普車進入下雨谷山區,隨即在13日清晨4時許,動員數組警力前往埋伏。警方調查,7嫌是利用八八災後山區道路崎嶇不平,及清晨時分警力單薄之際,陸續將獵物載運下山,其中有多人犯有野保法前科。由於7嫌均為「原民」身分,縣警局因而呼籲各原民族群若因節慶祭典需要,必須依法提出申請才能入山獵捕,而且不可超出範圍以免觸法。

  • 綿羊中的巨人--盤羊列保護 禁獵令引起不滿

    綿羊中的巨人--盤羊列保護 禁獵令引起不滿

    「盤羊」(Arkhar,或稱Argali)為一生活在塔吉克斯坦山區的巨型羊類,近年已越趨罕見。為期兩年的盤羊禁捕令,更激怒了在巴達赫尚省(Badakhshan)這群塔吉克斯坦偏遠地區的獵人。持反對意見的人,其中包括一名在目加伯(Murghab)不願具名的獵人表示,塔國政府在1月1日起實施的禁捕令,將會使更多的盤羊遭到獵殺,而非減少。該名獵人提到:「看看南非繁榮的情景,因為當地開放觀光客狩獵。他們沒有禁捕令,且『狩獵』公司會繁殖並保育這些動物,使其有紀念品的價值。」另一種名為馬可波羅羊(Marco Polo sheep)的盤羊亞種(學名Ovis ammon polli),是因威尼斯探險家馬可波羅於公元1271年橫跨阿富汗時,對該物種進行描述而得其名。

  • eBay拍賣「狩獵嚮導」 保育團體:謀殺動物有如購買棒球卡

    eBay拍賣「狩獵嚮導」 保育團體:謀殺動物有如購買棒球卡

    加拿大與美國野生動物保護人士聯合要求,eBay應禁止網站上張貼嚮導射獵動物的遊程。這些射獵對象包括熊、狼、美洲獅等高等掠食動物。雨岸保護協會(Raincoast Conservation Foundation)、大野生動物(Big Wildlife)、以及阿拉斯加野生動物聯盟(Alaska Wildlife Alliance)說明 eBay 上 這些提供狩獵嚮導的拍賣事件,將迫害這些野生動物的生存。雨岸保育基金會駐加拿大卑詩省執行長齊諾瓦力(Chris Genovali),問到:「狩獵嚮導企業主販賣一個謀殺肉食性動物的機會,是否意味著這些肉食動物的價值已經十分低廉容易,好比在 eBay 購買一個廚房器具或是棒球卡那樣的平常?」舉幾個 eBay 上的拍賣說明:威斯康辛獵熊拍賣提供「黃金狩獵時間點往返誘餌的服務」。另一個阿拉斯加狩獵對象則是黑熊、狼、狼獾;北安大略省則是提供「獲得一個加拿大大黑

  • 黑熊媽媽有話說

    黑熊媽媽有話說

    貓熊新聞熱,也使得台灣黑熊受到關注,包括比較兩種熊在保育經費上的懸殊差距,或讓熊返回山林的聲音等。但是,了解台灣黑熊目前所面臨的生存威脅,才是優先要務。 近年來筆者於野外研究捕獲繫放的15隻台灣黑熊中,有8隻個體曾因誤中獵人的非法陷阱,導致斷掌或斷趾。這無疑地提供了非法狩獵持續威脅台灣黑熊種群的證據。 台灣黑熊在很多原住民族傳統上具有社會和文化的重要性。就以布農族為例,傳說人與黑熊源於共同祖先,認為黑熊的習性如「人」,視殺熊如同殺人一般。故早期對於獵熊的時間有嚴格的限制,也在祭典上與所有族人分享獵到的熊。即使有此獵熊禁忌,因為黑熊數量稀少、凶猛,且狩獵困難,獵到熊仍被認為是一件榮耀的事情,獵人會被視為英雄。 然筆者研究發現,雖然有高達67%的受訪獵人仍相信獵熊的禁忌,但許多狩獵黑熊相關的傳統文化和價值卻逐漸淪喪中。事實上,台灣黑熊通常不是布農族獵人的最主要目標,偶蹄類動物才是。然而,仍有6

  • 布農叢林智慧:獵具

    布農叢林智慧:獵具

    狩獵的各種武器並非能用金錢買到或買來即可使用,許多必須親自動手,獵具的製造同樣得經夢占程序,事前夢見享用甜美甘藷、有人共飲美酒、部落親戚贈送配刀,或夢見整理好的苧麻線團、夢見奮力博殺敵人,另外如果許多人聚集屋內懷念英勇祖先等,這些都屬於好的夢兆,表示所製作的武具,將獲得dihanin賜福,狩獵將無往不利。但若是夢見摔角輸了、財物遭搶奪、住屋無故起火、遺失的東西遍尋不著,這些則指凶夢,所製造的武器將無法取勝敵人和聰明動物。 獵具一部份屬於手持武器,包括各種不同山刀、長矛、弓箭、火槍等,是出獵最重要憑藉,過去布農沒有鐵器,17世紀後逐漸與外人貿易傳入,山(獵)刀通稱haili,一般概分有柄山刀navul、無柄山刀、以及匕首suhnun等,布農使用的刀身鐵器多由外界打造,有柄山刀的刀柄和刀鞘屬於消耗品則由使用者自製加工,通常選取堅硬細緻的樹木材質製作刀把,適合的樹木有白臼、掌葉楓、烏心石等樹種,

  • 原民法案審查牛步化 族人望穿秋水

    原民法案審查牛步化 族人望穿秋水

    去年大獵祭期間遭到森林警察驅趕的卡地布部落,今年除了希望以原住民族基本法的精神,解釋在傳統領域上的狩獵行為外,更提出部落依照原基法精­神討論出來的公約,除了是自律外,其實也是向執法單位宣示祭典不可侵犯。雖然原住民族基本法早已經公佈實施,但是長久以來,原住民在傳統領域從事狩獵採集時,卻依然要擔心自己是否觸法,因為當原住民在傳統領域從事採集狩獵時,仍必須­要依《野生動物保育法》、《森林法》、《國家公園法》等法律,原基法所賦予的權利似乎流於宣示性質。原住民如果會玩法律遊戲,或許就不會有這麼多關於土地及資源使用的爭議出現。由漢人所制定的規範,往往造成原住民觸法機率偏高,而所謂保障原住民權利的原基法,­似乎只成為族人口中的理想,卻從來沒有真正被執法單位重視過。今年卡地布部落跳脫以往的程序,直接行文中央原民會,就是希望能夠重申原基法精神,並且要求原民會加快相關子法的推動。但是眼看立法院這個會期即將於一

  • 穿山甲要回家

    穿山甲要回家

    今年八月,在屏東縣霧台鄉,一隻穿山甲不小心誤入陷阱,從此展開不一樣的旅程……穿山甲絕大部分的時間,都躲在洞裡,受到驚嚇不會反擊,只會捲縮成一團,用堅硬的鱗片保護柔軟的腹部。對魯凱族的老人家來說,獵捕這種動物,絕對不是件榮譽的事。雖然穿山甲不屬於原住民傳統獵物的範圍,但由於漢人把穿山甲的鱗片當成珍貴的中藥材,一隻穿山甲的甲殼,售價高達上萬元,在經濟誘因下,穿山甲就成了獵補的對象,導致穿山甲在野外的數量越來越稀少。四年前,霧台鄉愛鄉發展協會前任理事長宋文生,結合部落的地主,展開保育計畫,劃設禁止獵捕的保護區。這隻受傷的穿山甲,也被他送到屏科大的野生動物收容中心療傷。

  • 環團力阻開放國家公園狩獵

    環團力阻開放國家公園狩獵

    立委推動修法開放國家公園狩獵、開墾土地,環保團體20日合力陳情,迫使立委退讓、政府撤回提案,擔心財團再透過立委繼續偷渡闖關,正翻譯相關法案與國際保育團體聯繫,希望國際壓力促使政府重視。志工強調,這不是告洋狀,環保無國界,破壞自然環境,全球都受影響。 發起陳情的台灣蠻野心足生態協會秘書長林子凌指出,內政部長廖了以承諾8月可提出法案修正版本,保育團體要求提出前,政府要先溝通說明,國家公園對外代表國家,保育界會盯得很緊。 林子凌強調,國際自然保育聯盟(IUCN)對國家公園有明確定義,台灣現有6大國家公園符合國際規範,開放狩獵與開發,不但國家公園遭殃,更將自棄全球國家公園保育舞台,成為國際笑柄,台灣拚命要加入國際社會經常受挫,絕不可走環保回頭路,自絕國際社會。

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