環境哲學

江翠國中老樹移植工程預計五天內要移植二十六棵老樹，目前已運走十二棵，昨進行第三天工程時，三名退休女老師發動突襲，凌晨四時許摸黑潛入工地，分別爬上三棵老樹，一名女老師嗆：「我已寫好遺言了，叫校長出來溝通！」與警消爆衝突口角工地大門外志工隊人員則坐成一排，阻擋工程車與救護器材進入，與警消爆發多次口角與推擠，衝突叫囂不斷，警方以人牆擋住大門，工地內則出動升降機具與彈簧氣墊，一一將三人強行「請」下，過程中拉扯尖叫，樹枝斷裂聲此起彼落相當驚險。志工隊不滿說，工人拿安全帽朝樹上丟女老師，還嗆：「什麼人都打過，就沒打過老師！」為何警察偏不偵辦，目前移植已造成老樹「一死七傷」，強烈要求停止移樹，否則抗爭不會停止。包商提告入侵住居昨天下午，十多名志工再次擋住工地大門，等大型拖板車準備運樹離開時，四周戒備的警員一擁而上，連拖帶拉地逐一驅離，有的女志工倒在泥濘中苦喊不走，有的人更突然跳上拖板車阻擋，全遭警方架離

四草大眾廟為台江國家公園重要生態旅遊景點，近幾年吸引大批遊客造訪，攤販也跟隨進駐，即使非假日，遊客依舊絡繹於途。大眾廟主委周坤生表示，目前廟埕東側舊的活動中心已拆除，現有的攤販因廟埕空間不足，才希望在停車場旁的樹林區闢建美食區，除經過整體空間規劃評估，並委託建築師設計，「頭都剃了，現在才來反對，要廟方怎麼做？」四草現在已是重要的觀光區，對自然環境應該更加呵護才對。一名大眾廟的委員說，他也不贊成移樹，但沒辦法。「沒有破壞哪有建設？」周坤生不以為然地說，不合法的事他不會去做，過程都合法也獲政府核發建照，未來黑板樹會移植，包括其他樹種，若沒有影響到，能留的都會留，少數人要反對他尊重，他會尊重今天信徒代表大會最後的決定。一名李姓信徒代表則直言，要花二、三千萬元蓋攤販區，到時一個是要租幾萬？樹砍掉了，天氣這麼熱，廟埕「恐怕會變火爐」；他說，「要蓋美食區不如找個地方蓋納骨塔」，萬一有一天大家玩膩了，生

昨天，去吃了一個巷衖裡的「原住民風味餐」。滿滿的桌上，擺著以鹹豬肉、溪蝦溪魚、芋頭、樹豆、雞肉為素材的食物，我們很用力的吃，卻絲毫吃不出所謂「原住民風味」到底在哪裡，甚至，連一般熱炒店、夜市的石板烤肉，都可以很輕易的幹掉這裡任何一道菜。老闆不斷的詢問：「你們有吃過樹豆嗎？你們那邊比較少啦！」「我們原住民的菜，你們吃的還習慣嗎？」確實，這麼樣完全嗅不出「原住民風味」的風味餐，還真不習慣。而，對於出生地就以樹豆為名的自己而言，也從來沒吃過這麼沒有樹豆味的樹豆！連無湯不成餐的習慣，都在一舉匙即是滿口中藥味的「原住民風味」排骨湯後被迫中斷，更不要說每次上菜，竟然都要用手指「嘟」人而不是開口提醒那樣的不舒適......那樣的不舒適，一直延伸到深夜，喔，說的不只是菜，說的是我們。那到底什麼是「原住民風味」？或者，「原住民」又是什麼？山蘇、樹豆確確實實是原住民的食材，正如血液裡確確實實留著原住民祖先的命

一望無際的田野種著飽滿的稻米和甜美的西瓜，大人們在田裡辛勤農作，而孩子們在旁快樂嬉戲，因為不用農藥和化肥，田間可見牛背鷺、彩鷸、白腹秧雞的蹤影，這是人與自然一同繪出的美好景色。但是地方政府卻沒有徵詢居民意見，決定將農地興建科技園區，引起居民抗爭，連孩子們也感受到大人的焦慮。「不想要我們的田不見，不想要家沒有了，所以我跟爸媽說，要跟他們一起保護我們的地，」國小五年級的洪曉潔說道。「我爸爸、媽媽也不想要土地徵收，但是他們都講，小孩子別管這麼多，」她同學回答。「我們當然要管！這裡會不會變成工業區，跟大人、小孩都有關係啊！為什麼不管…」曉潔激動回答。這些情節出自於小魯文化出版的新書《守護寶地大作戰》當中。這本書是獲得多項文學獎項肯定的兒童文學作家周姚萍，以苗栗灣寶社區土地保留運動為藍本，撰寫的兒童成長小說。該不該讓小孩了解土地徵收等社會爭議？兒童文學是否能提供管道讓孩子理解社會議題？在小魯文化昨（

土耳其數十年來最大規模的民眾街頭抗爭終於迫使政府讓步。土國總理艾爾多安13日晚與核心抗議代表會談後，同意擱置第一大城伊斯坦堡「葛季公園」開發計畫，靜候法院裁決，若法院裁定改造案合法，將再舉行公投，交付人民表決。抗議群眾對此「正面」舉措也表示樂見。 土耳其這波街頭抗爭浪潮源於環保團體不滿伊斯坦堡市府擬拆除葛季公園，改建商場與軍營，在公園內發起和平靜坐抗議，但5月31日遭警方粗暴鎮壓，引發連鎖反應，演變成延燒全國的火爆反政府示威。歷時兩周的動亂已造成4人喪生，7,500人受傷。土國政府最近連日出動鎮暴警察驅逐占據葛季公園和塔克西姆廣場的抗議群眾，招致西方國家關切。總理艾爾多安12日接見部分民間抗議代表後，拋出公投方案，但抗議群眾批評那些民間人士不具代表性，且質疑公投只是權宜之計，堅決要求擱置改造案。儘管艾爾多安發出「最後通牒」，聲稱政府的耐心已屆臨界點，要求示威者離去，但抗議群眾13日又重新在

「Semuqis」是排灣族的掀石板儀式，在排灣族石板屋的建造過程中，是一個非常重要的過程，代表經由祭祀動作，知會祖靈，避免驚動，並請祖靈先暫避；也能驅離惡靈，請祖靈保佑讓後代子孫在這房子裡平安的生活。屏東來義鄉喜樂發發吾社區日前舉辦了「semuqis」儀式，要將社區內的石板屋以傳統工法重建改建，讓他成為會呼吸的石板屋。因為現代建築材料的發達，石板屋多是使用水泥及鋼筋結構建造，外面雖然還是會用石板黏合，但是已經失去了石板屋原有的風貌與功能，所謂「會呼吸的石板屋」，指的就是使用大小石板堆砌的傳統工法，在石板中保留空隙，達到冬暖夏涼的呼吸效果，讓石板屋不再只是水泥屋。活動中邀請喜樂發發吾社區發展協會許櫻花理事長及社區幼童吟唱族語童謠，歡迎與會佳賓，再透過部落巫師依semuqis儀式告敬祖靈，完成石板屋修繕啟動活動。排灣族石板屋修繕，並沒有固定日期，視每家屋損壞情況，由屋主自訂時間，親友及村裡男丁

日前（6/5）營建署公布將標售位於淡海新市鎮1期，約1.74萬坪的國有土地，由建商興建3,000多戶「安置住宅」，預計7月開標（相關剪報）。不過，今日（6/13）召開的淡海二期反徵收自救聯盟記者會，質疑此案在尚未通過環評與都市計畫委員會審議的情況下，即以此名義引進民間資金開發，有違反行政程序之嫌，此外3,000戶中更有2/3、約1900戶交由建商自行銷售，聯盟也批評是拋售國有地而圖利建商。一同召開記者會的立委陳節如，則揚言將在立院臨時會中提案，刪除淡海新市鎮共216億多元的開發經費預算。上（5）月淡海新市鎮二期環評專案小組會議以對當地民眾遷徙及環境有重大衝擊為由，結論建議進入二階段環評（相關報導）；不過，6月3日的環評大會，營建署以資料準備不足為由申請展延；2天後的6月5日，營建署公布安置住宅興建計畫，預計以低於市價的19.8萬為底價、於7月初開始招標作業，預計興建戶數3,000多戶，其中

5月中，在花蓮縣鳳林鎮馬太鞍溪、花蓮溪、萬里溪之間的沖積扇土地上「Palicanlian」區域耕種的原住民老人驚見，耕地上忽然出現了綠色插牌，急忙找來北富村村長萬中興幫忙看，才知道這是花蓮縣府的公告，要求他們在6月17日前便得自行清除地上物。老人們慌張的無所適從，甚至落下眼淚。部落在地與旅北青年得知後，急忙奔走找了蕭美琴、鄭天財、廖國棟等立委幫忙。將遭到驅趕的部落耆老陳加郎、陳春生，在部落成員的陪同下，前往台北召開記者會，控訴縣府違反原基法，將再次強迫族人流浪；面對花縣府突如其來的插牌，他們表示，自己就這麼一小塊地可以維生，現在感到無奈與不知如何是好。而日前召開的協調會，不但遭遇的都是已設計好的制式題目，要他們在每個回答後都加蓋手印，讓他們相當焦慮，所以這些日子來都夜無好眠。陳加郎大問「為什麼政府要搶我們的土地？」更說縣府此舉將讓他們活不下去。位於花蓮縣鳳林鎮，馬太鞍溪、花蓮溪、萬里溪之間

來自台東4所國中國小的學生，組成面山學校，102年即將畢業的他們，畢業旅行的方式很特別，不是去遊樂園，而是登上海拔3500公尺的山上，一賭嘉明湖的美麗風采，過程雖然辛苦，但是學生們一看到壯麗的山水景色，都笑著說非常值得。蒼煙渺渺，湖水不時被風吹起陣陣漣漪，陽光灑落大地，映入眼簾的是整片湛藍的天和綠色的草地，這裡是台東縣海端鄉的嘉明湖。想要欣賞到如此美麗的風景，可得先挑戰自己的體力，旁邊就是陡峭的山壁，另一邊卻只有一條麻繩隔著，每個人背著大包行李，步伐蹣跚、氣喘噓噓，這群台東面山學校的師生們，沒人肯停下腳步，拚命努力的向上攻頂，就是要欣賞到，有天使眼淚般的湖光山色。看到壯麗的山水風景，面山學校的師生們都直呼實在太值得了，湖水的顏色隨著天空的陰晴變換，風景美不勝收，學生們完成考驗，在草地上奔跑狂歡，這次的畢旅，過程雖然辛苦，但也增添了不少成就感。

依規定活牛必須送電宰場屠宰，但原住民豐年祭有殺牛祭天的傳統習俗，經相關單位協調後，特准在豐年祭期間可私宰活牛。阿美族豐年祭是年度最重要的部落節日，傳統祭典中須宰殺活牛祭天，但依規定活牛禁止私宰，必須送到合格的電宰場處理，導致豐年祭傳統殺牛祭天習俗面臨被取締禁止的窘境。花蓮阿美族籍縣議員余夏夫組成專案小組，考察花蓮縣肉品市場後發現，如果依據規定辦理，肉品市場的屠宰設備難以滿足牛隻電宰細部分切的市場需求，也無法解決豐年祭宰殺活牛的問題。花蓮縣政府原住民行政處、農業處和檢疫單位會商後，在尊重原住民傳統習俗的考量下，原則同意於豐年祭期間，只要有檢疫人員在場，且衛生條件合格下，可就地宰殺活牛，化解豐年祭私宰活牛的問題。

東海岸擁有豐富的自然資源，也因此孕育出人文薈萃，許多耳熟能詳的好聲音，都來自於此。但目前卻面臨大小的開發案的虎視眈眈，已經開始劃下一道道的傷痕。除了長期深度參與抗爭的音樂人，如巴奈、那布、達卡鬧、舒米恩等有許多相關創作外，在主流市場上大獲成功的歌手A-Lin、張震嶽、董事長樂團等，近期也陸續為此寫下歌曲，並收錄在專輯中。〈最後的天堂〉A-Lin用歌聲守護家鄉比西里岸A-Lin以療傷天后的歌路廣為人知，她的作品〈失戀無罪〉等唱盡都會男女的愛恨糾結，也因此成為大受歡迎的「K歌」，攻佔KTV、選秀節目等。但其實她出身於台東比西里岸部落，從小就在高山海洋大自然環繞中長大，因此A-Lin常形容自己是「大海的女兒」，更曾表示每次回到家鄉看見美麗的山海，心就會感受到平靜與歸屬感。在2012年底出版的專輯《幸福了 然後呢》中，A-Lin找來多位女性幕後團隊合作，將主題環繞在女人對「愛」的重新省思。除了探討

「Palicanlian」，原意為「擦、搓、揉」之意。舊時高灘多為各部落牛隻放牧區域，牛隻休憩時會找上堅硬的苦楝樹磨擦背部，所以稱Palicanlican。而Palicanlican以及Takomo都在Cidihan（沖積扇）內，周邊各部落包括太巴塱、阿多莫、加里洞、馬太鞍幾個部落的耕地都於此。Palicanlian在前幾周被花蓮縣府插牌公告，17日前要強制清除地上物，仍在現地耕種的族人突然被告知，慌張的無所適從，且落下眼淚。這片面積廣達1千4百公頃的沖積扇，歷代都是各部落耕地，數十年間花蓮縣府提過不下5項開發案，覬覦著這片豐饒的沖積平原。去年縣政府在「花蓮縣綜合開發計劃」裡便將70公頃的「國際級F1賽車場」納入開發計畫，在該案未過後，旋即又提出佔地30公頃「國際級愛狗樂園」，速度之快之急躁，面對不間斷的開發計畫族人們疲於奔命，也無力面對。上週，縣府在未說明情況下突然插牌公告要清除地上物，