大地之音

從去年七月開始，自然谷多了一台自動錄音機，24小時不停地收集自然谷中的各種聲音。自動錄音機是生態學家近年來經常使用的調查工具，透過人工或自動辨識動物聲音——包含昆蟲發聲、鳥類鳴唱、哺乳類的叫聲——來監測錄音地點周遭各種發聲動物的活動與行為模式。除了動物聲音之外，也可以從環境音（如風聲、雨聲）了解氣候、雨量的變化，還可以透過偵測人為噪音來進一步調查開發行為或人類活動對當地生態環境產生的潛在影響。由於自動錄音機可以長時間佈放在各種環境，又能針對環境音、動物音與人為噪音所組成的聲景來進行長時間連續性的觀測，因此已然成為生態遙測的重要平台之一。過了將近一整年，我們在自然谷已累積了數千筆錄音資料，建立了龐大的聲音資料庫。每位民眾都可以透過自己的電腦或手機，連線到亞洲聲景平台，點選新竹縣芎林鄉鹿寮坑測站 （編號：TW_SAT_HCLLNV01）來親自聆聽自然谷之聲。

關於《圍庄》，雖然5月才發行，2015年9月完成錄音工作後，在後勁反五輕25週年跨年晚會上首度發表，5月再於雲門劇場完整首演，首次錄製出版現場實況，並壓製限量黑膠唱片，大半年期間，細緻的曲式分解，宏偉的襯詞巧妙，不用生祥樂隊太費心耗力自我表述，人們凝著一份心，忘不了有這麼一套概念雙唱片等著聽。然而林生祥直言，其實到現在還有點脫離不出那份精疲力竭的感覺，周旋石化工業這個污染議題如此沉重。6月25日晚上，生祥樂隊回到高雄演出，燈暗曲終之後，或且將心空白，聽音樂人描敘這段實實連結土地、銘刻生命對抗環境公害的創作歷程。即將邁入個人音樂生涯20周年紀念，林生祥樸素的創作姿態，一如往昔堅持唱出土地的聲音。攝影：林倩如。出版募資、概念專輯的進擊睽違兩年多，從《我庄》到《圍庄》，即便擁有多項金曲獎殊榮，生祥樂隊在今日時局，依舊必須面對諸多試煉。其一即是，群眾募資的挑戰。《圍庄》搞大變雙唱片成本提高，自己先

2010年發行首張EP《浮游在海上的島嶼／潛沉於水下的人們》，Cicada將詩意流動的音樂傳入我們的耳裡。手工製成的絕版EP，淡藍色的封面，印上一隻蟬，樂團取名為Cicada，是因為人們察覺到蟬的出現，往往是聽到牠們的聲音，而不是看見其形體。五人室內樂的編制，鋼琴、小提琴、中提琴、大提琴，加上一把木吉他。以江致潔為創作核心，五年間陸續發行了《散落的時光》、《一起走吧》、《邊境消逝》、《仰望海平面》，年初剛推出《Farewell》，精選過去專輯的曲目，重新編曲錄音，雖名為告別，卻滿溢著樂團成軍七年，繼續前行的心意。Cicada為台灣海岸寫歌。圖片來源：Cicada/非常木蘭。

1.2012年最後一天，張震嶽在台東縣政府的跨年晚會──當台灣各縣市，甚至中國大陸各地有許多跨年晚會向他提出邀約時，他拒絕那些龐大酬勞，來到這個東部的偏僻縣市。在這個不算華麗的舞台上，張震嶽說雖然台東市的經濟跟不上北部、西部，卻有獨一無二的文化與得天獨厚的環境，每次當他環島時都被湛藍的海水感動，「如果沒有這片海洋，我來這邊騎車、衝浪有什麼意義？」「沒有錯，我都跟大家一樣都希望台東能有很好的發展，但這不代表要犧牲原有的自然環境，這件事沒有對錯，希望能找到平衡點。在座的親朋好友，這些都是我們要去努力的。」接著，他唱起了這首歌：「小女孩別哭」。這正是屬於台東的歌：「在不遠處　他們的家 機胎怪手　轟隆隆地響 白色布條　隨著風無言的抗爭 家不見了hai ye hai ye ya ho yi ya na ya yo 那魯灣 na yi ya na ya yo 熟悉回家路　何時變得殘破 小女孩你別哭　牽

「若擁抱的 若反對的 都被瞬間遺忘」近期發行最新專輯《低調人生》的歌手陳珊妮，日前發佈了歌曲〈無常〉的MV，影像的內容為今年309反核大遊行的眾生群象。耐人尋味的是，歌詞中並沒有直接提出核四、反核、核災等關鍵字，卻字字句句打中當時現身街頭的群眾心聲。今年為反核而走的309大遊行，在全國北中南東同時串連舉行，約有22萬個人參與其中，而當時陳珊妮也低調的在人群中行走著。陳珊妮在七月中旬的生日演唱會中首播這支MV。陳珊妮解釋，歌曲是在親身參與完309大遊行後，有感而發寫下，巧合的是，在網路上看到導演彭文星所拍攝的紀錄影像，覺得兩者非常契合，於是搭配合作，成為這樣一支MV。彭文星在作品的連結中表示，「反核的影片是紀錄著那些需要一再被提醒的團結力量，我們深信這些信念都是藏在每一個人，讓我們這樣的訴求能夠持續更久。」

成立於1989年的濁水溪公社，公認為是台灣最具影響力的獨立樂團之一，身為台灣獨立樂團界的大哥級人物，目前仍活躍於音樂祭與社運場所中，堅持用獨特、高爭議性的姿態，真誠表達他們對這塊島嶼的關心。在今年8月2~4日復辦的野台開唱中，濁水溪將擔任最rock的「石舞台」壓軸，回顧歷年來濁水溪在野台令人印象中的演出，今年會發生怎樣的狀況，讓人好奇。濁水溪公社走過20多年，包括了左派、張國璽、徐千秀、應蔚民等等知名音樂人，甚至影評人但唐謨，都曾經參與其中，成員來去之間，目前只剩下主唱小柯（柯仁堅）仍是創始團員。解嚴後思潮大爆發 濁水溪走出「台客搖滾」精神早在「台客」一詞在台灣廣為流行之前，濁水溪公社就以台客作為原型的樂團，音樂結合了硬蕊、龐克、噪音、草根、民謠、那卡西等元素。小柯解釋，在濁水溪成軍之時，正是台灣剛解嚴，在解放的風氣中，不管是外來的刺激，或是本土思潮的揚起，身在其中的濁水溪成員多為台大學生

這幾年在309核電歸零大遊行、核電歸零音樂會、或是流浪動物關懷音樂會等替公共議題發聲的場合，常可見到4個大男孩，用英式曲風，或輕快、或吶喊青春，撫慰在公共理念受壓制下、噪動的人心。他們歌詞或許不像農村武裝青年、929、拷秋勤那樣直白，舞台符碼或許不像濁水溪公社、夾子小應那麼繽紛繚亂，他們就像鄰家男孩般文藝又低調，不想太出鋒頭卻又不會讓你無視他的話語，他們是1976。台灣大型搖滾音樂祭先驅之一的「野台開唱」，停辦4年後即將重新復出，1976是興奮的。而要參加一個大張旗鼓邀請NGO共襄盛舉，擺明要樂迷關心公共議題的搖滾盛會，1976是期待的。主唱阿凱（陳瑞凱）其實很關切核電問題，特別是這兩三年走入婚姻、初為人父之後，更能體會替下一代維護環境的重要性。核電風險「應該是priority最高的。因為幾乎沒有後悔的餘地。」

一向給人熱血、為了社會公義敢衝敢撞印象的滅火器樂團，面對七月初苗栗大埔案再起紛擾，陷入了難得的無力與憂傷狀態。「唉，我覺得好煩，有點無法承受了，我試著強迫自己不要去看這些消息，但是我無處可躲。」面對一場將討論社會議題的訪談，主唱楊大正在開頭就透露著對於台灣現況的焦慮，似乎正如新歌〈欲走無路〉中所唱的「欲走無路 欲叫無聲 無奈的心情 過著這款的生活　繼續下去我會沒生命」。「因為這些是對的事情阿。」不管是早期的守護樂生、到去年在士林王家被警察抬走，「有心力就應該去付出！」面對大大小小的社會議題，滅火器樂團總是懷抱著一份對改變的期待而不停聲援及參與。「可是為什麼大多數的人還是無所謂？」挫敗、難過的心情感染了團員，四位陽光男孩陷入了一片低氣壓。「參加那麼多抗爭，但有時就只是等著警察來抬，主流媒體也不會報導，面對這些很扯的事情這個社會更是習慣遺忘。我一直在問『我還可以幫上什麼忙？』」楊大正說出心聲，

前言：「搖滾可以改變世界 」雖是老生常談，但搖滾樂手積極關懷社會議題的決心，不會因有沒有人看見而動搖，對一些音樂人來說，能運用自己的影響力讓更多人關心社會現況， 也是他們創作音樂的泉源。在傳奇音樂祭「野台開唱」即將登場的同時 , 環境資訊中心將為您貼身採訪對社會別有想法的樂團們！「樂團的時代來臨了！」2000年時亂彈阿翔在金曲獎典禮上如此宣告，十多年來台灣樂團也的確蓬勃發展，每年大小音樂祭熱鬧開唱，青年們靠著音樂，不但踴躍發聲，更一步一步的改變著世界。當年共同開創出樂團風潮的董事長樂團，今年的金曲獎也將再次與五月天、四分衛、亂彈阿翔合體演出，重溫經典時刻，演出之前，董事長樂團一邊試裝，一邊談著這些年關懷社會的搖滾態度。「美麗啊」 探討台灣美在哪裡？董事長樂團將在7月27日發行最新專輯，至今只願神秘透露專輯全為台語創作，其他都待發片當天讓樂迷自己感受，但其中的新歌〈美麗啊〉卻是例外，早在4月

在島嶼上農村普遍凋零，東有財團蹂躪部落海岸，北出官府苛政逼死農婦，西是黑心工業毒害母河，南見空污染指郊區，但仍有老少拼命，力圖復甦的今日，林生祥終於又以樂隊之名推出新專輯「我庄」，命題看似狹隘，但鍾永豐的作詞早已多次證明，即使主題是道路木棉花，都能提出恢宏深切的觀點。這張專輯是林生祥自交工樂隊以來的作品中，首度啟用電吉他，尤其是大竹研選擇的粗野卻內含晶瑩的音色，在各曲情境上都精準的融入，效果出格。並且有吳政君的打擊樂器強化了過去生祥數張專輯只能由吉他擔任節奏組的狀態，讓整張專輯充滿動能。早川徹的貝斯旋律演出繼「大地書房」後有更豐富的發揮。生祥的六弦月琴啟用，在低音部和貝斯有美妙的結合，但在高音部又能同時兼具吉他功效和月琴音色，六弦月琴的數段精彩獨奏可以聽見西非藍調和恆春民謠共治一爐，整體來說，整張「我庄」專輯在聽覺效果上富有多彩且深厚。「我庄」通篇自電吉他彈出粗重的四音主題，生祥接著溫厚的

去年士林發生的文林苑事件，在數百人的守護下，拒遷戶王家最後遭到優勢警力及怪手強拆，成為都更案第一個犧牲品，然而時隔一年，在今年的春天，在數百位學生與青年的不捨淚光中，華光社區又遭到迫遷強拆，許多獨立音樂人除了親身參與抗爭，更寫下歌曲，抗議政府與財團聯手運用國家暴力，侵害了人民的居住權，更抹滅了城市的記憶。「台北蓋都蘭」都市原住民、都更拒遷戶同樣面臨強拆在2010年的三鶯部落尾牙上，長期與各項社會議題同在的「拷秋勤」樂團首次發表〈台北蓋都蘭〉一曲，「我起恁兮厝 汝煞來拆阮兮厝 簡單兮訴求恁攏有足濟理由」，講述像三鶯、溪洲部落等，離開原鄉到城市工作的原住民，大多以建築工人的高危險粗工為生，在困苦的環境中辛勤打拼，終於在溪邊和同鄉建立了屬於自己的部落，部落傳統精神也將再次生根的時候，卻遭遇巨大的政府機器來壓迫，想要將他們驅離。「都蘭」兩字不但是一個位於台東海岸旁的部落名稱，更有台語的諧音，巧妙擁

在台灣，民間一路為環境、反核、勞工、人權等社會議題走上街頭的二三十年間，「濁水溪公社」這個獨立樂團，至今仍持續同行。「我們永遠與同性戀者、吸毒者、變性者、精神分裂者、殘障者、智障者、發黴的麵包、有皮膚病的狗、挨媽媽打拿不到零用錢的小孩、工人、農人、窮人、64歲還看不到少年快報的老人、戀糞者、戀吻者等社會底層的弱勢站在同一處默默凝聚！」成立於1989年，濁水溪公社如此宣言，他們的作品主要描寫社會的亂象、失業和職場的困境、社會運動的感懷以及抒發性的挫折和衝動等，音樂則結合了硬蕊、龐克、噪音、草根、民謠、那卡西等元素，這種難以歸類的音樂路線，他們自稱為「台客」。「我真的完全無法想像沒有濁水溪公社的台灣會是什麼樣子，或者說，沒有濁水溪公社的我會是什麼樣子。」正如甜梅號樂團成員昆蟲白所感嘆，成軍超過20年的濁水溪，已經改變了許多人的生命，甚至擁有了眾樂團合力完成的致敬專輯。也因此，在近年的大型音樂祭