文化資產

15日下午，在「鳥巢」北側奧運工地挖出的一塊大骨頭被北京市自然博物館專家鑒定為大野牛的骨盆。這塊骨骼形狀不規則，長約70釐米，寬約60釐米，重約10斤。左右兩邊各有一個髖臼窩，顏色發黃，骨質因風化變脆，敲起來發出清脆的響聲。市自然博物館古生物專家王老師經比對確認，這塊骨頭是一頭雄性成年大野牛的骨盆，野牛生前體重達上千斤。這塊骨骼還未石化，距今約4、5百年，也有可能上千年。該骨骼在沙中被發現，是河流沖刷帶來的。

國際上三個組織同心協調，為了應對發生於全球重要的生物多樣性場址內突如其來的威脅，已籌組世界上最有效率的助型機制。當聯合國科教文組織（UNESCO）所明訂的世界自然遺產址內出現危急情形時，此三個國際組織將可透過機制迅速籌措資金來化解。

捷運通車問題，讓樂生療養院保存與否炒得沸沸揚揚，對此部分院民指控，少數院民與社運團體並不代表全體院民意見，遷入新院區的院民也都贊同既有的捷運興建計畫。院民黃再輝更指出，自救會及社運團體疑有募款流向不清、自肥旅遊等情形；青年樂生聯盟則表示，募款支出皆有公告，並懷疑是有心人士在背後唆使。

行政院這個月初核定通過「邵族文化生活復育園區計畫」。經建會今天表示：園區範圍約150公頃；主要復育工作包括環境復育、建築文化復育、狩獵、漁業、手工藝復育、產業文化再發展、部落文化自治等。由於復育範圍土地目前大部分為農委會林務局管轄的國有林班地，必須進行「林班地解編」和「土地使用變更」，再辦理「國有土地撥用」，才能進行復育工作。經建會表示：復育計畫所需經費，初步估計約2.14億元，將由原民會分年分期、專案編列。

屏東市最具代表性的日治時期佛教淨土宗建築「報恩寺」，突然無預警拆除，文史團體認為，這是全台文化資產一大損失，1棟具歷史特色及意義的建築，毀在商業開發利益的怪手下，公部門對私有歷史建築被拆也感錯愕，現廣徵文化資產守護員做報馬仔，避免類似遺憾再度發生。 屏東市文化局長徐芬春表示，新的文資法對登錄或指定歷史建築規範更嚴格，公部門推動歷史建築，經常受到民間力量的扞格，以報恩寺為例，若事前知情，最起碼可用緩解構方式，保留部分珍貴的建築元素，而非遭到毀滅性破壞，文化局2006年將廣徵文化資產守護員，盼更多民眾做報馬仔，加入文化資產保存行列。

台北縣政府文化局6日召開五股鄉吳氏「守讓堂」古厝的古蹟暨歷史建築審議會議，考量古厝完整性雖不及50%，但仍具保存價值與歷史意義，決議將「守讓堂」登錄為歷史建築，並準備異地重建，讓古厝的文化資產充分活化與再利用，將等行政程序完成後公告。

1900年成立的台北縣三峽鎮農會，是全台灣第一個農會組織。1937年起造、位於民生街的三峽鎮農會大樓，具有濃厚的日式風格，是台灣農會史的重要地標，近日傳出農會準備拆掉改建為7層大樓，當地民眾一片譁然，文史學者也備感震驚。台北縣政府文化局表示，三峽農會大樓屬私有財產，根據新頒布的文資法規定，是否保存需要產權所有人同意，曾與三峽鎮農會接觸仍未獲回應。三峽鎮農會總幹事陳宏文則說，舊建築不敷使用且屋頂會漏水，拆除案經理事會、會員代表大會同意，是否有必要保存還有待商議。

五股鄉成泰路與登林路口的「守讓堂」古厝，本已納入高速公路整建工程內，卻因古蹟身分未定，被要求暫緩拆除。不料屋主昨天無預警拆屋，文史工作者感嘆守讓堂的拆屋工作雖然遭受阻攔，但屋內石雕多處破損，大廳的樑柱和圓拱門也被拆掉，損失不輕，文化局6日將再會勘，及早釐清古厝是否有保存價值。高公局則於屋外拉起封鎖線，張貼告示載明守讓堂屬於國有財產，任何人不得擅自拆除。

堅硬的軌條砦矗立在海岸，反制敵人登陸，在海的另一邊，中國近在咫尺，站在海邊最能感受到，過去兩岸對峙的緊張氣氛。民國81年，戰地政務解除後，台灣民眾才有機會拜訪這座神秘的島嶼，「戰地」也成了金門觀光的賣點，戰史館、紀念碑、防衛碉堡，以及各種軍事標語，是金門給人的戰地印象。然而，在地底下的金門更值得我們探索。在傳統聚落間，寫著瓊林戰鬥坑道的建築，顯得有點突兀。在金門，這樣的景象是稀鬆平常，幾乎每個村落的地底下，都有戰備坑道。經過八二三砲戰，金門的防禦工事全面朝地下發展，當時有句口號，「保持戰力於地下、發揚火力於地面」，貼切的描繪出坑道的時代背景。民防組織是金門戰鬥佈局的另一個重點，於是發展出民防坑道系統。在戰地政務期間，金門是全民皆兵，不分男女老少都有任務編組，一旦發生戰爭，每個村莊都要有獨立作戰的能力，因此有了「戰鬥村」的稱號。坑道離地面六公尺卻不覺得窒悶，因為有通風孔讓空氣流通，在走道的兩

基隆市忠三路代明宮建立於清代咸豐11年，雖是1間家廟，卻保留許多清朝至今的文物，包括石香爐、木頭香爐、古鐘，甚至連清末的長袍、肚兜都有，基隆文化局委託中正社教站進行基隆民俗文物調查時，發現這些民俗文物之寶。代明宮是由基隆人張賜歡先生所建，建立當初名為「源齋堂」，直到1923年才易名「代明宮」，最為著名文物是迄今保存130多年之石香爐、木頭香爐、古鐘等，張氏一家為基隆望族，傳至目前的張玉雲女士已是第4代，社教站調查時進一步發現她居住的處所擁有許多珍貴的清朝文物，有古床、古文鎮及許多清朝服飾，包括清末長袍及肚兜等。

台北縣坪林鄉長王潮清表示，坪林茶業博物館10天後要重新開幕，另要爭取上千萬元的經費全面整修，成為教育、文化與推廣茶的中心。茶博館由極品茶公司經營2年，上月14日撤離。鄉公所派工作人員暫時接管，24日免費開放主題館至今，未來何去何從備受鄉民、茶藝界人士關注。王潮清表示，未來仍朝公辦民營的方式經營，重新開幕後主題館每季要更新展示內容，另舉辦各種藝文活動。茶博館旁有座生態公園，未來要遍植上百種的茶花，成為一個能吸引遊客的茶花園，並延伸到坪林各地，讓大家說到坪林，不只是想到文山包種茶，另想到千姿百態與五顏六色的茶花。

南屯區廖煥文古墓位於精密機械科技創新園區預定地，將面臨拆除命運。墓碑、供桌、墓手均使用唐山石，雕工精細，兩側還有日本軍警守護的石雕，裝飾圖案更保留有當年櫟社社長傅鍚祺，與台中學田庄詩人陳若時的詩句，頗為珍貴。犁頭店鄉土文化學會理事長黃豐隆27日表示將爭取保留，希望能夠促成市政開發、文資保存與地方觀光三贏的局面。