原住民

新北市議員夷將‧拔路兒對於水利局拆除三鶯大橋下的沿岸聚落三鶯以及南靖部落提出不滿，尤其是上個月30號水利局將南靖部落的兩戶新建戶拆除。怪手進到部落把南靖部落的兩戶新建戶拆除，還有當地婦女直接躺在怪手輪子下抵抗拆除大隊，不過最後房子還是拆了，這是發生在上個月30號，新北市政府水利局派怪手拆除三鶯大橋下的沿岸聚落其中的南靖部落。水利局表示，只要在2009年之後新增的違建，就一定要拆除，快速有效率的拆除動作，讓市議員質疑，拆房子很有效率，但是原本副市長承諾要給南靖部落接飲用水的承諾，相關局處首長卻一問三不知。市議員批評市府無法有效管理新北市所有的違建，卻專挑原住民族居住的違建下手，市府團隊強調依法行政，只是市議員的猛烈質詢，官員一問三不知，只是市府承諾該接的飲用水還沒接，南靖部落卻已經先被拆了兩戶，市議員要求水利局2個星期內交出三鶯大橋下沿岸部落的空照圖，交代清楚。

高雄市杉林區慈濟大愛園區二期永久屋250戶完工，2日熱鬧舉行歡迎入厝茶會。一期住民拉起對聯歡迎二期新住戶，新舊居民一起搗米、搓湯圓，象徵圓滿一家親。大愛園區永久屋第一期興建750戶，居民全數入住，第二期250戶完工，今天舉辦入厝歡迎茶會，慈濟基金會副總執行長林碧玉表示，杉林園區是全球第1個生態社區，結合杉林住民多元文創產業，期能開創自有品牌，在高雄市政府協助下，能在大高雄地區設置展售專區。高雄市長陳菊表示，市府已向中央爭取新台幣2億8000萬辦理小學、公園綠地、社區活動中心、原住民文化公園、商業中心、七座滯洪池與聯外排水改善等建設，將輔導各原鄉與永久屋基地行銷觀光，推動產業多元發展，讓重建區災民安居樂業。市府將積極推動八八風災重建區農業專區、旅遊觀光等多元產業發展，在蓮池潭高雄物產館等處展售木雕、陶藝等重建區手工藝品與農特產品，協助永久屋居民穩定就業。

台南市東山區平埔族吉貝耍部落夜祭，從30日晚上10點半拜豬還願、原住民舞蹈，進行到1日凌晨2點多牽曲緬懷祖先。市長賴清德表示，希望平埔族權益、正名運動未來能順利完成，台南是平埔族的原鄉，也是其他族群的新故鄉，歡迎大家來台南打拚。東山吉貝耍夜祭是地方重要傳統祭典，除當地社區居民外，也吸引許多對平埔族文化有興趣的民眾到場參加。晚上10點30分夜祭開始，賴清德代表市民敬拜阿立母，祈求阿立母保佑平埔族鄉親外，也保佑台南這塊土地，風調雨順，四時無災，大家安居樂業。賴清德說，台南是文化首都，文化是多元的，台南市除了平埔族世居在此外，其他族群基本上是其他地方搬遷來的，台南市是平埔原住民族的原鄉，也是其他族原住民的新故鄉。儀式由拜豬還願率先登場，1日凌晨2時牽曲敬神，表達對祖先的緬懷，1日下午1點30分舉行孝海祭，是吉貝耍獨特發展出來遙祭慰祖靈、追懷老家的祭典。

巴西聯邦法院28日下令，暫停引發爭議的美山水壩（Belo Monte）興建計畫，因為這會影響當地原住民的捕撈作業。這座大壩的建造地位於帕拉州（Para）欣古河（Xingu），河中的魚類生態將因此產生重大變化，當地的3、4萬原住民及動植物都將受到影響。巴西政府認為，這項金額110億美元的大壩興建案是巴西提高國內能源生產的重要計畫，以因應巴西作為全球快速成長新興經濟體之所需。不過，這項計畫遭到國際社會撻伐，其中包括奧斯卡獎得主、電影阿凡達導演詹姆斯卡麥隆。卡麥隆表示，亞馬遜雨林的原住民部落將會以暴力方式阻止大壩的興建。非營利組織「亞馬遜觀察」（Amazon Watch）表示，美山水壩建成後，將導入辛古河的8成河水，造成數以千計的民眾流離失所。

泰雅族原住民特殊的紋面傳統文化，全台僅存7名泰雅紋面耆老，有4人居住在苗栗縣泰安鄉，這4名國寶28日共同出席泰雅紋面國寶典藏紀念郵摺發表會。4名紋面國寶分別是高香妹（民國8年次）、簡玉英（民國6年次）、柯菊蘭（民國12年次）、高天生（民國10年次），其中僅有高天生是男性，4人年事已高，身體都還很硬朗。泰安鄉長柯武勇指出，早期原住民居住地交通不便，加上生活條件差，身分證上登記的出生年份只是參考，與實際年齡至少有10歲落差，換算4名耆老的年紀幾乎都已逾百歲。4名長者各有特色，像是高天生生性幽默、愛開玩笑，偶爾還會下山到大湖鄉街上吃麥當勞；高香妹和簡玉英個性較為沉著、內斂；至於柯菊蘭天生擁有好嗓音、歌聲棒，發表會中還以泰雅古調即興作詞演唱，表示將「懷念今天的日子，但願能永續傳承泰雅的文化」。柯武勇表示，「紋面」是泰雅族特有的傳統文化，男子紋面代表成年、榮耀；女性則必須善於家務、織布才能在臉頰上刺

還未觀看塞德克‧巴萊，無法有任何意見，但是對電影熱潮引發的效應，只有一種想法。如果人們透過觀影，熱衷一個歷史片段，是否也能關心歷史遺緒後的抗爭現實。原住民的抗爭史，並未在霧社事件後就中斷，甚至在以往槍砲毒氣之後，現今面臨的經濟、文化侵奪，更是滅族危機的緊急關頭。那麼，為電影中歷史感動，也該為現今部落悲戚，或是成為瞭解原住民現況的起點，讓看電影，就不會只是看電影。 2009年因為八八風災後的遷村議題，拜訪南投縣仁愛鄉清流部落。這個最慘烈歷史的餘生者，被集中遷村到山下的川中島清流部落，日本政府強迫遷村，當然有著防範再犯的隔離目的，以及避免二次霧社事件的部落尋仇，有其歷史兇殘的壓迫。 但是時隔近八十年後，重看遷村，卻是一個典範。典範當然不是脅迫離鄉，而是在遷村之時，顧及到居民生計，劃設屯墾良田，種植農作維繫生計，相較於現今只供住居、不顧生計的永久屋政策，就可瞭解為何清流部落可稱遷村典範。

有人說：「不登塔山，不知阿里山的壯麗。」塔山是阿里山山脈之一，海拔高度2663公尺，也是阿里山鄒族原住民的聖山。塔山連同一旁的小塔山，是鄒族深信的先人靈魂之安居處。他們相信族人逝世之後，靈會回到塔山之上，那裡有著與陽世迥異的世界，住有許多鬼神，還有一條直通冥府的穴道，愈深入其中，就離人世愈遠。在陽世為善的善靈會魂歸塔山，如果為惡的惡靈，則會到小塔山。所以，為了對先祖表示敬意以及對鬼神的敬畏，鄒族人是不輕易靠近這座山林，加上塔山的山勢陡峭峻險，從阿里山的任何鄒族部落，都可以看到這座雄偉的山巒，猶如海上燈塔一般，充滿了神祕與崇高的印象，讓我們更能體會鄒族人對塔山的崇拜之意。步道的起點在阿里山國家森林遊樂區的姊妹潭，海拔2100公尺，一路爬升500多公尺到塔山峰頂。這條塔山步道是因早年國防部曾在山頂設置軍事觀測站，並派軍駐守，所以才從阿里山開闢出一條步道，通至塔山頂，以做為軍糧補給的專用道路。後

「回家的路有多遠？」泰雅族尋根紀錄片《哈卡巴里斯》 （Haga Paris）花了2年時間，為南澳武塔村的泰雅部落，找到一條回到祖靈懷抱的路。片中男主角、86歲的哈勇（Hayon），是武塔村哈卡巴里斯部落的末代頭目，帶著遺忘傳統領域的子弟們，每天徒步八小時，翻山越嶺七天走回祖靈之地。《哈卡巴里斯》紀錄片導演袁緒虎上週六（17日）晚間在武塔國小辦理首映會，現場聚集了1000多人，有一半以上是泰雅子民，在無燈的星空下，透過紀錄片影像娓娓傳達老人尋根的意義與傳授祖靈的智慧，沿途口耳相傳的歷史與山林知識，跟著這部片一起「回家」。尋找Haga Paris 找回部落的Gaga「我的子孫哪，我留下我的話語，給你們做為紀念哪～」老頭目唱著這樣的泰雅古調。對於口傳歷史的原住民而言，有豐富傳統記憶（與技藝）的老人，是部落史寶庫，當耆老陸續逝去，也等於歷史的根一點一滴消失。哈卡巴里斯部落過去歷經多次遷移，許多老人

電影《賽德克‧巴萊》掀起全台重溫霧社事件的歷史風潮，國立自然科學博物館策劃「賽德克巴萊—史與影的交會特展」，館長孫維新說，館藏多年的壓箱寶賽德克族文物終於有機會亮相，其中最珍貴的一件是俗稱「獵頭衣」的紅色大禮服。科博館人類學組研究員陳叔倬說，紅色大禮服是賽德克族重要服飾，由母親織給男子在獵首季上穿著，對男人來說，獵人頭關係到社會地位，會獵首的男人才能在下巴紋面、娶親；1910年後獵首習俗禁止，「獵頭衣」難得一見，編織技法也幾近失傳。科博館為重現賽德克族的服飾、習俗，展場裡布置栩栩如生的蠟像人物，展示編織技法、編織工藝；珍貴的館藏還有賽德克族的「貝珠衣」，因為複製成本太高，電影裡無法真實呈現。館方也邀請知名攝影家王信，展示她1972年在霧社記錄當時賽德克族人的生活的紀錄照片。

原民會訂於12月17日舉行的族語及文化認證考試，即日至10月14日止受理報名。原民會鼓勵原住民學生都來報名，與甫獲得第22屆金曲獎最佳原住民語專輯獎的Suming一同「成為原住民代言人」。原民會強調，取得原住民文化及語言認證考試，加分比例將大幅提高。101學年度，凡是通過族語考試者加分比例達35%，沒有通過這項考試者只能加分10%。各族語榜首並將獲得獎學金2000元，以及公開表揚授證。「100年原住民學生升學優待取得文化及語言能力證明考試」共分為14個語族、42個不同方言別，考生只要準備1種方言別即可。相關資訊可參考原民會網站。  

苗栗縣道卡斯族牽田祭10日在後龍鎮新港國小舉辦，今年以「團圓」為主題，象徵道卡斯族人致力延續傳統文化和習俗，族人一早從大潭祭祖、「麻達」競走，隨後扮番遊街，直到晚間的巴代祭祖，一路熱鬧到深夜才落幕。道卡斯族是平埔族的一支，縣內最大的道卡斯部落位在新港社，即現今後龍鎮新民、復興里一帶，道卡斯族過去每年農曆7月15日「做旗頭」，農歷8月15日「做旗尾」，舉辦兩次牽田祭來慶祝豐收、祭拜祖靈。總統馬英九也為牽田祭送上賀電，並期盼傳承、發揚道卡斯族文化，結合觀光產業帶動地方繁榮。劉政鴻說，縣府計畫籌措經費邀請文化藝術社團拍攝苗栗縣道卡斯族、巴宰族、泰雅族、賽夏族影片，傳承各族群語言文化。

選在史詩族語鉅片《賽德克巴萊》上映之日，Pangcah（阿美族）人今天再次為了土地問題，走到了名為「凱達格蘭大道」的總統府門前，向白浪頭目（漢人總統）申明三點訴求：立即歸還傳統領域、公布傳統領域調查結果；立即停止一切未經部落同意的傳統領域開發案；國家為掠奪原住民傳統領域道歉。Sra為Pangcah族語「土地」之意。此次「年輕人站出來！為Sra而走」活動，由Tafalong太巴塱部落青年與Pangcah阿美族守護聯盟共同發起。他們5日從花蓮太巴塱部落出發，徒步踏行了多個原住民部落，每個部落的頭目分別託付了一把泥土給他們，經過4天的行腳，9日到了台北的總統府，希望能與馬英九總統會面，親口表達。5月21日馬總統曾到花蓮光復參與「大農大富平地森林園區」開幕典禮，當時6個太巴塱部落青年奮力突圍，向馬英九當面表達「還我傳統領域」，不但引起軒然大波，馬英九也承諾「60年前的土地究竟發生什麼問題，會好好研