利用事業廢棄物來填海造島（陸），在地窄人稠的海島台灣是否可行？是創造出更大的國土利用面積？提供經濟發展建設用地？還是會造成海洋生態的汙染？讓我們永久失去濕地、海岸和健康的海洋？如果填海造島（陸）是事業廢棄物處理不得不的選項，其法規條件、配套措施、監督機制該如何建置？大眾的看法又如何？誰，會是廢棄資源物填海造島（陸）的受益者或受害者？政策環評首次辦理公民審議會議行政院環保署於8月4日、5日，針對「推動廢棄資源物填海造島（陸）」計畫及相關議題，舉辦公民共識預備會議。本次會議有學歷較高，對本議題較了解或是相關從業的人員，也有從事家管、退休等對此議題較陌生的民眾。參加的公民都經過嚴格抽樣篩選，以期反映台灣公民組成的母體。過去的政策環評進行方式，是邀請相關領域的專家學者、業界人員與政府部門共同進行範疇界定與政策審議，未曾有一般公民層級的人員進入政策環評的程序中。而這次「推動廢棄資源物填海造島（陸）」

政府以發展再生能源為由，不但通過離岸風機設置獎勵辦法，更預計於2020年前在陸域風場開發完成450架風電機。只是在能開發的區域有限，再加上人口密集，往往引發預定設置風電廠地區居民的反對聲浪。近日德商英華威集團即計畫在桃園縣新屋鄉蚵間村、深圳村設置風力發電機，並將於今（3）日上午在桃園縣新屋鄉深圳村太子壇召開公開說明會。村民憂心風力發電帶來噪音並損及農漁業，反對風電機入駐，桃園在地居民發起「新屋鄉反瘋車自救會」，並於臉書發起「向瘋車　say no!」粉絲頁。避鄰性過低　居民持反對包括新屋鄉長徐同治、蚵間村長許關蘇、深圳村長徐李玉桂都表達疑慮，認為工程將損及當地防風林，影響當地農漁業。而村民更擔心沿海風大，風力發電機噪音會干擾作息，更擔心農漁業災害。

蘇拉颱風2日2度登陸花蓮縣秀林鄉附近、新北市三貂角附近，3日清晨6時左右在馬祖北方進入福建，中央氣象局仍發出豪雨特報，各地民眾仍須注意。大陸地區目前同時有2個颱風，除了在福建的蘇拉颱風外，另外則是位於上海西北方之中度颱風丹瑞（DAMREY），近中心對流及環流結構於登陸後有減弱趨勢，目前持續朝西北方向移動。蘇拉颱風警戒區域有：陸上：馬祖地區應嚴加戒備並防強風豪雨。 海上：臺灣北部海面及臺灣海峽北部航行與作業船隻應嚴加戒備。 豪雨特報：受第9號颱風及其外圍環流影響，3日馬祖及臺灣中部以北地區有局部性大雨或豪雨發生的機率，南部山區亦有局部性大雨發生的機率，連日降雨，請注意防範坍方、落石及土石流。受颱風影響，臺灣各沿海地區風浪仍大，請避免前往海邊活動。適逢大潮期間，沿海低窪地區應防淹水。7月31日0時至8月3日8時出現較大累積雨量如下：宜蘭縣太平山1786毫米、臺中市武陵1202毫米、新竹縣西丘斯

蘇拉颱風過境北台灣，7月31日晚間8點半發布海上颱風警報，台東都蘭灣漸有風雨，次日(8月1日)風勢、海浪皆增強，下午美麗灣渡假村搭建的漂流木裝置已經被海浪打到歪斜，至於7月28日才剛完成「沙灘‧海洋‧Fudafudak─永遠的天堂」音樂會的反反反聯盟「打鹿岸」(阿美語，指休息的工寮之意)，由於南邊緊鄰排水溝出海口，沙質邊坡被沖潰，加上海浪逐漸上陸，已經在下午消失在海水中。8月2日適逢農曆6月15日，清晨4點半的刺桐海邊，破曉前的天色紅的詭譎，沒下雨，卻颳起了焚風，乾熱的空氣，配合著大浪拍岸聲，有種說不出的詭異。清晨5點是滿潮點，潮差達1公尺，也就是說，海水將比平常高1公尺，這一公尺會帶來什麼影響呢?※2012/8/2觀察到的海漂物痕跡顯示，海浪已打至北側人工草坡上!※2012/8/1下午漲潮時分的海浪已比平常更逼近飯店這一公尺，讓海浪帶著海漂物挺進美麗灣渡假村蓋在沙灘上的人工游泳池邊緣，沿

蘇拉颱風已於2日凌晨3時20分登陸花蓮縣秀林鄉附近，但在沒有明顯導引氣流下，6時15分又從花蓮出海，強度因陸地地型破壞環流略減弱，預測未來將打轉後，潮遇定的北北西方向移動，但不排除2度登陸的可能，但整體影響台灣時間增長。 颱風至少已造成包括救災員警在內的5人死亡。各地強風豪雨及海水倒灌，造成許多災情，氣象局也上修預測累積雨量，其中宜蘭山區總雨量預測破2000毫米。全台土石流紅色警戒433條溪流、黃色警戒452條溪流。 台東則出現焚風，中央氣象局在清晨4時56分，測到攝氏36.8度高溫。中度颱風，編號第9號(國際命名：SAOLA，中文譯名：蘇拉)，2日8時中心位置：在北緯 24.0 度，東經 121.8 度，即在花蓮的東方約 20 公里之海面上。暴風半徑 220 公里，以每小時12轉16公里速度，向北轉西北進行。預測3日8時在北緯 26.7 度，東經 120.6 度，即在台北的北北西方約 2

環保署毒管處提出「飲用水水源水質保護區範圍變更政策評估」，未來容許飲用水保護區可以申請廢止或調整，此案於6月13日才經一次環評小組審查就過關，今天排入環評大會，民間團體抗議水資源如此神聖，環保署不把關、還要放寬。環評委員也認為環保署這個門開太大了，飲用水保護區廢止後可能會變開發行為，而且很多資訊不充足，水的權利很多都在水利署手中，沒必要這麼急著通過，建議等明年環境資源部成立後再來談。由於飲用水的主管機關是環保署，原本今天是環保署長沈世宏擔任主席，審到此案時他迴避，改由原本專案小組召集人、台大農化系教授陳尊賢擔任主席。最後綜合委員意見，此案許多爭議未釐清，退回專案小組再審。沈世宏：解我們管不下去的套民國87年各地方環保局依《飲用水管理條例》已公告保護區 86 處，面積 386,393.5148公頃，已公告取水口一定距離 49處，面積 1,739.09999 公頃，合計占台灣面積 10.78

2009年莫拉克颱風帶來的西南氣流，在遭到中央山脈阻擋下，將區域大雨集中在南中央山脈，五天內將全台一整年的雨量全下在南部阿里山山脈，史稱八八風災。憶及當時災情，當地居民仍餘悸猶存，但他們收起傷痛的眼淚，流下堅強的汗水，開始重建家園。在紀錄片「人在草木間」中，我們可以看到嘉義梅山太和社區的茶農，在漫長的重建過程中對於人與土地的關係、人與茶的關係，有了不同的思考。藉由此片，與駐村藝術家協助行銷的「太和好茶」，感受他們的體會。紀錄片「人在草木間」紀錄在八八風災遭遇兩處聚落走山、50戶房屋倒塌、4人不幸罹難的嘉義縣梅山鄉的太和村，當地位於海拔700至1600公尺之間，村內大多數人以種茶為生。八八風災時造成走山滑坡、路毀橋斷、家屋傾圯，讓茶村成為重災區，也讓茶農成為氣候變遷下的難民。太和村也像大多數的災區一樣，在心情尚未平復的狀況下，一夕之間開始面臨間連不斷的疑問與選擇。本來散居的居民，為了集中興建

中度颱風蘇拉持續朝台灣逼近，中央氣象局指出，強風豪雨外適逢大潮期間，沿海低窪地區應防海水倒灌及淹水。 依目前蘇拉的路徑，預測1日傍晚，其暴風圈將碰觸台灣東部陸地。 警戒區域： 陸上：基隆、臺北、新北、宜蘭、花蓮、臺東、綠島、蘭嶼、桃園、新竹、苗栗、臺中、彰化、南投、雲林、嘉義、臺南及高雄地區應嚴加戒備並防強風豪雨。 海上：巴士海峽、臺灣東南部海面、臺灣東北部海面、臺灣北部海面及臺灣海峽航行與作業船隻應嚴加戒備。豪雨特報：1日臺灣東北部、北部地區及中部山區有局部性大豪雨或超大豪雨，東部地區有局部性豪雨或大豪雨，東南部及中南部地區有局部性大雨或豪雨發生的機率，請注意防範坍方、落石、土石流及山洪爆發，低窪地區請慎防淹水。超大豪雨地區：宜蘭縣、新北市、桃園縣、新竹縣、苗栗縣、臺中市；大豪雨地區：花蓮縣、基隆市、臺北市、新竹市、南投縣、嘉義縣。受颱風影響，沿海風浪逐漸增強，目前沿海地區已有9至11級

台塑六輕五期切割成4.6期、4.7期兩開發計畫，分別送環評差異分析審查，7月25日環評大會通過4.7期，才過一周，昨日（7月31日）又火速進行4.6期環專案小組審查。引發質疑如此切割審查是為了逃避環評法施行細則第38條規定：「計畫產能、規模擴增或路線延伸10%以上者」應重新辦理環評的規定。另外，7月30日雲林縣政府才公佈委託台大職衛所教授擔長權所做報告（民國98年到101年沿海地區空汙及環境世代計畫研究），證實六輕營運已確實造成鄰近地區、尤其10公里內區域空氣品質下降。而且10公里內居住滿`5年以上居民的肺、肝、腎功能、血液及心血管系統都已受到影響。居民尿中某些石化工業的指標金屬、以及1-OHP濃度有增加現象。環保團體昨天在審查會中抗議，這份報告已證實六輕的不良影響，依環評法施行細則規定：「計畫變更對影響範圍內之生活、自然、社會環境或保護對象，有加重影響之虞者」也應重做環評。要求應退回4.

由行政院經建會推動的「大故宮計畫」以故宮博物院為核心，不但擴增故宮，並規劃文創園區，使得周邊土地也隨之連動，已有不少不動產業者相準這一波土地變更，蠢蠢欲動。然而，臨溪里為主的部分居民、故宮退休員工卻持不同意見，認為故宮館藏並不需要擴增展場，更不應為此而變更地目，徵收土地，要求政府能正視過度開發的問題。大故宮串起文創園區　10年擴增5倍「『大故宮計畫』整體發展可行性計畫書」（大故宮計畫）由行政院經建會主導，劉培森建築師事務所進行先期規劃，總工程金額超過新台幣200億元，將現有展場面積11,100坪，擴增5倍為55,500坪，卻是擠在正館到牌樓之間的土地，原有的老樹、綠地恐怕會消失。除此之外，院區對面原衛勤學校4.8公頃用地，將設置文化創意產業園區，區內包括漢字博物館、文化創業發展中心、地下藝術街以及文創精品店及相關主題空間，並將新建Y28環狀捷運，預計2016年啟用。行政院經建會已於4月30

由台東縣延平鄉中野基督長老教會主辦的「親親海洋‧小獵人勇闖東海岸」活動，29日展開為期七天的親近東海岸學習之旅，共有20多位鸞山部落的布農族青少年參與，前往台東縣成功鎮的比西里岸及基翬漁港，體驗阿美族傳統海邊生活、與部落進行交流，並瞭解海邊開發案對環境的影響。那個魚是結冰的為迎接鸞山部落的小朋友，比西里岸先以傳統地曳網漁業（俗稱牽罟）迎接這群山上的孩子。牽罟又稱與大海拔河，在海面上的竹筏與岸上的伙伴要同心協力的將漁網拉上岸，可惜天公不作美，活動時突然下起大雨，但還是順利完成牽罟，抓到一些魚及「結冰飛魚」，原來，這是部落事先準備好的可愛戲碼，在收漁網時放入的「結冰飛魚」，為的是讓來自山上的孩子有魚貨豐收的感覺。族群交流展現出文化最自豪的一面晚上則是族群間交流的重頭戲，兩族的小孩各自換上部落的傳統服飾，夜晚的活動由布農族的孩子介紹自己部落開始，以手繪的部落地圖自豪的介紹山上的環境，也特別介紹植

又到了暑夏時節，相信不少讀者計畫到風光明媚的花東地區來個小旅行。而由從台東南部一路向北輪流舉辦的「豐年祭」，可以接觸俊美開朗的原住民，有歌舞可看並能享受小米酒等等風味餐，似乎很誘人，許多人甚至使用「瘋年祭」來形容這場狂歡可以盡情飲酒歌舞吃喝玩樂的觀光行程。花蓮縣政府更強打「聯合豐年祭」，視為每年的觀光重頭戲。來自馬太鞍部落的Ingay Tali，以及太巴塱的Namoh Nofu，兩位阿美族青年卻非常不認同，他們上週五（27日）在「哲學星期五」論壇與公眾說明時，用的是「聯合豐年祭的迷思」這個題目，究竟當中有什麼認識上的落差？他們心目中的「豐年祭」又該是什麼？如果將豐年祭簡化解釋為「原住民的過年」能讓人有初步的認識，那麼請試想，不同文化傳統的河洛、客家族群，如何「聯合過新年」？或是將玉皇大帝、媽祖、關聖帝君、耶穌等神祉合併舉辦「聯合慶生大會」有人能接受嗎？花蓮縣舉辦的「聯合豐年祭」行之多年，將