環境哲學

知名紙品與林產製造公司AbitibiBowater已決定，暫時停息加拿大「格拉西納羅斯族」（Grassy Narrows）族傳統生活圈範圍內的一切伐木活動。經長年的訴訟過程與格拉西納羅斯族平和的抗爭，包括在北美為時最久的伐木封鎖運動，總算是讓這些努力探見曙光。部落以時間與精力換來的一個決定，足以保護面積2,500平方英哩內的森林、湖泊及河川，即該族的傳統生活圈。AbitibiBowater公司為北美第三大和世界第八大的專門生產紙製與木製產品公司。執行長彼得森（David Paterson）曾致函安大略省自然資源部長坎斯菲爾德（Donna Cansfield），並於信中指出，Abitibi-Consolidated與Bowater兩公司合併之後，這項新的決定得以化為可能。「合併後的公司更具調整的彈性，搭配產業現況使用未開發之樹纖，暫時提供我們木材的替代來源來維持運作。」 美國舊金山保育暨遊說

日前有學者在秘魯和巴西邊境發現從來沒有跟外接接觸過的新部落，不過這個部落位在豐富的天然氣和石油產地，各國虎視眈眈，最近祕魯總統甚至說，這個部落或許根本不存在，是那些反對開採石油的環保團體所捏造出來的一個假部落，令人類學家很擔憂。日前有學者在秘魯和巴西邊境發現從來沒有跟外接接觸過的新部落，有巴西學者斷言這群原住民族人是因為祕魯非法伐木業者入侵才逃往靠近巴西的邊境， 巴西政府在上週公佈了全球矚目的照片，一群身上塗滿了紅色與黑色顏料的原住民族人站在茅草屋外揮舞著弓箭，對外來客開的飛機感到憤怒與驚恐。人類學家開始試著靠近觀察這個原始部落，不過祕魯政府對於部落附近產的石油與天然氣虎視眈眈，人類學家提出沉痛的呼籲。祕魯總統甚至說過，這個部落有可能是那些反對開採石油天然氣的環保團體捏造出來的假部落，不過學者還是希望政府要尊重基本的人權。祕魯政府無法控管非法伐木業者已經不是一天兩天的事，一群人類學家，生物

「南方都市報」報導，11日上午9時，中國大陸廣州市興豐村村民開始攔截經過該村的垃圾車，導致原本繁忙的白雲區興太三路變得擁塞不堪，200多輛垃圾車排起了近3公里的長龍。據說，自2002年起，市當局在興豐村建立了一個垃圾填埋場。填埋場啟用後，部分垃圾車沿途滴漏、撒落垃圾，路兩旁未設排水溝，儘管灑水洗路，但污水積在路邊仍是惡臭衝天。據報導，興豐村多次與市環衛局協調，但一直未能解決。

節能環保等議題愈來愈夯，吸引更多的企業投入環保等社會公益活動。事實上，企業善盡企業社會責任（Corporate social responsibility，簡稱CRS），不僅可以提升形象，甚至對股價、舉債都有意想不到的好處。中壽資深副總許東敏指出，企業社會責任是近年來國際社會所重視的企業經營指標之一，甚至有愈來愈多歐洲投資機構將此列為挑選投資標的指標之一。 舉例來說，KBC比利時聯合資產早於1992年便將SRI（Social Responsible Investment，社會責任投資）策略引入集團，旗下基金不但不投資危害人體健康的菸酒公司、非法童工、軍火、賭博、色情，對於破壞自然環境生態的公司也列入黑名單；又如，1999年推出的道瓊永續指數，迄今僅發給60檔基金使用執照，基金主要評比分成三個面向，一是經濟面，強調公司治理；二是環保面，評估是否達到環保效能（Eco-Efficiency）；三

沿著台四線往南行進，過了武嶺橋，經過鎮公所投資7千8百多萬元所建的大溪橋，以及大溪鎮公所在去年才耗資千萬完成光雕夜景的崁津大橋，大漢溪沿岸座落著許許多多觀光景點，一到了假日人聲鼎沸、車水馬龍，但背後看不見的洶湧暗潮，卻悄悄的覬覦著大漢溪畔阿美族人的家園。1983年，來自台東成功和花蓮一帶部落的族人，因為農業蕭條，為了生計離開了原鄉的土地。族人曾在基隆跑漁船、新加坡作版模、高雄出海跑遠洋，一出去便是兩、三年的時間，之後輾轉來到桃園大溪，在大漢溪畔開始建立起「打櫓岸」（taluan，意為聚會所），現在有族人34戶，約一百餘人。「這一帶原本地勢是很平坦的，但是因為砂石廠開挖，把地挖得凹凸不平，後來砂石廠遷走以後，還把廢土都倒進來，是我們搬進來以後，才把這塊地整平，然後開墾。」副頭目阿耀回憶著當初辛苦建造家園的情景。今年5月14日，縣政府一紙公文，通告部落需在31日前自行拆除，否則將進行強制拆除，

羌族多聚集於四川，北川是中國大陸唯一羌族自治縣，因地形因素延遲了震後的救災行動，使這個少數民族瀕臨滅絕之苦。此前羌族人口約20多萬，2萬多人在地震中喪生或失蹤，占羌族總人口的10％。在北川，從幼兒園到高中，死亡學生過半，尤其是幼兒園，500多個孩子，倖存20多人，摧毀了整整一代人。羌族學者認為「環境是一個民族很重要的因素，應原址原樣重建，不能因環境惡劣而移民。」當務之急是化悲痛為力量，盡快恢復災區人民的主體地位。羌族是只有語言而無文字的民族，有關民族的紀錄，只能通過老人的口傳，而相關的口述歷史並不完善。西南民族大學教授侯斌說，汶川有10幾個老釋比（即羌族的神職人員，從事祭祀活動），在這場地震也有死亡和失蹤。地震亦造成北川羌族民俗博物館中的800多件館藏文物全毀。

立法院經濟委員會昨(4)日上午審查《野生動物保育法》修正案，孔文吉等22名立委希望可以開放原住民「自用」狩獵，並將核准機關從林務局改為原民會，最後在多位立委與保育團體反對下，修法並未通過。民間團體認為，原住民狩獵文化值得尊崇，但若貿然放寬法令，恐怕給予盜獵者更多合法化的空間，修法前應多徵詢各界意見，謹慎為之。 孔文吉認為，現行「野保法」只允許原住民「基於其傳統文化、祭儀」而狩獵，已抵觸原住民族基本法。中華鳥會、荒野保護協會、台灣猛禽研究會等多個保育團體獲知，認為貿然修法開放「自用」狩獵，等於無限放寬，恐引發山林浩劫，因此發出連署行動，遊說立委徐中雄、丁守中、翁金珠、田秋菫、林淑芬、林滄敏等人出面反對，最後表決時，反對票居多，修法議案未過。永續生態旅遊協會賴鵬智認為，原住民生活與傳統文化需求是大家應當重視與尊崇的，但生態保育業務也不能因此全面退讓，在山林盜獵情形嚴重的今日，修法只是讓盜獵化暗

上個月的四川大地震，轉移國際關注西藏問題的焦點，但是西藏地區持續發生抗議與逮捕行動，領導階層已經準備好遭遇更多問題。西藏人權團體表示，自從5月12日震央位於藏人縣份的大地震，造成約7萬人喪生之後，80多名比丘尼及十多名僧侶在新發動的抗議之後遭到逮捕，一名女學生在公共廣場遭到射殺。「國際支援西藏運動」組織（International Campaign for Tibet）的桑德茲（Kate Saunders ）說：「沒有證據說，中國從地震後放緩鎮壓行動。真的，當局無所不用其極，確保繼續實施嚴格限制。」 北京奧運聖火準備6月18日穿越拉薩（Lhasa），中國政府正提高警覺。當局也擔心長達一個月慶祝佛陀誕辰的涅盤節（Saga Dawa），會發生什麼麻煩。西藏及周邊省份大片藏人居住的地區，自3月拉薩反北京抗議演變成暴亂之後，已經關閉至今，使得外界難以證實當地是否發生示威與逮捕。 然而，清楚的是，執

位於非洲南部的波札那正面臨旅遊發展與原住民生存權的衝突。該國政府計畫在中卡拉哈利狩獵保護區（CKGR）興建高級旅館，希望以美景和舒適的住宿環境吸引觀光客，代價卻是讓當地的布希曼（Bushman）族原住民繼續流離失所。長期為布希曼人爭取權益的人權團體「國際生存」（Survival International）指出，布希曼人世居在中卡拉哈保護區，卻在1997、2002、與2005年遭到波札那政府大規模驅逐，甚至關閉他們賴以維生的水井，目的是為了開採當地的鑽石礦藏。布希曼人為了重返家園，與波札那政府對簿公堂，2006年法院做出判決，卻只准許提出告訴的布希曼人可以回到保留區，其他人必須另行申請，而且往往遭到政府拒絕。此一判決出爐後，政府即著手推動在當地興建旅館的計畫。根據「國際生存」的資料，2006年之後返回保留區的布希曼人只有1000人，其他族人有些留在政府安置的營地，有些則搬進城鎮居住，目前四

一向以來，原住民文化與動物保護之間的平衡，是大家企求的目標。在野生動物保育法中的21條條款，就是專為原住民文化所訂定的條文。根據該條款表示：基於尊重台灣原住民族的傳統文化，得以保留原住民的狩獵行為，且不受該法其他條款的限制。但是，立法委員孔文吉等22位委員進一步擬具「野生動物保育法」第21條之1修正案，提交6月4日的經濟委員會審查該條第1項增列「在原住民族地區」及「自用」；並修正該條第2項之核准機關為中央原住民族主管機關，中央主管機關（農委會林務局）淪為備查的單位，意圖擴大原住民狩獵的權限，大開方便之門。 孔立委等人所提出的增修字眼。「在原住民族地區」不需要特意加入，原住民的狩獵行為，定在原住民原本所生活的區域，這樣也才符合保護其傳統文化的本意。然而，「自用」的部分，卻是一大問題，「自用」原意為維繫生存所必需，原住民為了生存而狩獵；根據孔立委等人所提出的「自用」，指出只要原住民為了生活可以

立法院本屆會期已近尾聲，而上個會期未通過的《漢生病病人人權保障及補償條例草案》仍無進度。國際愛地芽協會台灣分會(IDEA TAIWAN)，樂生保留自救會，青年樂生聯盟於4日至總統府遞交陳情書後，至立法院欲拜會國民黨、民進黨團，呼籲兩黨立委應儘速通過漢生人權法案，給受害數十年的漢生病友一個遲來的公義。 上個會期經過五個黨團協商的《漢生病病人人權保障及補償條例草案》雖說給予每位漢生病友最高425萬元新台幣補償，但是經過折衷妥協的過程，「在園保障」與「古蹟保存」相關的條例在草案中遭到刪除。此備受爭議的結果，也造成草案無法過關而遭到擱置。 國際愛地芽協會台灣分會代表賴澤君表示，當兩年前漢生人權立法的草案剛出來時，台灣原本有機會成為亞洲第一個成功立法的人權先進國。然而拖到現在，韓國已經正式通過漢生人權法案，而日本方面也正在醞釀中。賴澤君強調，立法保障漢生人權，並由政府道歉、給予賠償、保障居住，是人權

為了喚起國人對珍貴老樹的關心，環境品質文教基金會發起老樹救援及老樹志工招募行動，董事長劉銘龍說，老樹兼具景觀，固碳和綠美化等多重作用，也有歷史風土價值，但因樹齡高容易受病蟲害之苦，而且經常發生沒有及時診斷而死亡，因此這次活動將率先提供十次免費老樹建診，民眾只要發現社區，學校或廟宇的老樹生病了，除了向當地政府通報，也可以請基金會會同樹醫生蕭文偉出動義診。環品會也提醒民眾，預防勝於治療，建議平時要保持老樹生長棲地乾淨整潔，樹根不要以水泥柏油覆蓋，不要在老樹下焚燒金紙，如果要修剪樹木以冬天比較適當，施肥時要以已腐熟的有機肥為主，澆水的時候澆灌根部全濕，不要在烈日當空下澆水，如果看到老樹有不正常落葉或可疑病狀，一定要盡快就診，才能真正保護這些珍貴的綠色資產。