環境哲學

聯合國氣候變遷綱要公約(UNFCCC)11月29日在墨西哥坎昆召開，全球原住民會議率先於27日登場，馬雅人舉辦了一場傳統祭典「日出之祭」(Sunrise Ceremony)來迎接各原民團體代表。此項儀式由原住民團體及訴求氣候正義的民間論壇「Klima Forum 10」所主辦，地點就在坎昆近郊的森林公園營地內，主要在企求大地之母與太陽神(馬雅語為Sukum Keem)的祝福與性靈引導。全程以馬雅語進行，配合英語及西班牙語同步口譯，參加者不僅有來自墨西哥的NGO與原民團體代表，也包括世界各地前來參與氣候峰會的人士。此項儀式由原住民團體及訴求氣候正義的民間論壇Klima Forum 10所主辦，地點就在坎昆近郊的森林公園營地內，目的在企求大地之母與太陽神(馬雅語為Sukum Keem)的祝福與性靈引導。來自猶加敦半島圖倫部落(Tulum)的馬雅酋長馬宗(Gabriel Mazon)表示，「我們

被形容為「台灣經濟的大柱子」的石化業發展，以1986年，台塑六輕設廠為重要的分水嶺，在此之前，以國營事業中油主導的石化業上游，的確產生「逆向整合」的效果，創造出下游紡纖、塑化......等工業的產值與就業機會，而六輕作為李登輝政權與台塑集團「海滄計劃」的交換物，其本來的目的，就在於石化業上、中游原料的出口獲利（關於石化業進出口的分析請見此），資本集中的石化工業，在失去創造大規模產業連帶的能力之後，其高產值的背後，就是國家資源與經濟成果的高度集中與私有化。台塑集團在2000年的營收還只有5,000億，到了2009年，高達1兆6,850億，稅後純益918億，成為全台灣最賺錢的企業。這樣的高成長，來自全球石化業原料的景氣，以及快速崛起的中國市場，而更重要的是，這是政府與全體國民，特別是中部地區民眾以健康與發展等「外部成本」換來的成果。

隨著五都首長底定，五都升格將接著面臨整併、治理問題，其中又以5原住民鄉成為區治後，區長官派，架空原住民自治最受非議。目前，除了高雄市長陳菊簽署「高雄縣市合併原住民族權益政策白皮書」，尚有台中縣和平鄉併入台中市、台北縣烏來鄉尚未解套。台灣原住民族部落行動聯盟為首的多個原住民團體也於選前集結行政院抗議，強調地制法並不適合原住民部落，要求行政院透過命令解釋或修法等方式維護原住民權利。原住民政策協會監事拔尚表示，台灣自2005年頒布《原住民族基本法》，之後未制定子法，原住民期待已久的自治依然落空；但現行制度，原鄉仍能選出原住民的村長與鄉長，保有微小卻仍存在的「自治」，鄉內的土地審查委員會至少還有機會參與。五都整併後，全部改為區，依據《地方制度法》為官派，但這與原民法第20條「政府承認原住民族土地及自然資源權利」衝突。拔尚說，原住民族基本法是依據憲法增修條文制定，不是原住民的事情是屬於全台灣人的法令

長年被用來種植高冷蔬菜的中橫西寶地區，太魯閣國家公園管理處昨天出動志工和當地居民，一起種下450棵本土植物，雖然面積只有0.5公頃，但首度將菜園變成綠林，保護山林的意義格外重大。太管處29日邀請志工及西寶社區居民，在西寶附近種下450棵台灣原生種樹苗，包括烏心石、九芎、山肉桂、無患子、光蠟樹、台灣櫸木、茄苳及山櫻花等，藉此重新造林並維持太魯閣園區的生物多樣性。太管處副處長張登文說，民國49年中橫公路完工通車，施工期間大批榮民投入建設，為解決食物缺乏的問題，沿途選擇河階台地或山坡地闢設農場，許多榮民轉為農場成員，並安家立戶，西寶農場就是這樣設立的。太管處執行國土保育政策，積極採取保育措施，近年來逐年編列經費辦理土地價購，對於收回的國有土地管理，將以回歸自然的原則造林，目前將先後西寶、竹村、蓮花池等地進行植樹造林工作，均以台灣原生種林木為主，希望在十年內達到保育的成效。張登文說，未來將會逐步收

當一則則歌頌石化生活的廣告，充斥在媒體版面之上，並且以石化工業為基本生活所需，昭示當下社會的無法背離。於是，社會集體該被石化綁架，甚至沈默的做為共犯。是的！長期以來，大家都在享受石化生活的便利，甚至誤認石化如同上帝的手指，捏出人類所需的一切。但是，時至今日，在生活便利之外，開始思考環境永續，原來生活便利建立在環境透支之上，甚至在愉快的石化生活之外，看見石化污染區域的悲傷人們，漸漸的我們才清晰，原來我們活在謊言之中，以他人的痛苦，堆壘我們的幸福。當所有便利的石化產品，在我們的生活週遭出現，人們從未思考或觀看過這些石化產品的生產區域，甚至被隱藏保護的生產流程，掩蓋許多驚人數據。當那些長期被壓抑的人們、被污染的土地，跳了出來，才讓人驚覺巨大的痛苦，從來不會寫在石化產品的美好廣告詞中。石化工業有多恐怖！中油五輕的土地污染，公告的土壤及地下水污染控制場址及整治場址，讓後勁人誓死趕走忍受已久的惡鄰居。

日前於中國時報讀到環保署長沈世宏的言論：「六輕10年 雲林人更長命」，署長提出雲林人在六輕興建的10年中壽命延長了200多天，並試圖暗示興建六輕所造成的後續效益對雲林人的健康並非有害甚至有其益處。然而，此言論不但錯誤推論統計數字，更是曲解了健康的意義。從內政部統計處的資料可看出，民國89年到98年間，臺灣國民的平均壽命從76歲延長至將近79歲。相較署長所言：「雲林人壽命10年內增加200多天」，全台灣人口的平均壽命在這10年就增加了3年。換言之，相較於全台灣人口，雲林縣在興建六輕後的10年來「並沒有」使他們變得「相對更長壽」。統計數據經過對照之後，雲林人10年內所增加的平均餘命遠低於臺灣地區的平均水準。其中的差距也駁斥了署長將雲林人延壽歸因於興建六輕的悖論。同時，平均餘命的延長也不見得純然是經濟活動帶來的效益，公衛系統的普及、醫療技術與民眾保健觀念的進步也是使壽命延長的要因。且雲林縣為青壯

稻子種下了！學生下鄉了！土地正義的法條被討論著。所有守護農村的力量，以不同方式，深耕著...當金黃的稻穗，飽滿的垂首，即將收割的，不只是豐美的稻作，還有農村裡的深切期待。2010年7月17日，為了抗議各地不當的農村土地徵收，台灣農村陣線召集數千農民與群眾，展開守護農村大遊行，齊聚在總統府前，表達農民的痛苦心聲。露宿街頭之後，參與群眾將來自農村徵收土地的秧苗，象徵性地種在凱達格蘭大道上，並且命名為凱稻。隨後計畫將這批秧苗，運到溪洲與美濃，種回農村土地，希望在凱稻成熟時，收割更豐美的意義。從台北運來的凱道秧苗，在美濃青年的照料下，載往田間，準備種在美濃的土地上。這批帶著社會期待的秧苗，由美濃農民曾啟尚負責管理，並且帶著美濃當地青年，一起守護種植。凱稻秧苗種在農村土地上，開始成長著，但是更多追求農村正義的策略，也一齊伴隨凱稻成長。凱稻成長時刻，捍衛農村價值的徐世榮老師，在美濃的社區中心裡，進行一

北彰化今年2期稻作收割後，農民習慣性燃燒稻草，面對「烽煙四起」，不僅影響行車視線、灰燼也四處飛散，用路人抱怨連連，雖環保單位一再宣傳不要再燃燒，但效果有限，環保局表示，農民若再任意燃燒稻草當場被逮，將依法開罰。和美鎮吳姓民眾指出，近日彰化市、和美鎮、鹿港鎮等地稻田收割後，因農民任意焚燒稻草，天空不時煙霧瀰漫，甚至飄向農田旁的道路，嚴重影響個人健康及行車安全，這種情況幾乎每年都要忍受2次，相關單位一再宣導，但問題持續存在，且越來越嚴重，整個天空白濛濛，空氣品質不佳，令人難以接受。伸港鄉柯姓農民表示，稻作收割後，燃燒稻草是傳統的耕法，乃透過高溫消毒，減少病蟲害，且增加土壤的肥沃度，農政、環保單位一再宣導不要燃燒稻草，卻未曾補助農民進行稻草切割及改良，讓農民無法接受，尤其，以焚燒方式處理稻草根本無需成本，短期內要全面改善恐有困難。縣環保局強調，依空污法規定亂燒稻草可處5000元以上、10萬元以下

曾被譽為台灣西海岸最漂亮沙灘之一的嘉縣好美寮沙洲地形，不斷遭海水侵蝕，不僅漲潮沙灘完全被吞沒，連防風林都成了枯木林，景象荒涼，縣長張花冠看了心痛不已，誓言傾全力挽救美麗沙岸。布袋鎮好美寮濕地範圍位於八掌溪出海口以北、布袋海埔新生地以南，主要為潟湖地形，融合沙洲、沙灘、鹽田、防風林、紅樹林等地貌，不僅孕育特別豐富的物種，多元地形景觀更讓人驚艷，早在76年就被劃設為「自然保護區」。不過，天然美景卻遭人為大肆破壞，包括台鹽總廠為開發機械鹽灘，砍除大量國寶級紅樹林，數百公頃只剩25公頃，布袋海埔新生地不斷抽沙填海，也導致好美寮濕地快速流失，不僅潟湖範圍大幅減少，原本退潮寬逾數公里的沙灘也消失了、潮線逼近海堤。日前，一篇「醜醜好美寮濕地」報導，引起張花冠的高度關切，立即邀集嘉義林管處官員到場會勘，眾人越過海堤抵達防風林，對眼前木麻黃林枯死、樹頭浮露、崗哨半埋沒沙灘等景象，感到錯愕。張花冠表示，好美寮

江西省上饒縣320國道楓嶺頭鎮境內，洪亨米廠附近臭氣熏天，嚴重影響當地村民身體健康，造成數十畝良田荒廢，村民多次向有關部門投訴沒有結果。人民網27日報導，江西省上饒縣村民說，上饒經濟開發區黃源村附近的一些工廠排放的污水，流進水塘，造成水塘污染嚴重。其中，洪亨米廠帶來污染問題較為嚴重，這家米廠許多員工說，這樣的臭味很刺鼻，特別是在晚上，工廠加班排放污染物，睡覺時經常被難聞的氣味剌醒。水塘裡的水經過國道下的涵管，流到馬路對面的良田裡，使數十畝良田荒廢，不能栽種任何作物。數十畝良田已嚴重鹽鹼化，刺鼻的臭味散發到數百公尺以外。上饒經濟開發區環保局相關負責人說，他們已補償黃源村人民幣15萬元，希望他們把臭水塘填平，將良田改造，但黃源村拿了錢以後沒有任何動靜。由於這是歷史遺留問題，工業園區為了污染，前後花費人民幣50、60萬元。

部落照顧的童年生活 三十多年前，父母親的工作主要是到各部落兜售舊衣服，較近的會在同鄉鄰村、遠的翻過一座山到台東。過去交通沒有那麼便利，所以他們常常一去就是三、五天，所以父母不常在家，是小時候的常態。正因如此，我卻有滿滿的、美好的、愛的記憶。排灣族在繼承家業的習俗上，通常都由第一位出生、第一位看見陽光的長子或長女（vusam）為當家者。當家者可繼承家業、可以獲得家族的房子、大部分土 地，以及擁有號召全家族各項事務的權力。但是相對的，當家者也有義務照顧未婚弟妹、失婚弟妹、甚而必須照顧失依失怙的姪子女。小時候因為父母親不常在家我們兄弟姊妹便由作為長女的大姨媽照顧。我媽媽有五姊妹，住在部落者有四位，所以我們這些表兄弟姊妹加起來總共17位，其中我自 己的兄弟姊妹就有四位。小時候，大姨媽就像幼稚園的園長一樣，必需要照顧那麼多孩子，而外公、外婆就像助手，協助照顧他們的孫子。

宜蘭連2年淹大水，築再高的堤坊、做再多的抽水站都沒用，縣長林聰賢認為該還地於河、於海的時候到了，他向水利署爭取1億元，重新做國土規劃，低漥區廣設滯洪池，宜蘭願做示範縣。林聰賢說，目前河川治理方法，就是把河堤加高或增設抽水站，上月宜蘭遇到百年洪害，破了歷年防洪標準，蓋再多堤防、抽水站都無法應付強降雨，他認為應學習荷蘭，部分土地還於河、還於海，留下「水路」，能蓋房子的地方再加強防洪標準，民眾生命財產得以保障，土地也可以有更好的利用。林聰賢說，像羅東運動公園虹明湖，遇到下大雨就有「裝水」作用，他提出類似集村農舍的概念，易淹水區域大家號召集地，100公頃地，80公頃做滯洪池，另20公頃蓋房子，國土規劃後不會有強制性。台灣省各縣市建築開發商業同業公會，26日捐140萬元給宜蘭縣政府，宜蘭信用合作社也響應捐了30萬元，縣長林聰賢代表受贈，總計1021水災至今共募得4200多萬元。