環境哲學

  • 聲援反賄選 反高台水庫行動

    聲援反賄選 反高台水庫行動

    聲援反賄選 反高台水庫行動 呼籲原住民投正票,抵制歪票候選人,守護鄉土與文化日期:2012 / 01 / 11 (三)上午10:30地點:總統府前凱達格蘭大道(台北賓館旁)邀請您一起前來聲援!支持反高台水庫行動 不能上山的朋友 歡迎來這裡 在山下聲援!選前關鍵時刻,原住民選區除了傳出賄選消息外,侵害原住民族生存環境的高台水庫興建動作不斷,為了聲援教會界反賄選(http://ipact.atipc.org/index.php?option=com_content&view=category&id=69:2012-01-09-09-16-28&Itemid=103&layout=default)、泰雅族部落反水庫「封山」行動(http://www.facebook.com/#!/groups/257905824233102/doc/336101273080223/),於選前由原住民族各族代表、

  • 紹興社區占用校地 台大同意照顧弱勢

    紹興社區占用校地 台大同意照顧弱勢

    台大對占用校地的紹興社區居民提出民事訴訟,台大7日舉行校務會議時,一百多位住戶到場外抗議,學生會長鄭明哲在會議中提案,要求校方暫緩對住戶的訴訟,並成立專案處理委員會,規畫住戶就地安置。校長李嗣涔最後決議,將依法處理以維護台大權益,並籌組專案委員會,尋求照顧弱勢的解決方案。紹興社區位在台北市信義路與紹興南路口,居民約136戶,共450人,是當年跟隨政府來台或城鄉移民的違建住戶,多從事資源回收或清潔工作。前年七月台大寄出存證信函,要求居民「拆屋還地」,去年五月台大更提出民事訴訟,向居民求償70萬到100萬元賠償金。醫學院院長楊泮池表示,目前醫學院使用空間不足,預定將使用紹興社區土地。楊泮池指出,這塊土地3,792坪,大約有三成被居民占用,以目前一坪土地700萬行情來算,估算台大損失上百億元。學生鄭明哲表示,雖然台大沒有撤銷對居民的提告,但至少爭取到師生代表加入委員會,未來將反映居民心聲,為他們

  • 賽德克族家屋完工 園區內14族齊聚

    賽德克族家屋完工 園區內14族齊聚

    台灣原住民族文化園區的賽德克族傳統家屋日前完工,並舉行落成祈福暨祭祖靈儀式,遊客在文化園區可以完整觀賞到台灣原住民14個族群的傳統家屋。完工祈福儀式日期經過賽德克族部落耆老及族人協議訂定,賽德克族人有40多人專程從南投縣前往參加;祭祖儀式簡單,由耆老以樹葉沾小米酒在家屋的四周灑淨,而後向祖靈禱告家屋已順利完工,感謝祖靈的協助。文化園區指出,由於賽德克族所屬的舊部落因遷徙而消逝於林間,傳統部落也已轉變為現代化社區,為此,興建計畫團隊除了藉由日本學者千千岩助太郎在1930年代對台灣高砂族住家研究等文獻資料尋找相關文化線索外,並借重部落耆老們的傳統知能與記憶,一同建構賽德克族群所認同的傳統聚落建築和居住文化。

  • 爭手機原料礦 剛果內戰釀血淚史

    爭手機原料礦 剛果內戰釀血淚史

    非洲剛果的小城鎮比西,原本的叢林被開發成礦坑,個個深達100公尺的坑道,總共超過兩萬名礦工來這裡尋找發財夢,包括難以統計的童工。忍耐辛苦要挖的,就是這種鈳鉭鐵礦,是用來做手機電容器的原料,50公斤銷往歐洲、市價1300美元,但這裡的礦工得徒手搬運、走兩天的路,只賺到兩塊美金,還要被課與重稅,更要面對性命的危機。解放盧安達民主軍、剛果政府軍、麥麥民兵團,過去為了政治而戰鬥,現在為了爭奪礦產而混戰,犧牲五百萬條生命,血手機紀錄片導演深入剛果,並推動美國通過剛果希望法案,但到目前為止,市場上還是沒有任何手機,能保證沒有使用這種衝突礦石。

  • 跨黨候選人共挺 允守護阿塱壹

    跨黨候選人共挺 允守護阿塱壹

    守護阿塱壹古道連署行動至今已累計5萬8000多公民支持。屏東環盟5日表示,6日將有百人上凱道聲援,國民親綠4黨提名立委候選人都將現身,簽署守護阿塱壹承諾書。 台26線安朔到港口段公路,是環島公路最後一段還沒有連接起來的路段,交通部公路總局送審「台26線安朔至港口段公路整體改善計畫」差異分析,已經行政院環境保護署第201次環評大會通過。環評通過後環島公路的缺口將被補上,而被譽為「台灣最後一條沿海古道」的阿塱壹古道,將面臨生態破損的缺憾。屏東縣政府為保留阿塱壹古道,依文化資產保存法,在100年8月公告延長「旭海-觀音鼻暫定自然保留區」(即阿塱壹古道路段)的保留時間,延長至101年1月31日。 屏東環境保護聯盟表示,6日上午將有上百個公民與團體,齊聚總統府前的凱達格蘭大道,聲援守護阿塱壹古道,其中國民黨提名立委候選人前環保署副署長邱文彥、民進黨立委田秋堇、親民黨提名立委候選人作家張曉風和綠黨

  • 守護都蘭鼻

    守護都蘭鼻

    都蘭鼻,都蘭阿美的文化之根,當開發力量進入,部落群起反抗。他們要保衛的,不只是傳統土地,更是一種生活態度,關於東部發展的美麗願景...都蘭鼻位於台東東河鄉都蘭部落海邊,在地理上是一塊突出的海岬,在都蘭部落心中,這裡是一塊有著深厚歷史的聖地。蔡政良博士是阿美族人,從事原住民人類學研究,他表示,都蘭鼻是學術地理名稱,在部落其實有著自己的稱呼與故事。日治之後,都蘭鼻土地大部分被收歸國有,都蘭部落不斷爭取歸還部落傳統領域。蔡政良認為,歸還土地不只是人民的財產問題,也是土地的認同問題。2011年1月,觀光局東部風景管理處規劃開發都蘭鼻,計畫劃設30公頃土地,進行觀光園區開發,並且以BOT方式興建觀光旅館委外經營。東管處的開發計畫,引發部落的高度不滿,也掀起都蘭部落一段傷心往事。開發都蘭鼻,政府已經不是第一次嘗試,但是遭到的抵抗,卻是強烈而悲壯。2003年,政府首度提出都蘭鼻開發案,一位熱愛都蘭部落的

  • 達悟族人30年的憤怒

    達悟族人30年的憤怒

    年前的凱道,寒風刺骨,真的很冷,所有的記者及到現場支持的朋友,都裹著大衣,撐著雨傘,但身穿達悟戰服的達悟長老,只有籐編的頭盔、背心、丁字褲,這些生活於亞熱帶海洋中的南島語族人,一年難得幾回經歷這樣的天氣,可是幾位年逾古稀的70歲勇士站上凱道,卻一付大無畏的模樣,是環境逼得他們不得不如此堅強,因為長老們要對抗的是強凌弱的國家機器。中華民國這個「外來政權」,不但擾亂了小島島民安寧的傳統漁牧生活,還把可能導致達悟族人滅絕的核廢料丟棄在他們的土地上,甚至已經造成輻射汙染,孰可忍,孰不可忍?相較於當下的刺骨寒風,一點都不算什麼。當記者會(報導一、二)結束,聲援的人們及記者陪著多位達悟長老推著象徵核廢料的黃色大桶走向總統府之際,在人行道上,在眾多警察群中,忽然有一位警察脫下外衣,給一位年長的達悟長老披上。警察也不忍!

  • 拒絕「核你到滅族」 達悟族再上凱道

    拒絕「核你到滅族」 達悟族再上凱道

    12月30日,即將進入2012年的台北街頭,來自蘭嶼的達悟族長老40人,頂著低溫14度的寒風刺骨,穿著丁字褲,頭戴藤盔,身穿藤甲,以武士裝扮走上凱道、總統府、行政院,以及三黨總統候選人競選總部,發出他們的怒吼以及對台灣媒體的懇求,抗議核廢貯放蘭嶼30年,希望媒體向全國人民轉達他們的憤怒。達悟族人在風雨中舉行記者會,發表〈我們共同的島嶼宣言-小島給大島的良心〉,提到蘭嶼連續受到日本、中華民國的殖民統治,並控訴台電於1978年欺騙居民蓋的「罐頭工廠」,最後竟是核廢料儲存場,如今中研院研究報告證實當地土壤、海洋都有銫137、鈷60污染,而從來不知什麼是癌症的蘭嶼人,近年很多人罹癌,過去來台抗議的耆老,如今大多亡故或躺在病床上,只剩現場幾位,他們因此對政府提出損害賠償、核廢料回歸核電廠、達悟民族信託基金、歸還傳統領域、生態與健康監測、研究資源共享培力等七點訴求,並呼籲政府儘速與達悟族人平等對話,也

  • 與核共舞30年 達悟族人追討明天的幸福

    與核共舞30年 達悟族人追討明天的幸福

    「當我的孩子吸吮第一口奶水時,我們就擔心他已受輻射汙染。」蘭嶼鄉民代表黃碧珠說,長期以來因核廢料在蘭嶼有著深深的恐懼,長輩視核廢料為惡靈化身,小孩也深受干擾,做為一個人最卑微的需求只是在憲法保障下,免於恐懼的自由,但這個夢想卻是越來越遙遠。為了追求明天的幸福,蘭嶼達悟族人在年末來到凱道,要求政府立即將核廢料運回本島核電廠暫存,還給族人一個沒有核汙染、不必擔心受怕的生活環境。年末的凱道下著雨,40多位達悟族人帶著核廢料桶,有人冒著寒風只穿著丁字褲、藤盔甲,蘭嶼路迢迢,多數人前一天就來到台北。說是抗議,卻只是安份地圍了 一個小圈圈,唱著歌、念著詩、說出自己的悲傷。達悟族人天性和善,最生氣時也不過會向對方丟丟石頭,而即使生命遭受核廢威脅,在凱道也只是敲敲核廢桶發出 幾聲低沉的怒吼。從1982年5月起台電的核廢料開始暫存在台東縣蘭嶼鄉,1996年4月封場,總計23座壕溝共暫存近10萬桶低放射性核廢

  • 土地5法修法 民團籲正視訴求

    土地5法修法 民團籲正視訴求

    土地5法日前立法、修法通過,台灣農村陣線29日與其他團體、學者齊呼「土地正義,不容妥協」、「還我安居,還我田地」,要政府正視人民訴求,實現真正的土地正義、居住正義。台灣農村陣線、台灣都市更新受害者聯盟、社會住宅推動聯盟、台灣蠻野心足生態協會、捍衛農鄉聯盟29日下午在立法院舉行記者會。農陣成員陳平軒說,土地徵收條例、不動產經紀業管理條例、地政士法、平均地權條例修法及住宅法立法同日通過,許多立委高喊土地正義、居住正義實現了,實際上是背道而馳。捍衛農鄉聯盟會長劉慶昌說,「12月13日是最黑暗的立法院」,聯盟與各地自救會今天用賣稻穀的錢在報紙刊登廣告,因為對行政院、立法院太失望了。台灣糧食自給率只有32%,如果再每年毀滅近1萬公頃的良田,後代子孫的的糧食在哪裡?「請問馬總統,你80歲的時候台灣的糧食在不在?」關於實價登錄3法,社會住宅推動聯盟發言人呂秉怡說,房地產被炒作是因資訊不清,消費者容易受騙

  • 連署:「為了追求我們明天的幸福」達悟族反核行動

    連署:「為了追求我們明天的幸福」達悟族反核行動

    連署訴求:我們共同的島嶼宣言 - 小島給大島的良心我達悟民族,基於承認中華民國為主權獨立的國家,中華民國境內各島嶼領土的完整性,各民族人權平等,居住環境生態的永續,島嶼海權的確立,非漢族文化知識的維護、傳承;從《人類的眼睛》平等視野,依據2007年聯合國《原住民族權利宣言》而宣示之。1897年,當我們的島嶼《Pongso No Ta-u》發現鐵殼船的時候,我們的天神讓風靜止,讓海平靜,他們的鐵殼船因而拋下鐵錨休息。1897年,當我們的祖先首度遭遇《異族》的時候,達悟的男人敞開雙臂迎接他們登岸,他們自稱Nipon日本,我們自稱Ta-u達悟。1897年,當我們的祖先以地主的傳統勇士的穿著,排列的握著長柄木器,微笑的迎接遠方的朋友時,日本人於是穿著軍服,握著步槍,板著臉相向,於是在我們的灘頭插上白邊中紅的旗子,宣示這是他們日本人的《島嶼—紅頭嶼》。Ta-u(達悟~土人)變成Yami(椰眉~生番)

  • 年度社運風雲人物 蔡嘉陽、洪箱

    年度社運風雲人物 蔡嘉陽、洪箱

    「2011社運風雲人物」獎揭曉,由反國光石化運動舵手蔡嘉陽及農民運動女性代表洪箱獲得。反國光石化運動是台灣歷史上公民力量首度成功阻擋重大國家經濟建設計畫的里程碑,也是台灣產業發展轉型的重大轉捩點,彰化環境保護聯盟理事長蔡嘉陽是此運動的關鍵靈魂角色。「2011社運風雲人物」評審團認為,熱愛生態的蔡嘉陽是反國光石化運動最重要的舵手,在反對高耗能、高汙染、高耗水的「國光石化」過程中,不斜傾任何政黨,結合地方民意和各界有志之士,喚起年輕人的熱情,動員學術界、藝文界、社運界、醫界、法界,引導環境運動成為社會關注焦點,終讓社運邁向成功。50多歲的洪箱是農地徵收事件受害者,也是親上凱達格蘭大道抗議的農民代表,為了捍衛土地正義,她的出現帶動台灣農民的生命力,使得「與世無爭的農民」變為「最前線的公民」。「2011社運風雲人物」評審團說,以前農民不敢抗爭,因為她促使全國農民能夠勇敢站出來,這位傳奇的女人是土地

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