災害

親愛的朋友達瓦蘭，我們的部落，屏東縣三地門鄉大社村。 在莫拉克風災豪雨的狂襲之後，颱風已經遠颺，我們卻隨著雨水，被沖離了我們所愛的達瓦蘭。回家的路，像是碎散的陶壺，再也無法復原。 政府要求我們強制撤離，強迫遷村。失去了所有，我們窮得只剩下樂觀。 但也許該說，我們是最富有的原住民，因為我們擁有無價的樂觀。 大地，我們的母親，或許剝奪了我們現在的所有，卻也會為我們預留一條新的道路。揮別眼淚和心痛，我們的長輩引領年輕人，頂著烈日與悶熱，帶著柴刀，踏進規劃的部落重建地：阿里郎山坡(瑪家農場)。 一刀，一刀，從頭開始，我們要闢建一個新的達瓦蘭部落。家屋的重建﹑排灣文化的延續，以及原住民經驗與價值的傳承。 百廢待興，這是一條極其漫長的道路...... 可預見的我們將會面臨龐大的人力、物力、財力的需求和挑戰，遠遠超出我們的負荷。現在的達瓦蘭，猶如破蛹而出，羽翼仍濕的蝶，正需要更多的養份，與更大的力量，才

好茶部落遷建推動委員會委員會8月27日晚上召開村民大會，以101票對10票的壓倒性票數，婉拒慈濟基金會興建平地永久屋的美意，將繼續爭取醞釀兩年的瑪家農場遷村用地計畫。好茶部落遷建推動委員會副總幹事李金龍說，「好茶婉拒慈濟，是因為我們要做自己的主人。好茶部落的行動絕對值得喝采，因為我們是全球唯一拒絕慈善霸權的民族。」他呼籲，慈善團體想要介入援助，也必須尊重原住民部落，要讓部落能夠共同參與與規劃。大仁科技大學觀光事業系主任台邦‧撒沙勒從旁觀察這場會議。他說：「一貧如洗的好茶部落婉拒慈濟美意，正是打了一場魯凱族的民族保衛戰，雖然魯凱族貧窮，卻不能失去民族，這需要勇氣，也需要決心。」由於好茶部落爭取兩年遷村地─瑪家農場，現在是大社村排灣族部落的受災安置地點，好茶部落長老和遷委會成員等今晚（28日）將前往拜會大社部落長老和部落成員，進行協調，希望彼此能夠相互體諒和理解。撒沙勒是出身舊好茶的知青，同時

莫拉克颱風不僅造成南部受創，台東大武村也有許多民眾生活受到影響，2日有災民到鄉公所抗議補助金發放不公，因為同樣都是大武村的受災戶，卻有人領不到補助金。高舉白布條，大武村的受災戶們相當氣憤，因為風災讓他們家園受創，沒想到現在要領救災補助竟然也是空手而回，災民們氣憤，聚在鄉公所外頭，面對災民們的詢問，鄉長出面澄清，但災民不能接受這樣的理由，鄉公所承辦人員接著出面協調，但是對於民間團體名單的整合卻是一問三不知。災民們救助金拿不到，鄉公所對於名單整合也不清楚，但問題是有人領到，有人卻沒領到，恐怕地方得好好思考，如何平息災民認為不公平的怒氣。

【消失的新好茶部落】如果88水患，只是緊縮在災區重建議題上，而忽略原鄉長期存在的部落危機。那麼，88水患的意義，只是一場有限的救災重建，並未為社會帶來更多的省思改善。到目前，對於災區的重建行動，成為政府宣示與行政程序二種光景。對於受災區域，高官總是口頭尊重以「部落」為主體的遷村選擇，但是在行政程序上，卻是以「災戶」為單位，只有受災對象，才可能進入安置重建之列。這種以「已成災」為劃分的重建行動，只會讓原有部落各分西東，甚至忽略掉那些未成災的部落，等待來年他們成災再來處理。不看人死不重建，政府最惡劣的心態！原鄉的危機，88水患仿如依循慣例，每年定期掀開部落災害的一小角，整個原鄉部落各有不同的災害威脅，我們知道，我們忽略，每年定期哀傷一次，熱度為期一個月，哭泣、捐款、重建，然後再等明年再哭一次。危機的部落在那裡？那些尚未成災但卻等著受難的部落在那裡？部落裡的居民個個清楚，只是他們發不出聲音，或是

「國土計畫法」草案從民國82年7月草擬「國土綜合發展計畫法」草案至今，經過16年、六屆立委任期尚未通過。莫拉克八八水災過後，各界要求政府應重新檢討國土規畫，上周立法院通過「莫拉克災後重建特別條例」，附帶條件請營建署在一個月內將「國土計畫法」草案送立法院審議。1日營建署在台北舉行第一場公聽會，廣徵各界意見，接下來將在中、南部再各舉辦一場。有了國土計畫法，國土問題就解決了嗎？莫拉克颱風暴露國土的脆弱，台大土木系教授李鴻源在一場座談會中指出，「台灣沒有所謂的國土規劃，因為根本沒有國土規劃法。」許多學者也將今日國土利用亂相、引發災難的原因歸於國土計畫法尚未通過。但，真的是這樣嗎？我們要問的是，沒有國土計畫法，台灣的國土就無從規畫了嗎？相反地，有了國土計畫法，國土就能長治久安？問題恐怕沒這麼簡單，而且今天政府把水災之過歸於因為沒有國土計畫法，某種程度是在為自己平日的違法以及不作為找藉口。事實上相關法

洛杉磯北邊安吉利斯國家森林及其附近社區的野火，經過持續一週的蔓延，至今吞噬了10萬5000英畝（約4萬2500公頃）林地，導致2名消防員殉職、3名居民灼傷、21戶房屋焚燬。坐落於威爾森山（Mount Wilson）的一座天文台，以及附近用來傳輸廣播公司與電視台訊號的微波中繼站也岌岌可危。消防指揮中心說，酷暑高溫加上偏低的濕度，令投入滅火的2500名消防員感到挫折，至今僅有5%的火勢受到控制。美國林務局表示，預料火勢未來數日還會擴大，直到9月4日鋒面過境時才會受到控制，這場山林大火最終可能要到9月15日以後才能完全熄滅。

第三屆世界氣候大會週一開始在日內瓦舉行，台灣有四位學者專家，以「非政府組織」身份前往參加。減災與應變成為這一次會議的主軸，台灣剛剛發生的莫拉克風災，也成為第一天上午，用來提醒世界各國劇烈性天氣對人類危害的最新例證，參與這項會議的氣象學會理事長--台大大氣系教授周仲島接受中廣新聞越洋專訪時表示：聯合國底下有一個國際的減災中心，他們有在大會開幕式提到台灣的風災事情，全世界將來都有面臨到這種破紀錄的降雨。劇烈天氣發生的頻率越來越高，如何提升預報能力，提供決策及應變的參考，已經成為全世界的當務之急，因此世界氣象組織在相隔19年之後，發起第三屆世界氣候大會，多少也反映出國際間對於劇烈天氣掌握能力的不足，需要集合全世界的力量來努力，相較於台灣在風災過後，各方指責氣象預報不準，考慮對氣象預報單位究責，卻無視於降雨打破歷史紀錄的「現實」困境，有著極大的反差。

編按：本文為長期研究甲仙文史的工作者游永福先生，從歷史上的甲仙居住及人與河川的關連，探討如何與自然依存的居住模式，關於甲仙歷史的其他介紹，請閱讀作者撰寫之「甲仙埔與甲仙山」。 「我家門前有小河，後面有山坡，山坡上面野花多，野花紅似火；小河裡有白鵝......」這是小學時期琅琅上口的一首好歌，歌中情境，也是好多人夢寐以求的有山有水居家福地了，因為有了山有了水，以農維生的基本需求乃得解決。保持距離  以策安全對於懂得水稻耕作的住民來說，臨水而居一直是最佳選擇，因為引水方便。而從中研院劉益昌先生的調查結果可知：四百多年前，南台灣南仔仙溪與荖濃溪兩流域的南鄒族原住民，其生活石器與少量陶器，分布區塊都是在高臺地──這對以旱作、採集與射獵維生的原住民來說，安全，亦即不淹水，一直是居住選擇的首要條件。

各位朋友，現在非常需要讓災區的訊息如實地讓外界知道，旗美社大有紀錄志工在跑甲仙、六龜和各個安置所， 陸續都有記錄報導回來。希望可以透過大家的力量，把災區的訊息傳播出去，我們擔心一旦災區的新聞不再出現於電視、報紙上或任何訊息平台上， 政府重建的速度就會減緩下來，災民的聲音就會越來越薄弱，我們已經失去了那麼多生命，卻無法讓活著的人有尊嚴的活下去....希望大家一起幫忙！相關報導一：我們要一條回家的路！（南方部落重建聯盟88災後記者會現場紀錄） 相關報導二：高雄縣災民、安置中心、自救會觀察

據中國地震台網中心網站消息，北京時間31日淩晨1時15分許，青海省海西蒙古族藏族自治州發生M5.0級地震，震源深度7千米，屬淺源地震。據青海地震台網測定，海西州，地震發生後，截止到29日07時20分為止，共發生餘震1541次，其中最大震級為M5.3級，據現場工作隊瞭解，震感強烈，沒有人員傷亡、房屋和其他設施沒有受到進一步的損壞。

廣西壯族自治區防汛抗旱指揮部表示，持續數日的高溫少雨天氣已導致廣西14個市82個縣市區，294.15千公頃農作物受旱，84.6萬人和63.35萬頭大牲畜出現臨時飲水困難。據廣西氣象部門預測，未來10天天氣與歷年同期相比，大部分地區平均氣溫偏高攝氏1到2度，降雨量偏少3到5成，旱情將有發展擴大趨勢。

六龜荖濃溪畔的水閘門遭莫拉克颱風沖毀，造成新興、新寮及新威3村共5、600甲農田無水灌溉，農民不滿政府重建腳步慢吞吞，水閘門、灌溉溝渠及堤防遲遲不修護，再拖下去「大家都沒飯吃了！」新興村長邱瑞明表示，八八水災把六龜聯外道路路基掏空、沖毀，連旁邊的水閘門也一併沖垮，提供新興、新威、新寮3村農田的灌溉溝渠毀壞，農民沒水灌溉，叫苦連天。此外，亦有農民指出，目前仍有大量漂流木覆蓋農田，林務局也應該協助清除，或擬出可行的清除計畫，放寬由民眾清運、處理，不要只搜尋好的木材嚴禁民眾撿拾，其他廢木材就任由棄置在農田上。