深度報導

※ 編按：環境資訊中心推出【2014選舉×環境】專題，專訪對環境友善、願意替沒有選票的弱勢爭取權益的候選人。東部近年來面臨磨刀霍霍的開發案，當當權者拋出的規劃，導致發展與環保、文化保存形成衝突，總有「不是在地人別管在地事！」的質問。那麼，關心家鄉環境、未來永續發展的選民，有沒有機會選出一個更為公共利益著想，願意傾聽民意的代議士呢？今天，來看看花蓮縣議員候選人楊華美怎麼說。前陣子筆者有機會去到香港，目睹10月21日當天晚上，佔中學生代表與香港政府，展開了一場關於民主的辯論。除了旺角以外，佔領現場之一金鐘，民眾聚集在大屏幕底下觀看轉播。時而噓聲、時而鼓掌叫好。對於參與公共事務公民權的單純渴望，真切而堅定的瀰漫現場，理直氣和地詢問：為什麼不能夠？為什麼不能有？

上回〈不只是罹患比例──福島甲狀腺檢查之解讀、回顧與近況〉，跟各位讀者說明了，福島縣健康調查，（未成年）甲狀腺癌患者有「聲音明顯受到影響」、「移轉到淋巴」等狀況；一般來說，「98%的甲狀腺癌為分化良好

※ 編按：環境資訊中心推出【2014選舉×環境】專題，專訪對環境友善、願意替沒有選票的弱勢爭取權益的候選人。今天要介紹的是台中市南屯區市議員候選人江慶洲。你對大台中的都市有何想像？長期於社區蹲點、深刻關懷環境、文化議題的他，十分期盼能藉由進入體制內，保留在地特色。對他來說，永續即是「對未來世代負責」，且來看看他的理念想法。台中市的面貌正在快速改變。摩天大樓林立，引入全台首個BRT列車系統、古厝翻新、公有地不斷重劃開發為豪門住宅區、綠地包圍在水泥步道中...這些特徵，和一般人們對於熱鬧繁華的都市印象沒兩樣，卻缺乏可指認出「台中」作為城市的獨特性。問起台中的城市特色是什麼？對於旅外10年甚至5年的台中人，答案可能大不同。但是對於南屯長大，持續在水碓社區蹲點、社區營造的台中市議員候選人江慶洲，則是從幼時南屯溪的印象出發，詮釋對下世代負責的城市特色，以及從政所能展現的最大公民力量。

※ 編按：環保團體地球之友（Friends of the Earth）與德國亨利‧伯爾基金會（Heinrich Böll Foundation）在2014年開春發表了一份全球工業化畜牧業現況報告──《肉食輿圖》（MEAT ATLAS），以68頁的地圖集呈現畜牧業對全球生態、社會的影響。為促進資訊普及與提升消費者意識，編輯室與國立嘉義大學外國語言學系合作，完成此報告的第一份中文版譯本，將在此陸續刊出，歡迎讀者多加利用。小豬的跨國旅程 出生前即決定已開發國家的農夫數量越來越少了，但他們養起越來越多的動物。除了提供給當地市場，還提供至遠方的超市。同樣的改變，也發生在開發中國家的肉品業。東南亞國家正在套用已開發國家數十年前的模式。在1960年代的歐洲及美國的牧場飼養中、小群動物，牠們在農場或是送至附近的屠宰場宰殺，肉品及香腸都在同一個地區製造。但現在這種模式已經不存在了。歐洲及美國──20世紀最大

蘭陽溪將宜蘭分隔為溪北和溪南，出生於冬山的薛呈懿，算是溪南人，在純樸的冬山成長，一直到大學才旅外，大三的一門課，打開他的視野，讓他經歷凱道農運的洗禮，邁入社運之路。今年318學運，鍛鍊他成為學運世代的一份子。8月，她決定投入縣議員選戰，從街頭尋求走入體制，打造新世代的民主政治。規劃者的線條  思考土地議題這條路有跡可循。薛呈懿在進入台大城鄉所前，就讀於中原景觀系。大三時，修習了喻肇青教授的「對話式環境法」，這堂課主要討論人與土地的關係，並以環境關懷的立場規劃空間。那學期以「土地徵收條例」為例，因此她對土徵法做了一些功課，了解到土地規劃出了什麼問題。薛呈懿說，景觀系培養的是規劃者，「老師常說，規劃者的每一條線，都可能劇烈影響一個地方，因此規劃者劃下的每個線條，都必須想清楚。」「對話式環境法」讓他逐漸對空間規劃的適切性有感，開始省思、檢討一些空間規劃的問題，也因此加入台灣農村陣線的臉書粉絲頁，

※ 編按：環境資訊中心推出【2014選舉×環境】專題，專訪對環境友善、願意替沒有選票的弱勢爭取權益的候選人。今天要介紹的是人民民主陣線、新北市雙和區參選團隊，他們舉辦「街頭議會」，與社區居民深度對話，重點是拉近政治跟人之間的距離，落實還權於民的理念。來看看他們對中永和地區的發展有什麼想法吧！車流不息的中永和，城鄉移民、外地學子匯聚至此。數十年來，無法負擔台北市高房價的人們，選擇落腳距離不甚遠的此處。踏進中永和，舉目所見，寓所緊密相連，假日時可休憩遊玩的處所也所剩無幾；若到四號公園走一遭，會對眼前密密麻麻的人群感到畏懼，但那也是中永和居民僅有的一塊完整綠地了。生活在喘不過氣的城市中，人們總是想問：政府在哪裡？人民民主陣線在2014年的選舉中，於基隆、台北、新北、桃園、花蓮、嘉義、高雄等7縣市皆有市議員、里長候選人；在基隆市與嘉義市則有市長候選人。

※ 編按：環境資訊中心推出【2014選舉×環境】專題，除了第五大政黨綠黨候選人專訪，非綠黨但同樣關心環境議題的候選人，究竟有什麼想法、理念，能站出來為弱勢發聲、捍衛沒有選票的自然環境？邀請您一同來檢視。早晨時分，松山信義區市議員台聯候選人李卓翰，以徒步登山的方式，走遍台北市內的象山與虎山。一步一步從山腳一路往上，帶著他的政見及理念，希望得以讓更多人知道。走出舒適圈　找尋更多可能曾擔任過環境保護聯盟秘書長、非核家園大聯盟執行長，並籌組爸爸非核陣線的李卓翰，已在社會運動上耕耘多年並有實績，為何選擇以台聯身分，在今年參選呢？對此，李卓翰笑說：「不如先談為什麼要出來選好了。」

※ 編按：環境資訊中心推出【2014選舉×環境】專題，除了第五大政黨綠黨候選人專訪，今起為讀者介紹非綠黨但同樣關心環境議題的候選人，究竟他們有什麼想法、理念，能站出來為弱勢發聲、捍衛沒有選票的自然環境？邀請您一同來檢視。從環保運動出發，新竹市南區市議員候選人鍾淑姬不是首次參選的新面孔，但帶著對環境的關注，儘管在9月時遭到民進黨開除黨籍，她在家鄉新竹市依舊繼續參選市議員、並提出對於新竹的企盼。從外國學生眼裡  看到台灣問題中文系畢業的鍾淑姬，其實一開始是跟環境議題八竿子打不著的，1980年代，李長榮化工事件爆發時，她在國語日報擔任老師，一個總是讀報的德國學生讀到了與環保相關的議題，與鍾淑姬談起此汙染事件，但她卻一無所知；德國學生疑惑：「為什麼對家鄉發生的事情都不知道？」

※ 編按：環保團體地球之友（Friends of the Earth）與德國亨利‧伯爾基金會（Heinrich Böll Foundation）在2014年開春發表了一份全球工業化畜牧業現況報告──《肉食輿圖》（MEAT ATLAS），以68頁的地圖集呈現畜牧業對全球生態、社會的影響。為促進資訊普及與提升消費者意識，編輯室與國立嘉義大學外國語言學系合作，完成此報告的第一份中文版譯本，將在刊出全系列中文摘譯，歡迎讀者多加利用。既親近又陌生 盤中飧怎麼來？食物，不僅是單純的生理需求，還是非常個人的，體現了一定程度的情感。例如，我們可以從食物中感受到親近、放鬆、僵化，甚至是壓力。我們在不同狀態下進食，並且極具個人風格。不過，我們同時也與食物越來越疏離了。每次大口咀嚼時，你可曾想過，這些牛排、香腸或漢堡到底是從哪來的？

以下內容引用、轉載自weReport調查報導公眾委製平台上，由學生團隊陳品君、何怡君、陳芛薇、陳孟君、洪育增所製作之新聞專題〈當蘭嶼遇上特定區計畫：掃地出門或敞開雙臂？〉。本報導不代表原蘭嶼專題學生團隊立場。出發前往蘭嶼前，我們已先做了數週預備，了解蘭嶼經濟特區的相關資料與當地的傳統文化。然而，再多的準備也比不上眼所見、耳所聞。當島上的環島公路在左手依山、右手近海之下變得狹窄時，心在大海、山巒與天空的藍綠交織中變得遼闊。當坐在達悟族傳統地下屋的的客廳──屋前小草地上時，綠色坐墊柔軟得分不清是泥土或雞屎，身體與自然融為一體，那溫暖讓人想賴上一整年的黃昏。當吃著冷藏數月的飛魚時，日日飛躍的魚身充滿嚼勁，心想：「這是活躍的生命啊！」而當地的達悟族人，放牧的雞、豬、羊亦如是。當原先預設報導的終極關懷在當地受到質疑時，回頭看見自己從未發現的漢人本位主義，直接將當地聲音放在受迫害的弱勢定位。

以下內容引用、轉載自weReport調查報導公眾委製平台上，由學生團隊陳品君、何怡君、陳芛薇、陳孟君、洪育增所製作之新聞專題〈當蘭嶼遇上特定區計畫：掃地出門或敞開雙臂？〉。本報導不代表原蘭嶼專題學生團隊立場。蘭嶼的發展從過去到現在，始終缺乏當地所引領期盼的官方與民間透明的溝通機制。海洋文學達悟作家夏曼．藍波安直言，「一定要有起碼的溝通、尊重才能去發展。」相關子法未健全 原民權益難保障在東清七號地事件中，台東縣政府調度60名警力與達悟族人對峙，這種「原民土地vs.公共建設發展」的對峙在台灣是層出不窮，原住民族也早在1988年發起「還我土地」運動，但執政者從來沒有做出令人滿意的回應。蘭嶼全島土地皆屬原住民保留地，而原住民保留地的法律最高指導原則為《原住民基本法》（下稱「原基法」）。攸關原住民族權益的《原基法》自2005年公告實施後，未能依其第卅四條所示，於施行後3年內修正、制定相關法令。換句話

以下內容引用、轉載自weReport調查報導公眾委製平台上，由學生團隊陳品君、何怡君、陳芛薇、陳孟君、洪育增所製作之新聞專題〈當蘭嶼遇上特定區計畫：掃地出門或敞開雙臂？〉。本報導不代表原蘭嶼專題學生團隊立場。起初：送進門的一切，毫無拒絕的權利1958年，蘭嶼島上出現10處零散的「蘭嶼農場」。農場裡，台灣來的「場員」管理「隊員」，他們一待就是21年。在這期間，達悟族人慢慢明白，屬於部落傳統領域的土地改建成農場後，土地所有權就跟著變成國軍退除役官兵輔導委員會所有，農場中的「場員」原來是退除役官兵，受管理的「隊員」是罪犯，農場的真面目則是離島監獄。離島監獄管制寬鬆，罪犯脫逃問題為民風純樸的蘭嶼埋下多顆未爆彈，偷竊、搶劫、強暴成為族人日常生活中的威脅。1966年，頭梳小圓髻、一身合身旗袍的前總統夫人蔣宋美齡，足蹬高跟鞋踏上國境邊陲。她見到身穿丁字褲的達悟族人衣不蔽體，深感同情，募集衣物給族人穿上，