柴山

位於柴山下青泉街上的一小方土地，有「牛奶館」之稱，日治時期日本人利用當地湧泉，澆灌出的肥美的牧草經營牧場，又利用湧泉長年維持著23℃的特性，為盛裝著牛奶的玻璃瓶保鮮。國民政府遷台一度成為眷村，如今人去樓空，草地上還留有一口水井。去（2014）年，國有財產署將其中一塊閒置土地，簽約委託高雄市柴山會管理維護，柴山會便以牛奶館稱這個空間，並拆掉長年圍起的鐵皮，經過一連串的綠美化與彩繪，喚起人們飄著奶香、與湧泉連結的古早回憶，讓此地成為湧泉復育的第一站。跟著柴山湧泉走，旱象逢源由高雄市柴山會2013年啟動的「尋找幸福湧泉」計畫，組成高雄市最堅強的調查團隊，透過尋回穿梭在聚落的湧泉之路，重塑高雄城市面貌。這兩年，無論是高雄市議員、學界以及民間也都倡議找回高雄都市發展中的獨特元素。今年因為缺水，更顯出水資源的重要性。但柴山始終有一股源源不絕的水，它們從天上降到柴山之後，經歷漫長的旅程，不斷尋找出路。經

6月，柴山上的密毛魔芋沿著步道開花、忙著吸引麗蠅授粉；步道邊就有凸起的高位珊瑚礁，峽谷景觀自成特色，若有人沿路解說，就是座地質教室；樹蔭下仔細尋找，可能就有因雨水沖刷而露出的貝塚。園區的異葉馬兜鈴，長得夠不夠大，能讓黃裳鳳蝶來產卵？山友稱為「一簾幽夢」的錦屏粉藤，會不會往外擴張造成入侵？跟著壽山國家自然公園籌備處秘書許書國尋訪柴山之美，關切的議題都脫不了保育，但是這和山友關切的休閒、泡茶、好景觀，卻有明顯的落差。若能斡旋減少彼此的差距，讓熱心的山友守護柴山生物多樣性，將是多大的力量！像後花園般美好便利 生態價值不見了柴山一部分從軍管開放至今20年，之前未加管理經營，使得山友養成一些習慣，例如在景觀好的地方，整地鋪上水泥當涼亭，煮茶、聊天好不開心，運動器材也陸續上山；甚至引來山泉水，開闢小菜園、帶園藝品種花卉來栽植。吃飽喝足之餘，又希望蓋廁所；而民眾背上山的茶桶、茶具、運動器材以及一次性餐具

※ 編按：4月20增加最新狀況。高雄壽山龍泉寺登山口附近的龍皇亭，發現疑似遭毒害的台灣獼猴屍體，經中山大學博班研究生林美吟通報壽管處，並與高雄市政府農業局協商，由籌備處連繫屏科大進行檢驗，並通報保七總隊循線追查。14日下午接近3點，研究團隊記錄社群出生嬰猴數量，找不到其中一隻獼猴，不久即見位階較高的母猴，拖著這隻獼猴的屍身到圍牆邊，因為不知道小猴已死，仍為其梳理毛髮，希望喚醒牠。誤食老鼠藥的台灣獼猴，為3歲亞成體，身體呈現口吐白沫、瘀血、內出血症狀，疑與抗凝血成分有關。林美吟表示，現場綠色塑膠袋被拉開，糖果紙散落一地，疑似是以糖果紙包裹老鼠藥，誘騙獼猴上當。他隨即通報壽山國家公園籌備處，由籌備處保育解說課人員，前往了解。為了將屍體帶回籌備處進一步檢驗，籌備處人員需作勢驅趕周圍守護的獼猴，才得以將小猴屍體裝箱、帶下山，其中一隻獼猴緊跟著管理處人員直到登山口，目送一群人和猴屍遠離。

壽山是國內第一座國家自然公園，2011年掛牌上路後，以保護高位珊瑚礁、小溪貝塚、柴山淺山生態系為主，而位於左營的舊城文化，更在新舊時代更迭之際，熠熠生輝。在林務局計畫及民間推動下，發現人們習稱柴山的這座山頭，不但供應柴薪這類能源，更是南部重要的天然水庫，在極端氣候表現下，更具保護意義。國家公園的成立原為了保護野生物，而壽山是第一座以國家自然公園為名的小面積國家公園，它是這麼靠近都會，又過去人們已養成，如餵食獼猴、私闢休息區的遊憩行為，讓壽山保育工作尤顯不易。本系列報導將透過壽山幾個保育主軸探討國家自然公園成立後的蛻變，也藉此一探台灣淺山生態之美與保育的重要性。若說陽明山是台北人的後花園，高雄人的後花園非壽山莫屬。星期五下午，高雄的西子灣，小客車、休旅車、計程車、機車絡繹不絕，趁著周休傍晚來到中山大學黃沙灣，賞海、看夕陽。不知從何時起，停車場更招來喜歡猴子、觀看猴子的民眾，而山上的猴子總是能

從攤商中取食水煮玉米、茶葉蛋，從遊客身上搶奪蝦味先、洋芋片，台灣獼猴看似吃香喝辣，卻非其本性。雖然有些民眾基於善心，長期不厭其煩、花錢、花心力準備食物，確保台灣獼猴不會挨餓，卻可能引發一些效應，反而不利於獼猴。根據學者3年來於二水豐柏步道的調查，搶食不但造成人猴衝突，也增加不同位階猴子間的衝突。保持距離最好屏東科技大學野生動物保育研究所助理教授蘇秀慧研究團隊，3年來於彰化二水、南投民間交界的林地進行研究調查，並於研究區域內規劃13條樣線，除了豐柏步道的猴群，其他猴群對於人類有警戒；而人類餵食使得當地猴群往豐柏步道集中。 豐柏步道人猴互動頻繁，機率約45.3%，這些互動包括人意圖靠近獼猴的「縮短空間距離」、有一方感受到敵意或感受到緊迫的「敵意互動」、人類餵食猴子以及猴子搶奪人類食物。研究團隊以每週3天的調查頻率，得出敵意互動每小時1次，搶食則每2小時發生1次。 蘇秀慧解釋，有些人會想接近

龍巖冽泉今年8月29日第一次出水，再度吸引民眾的眼光，證明柴山湧泉的力量。自從民間倡議復育柴山湧泉之後，出水成了吸睛焦點。高雄市柴山會經過半年的調查，10月首度獲得高雄市政府經費挹注，並將選定龍巖冽泉、石頭公以及九如國小3個點進行湧泉示範區，讓高雄市離湧泉之都更近一步。自力調查找湧泉因為農委會林務局全國湧泉大調查，讓當地民間注意到柴山湧泉的存在，依據這份報告，龍巖冽泉面臨之威脅為「水源枯竭、水泥化」，並歸類為最無望的等級──「無水源、封井或棲地因利用而改變」。 但是民間團體卻不死心，誓言找出柴山湧泉之路。只是空可無憑倡議復育，曾使得柴山會總幹事楊娉育感到心虛。所幸龍巖冽泉每年不但冒水，更象徵源源不絕的希望，讓湧泉復育之路得以走下去，今年4月，柴山會自費投入湧泉調查工作，直到10月才競標獲得高雄市政府都發局計畫補助。乾濕兩相宜務實的調查過程中不斷有新發現，也讓復育柴山湧泉的方向得以逐步調整

台灣獼猴是台灣是台灣特有種保育類動物，但野外族群數量過多且長期以來不怕人，造成農作物與山林危害，行政院農委會林務局為了控管獼猴數量，實施獼猴結育計畫，預計在台南、彰化獼猴較常出沒區域，以吹箭方式施打避孕劑和節紮計畫，以兩種不同方式進行獼猴節育。東海大學生命科學系林良恭教授指出，研究估算全台有30萬至40萬隻台灣獼猴，雲林古坑、南投二水、台南善化和高雄壽山長期飽受獼猴危害。獼猴屬靈長類動物，母猴會有月經、發情現象，在獼猴發情高峰期，以吹箭方式替獼猴施打避孕藥物，此藥物在全世界超過100個國家可以合法使用，延長獼猴發情期，母猴用藥後不會有月經，卵巢濾泡不會成熟，進而達到避用功效。林務局保育組組長管立豪說，由於台灣獼猴生活圈和人類越來越接近，時常傳出獼猴所造成的農損，甚至民眾登山被獼猴搶奪手中食物，林務局進行監測和猴群統計後決定施行節育計畫，希望能適度控制獼猴繁衍。若獼猴靠近人群區域就直接以進行

狂犬病疫情雖未證實犬隻感染，全台恐犬情結卻持續加溫。營建署下幾座國家（自然）公園以及中高都會公園，再三強調四不一要，呼籲民眾自律，防範疫情人人有責，不過對於園區內的流浪犬貓，也提出安置方法。位於高雄市市區的壽山國家自然公園，則採取與民間合作、兼顧動物生存權的方法，以捕捉、絕育、收容的方式安置園區內的流浪犬貓，杜絕野生動物與犬隻狂犬病毒交流的機會，又能尊重動物生存權。棄養問題顯示城市性格柴山粗估約有400～500隻流浪狗，之前高雄市政府雖編列預算進行TNR（英文trap捕捉、neuter結紮、release放養的縮寫）人道減量，不過將流浪動物絕育後回到原地安養，必須有人餵食、等到犬隻自然老死，短期內無法達到減量效果；再加上民眾餵食、棄養行為無法戒斷，絕育無法普及，因此仍常有小狗出生，數量不減反增。

壽山國家自然公園籌備處今再拆1處私闢休憩區，為柴山自然腹地再添一城。堆滿鍋碗瓢盆自成一格的休息區，乍看之下還以為是誰家的庭園餐廳，原來是登山民眾為了方便，私佔國家自然公園土地，只是這種行為，不但阻隔了自然棲地的延伸，還可能製造廚餘、廢棄物，增加管理上的負擔。拆除之後，恢復柴山應有的自然樣貌。　此地拆除的休息區位於壽山西海岸水源地附近，壽管處指出，去（2012）年10月17日已依違反《國家公園法》舉發，並限期自行拆除，只是最近又發現民眾私自放置妨礙景觀之物品，對原有自然環境及生物棲地造成不良影響，又是累犯，經張貼違規公告期滿，而今日執行拆除。

高雄市政府花大錢營造人工濕地，卻漠視柴山下湧泉形成的天然溼地，學者比喻，有如放著天生好的材料不用，拼命整形，呼籲市政府應重視柴山湧泉復育。高雄市議員張豐藤23日召開柴山湧泉復育的公聽會，市府幾個局處雖派員列席參加，多數局處仍抱持觀望態度，復育柴山湧泉，只缺高雄市府到位。高雄溫泉不復見昭和年間，台灣的日文雜誌中出現高雄溫泉的廣告，位置在柴山東邊，約在內惟附近。也就是現在的石頭公登山口，高雄溫泉能重見天日嗎？公聽會一開始由高雄市柴山會總幹事楊娉育進行簡報3個月來調查的初步資料，調查的過程，發現拆除與破壞的速度比想像的快，擔心柴山湧泉保育恐怕來不及。

高雄市文化起源於柴山，每年民間團體都會舉辦柴山祭，有如歡慶柴山帶來的豐沛資源。今年柴山祭選於上周六（18日）登場，並以「湧泉傳奇」為主題，高雄市柴山會同時公布「尋找幸福湧泉」計畫，透過尋回穿梭在聚落的湧泉之路，重塑高雄城市面貌。龍巖冽泉曾經是柴山以降，一直到內惟埤之間，最重要的灌溉水源，詩人曾以「龍澌百丈淵」來形容壯闊的水勢，今年的柴山祭，特別邀請廣播名人董立吟詠湧泉相關的詩歌，證明柴山湧泉的的確確存在的，等待著高雄人再度尋回。高雄市柴山會總幹事楊娉育說，這幾年因為湧泉調查，開始思考水從哪裡來，往哪裡去，去年龍巖冽泉冒出泉水後，更不禁思考龍巖冽泉原來面貌又如何，透過口述歷史了解內惟埤一帶民生、灌溉用水，都是來自龍巖冽泉，「尋找幸福湧泉」計畫於焉而生。

柴山孕育豐富水源，從小溪貝塚架構的高雄古環境，看出高雄港灣都市的雛型，但是現在高雄卻給人極度缺水的印象。為了喚回水水高雄，當地民間團體計畫沿著柴山湧泉的足跡，重現柴山湧泉人文風情。被矇住的龍睛從高雄市柴山生態教育中心旁的登山口進入龍泉寺，跟著高雄市柴山會總幹事楊娉育的腳步，一路尋找湧泉的路徑。寺口的水池裡的涼亭寫著「國基鞏固」，與另一邊龍皇寺步道入口處左側的龍目井，兩井相連成為龍巖冽泉，有如龍的兩顆眼睛。如今，因為無節制的開發、水泥化，以及森林砍伐破壞，僅剩北登山口旁的龍目井雨季時尚有清澈的冷泉奔湧而出。龍巖冽泉在清朝被列為鳳山八景之一，豐沛的水源來自柴山。柴山的地形是由數百萬年地殼擠壓運動，海底隆起的珊瑚礁所構成，珊瑚礁石灰岩孔隙大，雨水滲入底層而成伏流水；伏流水遇到礁岩裂縫隨即奔湧而出，形成湧泉。當年泉水灌溉桑田百餘甲，曾是灌溉內惟地區百餘甲田地的重要水源，與在地常民生活息息相關。