文化資產

花蓮市、吉安鄉18日都有熱鬧的豐年祭，花蓮市拉署旦部落、唯一靠海的華東（托瓦本）部落分在上、下午舉行，吉安鄉永安、干城、仁里薄薄部落豐年祭同步登場。華東（托瓦本）部落頭目陳天盛率族人祭拜祖靈，儀式隆重；華東部落位於海岸路旁，距市區很近，參加民眾非常多；還有德國遊客及曾遭受311大地震、海嘯波及的日本千葉縣木更津高中9名學生專程參加。華東社區營造員林韋辰說，華東部落是花蓮市阿美族唯一靠海的部落，有獨特的海祭。部落婦女帶著供品，由持鐵矛的勇士簇擁進場，奉祭祖先；隨後，勇士抬起膠筏進場，後方緊跟的部落美女象徵海浪，隨著音樂，展現對祖先和大自然的敬拜。永安部落由頭目吳德煥帶領，於永安活動中心慶豐年，老中青3代表演，傳承文化。干城部落由頭目謝中光帶領來賓及民眾跳大會舞。仁里薄薄部落豐年祭，族人連續3個星期在夜間練習，展現與眾不同的迎賓舞。

台南市安南區溪南寮興安宮金獅陣成立至今已67年，也是目前國定民俗「西港香」中，唯一仍嚴守傳統技法，自製紙糊獅頭的重要武陣。台南市傳統藝術審議委員會昨訪視溪南寮金獅陣，可望登錄為南市無形文化資產。興安宮7日特別在廟前舉行陣頭表演，讓審議委員了解金獅陣傳承過程，幾乎全庄出動。並邀請各交陪境宮廟代表出席，台南市長賴清德、安南區長顏昇祺、文資處長林韋旭、立委陳亭妃、市議員黃麗招、王錦德等人也出席觀賞。參與陣頭演出的金獅會成員橫跨老中青三代，不論是舞獅頭、手拿器械對打，或是拳術演練，現場民眾掌聲不斷，氣氛熱烈。賴清德表示，溪南寮金獅陣是台南市珍貴的文化資產，不僅參與三年一科的西港香科，也是鹿耳門天后宮媽祖出巡時的代表陣頭，肯定金獅陣成員代代傳承，致力於推廣傳統技藝的努力與用心。文資處長林韋旭表示，溪南寮金獅陣十分特別，尤其紙糊的獅頭更是其一大特色，傳統技法若沒有傳承下來，恐會失傳；7日與會委員看到地

擁有「七朝古都」文化盛名的開封，經濟發展相對落後，但為了打造成為國際旅遊文化名城，財政收入年僅50億元人民幣的開封，已推出高達1000億元以上的「造城計畫」，準備將老城區改造成實景人文旅遊勝地，重現北宋汴京盛況，這項千億造城工程被批評為是一場豪賭。對於外界質疑造城計畫的財政負擔，目前擔任「舊城拆遷改造指揮部辦公室副主任」的開封市住房和城鄉建設局副局長孔祥成對《中國經營報》說：「這項工作非常難，我們有心理準備。不過做好了，功在當代，利在千秋。」開封的現狀與它的文化盛名並不相稱，第三產業在開封經濟發展所占的比重越來越重要，旅遊業已成為開封的支柱產業。其實，歷任領導都曾提出要把開封打造成為國際旅遊文化名城的構想，缺乏行動的關鍵都在財政問題。這項財政需求最少要20年積累才能完成的造城計畫，如何籌資備受質疑。當地文化與城建投資部門透露，發行地方債或向銀行鉅額貸款是大拆大建的資金來源及主要途徑，但鉅額

話說鄭成功在金門島上伐木造舟，使得森林綠景驟變。東北季風一吹來，黃沙滾滾的年代裡，居民深受風害，生活極為艱辛。為免於風災之苦，人們就在村落口設置風獅爺，作為「鎮風止煞、祈祥求福」的象徵。自此，有獅的威猛、神的性格、人的靈性隱喻於一身的風獅爺，便以各種樣貌駐守村落，肩挑阻擋風沙、掃除惡運、僻佑土地萬物的重責大任。時至今日，祂不但成了金門當地的守護神，也成了獨具特色的文化資產。小村的風獅爺我們村裡頭也有兩座風獅爺，一座在廟口旁，另一座在某處的民宅前。兒時經常和一群玩伴在廟口附近風獅爺旁的廣場玩耍，頑皮的男孩們有時興致一來，就坐騎在身上，將祂當作馬兒般使喚，其它人則站在一旁吆喝吶喊。大人瞧見了，總是對著我們遏阻，因為在他們眼裡，那是不容冒犯的神。懂事後，每一次，村子裡頭有祭典，母親總會準備一小籃的糖果餅乾，差我說：「拎去拜風獅爺公。」風獅爺公(閩語)這個逗趣親暱的封號，是我們全村居民對祂的尊稱，

交通部公路總局6日表示，蘇花公路山區路段改善計畫因搶救遺址而暫停的隧道工程，要延到2012年底才可能恢復動工。蘇花公路山區路段改善計畫因遇上千年遺址受影響。公路總局說，蘇花改谷風隧道南口2012年3月5日開挖沉澱池過程，發現有施工前未曾探測到的遺址，3月6日立即停工並提出搶救遺址計畫。因谷風隧道位在漢本，所發現的遺址也稱為「漢本遺址」。公路總局說，委託搶救遺址的專業研究團隊10日就會進駐現場，開始人工挖掘。根據專業團隊研究，「漢本遺址」距今約1000年左右。公路總局說，開挖「漢本遺址」估計要到今年年底，谷風隧道南口工程前後延宕約10個月，未來是否有辦法加速趕工，讓蘇花公路如期在2017年底通車，還無法確定。除「漢本遺址」外，公路總局在蘇花公路整地時，就確定武塔隧道有遺址，搶救「武塔遺址」計劃也在7月23日展開，但已事先列入蘇花改施工期考量。還有一處東澳隧道也研判有遺址，實際狀況要等隧道工程

聽過義剪、義賣，但「義築」是什麼？讓青年建築家簡志明和其率領的義築團隊告訴你！今年暑假，來自12所大學院校，共60位建築系學生，在台東縣陸續完成了達魯瑪克部落大南國小傳統技藝傳授亭、都歷部落信義國小故事亭，今（6日）將完成第3件作品－－重安部落博愛國小「涌抱」醫護室，為今年義務建築行動畫下句點。為部落兒童  創造記憶空間7月23日，台東縣卑南鄉的魯凱族青年臀部繫上銅鈴，由青年會長帶領繞著部落告知族人，大南國小內的「兒語記憶亭」落成了。這是簡志明第4年投入義務建築的工作，今年除了繼續「果核再生計畫」注，完成達魯瑪克部落大南國小「兒語記憶亭」技藝亭，都歷部落的故事亭以及重安部落的「涌抱醫護室」則由「Keep Walking夢想資助計畫台東義築」贊助65萬，不足部分，由東管處補助10萬，募足了今年義築所需經費。

雲林縣舊虎尾溪2日因連續大雨導致溪水暴漲，虎尾糖廠鐵橋不堪洪水衝擊、應聲斷裂，破碎的橋身被大水捲走。橫跨舊虎尾溪的虎尾糖廠鐵橋，距今有百年歷史，100年修復完成，每逢假日吸引不少遊客遊玩；虎尾鎮長林文彬表示，洪水一度淹過鐵橋，2日下午4點斷裂，斷裂的橋梁長約50公尺，順著滾滾洪水流走，不知去向。虎尾鎮公所在颱風來襲前就在鐵橋兩端拉起封鎖線；林文彬說，等洪水退去將評估向中央申請經費修復。

北市木柵公園內的「萃湖」，因北市府管理不善，近來湖內出現大量深色懸浮物質，被民眾質疑是油汙入侵。另外也有市議員指出，入園無障礙坡道設施難找，要求改善。北市公園處南港所主任張秀珠表示，水中出現暗色異物，是因為水中優養化導致，並非浮油入侵，因萃湖原本即為封閉死水潭，會再要求同仁打撈水中有機物質，並透過密集補水方式換水，改善水質，降低優養化。至於無障礙坡道設置位置不佳，會在木柵公園興隆路入口增設導引標示，方便行動不便人士使用無障礙坡道設施。位於北市興隆路四段的木柵公園，北側園區在日據時代是日軍關押盟軍高階戰俘的軍牢， 1980年木柵公園闢建完成後，日據時代軍營圍牆至今猶存，將木柵公園分隔為南北兩側，記錄歷史，卻也阻礙萃湖發展，101年5月間市議員李新還前往會勘要求改善。但近日仍有民眾投訴市長信箱表示，萃湖已經變色，不再翠綠，周邊更是蚊子比人多，環境衛生堪慮。經實勘，園內指標上還處處結著蜘蛛網，與

金門縣工務局等單位與縣議員陳滄江3日勘查，舊金城到金山池的古官道，陳滄江建議輔導養牛業者搬遷，並加強沿線圳溝及水塘環保，以維護景觀。陳滄江等人沿路看到牛群，官路邊1家養牛場旁的紅潭邊有成堆酒糟，紅潭的水質遭到酒糟污染。陳滄江建議飼養100多隻黃牛的邵姓業者搬遷，以免髒亂環境影響觀光客印象。邵姓業主表示，他養牛40多年，只要縣府輔導搬遷，他願意配合。陳耀煇指出，紅潭的水流到金山池，曾請縣府環保局採取紅潭水樣化驗後處理，但都沒有回應。這條古官道從舊金城到金山池，全長2公里。陳滄江表示，古官道是金門發展觀光的門面，沿線環境應加強，才能吸引觀光客。

由台東縣延平鄉中野基督長老教會主辦的「親親海洋‧小獵人勇闖東海岸」活動，29日展開為期七天的親近東海岸學習之旅，共有20多位鸞山部落的布農族青少年參與，前往台東縣成功鎮的比西里岸及基翬漁港，體驗阿美族傳統海邊生活、與部落進行交流，並瞭解海邊開發案對環境的影響。那個魚是結冰的為迎接鸞山部落的小朋友，比西里岸先以傳統地曳網漁業（俗稱牽罟）迎接這群山上的孩子。牽罟又稱與大海拔河，在海面上的竹筏與岸上的伙伴要同心協力的將漁網拉上岸，可惜天公不作美，活動時突然下起大雨，但還是順利完成牽罟，抓到一些魚及「結冰飛魚」，原來，這是部落事先準備好的可愛戲碼，在收漁網時放入的「結冰飛魚」，為的是讓來自山上的孩子有魚貨豐收的感覺。族群交流展現出文化最自豪的一面晚上則是族群間交流的重頭戲，兩族的小孩各自換上部落的傳統服飾，夜晚的活動由布農族的孩子介紹自己部落開始，以手繪的部落地圖自豪的介紹山上的環境，也特別介紹植

新北市文化局30日表示，古蹟審議委員會決議將新店十四張利記公厝登錄為歷史建築，市府31日簽報核定後公告，將報請文化部備查。利記公厝登錄為歷史建築後，市府交通局依照文化資產保存法，須提報拆遷重組計畫，由古蹟審議委員會核定後，提報文化部拆遷，才不會影響環狀捷運工程。文化局表示，利記公厝爭議，一直都朝保存文化資產的方向努力；古蹟審議會議確定登錄利記公厝歷史建築後，會以最嚴謹的方式保存。利記公厝是劉家從福建安溪移民來台，墾殖過程所保留近200年的建築，磚工精細，燕尾磚色澤飽滿；去年部分建築被人拆除，引起外界爭議。劉氏子孫1年多來爭取將利記公厝登錄為市定古蹟，但文化局基於「尊重私權」，並未進行指定古蹟的法定程序。市府交通局表示，利記公厝位於環狀捷運主軌道區，不可能現地保留，最後一定需拆遷至歷史公園後重組。

電重慶市文物考古所近日在三峽庫區的巫山縣搶救性發掘了萬元溝墓地，出土200餘件戰國至兩漢時期遺物。重慶市文物考古所介紹，萬元溝墓地位於大寧河與長江交匯口的南岸，是古代文化遺存富集區，在此範圍內曾發現大量漢至六朝時期的古墓葬。在對萬元溝墓地的搶救性發掘中，共清理墓葬9座，包括磚室墓3座和土坑墓6座，出土器物共計200餘件（套），包括五銖、銅盆、銅杯、陶罐、陶缽、陶灶、陶壺等，墓地年代推測為戰國至兩漢時期。其中，戰國時期墓葬均為土坑豎穴墓，兩漢時期墓葬為前穴後洞式帶短斜坡墓道。考古專家指出，這一發掘成果進一步豐富了以往的考古研究，拓展了年代，出土的豐富的器物也為研究當時的墓葬習俗和文化傳承具有重要意義。