文化資產

台南市政府為維護環境市容，9月13日公布實施「台南市環境清潔自治條例」，將民俗廟會、張貼廣告、寵物糞便清理及保持防火巷整潔等納入規範，違反規定可處600元到4000元罰鍰。相關規定可至台南市政府網站查詢。市府表示，已積極改善環境衛生，包括垃圾清潔、公共廁所清潔維護、髒亂點清理、消除病媒害蟲孳生源、違規小廣告清除、風景區環境清潔維護、環境清潔考評及稽查取締等工作，都有顯著成效，但環境衛生及視覺觀瞻仍待加強，自治條例即將攤販髒亂、廟會活動後垃圾、違規廣告張貼、防火巷髒亂及狗便污染等問題納入規範重點，要求相關所有人、管理人或使用人負起環境維護責任，確保市容環境清潔。 

來自加路蘭、莿桐、富山等部落阿美族人及知本卡地布部落的卑南族人，17日上午8點以前就來到第十公墓，表達捍衛祖靈及傳統領域，由於台東市公所預計要在17號動工遷葬，卡地布部落居民拉起寫著反對遷葬的布條。由於第十公墓和第六公墓台東市公所規劃為公園，不過當地卑南族人堅決反對遷葬，從一開始的遷葬規劃到現在，溝通協調一直沒有明顯的進展，對於市公所對外表示已經和卡地布部落達成協議的說法，引來卡地布族人強烈的反彈。不過市公所堅持公墓遷葬事宜處理是依法有據的說法，遭到居民反駁。台東市富岡里長也站出來要求市公所必須先召開公聽會聽取居民的意見。面對第六、第十公墓如此重大工程規劃開發受阻，有族人認為沒有做好溝通，使得局勢變得很僵，抗議族人除了要求召開公聽會之外，也希望台東市長出面面對族人，好好的向族人說明，最後雙方取得共識針對卡地布部落居民陳情要求尊重祖靈不要動工的訴求，待台東縣政府回函後再做處理，遷葬工作目前暫

位於高雄市彌陀區的漯底山自然公園原是軍方管制區，軍方解除列管後移交區公所管理，為了保護天然惡地形，地方要求壽山國家自 然公園將大小岡山、漯底山、雞冠山等一併納入壽山國家自然公園區，希望藉由國家級的專業團隊整體規劃，為地方帶來觀光人潮。對此，壽山國家自然公園籌備處主任歐正興表示，明年將展開地質與生態調查，希望透過中央與地方共同努力，將小岡山、漯底山列入管轄，目前暫時沒有期程，對此案抱持樂觀態度。漯底山全區56公頃，海拔約80公尺，因早年為軍事管制區，駐軍撤離後，隨處可見軍事遺跡，加上特殊的泥火山地貌及蘊藏千年貝塚遺址，是台灣區最靠近海濱的惡地形。立委邱志偉表示，目前壽山國家自然公園規劃範圍並未將大小岡山及漯底山系納入，約兩百公頃的山林景觀，依權責僅由區公所養護工程課負責維護與管理， 受限於地方財政不足，每年只能編列不到一百萬元養護費用，導致林區內公共設施毀壞沒錢修復，雜草叢生無法整理，降低民

9月9日樂生。社區媽媽帶來了許多小朋友。雖然今天的活動是到納骨塔去、告訴已經過世的院民，監察院終於給了樂生一個遲來的公道，來得太晚、太慢的正義。小朋友們手寫了卡片、並拿著金紙，一邊燒、一邊講話給阿公阿嬤聽，可能他們並不知道過去的樂生院的樣貌，但至少樂生還在，讓新的一代繼續到這裡、繼續聽院民講故事，也許不懂，但相信有一天他們會聽懂的，然後把故事說給更多、更多的人聽。via 快樂‧樂生「9月9日(日)，下午兩點半，我們將帶著監察院糾正案文和我們還沒說、來不及說的話，回到樂生院，貼近這片土地，撫慰傷痕遍佈的樂生院，並在納骨塔透過祭拜儀式，傳達給辭世院民在天之靈，告慰亡靈： 國家終於承認錯誤了，樂生院的一草一木從來不該被拆除。也讓我們回到樂生院，與阿公阿嬤站在一起，為多年來辛苦奔走街頭、捍衛家園的阿公阿嬤加油打氣。我們誠摯的邀請大家，寫下想對樂生院說的話。若你9/9不方便來院區，請將文字寄至樂生信

早年收取門票、開放參觀，是主要收入來源，但近年來在「古蹟活用」思維下，市府引進民間活力經營，不但增加使用率，也帶動城市發展。「林百貨」委外案，引起眾多重量級廠商注意，顯示古蹟不但是市府重要遺產，也搖身變成可以創造產值的金雞母。根據文資處統計，台南市共有251項有形無形文化資產，數量豐富，往年靠著門票收入，就能為市府帶入大筆進帳，以101年來說，從年初迄今，門票收入已達6000萬元。但除了依賴古蹟門票收入外，如能藉由古蹟景點帶動整體發展，創造可長可久的經濟價值，更不負文化首都的美譽。在重視古蹟本體修復之餘，公部門也應體認，帶動業者興趣的，絕對不會只是一棟老建築，更重要的是醞釀建築物文化背景，沒有文化支撐，勢必無法長久，如何善加利用，並且持續發覺深藏在老城的文化元素，才是創造「文化財」源源不絕的動力。

台鐵高雄工務段段長黃弘治今天表示，台鐵手工修護三塊厝車站市定古蹟，未來鐵路地下化完工，老驛站將成為台鐵的亮點。立委管碧玲今天勘查並肯定台鐵出錢出力修護三塊厝舊車站，以新舊並存的方式修護，工程的用心程度讓人感動。她說，原本殘破的舊驛站完成整修，將會讓三塊厝呈現新風貌，也會帶動地方繁榮。台鐵三塊厝車站設於1907年，1923年改建木造驛站，這棟建築面積約40坪的驛站曾是高雄中學通勤學生的上下學車站，也曾是南北貨物流的驛站；隨著時代變遷，小小驛站不再有列車靠站，不過，曾見證過歷史的印記卻有很多令人懷念的故事。三塊厝車站日式木造建築梁柱多為柳杉架構、牆面是竹筋夾泥，建築師劉金昌說，桂竹片不易被蛀蝕，牆面依然完好；不過，腐蝕的梁柱汰換約一半。劉金昌說，只要未被蛀蝕的梁柱都會先經腐蝕保護，再採新舊並存的方式修護，工程費時費事。黃弘治表示，老驛站完工後，台鐵將配合園道綠化，讓三塊厝站重現昔日風華。高市府

各位關心樂生的朋友：今年8月16日，監察院公布的糾正案文指出：「新莊機廠選址錯誤」。國家在多年後的今天，終於還給院民清白，然而有許多樂生院民來不及親耳聞見這「遲到的正義」，就在歧視與誤解中去世。9月9日(日)，我們將帶著監察院糾正案文和我們還沒說、來不及說的話，回到樂生院，貼近這片土地，撫慰傷痕遍佈的樂生院，並在納骨塔透過祭拜儀式，傳達給辭世院民在天之靈，告慰亡靈： 國家終於承認錯誤了，樂生院的一草一木從來不該被拆除。也讓我們回到樂生院，與阿公阿嬤站在一起，為多年來辛苦奔走街頭、捍衛家園的阿公阿嬤加油打氣。我們邀請各位舊雨新知回到樂生，讓我們重新出發，帶著樂生院這片土地和人們的力量，持續監督和見證正義的實現。我們誠摯的邀請大家，寫下想對樂生院說的話。若你9/9不方便來院區，請將文字寄至樂生信箱[email protected]，我們將為你張貼在樂生院蓬萊舍的走廊上，讓阿公阿嬤可以

書店不只能賣書。余國信經營洪雅書房，網羅社運、環境各類書籍，更積極參與社會活動，搶救老監獄、木造建築等文化資產。余國信說，嘉義有間圖書室網羅民俗、客家等台灣相關書籍，但只提供閱讀不賣書，負責人還會帶大家導讀，令他印象深刻。不過由於圖書室不賣書，因此無法擁有自己想看的書籍，因此在他心中埋下開設書店的種子。後來余國信投入環保義工，更關注社會各種議題，因此退伍後決定開設書店，蒐集社運、環境、文化等類書籍。為了讓書店連結年輕人，余國信開始規劃活動，如搶救嘉義老監獄，舉辦監獄體驗營。除了講解，還帶青年去體驗監獄作息，每次活動都獲得熱烈響應。余國信說，監獄有很多特殊文化，如出獄後要吃豬腳麵線，但只能吃前腳，代表不會再回去。余國信說，書店不只是個賣書的地方，而是起點，希望聚集能量，為維護台灣文化而努力。未來他也打算將重點擺在嘉義的木造建築，希望保存這些具有歷史意義的台灣文化資產。

嘉義市建城有300多年歷史，含括古城、鐵道、林業、工藝、管樂等5大文化，嘉義市政府文化局推廣低碳深度旅遊，規劃5條文化之旅路線。9月16日將串聯南門城、東門城的歷史街區及嘉義公園遊程；9月23日將導覽王田、盧厝社區的林業文化。10月7日要讓遊客感受社區傳統手工藝之美；10月14日將體驗嘉油鐵馬道、台糖舊鐵道風情；10月21日將騎鐵馬遊農村，體驗田園生活樂趣。柴頭港文化協會理事長游啟琳表示，嘉義市位處內陸，並無港口，也無運河與大海相接，嘉義市卻有個「柴頭港」。經專家考證，台灣夏、秋季節多颱風，過去山洪暴發，阿里山區的林木漂流到現今的頭港里一帶就靜止不動，形成如港口一般的漂流木聚積地，因此取名「柴頭港」。  

※編按：當林強高唱「向前走」，年輕一代離開家鄉，往台北或大都市討生活，因為覺得家鄉沒有發展機會，許多農、漁村快速凋零，高雄蚵仔寮也面臨青壯年人口外流問題。然而，不久前，一群在地居民與回鄉的年輕人以創意與熱情，為漁村注入新活力與元素，讓外地人看見不一樣的蚵仔寮、讓離鄉背井的人重新發現故鄉的美好，媒體甚至形容此活動為「海角七號真實版」，這一切究竟是怎麼發生的呢？誰說農、漁村不能有其他可能？讓活動推手－－從台北回鄉的年輕人代表告訴你：回家不難！先來看一段很ROCK的活動紀錄：五專和大學念的都是高雄的學校，原來的如意算盤是想藉著轉換學制就順便從高雄轉到外縣市，插大也是有報考台中台北，不料就只上了高雄的學校，還是國立，有什麼理由放棄？知道學校在山上的時候，才是五味雜陳，心裡越是想往城市跑，現實越是往山裡走，就像是莫非定律，背道而馳是正常，順你心意是奇蹟。「聽郎工啥咪好康ㄟ攏底暇~」向前走這樣唱著，到

緣起：新北市土城山區，有個寧靜角落，原本是修行的清幽之地，卻還是難逃世間紛爭。 一群人手捧神像，大聲疾呼，希望神佛也出來討個公道…媽祖田，就是現在新北市土城區的祖田里，追溯開墾年代可以追溯到清朝，渡海來台的先民們，把開墾的三百甲土地都登記在媽祖名下，因此有了媽祖田的地名由來。當時來台的先民也帶入了民間信仰-齋教，普安堂屬於台灣齋教建築，有別於傳統佛教，他們帶髮修行，在家講經說法，因此又稱「在家佛教」，和社區生活緊密結合，也有人習慣叫「菜堂」，是地方上重要的精神寄託。現在我們所見的普安堂三合院，是1914年，大正三年所建，形式簡單古樸。第五任住持李應彬接手後，所打造的普安堂園區，更具有特色，曾經在日本美展獲獎的李應彬，無師自通，靠著自學，學會了各種技法，作品反倒有種豁達自在的美感，他的創作散見在園區各地，極富藝術價值。李長俊還記得當時唸書時，來找父親的情景，當年的普安堂也是他畫筆下的主角。擔

關得住作奸犯科，卻擋不住一紙開發，台灣許多舊監獄，面臨拆除危機，百年獄政史面臨消失。一群人發動全台大搶救，不只要救下監獄，更要搶救歷史...興建於1926年左右的新竹監獄，本身雖然經過數度翻修，但是周邊留下的20多棟大面積監獄舊宿舍群，仍具有歷史價值。2012年5月，一項都更計畫，傳出將拆除舊宿舍，引發保護行動。許育綸是一位熱愛文化的新竹青年，在得知舊宿舍可能被拆除後，發起網路連署搶救行動，各地關心文化保存的人士紛紛加入，同時要求文資審查，希望透過法律保留文化資產。新竹市政府依法前往現勘，想查看舊宿舍區和一棟保存良好的日式刑務所演武場，但是卻吃了閉門羹，獄方以封閉為由，不願開放進入。負責保護文化資產的地方官員，常常遇上擁有文化資產的單位，不願配合現勘與審查的情況，讓文資保護充滿變數。台灣監獄歷史建築群的文資保護之路，充滿坎坷，司法部門總是以隱晦、黑暗為由，拒絕保存行動。洪雅書店的余國信，曾