原住民

  • 原始部落當動物園 觀光客丟食物

    原始部落當動物園 觀光客丟食物

    位於印度洋的安達曼群島上的加洛瓦族(Jarawa),是現今全球最原始部落之一,但是現在每天都有一群群觀光客,專門花錢來這裡看這些原住民,丟食物給他們,像對待動物園裡的猴子般,還會有收賄員警命令加洛瓦族人跳舞娛樂觀光客。踢爆此事的攝影記者張伯倫說,儘管入口處標示牌寫著,裡頭的403名加洛瓦族人受到法律嚴格保護,呼籲遊客「請勿給予加洛瓦人任何食物,請勿照相、攝影,否則將負法律責任」。但是遊客們卻常拿香蕉、餅乾丟路邊半裸的加洛瓦族人,就像在動物園裡餵食動物一樣。參觀加洛瓦族保留區行程,是以安達曼首府布萊爾港洞穴之旅為名義,並未做廣告公開宣傳,一趟收費350英鎊(約新台幣1萬6000元),其中一部分用來賄賂警察。業者表示,這個行程非常受英國人歡迎。收賄員警會找一群加洛瓦族人給觀光客看,除了不管遊客丟食物、攝影行為,還會命令裸著上半身的原住民女孩跳舞。張伯倫拍攝的一段影片顯示,一群加洛瓦婦人、小孩在

  • 聲援反賄選 反高台水庫行動

    聲援反賄選 反高台水庫行動

    聲援反賄選 反高台水庫行動 呼籲原住民投正票,抵制歪票候選人,守護鄉土與文化日期:2012 / 01 / 11 (三)上午10:30地點:總統府前凱達格蘭大道(台北賓館旁)邀請您一起前來聲援!支持反高台水庫行動 不能上山的朋友 歡迎來這裡 在山下聲援!選前關鍵時刻,原住民選區除了傳出賄選消息外,侵害原住民族生存環境的高台水庫興建動作不斷,為了聲援教會界反賄選(http://ipact.atipc.org/index.php?option=com_content&view=category&id=69:2012-01-09-09-16-28&Itemid=103&layout=default)、泰雅族部落反水庫「封山」行動(http://www.facebook.com/#!/groups/257905824233102/doc/336101273080223/),於選前由原住民族各族代表、

  • 賽德克族家屋完工 園區內14族齊聚

    賽德克族家屋完工 園區內14族齊聚

    台灣原住民族文化園區的賽德克族傳統家屋日前完工,並舉行落成祈福暨祭祖靈儀式,遊客在文化園區可以完整觀賞到台灣原住民14個族群的傳統家屋。完工祈福儀式日期經過賽德克族部落耆老及族人協議訂定,賽德克族人有40多人專程從南投縣前往參加;祭祖儀式簡單,由耆老以樹葉沾小米酒在家屋的四周灑淨,而後向祖靈禱告家屋已順利完工,感謝祖靈的協助。文化園區指出,由於賽德克族所屬的舊部落因遷徙而消逝於林間,傳統部落也已轉變為現代化社區,為此,興建計畫團隊除了藉由日本學者千千岩助太郎在1930年代對台灣高砂族住家研究等文獻資料尋找相關文化線索外,並借重部落耆老們的傳統知能與記憶,一同建構賽德克族群所認同的傳統聚落建築和居住文化。

  • 守護都蘭鼻

    守護都蘭鼻

    都蘭鼻,都蘭阿美的文化之根,當開發力量進入,部落群起反抗。他們要保衛的,不只是傳統土地,更是一種生活態度,關於東部發展的美麗願景...都蘭鼻位於台東東河鄉都蘭部落海邊,在地理上是一塊突出的海岬,在都蘭部落心中,這裡是一塊有著深厚歷史的聖地。蔡政良博士是阿美族人,從事原住民人類學研究,他表示,都蘭鼻是學術地理名稱,在部落其實有著自己的稱呼與故事。日治之後,都蘭鼻土地大部分被收歸國有,都蘭部落不斷爭取歸還部落傳統領域。蔡政良認為,歸還土地不只是人民的財產問題,也是土地的認同問題。2011年1月,觀光局東部風景管理處規劃開發都蘭鼻,計畫劃設30公頃土地,進行觀光園區開發,並且以BOT方式興建觀光旅館委外經營。東管處的開發計畫,引發部落的高度不滿,也掀起都蘭部落一段傷心往事。開發都蘭鼻,政府已經不是第一次嘗試,但是遭到的抵抗,卻是強烈而悲壯。2003年,政府首度提出都蘭鼻開發案,一位熱愛都蘭部落的

  • 達悟族人30年的憤怒

    達悟族人30年的憤怒

    年前的凱道,寒風刺骨,真的很冷,所有的記者及到現場支持的朋友,都裹著大衣,撐著雨傘,但身穿達悟戰服的達悟長老,只有籐編的頭盔、背心、丁字褲,這些生活於亞熱帶海洋中的南島語族人,一年難得幾回經歷這樣的天氣,可是幾位年逾古稀的70歲勇士站上凱道,卻一付大無畏的模樣,是環境逼得他們不得不如此堅強,因為長老們要對抗的是強凌弱的國家機器。中華民國這個「外來政權」,不但擾亂了小島島民安寧的傳統漁牧生活,還把可能導致達悟族人滅絕的核廢料丟棄在他們的土地上,甚至已經造成輻射汙染,孰可忍,孰不可忍?相較於當下的刺骨寒風,一點都不算什麼。當記者會(報導一、二)結束,聲援的人們及記者陪著多位達悟長老推著象徵核廢料的黃色大桶走向總統府之際,在人行道上,在眾多警察群中,忽然有一位警察脫下外衣,給一位年長的達悟長老披上。警察也不忍!

  • 與核共舞30年 達悟族人追討明天的幸福

    與核共舞30年 達悟族人追討明天的幸福

    「當我的孩子吸吮第一口奶水時,我們就擔心他已受輻射汙染。」蘭嶼鄉民代表黃碧珠說,長期以來因核廢料在蘭嶼有著深深的恐懼,長輩視核廢料為惡靈化身,小孩也深受干擾,做為一個人最卑微的需求只是在憲法保障下,免於恐懼的自由,但這個夢想卻是越來越遙遠。為了追求明天的幸福,蘭嶼達悟族人在年末來到凱道,要求政府立即將核廢料運回本島核電廠暫存,還給族人一個沒有核汙染、不必擔心受怕的生活環境。年末的凱道下著雨,40多位達悟族人帶著核廢料桶,有人冒著寒風只穿著丁字褲、藤盔甲,蘭嶼路迢迢,多數人前一天就來到台北。說是抗議,卻只是安份地圍了 一個小圈圈,唱著歌、念著詩、說出自己的悲傷。達悟族人天性和善,最生氣時也不過會向對方丟丟石頭,而即使生命遭受核廢威脅,在凱道也只是敲敲核廢桶發出 幾聲低沉的怒吼。從1982年5月起台電的核廢料開始暫存在台東縣蘭嶼鄉,1996年4月封場,總計23座壕溝共暫存近10萬桶低放射性核廢

  • 為了追求我們明天的幸福──「輻射外洩 滅族達悟」聲明稿

    為了追求我們明天的幸福──「輻射外洩 滅族達悟」聲明稿

    在  午夜來臨之前,風靜止了,浪平靜了 我們的Akes(阿格斯 )睡著了,我們的Apu(阿布)睡著了 睡姿比天空的眼睛  可愛黎明來臨之前 地震來了  海嘯來了 為了生存 夏曼Pongso No Ta-u西婻Pongso No Ta-u 在灘頭準備早餐 飛魚  芋頭忽然間 台灣政府的核電廠的老闆  說 笨蛋  到台灣的總統府吃早餐 那兒最安全,是台灣的中心 在那兒陪總統吃早餐 生番 這是你們的早餐 男人吃鈷60 女人吃銫137 孩子們的早餐—滅絕我們已確認,你們的輻射記憶絕對還沒有衰減。一九四七年一月二十九日以後,你們不會說我們的語言,所以強制灌我們三個字的漢姓漢名,這樣才是文明的「中國人」才是「大中華民族」的一支。一九六四年的某月某日,尊貴的一對夫妻來到我們潔淨的島嶼,遇見了我們樸實的婦女,看見我們蒼翠的田園,經過我們的傳統地下屋之後,回到了你們大島台灣。於是,一九六九年退輔會強佔了我們

  • 卑南普悠瑪部落 古禮辦猴祭

    卑南普悠瑪部落 古禮辦猴祭

    卑南族台東南王普悠瑪部落,24日舉辦少年年祭中最高潮的猴祭,少年團經過斯巴達式訓練營後,24日以草編的猴子為假想敵,展開一連串的祭典,最後還由部落中的婦女長輩為進階的少年戴上美麗的花環,象徵他們通過考驗,進入人生的新階段。每年年終歲末,卑南族普悠瑪部落依古禮舉辦傳統年祭,其中的少年年祭,從十月開始就在少年聚會所,針對男性少年進行斯巴達式訓練,23日晚由所有體驗營少年,挨家挨戶進行驅邪、納福。卑南傳統猴祭以普悠瑪部落保存最完整,長老陳光榮表示,少年以猴為假想敵,象徵打敗敵人,長大後可保衛部落,也代表將一年不好的事情一掃而光。

  • 永久屋落成 「 把小林村蓋回來了」

    永久屋落成 「 把小林村蓋回來了」

    杉林區五里埔小林二村永久屋24日舉行落成典禮,小林村重建全數完工,市長陳菊表示,八八風災堪稱是台灣史上最大災難之一,小林人重建意見在永久屋興建過程中充分獲得尊重,市府也預計投入1.8億元經費興闢小林國小、平埔文化園區及紀念公園,她感謝中央、前縣府及民間團體協助重建。小林重建發展協會會長蔡松諭致詞時百感交集表示,八八風災改變小林人的命運,外界都以「滅村」來形容小林村,但今天他和族人很驕傲地宣布:「小林沒有被滅村,小林人又把小林村蓋回來了!我們又生回了20個小林人!」蔡松諭的一番話,讓台下的小林人悲喜交加、潸然淚下。小林二村是由紅十字會援建,今年元月動工,基地面積約5.8公頃,共120戶、每戶佔地28坪,基地採雙併戶住宅方式設計,採光、通風良好,公共設施有綠地空間、社區公園及多功能活動中心,屋型及外觀顏色融入平埔族特色及傳統文化,再現小林丰采。

  • 原住民、新移民、弱勢族群 攏沒份

    原住民、新移民、弱勢族群 攏沒份

    上周六總統大選第三次辯論,被安排提問的公民團體,都是相對強勢的組織,反觀弱勢團體一個也無,所以辯論當天,場內摩拳擦掌,場外也熱鬧非凡,許多弱勢團體因為無法發聲而在公視外頭集結抗議,他們要問執政黨為什麼弱勢的原住民、新移民、黑戶、電磁波受害者、建保鎖卡的窮苦人,攏沒份?為什麼馬總統對民間團體也有大小眼?不僅攏沒份,當天警方在路邊兩旁佈置了拒馬及鋼絲,還有比抗議人士更多的警察,將人行道淨空,記者亦不准入內,有如戒嚴區一般阻擋弱勢團體表達心聲,好像把弱勢團體當作恐怖分子般對待,其中原住民伍杜‧米將還被警察粗暴的抬離拉扯而扭傷送醫,這讓人民看到的是一個殘酷無情、自大傲慢的統治集團。弱勢並非少數,例如原住民約有52萬人,移工也有近40萬人,這些都是對台灣發展有重大貢獻的一群人,竟然也無法位列席提問,不禁令人感嘆,台灣政客空談多元文化、族群平等,卻在這份充滿歧視的提問名單中露了餡。馬政權露出馬腳不僅這

  • 港口部落抗議 盼要回祖傳土地

    港口部落抗議 盼要回祖傳土地

    花蓮港口部落( Makutaay)土地自救會會長陳英彥說,民國72年起族人申請將祖傳地增劃編為山胞保留地,卻因鄉公所疏失把土地撥給東管處,他們要求政府負責、歸還土地。花蓮港口部落代表21日在立法院舉行記者會,陳英彥說,72年到82年間族人申請登記地號、將開墾約5公頃的祖傳地增劃為保留地,卻因花蓮縣豐濱鄉公所行政疏失,使土地遭國有財產局撥給交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處使用。陳英彥說,86年鄉公所的公文也寫了「本鄉原住民保留地承辦人,流動性大,在移交中未清楚交接,以至民國79年至82年間申請的資料查無留存」明顯有疏失, 將在23日舉行抗議行動,封鎖通往祖傳地的入口。東華大學民族發展與社會工作學系教授施正鋒說, 這情況違背原住民族基本法「政府承認原住民族土地及自然資源權利」,且鄉公所吃掉公文也違法。原住民的土地竟被政府機關拿走,這是野蠻行為,政府成有牌照的強盜,建議應提請監察院處理。東部

  • 總統大選辯論 原住民吶喊「我們要提問!」

    總統大選辯論 原住民吶喊「我們要提問!」

    「原住民要提問!」「不提問不給票!」在飄著冰雨的凱道上,原住民向三位總統候選人要求提問。2012總統大選至今有三場總統候選人辯論會,分別是12月3日媒體提問,15日文化界提問,17日公民團體提問,但3場辦論會皆無原住民代表提問,而且任何一位總統候選人都沒有提及原住民政策。甚至在17日場次前,三名受推派的代表前往會場要求提問,卻因警方的強力驅逐推擠導致成員受傷。為何2004、2008年的大選原住民都有機會提問,這次卻倒退了?原住民想知道,究竟是因為問題太多了不敢面對,還是已經決定徹底忽略原住民了?2012原住民提問陣線要求三組候選人在大選前趕快接受他們的提問。來自蘭嶼的媽媽,綠黨不分區候選人希婻‧瑪飛洑想問「核廢放哪裡?」她背負著蘭嶼族人的期盼,飛到台灣揭露在蘭嶼的核廢料外洩狀況,「他們到底聽到我們喊救命了沒有?」每晚與孩子與通話時,家人總是懇切焦急的問著這件事。對蘭嶼來說,他們的聲音不只是

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