原住民

苗栗縣南庄鄉一到假日遊客如織，南庄老街充滿著人潮。而從南庄旅客服務中心前搭乘「台灣好行」約20分鐘時間可到達向天湖，這裡是南賽夏族人世居的地方，著名的矮靈祭場就在此地。苗栗縣政府輔導的原住民部落市集，也在此登場。不過，踏入市集之前，不妨先連絡市集主辦單位，由專業的導覽員先為旅客一一解說賽夏族歷史以及向天湖部落之美。位於苗栗縣南庄的向天湖部落屬於賽夏族，海拔373公尺，共有38戶、161位族人，向天湖文化發展協會總幹事風木基也是部落市集的主委，雖在此地土生土長，部落文化、傳說再熟悉不過了，但為遊客導覽，卻是最近才開始的事。沿著環湖產業道路，風木基帶領遊客走一趟森林部落之旅，間中說著賽夏族的神話傳說，重現小矮人、雷女的故事。途中不時可見族人小面積種植的蔬菜，原生野菜也四處可見，構成新竹教育大學環境與文化資源學系助理教授張瑋琦所說的「在地食物系統」，山林之間許多野菜，族人已發展出辨識的智慧，那些

港口部落黑土地上，灑落著抗爭的淚滴，部落族人誓言爭回土地。長期以來，部落土地被政府侵佔，在觀光開發的危機下，族人擔心永遠失去土地，於是展開漫長抗爭，取回思念的「部落黑土地」...花蓮縣豐濱鄉港口部落，緊臨太平洋海岸生活，現今石梯坪風景區周遭的土地，都是部落的傳統農耕地。土地上黑色的土壤，相當肥沃，部落耆老回憶，這片土地百年來養育著部落族人。由於緊臨海岸，遍布礁岩，部落族人用雙手撿拾石塊，留下黑色沃土，開闢出一塊又一塊農地。但是，肥沃農地，現今卻不屬於族人所有，因為政府長期侵佔土地，族人無法使用土地。他們回憶起當年怪手進田拆除，依然流露氣憤與驚懼。馬庫達愛部落土地自救會陳英彥表示，政府侵佔部落土地極為荒謬，在1980年代部落族人依法登錄土地時，鄉公所竟然以遺失登錄文件為由，就把土地收歸國有。政府遺失人民土地權益文件，沒有受到任何懲處，卻還將有爭議的土地進行撥交，從國有財產局交給東部風景管理處

一千多名生活在厄瓜多亞馬遜叢林區的原住民族人，經過兩個星期，長達700公里的遊行後， 抵達目的地首都基多進行抗議。他們不滿總統柯利亞的政府，沒有經過他們的同意，就授權中國的採礦公司，在他們傳統的土地上採礦。雖然厄瓜多當局跟中國採礦公司的合約中言明，礦區使用費當中的10%要回饋給當地的部落社區，不過抗議的族人表示，這樣的回饋無法彌補採礦對當地生態環境的破壞。他們要求總統接見他們和他們展開對話。而22日當天另外還有好幾千人也加入這次抗議活動，他們分別是來自厄瓜多其他地區的原住民族人，還有學生，環保人士， 以及反對總統柯利亞的民眾。不過同一天在基多的公園和廣場，也有支持總統柯利亞的民眾舉行集會，聲援柯利亞。而柯利亞也到場感謝民眾的支持。柯利亞最近因為提出一連串社會計畫，使得他的民意支持度上升到70%以上。他堅決支持大規模的採礦計畫，認為這樣才能推動厄瓜多的經濟發展，他已經表示，願意和抗議的原住民

阿里山鄒族原住民有分享的習俗，他們會將自家種的蔬果與鄰人分享；為了擴大分享範圍，由札札亞雜貨店提供免費平台，讓健康蔬果與過路客分享，族人也因此多了一筆「迷你財」。內政部於八八風災後，委託嘉義基督教醫院與雙福基金會成立南三村生活重建中心」，重建中心人員安麗娟表示，鄒族人有「分享」的美德，利用土地與大自然給予的條件，族人會在住家旁種一些健康蔬果，但因產量不足以批發，又多到吃不完，因此多贈給鄰人分享。安麗娟指出，這個平台自從上個月開設後，因蔬果都是族人「自家特產」的，新鮮、無農藥之虞，因此有不少過路人及遊客紛紛掏腰包購買，短短1個月，就有新台幣1萬多元的收入。札札亞雜貨店老闆娘汪安英玉，本身也是「迷你農」成員之一。她說，「迷你農」提供的不只是實質的蔬果，還有一份族人互助的心情，因此品嚐每把蔬菜，都含有一份濃濃的人情味。

尖石鄉泰雅族畫家林世偉，哭訴政府並沒有好好照顧原住民族鄉鎮的環境生態，看到自己的家鄉新竹尖石鄉，近幾年來同樣也是面臨許多建築物都蓋在山上，生態也都被破壞，知名作家朱天衣表示自己在關西馬武督部落住了10年，非常喜愛當地的自然環境。然而在去年10月，她發現馬武督溪水混濁，往上游查看，原來是水保局正在進行野溪整治工程，後來才發現這些工程背後並不單純，讓朱天衣起疑的是，馬武督溪有十幾公里，但是水保局卻只在中游築了短短100公尺的提防，和旁邊一棟大型農舍大有關係。泰雅族畫家林世偉說，原住民土地遭到侵占，已經非常嚴重，不只造成山區土地濫墾、濫建，也使很多原住民失去賴以為生的土地，以尖石鄉為例，這幾年有多少高級咖啡廳、五星級旅館紛紛進駐尖石，但是最後獲利的永遠都是財團，而原住民卻往往只是服務人員或低階勞工。水保局極力澄清並沒有為特定對象去做整治工程，一切都是合法程序，並且也經過當地族人同意，朱天衣表示，

巴西北部門都魯古族（Mundurucu）原住民將巴拉州（Para）一處面積約兩萬平方公里的亞馬遜雨林的使用權，連同保護生物多樣性所得利益，以1.2億美元轉讓給一家外國企業。「聖保羅州報」（O Estado de Sao Paulo）報導，主要致力於碳信用額開發、採購和交易的愛爾蘭Celestial Green Ventures投資公司，與巴西原住民簽署1項30年的合約，內容禁止門都魯古族人在合約生效期間種植或砍伐土地範圍內的木材；原住民若想在領地內進行任何干預，也必須經過投資公司同意。巴西國家原住民基金會（Funai）指出，在聯邦政府未制定清楚規則情況下，碳信用額市場的買賣商機吸引愈來愈多歐洲企業與亞馬遜地區的原住民部落簽署類似上述合約。光是Celestial Green就在巴西達成16項計畫，總面積約達20萬平方公里，相當於兩個葡萄牙或聖保羅州的大小。國家原住民基金會主席梅拉（Marci

「公公生前交代要保管好房屋稅籍牌號，才能不被趕出世居的土地！」台南市新化區西拉雅山林部落居民吳麗娜等30多戶，因土地位在新化林場，面臨中興大學興訟要求拆屋還地，吳麗娜等人14日陳情市議員林志聰，希望透過合法管道保住百年世代相傳的土地。西拉雅原部落自救會會員吳麗娜，14日出示日治時期的原始設籍資料，證明從祖先到她先生余忠毅已世居當地7代，她說，「中興大學是後來者，竟要求拆屋還地，實在不公平」。中興大學新化實驗林場位在新化區口埤、知義里一帶，是早年西拉雅居民的聚居地，但被登記為國有財產局所有，後來又交由中興大學管理，最近林場清查土地並分批控告西拉雅山林部落住戶30多戶，讓住民十分擔心。日前經台南市政府協調，興大同意撤回告訴，但吳麗娜等6戶仍要開辯論庭，引起居民恐慌，林志聰接獲陳情後，打電話給興大實驗林管理處長王升陽，王臨時通知律師撤告。吳麗娜說，住戶希望能承購或承租以合法取得土地，希望國有財產

現代人類使用科學知識管理人類社會與自然萬物；遠古初民以各式各樣紛然雜列的神話、傳說和禁忌，管理並約束大自然與人之間的關係。就我而言，似乎後者更甚一籌。資本主義蠶食環境保育科學知識下的資本主義與環境保育，其實互有衝突，即為難以兩全的抉擇。資本主義宣稱其乃製造繁華安康的途徑，追尋之道卻是讓無數的無言山川、海洋與空氣受到傷害，充滿了千迴流轉的汙物；資本主義容許慾望的無限擴張，卻又用慾望陰險地蠶食了科學的另一端─環境保育。布農人的傳統文化裡，卻沒有這樣自相矛盾的觀點。過去布農人並無獵熊斷其掌之行為，更無因穿鑿附會下的無知野談，所形成攫取熊掌之高利益的誘因及動機；亦不會為了獵奇蒐珍或假學術之名，而將野生動物圈養在狹窄的鐵籠裡。傳統獵人，不只是狩獵，其過程中，更是一場對山林環境的巡察、對動植物的照管。動物數量多則應獵、少則不取之，或者動物有反常現象，便探究瞭解其原因，進而為牠們解決環境上的困擾與不適，

傳說，一則關於黑熊的故事。2011年七月某日晚間，全家正一起看電視，新聞報導：「一輛從台北開往台東的1057班次自強號列車，於10點10分左右，以時速約70公里，行經台東海端鄉新武呂溪上鐵路橋時，突見鐵軌上有一團正在行走的黑色龐然大物，但因閃避不及迎面衝撞；由於有車燈，列車駕駛回報可能是熊，立刻通知下一班1081次的自強號列車注意。約10分鐘後，1081次自強號從該路段通過，由於駕駛已接獲通報，因此特別放慢速度。駕駛明確回報：『確實是熊！』」原民傳說帶來的啟發父親說：「Tutumaz（布農語的臺灣黑熊）怎麼跑下來了呢？」他悠悠想起，小時候，有一回和長輩去山裡打獵，晚上臥地而睡，睡到一半時，感覺有股強烈的氣息呼呼作響，吵醒了他。他倦倦地睜眼，不敢相信眼睛所見，竟有隻胸前一道白毛的黑熊躺在他的身邊！父親的心不免一陣悸怖…他揣度著，該大聲呼叫、拔腿狂奔，還是按兵不動呢？結果是一則傳說救了他，讓他

原住民族文化事業基金會10日在台東市知本「卡地布部落」舉辦首場原民論壇，邀集專家學者及各族群代表，針對「原民台與語言傳承」、「原民台新聞品質」、「原民台節目與文化傳承」、「原民台節目與部落發展」等議題進行意見交流，籲原視掌舵發聲，推廣母語及真實呈現各族群沿革與傳統。原民論壇邀集都歷發展協會理事長吳筱帆表示，原視的成立雖然提供各原鄉及旅外族人一定的發聲管道，但對於族語的推廣和教學，在主客觀條件不足的狀況下，至今無具體成效，難以滿足學子需求。台大新研所副教授洪貞玲則表示，在政治、經濟、社會等各方面均處於最弱勢的原住民族，更需在健全的環境下逐步壯大，扭轉資訊弱勢、詮釋權旁落、母語及文化流失的困境。原鄉部落重建文教基金會董事長戴明雄則強調，因應社會變遷及不同族群的文化對待，造成許多部落珍貴資產與智慧已經消失，原視肩負文化傳承的使命，即有責任重新找回，再經專家學者詮釋，賦予新時代意義。

經濟部水利署規畫在尖石後山興建高台水庫，年初將鑽探設備送到河谷兩岸的邊坡，引起部落族人不滿，擔心建水庫，大片土地將被淹沒，讓他們處於失去家園恐懼中；水利署水利規劃試驗所所長陳弘凷等人昨天到尖石與鄉親座談，居民高舉「捍衛家園」告示牌發出怒吼，表達反對興建水庫，陳弘凷說「會持續溝通」，並對造成民眾疑慮致歉。縣議員曾安勝、尖石鄉民代表及各村村長全員到齊，部落鄉親憂心失去家園，幾乎一面倒反水庫。曾安勝說「要保護國土，不要水庫」，質問水利署官員「難道沒有比蓋水庫更好的方式嗎？」鄉民代表江朝西說，興建水庫會影響文化、地質、農業、河流生態等，破壞物種，造成土地流失，甚至帶來災難，付出代價很大，反對興建水庫是主流民意，「一旦興建水庫，不知如何向祖先和後代子孫交代」。尖石鄉反興建水庫聯盟連絡人賴清美說，規畫中的比麟水庫與高台水庫將進行越域引水，嚴重影響自然與地質狀態，「何況要在脆弱土地上規畫高風險水庫，難道

「狼煙行動聯盟」27日在台東市三角公園施放狼煙，並且宣布28日全國將有40個原住民部落施放狼煙,共同宣示原住民擁有自然主權，政府應落實歷史的轉型正義。「狼煙行動聯盟」表示，二二八是台灣社會檢視政府落實轉型正義的指標；卻看不到政府對於漢人族群300多年來對台灣原住民族造成種種傷害的不公義行為與錯誤政策，提出正式道歉與反省。28日施放狼煙行動，表達原住民3個訴求，第一、中華民國政權得明確落實對於台灣原住民族空間的、歷史的轉型正義，對於持續至今錯誤的殖民滅族政策得公開正式道歉。第二、中華民國政府得尊重台灣原住民族意願，服膺民主國家支持聯合國原住民權利宣言之國際主流趨勢，儘速完成制定原住民族基本法相關子法。第三、呼籲台灣原住民族與台灣土地上所有非原住民族群的台灣人民，得共同推動制定台灣土地上的原生新憲法，彼此以平等、互信、互惠的信念，追求開創公義、共榮、一體的國度，讓台灣土地上的各族群團結成為台灣