原住民

吉安鄉原住民傳統技藝競賽25日在宜昌國中運動場登場，吸引各族群部落前來共襄盛舉。各部落代表不僅使出全力爭取榮譽，更趁機讓年輕一輩熟悉傳統競技，饒富意義。吉安鄉公所表示，隨著時代進步，部落族人漸漸與傳統文化疏離，為了讓部落族人，特別是年輕一代認識、珍惜原住民文化及傳統技能、智慧，遂安排包括射箭、撒網補魚、阿里蓬蓬、米撒都倫、舞蹈、歌唱等六傳統技藝競賽，提供各部落族人相互交流、觀摩機會，包括花蓮市長蔡啟塔、立委楊仁福、縣議員笛布斯．顗賚、余夏夫、吉安鄉代吳德聖等人，也到場同樂。

空中走廊從2004年3月開始興建，預定於3月28日起正式對外開放。空中走廊一次可容納120人，承受的地震強度達八級。當地的瓦拉派印第安人希望借著空中走道，能吸引更多觀光客到該處高失業率的地區。不過，也有一些印第安族人認為，這是對神聖土地的褻瀆，而環保人士也有疑慮。當初，空中走道由拉斯維加斯商人吉恩籌款興建，答應提供瓦拉派印第安人一部分的利潤作回饋。離地4000英尺（1220公尺）高、伸出空中70英尺（20公尺）的空中走廊，被形容為工程界的一個創舉。 

筆者於3月12日意外發現的生態保護區楠溪林道，盜獵山羌、鼯鼠事件，報載南投縣警局12日漏夜召開臨時考績會，全員被記兩大過免職，且牽連8官警連坐，基於生態保育精義及慰藉死去的生靈，筆者籲請內政部長、南投縣警局人評會暨警政署等，重新考量懲處案，理由如下。其一，鑑於全球保育與盜獵等經驗史，最佳保育策略不僅在於保護區內，更繫於保護區外，也就是保護區周邊或範圍內住民的合作，甚或主動捍衛其生界，才是有效且正面護生的根源；重懲違法固然可收一時嚇阻之效，卻始終停滯於消極與被動，且強化盜獵技巧及其策略，所謂上有政策下有對策、道高一尺魔高一丈是也，故而世界各國的保育方向，莫不著重在如何進行保育的認同、價值的轉變，以及策略的積極化、正面化。

在歷史上消失了129年的撒奇萊雅族，2007年1月完成正名，成為台灣原住民族第13族。撒奇萊雅族因為歷史因素和阿美族混居，而今復名離開，族人認為，絕非割袍斷義，而是為民族文化及宗脈延續，找出一條生路。

傳統上漢人常把豬看做是肥胖的代名詞，言談中說到豬的時候，也常隱喻著懶惰和髒兮兮的含義。這種文化的呈現多少跟漢人以農立國，行定居生活，豬常常被養在擁擠的豬圈內，過著以吃和睡為主的生活有一點關係。我們的豬朋友們如果有知，看到今日工商社會中一些人士養豬做為寵物的生活，恐怕也要感慨滄海桑田，變化如此之大了。然而在新幾內亞高地的原住民生活中，豬既是肉類的提供者，也如同寵物般與主人相當親密，人類學家的研究更告訴我們，豬的數量與生活是當地原住民與周遭環境及其他住民群體間維繫穩定關係的重要依據。在二十一世紀的第一個豬年，環境保護已經是現代越來越重要的議題，我們就來看一看另一種人與豬共同生活的風貌，以及新幾內亞高地原住民的生活中，豬在人與人及人與環境間的關係裏扮演的角色。

「豬齁齁地叫」是史前館配合節令推出的生肖特展，展出時間為2007年的2月16日至2008年的2月3日。承繼猴年以來的架構，由自然史、史前史與原住民三個主題來說臺灣「豬」故事，2007年再延伸到同為南島民族的夏威夷原住民，以擴展觀眾的視野。臺灣豬的來源，應是冰河期與中國大陸陸連時過來的，是華南野豬的分支。早在舊石器時代，臺灣便發現了豬骨化石。進入新石器時代之後，發現豬骨的遺址越來越多，所出土的豬骨數量也越來越多，推測當時人口增加，豬的消耗也增加。高雄小溪貝塚遺址出土的豬骨，確定鐵器時代已有家豬。史前人類也利用豬牙當作裝飾，如十三行遺址出土了穿了孔的豬牙飾品。不止如此，卑南遺址出土的野豬陶偶、十三行遺出土的陶豬頭以及舊香蘭遺址出土以骨角製作的豬頭（見圖一），雖然用途不明，但說明了豬與史前人類的關係非比尋常。

台北市建國中學人文及社會科學資優班72名學生利用寒假到部落服務，帶領花蓮縣卓楓國小布農族部落孩童建立數位化的資訊環境，教學童使用數位相機和網路部落格，縮短城鄉的數位落差，並指導學童記錄家鄉的部落文化。建國高中人社資優班與桃園縣桃園國小攜手合作，在公益團體東華扶輪社、美化環境基金會和熱心公益廠商捷安特、佳能的贊助下，本月10日至15日到花蓮縣卓溪鄉古風村舉辦「第一屆古諾楓數位人文原鄉部落關懷體驗營」，以實際的關懷行動，將課本上的知識學以致用，不僅有助於縮短數位落差、傳承部落文化，也培養高中生的人文關懷。他們將整個體驗行程拍成紀錄片，預計在4月公開發表。

亞馬遜河流域的秘魯原住民首領在秘魯與美國的環保團體以及人權團體的支持下，要求秘魯政府停止其開放新石油開採權的計畫。石油開發將可能摧毀秘魯的原生熱帶雨林以及原住民社群。秘魯國營石油公司秘魯石化（Perupetro）配合NAPE Expo展覽會的活動，於2日在休士頓石油公會開始2007年的競標作業。NAPE Expo是石油探勘業每半年舉辦的貿易展，秘魯石化期望開採權能吸引美國能源公司加入。在競標開始時，3名原住民首領短暫的控制了發言台，並且警告擠滿會場的潛在投資者，原住民社群將反對並阻止在他們土地上新的探勘行為。秘魯石化計畫標售11個亞馬遜河區塊，涵蓋大約2200萬英畝生物多樣性豐富及完整的原生熱帶雨林區，比整個緬因州還要大。

高雄茂林鄉多納村以保有魯凱族原住民石板屋傳統建築著稱，但因近年來受限於石材取得不易，居民很困擾。縣長楊秋興5日表示，多納村原住民石板屋建材來源的河床頁岩石板，縣府原民局將積極協調，讓村民可以撿拾運用做建材，發揮魯凱族石板屋文化特色。楊秋興認為，由於石板屋是多納傳統文化特色之一，因此只要不用機械開挖、不外運販賣，地方民眾應該可以在河床撿拾，供社區圍牆或房屋建材使用，營造地方文化特色。他希望原民局了解相關規定，並協調突破，讓地方能夠多運用這項傳統材料。縣府地政局指出，多納社區重劃面積約有9.7公頃，目前在進行水保規劃，重劃目的是希望增加村內公共設施及建築用地，地方很支持，如果進行順利，預定2年內可以完成。多納重劃區內未來可容納文化表演台、跳舞場、民宿等，有助觀光產業推展。

加拿大卑詩省的官方與民間機構將共同投資1億2千萬加幣來保護大熊雨林。該雨林為地球上僅存最大的濱海溫帶雨林，其中的千年杉木林孕育了該區特有的白色亞種精靈熊、黑熊、灰熊、狼、鹿與老鷹等生物。雨林的範圍由溫哥華島北端末，向北跨越夏洛特女王海峽到卑詩省與阿拉斯加海岸線的中段，總計超過250英哩的距離。其間的山谷底下有高聳的雲杉，襯托著鮭魚悠游其中的溪流。然而在今天，將近有60%的濱海溫帶雨林受到砍伐和開發，其中大熊雨林就是佔了所剩下部份四分之一的面積。在過去兩年中，以自然保育協會（Nature Conservancy）為首的民間保育團體籌募了6千萬加幣，以補足加國政府投入大熊雨林的保育資金。1月底，加拿大聯邦政府承諾支出3千萬加幣，這筆資金加上先前卑詩省政府所提供的3千萬，就是保育大熊雨林主要的官方支出。自然保育協會總裁兼執行長麥考米克（Steve McCormick）表示：「解決大熊雨林居民經濟

為了保護自願與現代化世界隔離的原住民，厄瓜多政府宣佈將其國土達200萬英畝的土地列為保護區，使得這些富含油藏的亞馬遜河區域得已不受石油開發和濫伐的衝擊。 此保護令是由厄瓜多即將卸職的帕拉吉歐總統（Alfredo Palacio）所發布的，目的在保護厄瓜多遺世獨居的最後兩個原住民部族──卡加利族（Tagaeri）與塔羅美蘭族（Taromenane）。這兩個部族以巨矛武器為象徵，是公認地球上最凶狠的部族之一，兩部族間有過一段血跡斑斑的對抗史，而與石油公司員工、伐木者與殖民者等外來入侵者之間，也不伐血淋淋的鬥爭。厄瓜多總統令所劃定的保護區面積比美國德拉瓦週還大，號稱「無形區域」（Intangible Zone）。位置座落在厄瓜多亞馬遜雨林區核心地帶，與葉蘇尼國家公園南區相重疊。不過，現在該國家公園是開放石油開採的。 葉蘇尼國家公園則是科學界廣泛認可為地球上生物多樣性最高的地區之一。

新竹縣溫泉事業方興未艾，53歲男子王清泉要在尖石鄉那羅地區開溫泉旅館，借新竹縣尖石鄉曾姓原住民名義購地開發，日前遭人檢舉有竊取水利地上的土石據為己用，涉嫌違反水土保持法、竊盜等罪，橫山警分局偵訊後，將王清泉及曾姓原住民移送法辦。警方表示，嫌犯王清泉著眼於尖石鄉溫泉事業發展前途無限，而尖石鄉屬原住民鄉，於是找曾姓原住民商議，以對方名義，陸續購買尖石鄉那羅段共9筆土地，準備開發為溫泉區牟利。接獲民眾檢舉追查發現，王清泉在農地上的所作所為，與原先向縣府申請的種植蘆薈農用項目不符，從現場開挖的項目來看，王清泉有施做溫泉池，更衣室等，而且開發面積較原申請大，還涉及土地超挖情形。被王清泉借用做人頭的曾姓原住民（49歲）向警方供稱，王清泉答應未來給她總營業額的5％淨利，她才配合對方農地的開發申請，沒想到事情會鬧那麼大，還要吃上官司。