原住民

  • 巴西印地安人爭取土地權 抗爭到底

    巴西印地安人爭取土地權 抗爭到底

    巴西的印地安領袖在血腥的土地權衝突之中,挺身對抗武裝農民,同時表示自5月7日開始,他們會不顧生命威脅、政治壓力或是軍事方面對領土完整性的顧慮而戰鬥到底。 這樣的僵局呈現了由印地安人掀起的運動已達到高峰,訴求收復其由1988年憲法所賦予他們的祖傳土地權,這些土地牽涉到大幅的商業房地產利益。「巴西政府原以為這些印地安人已經與社會同化,但恰好相反地,印地安人反而正在為他們失去好幾個世紀的權力而奮戰。」天主教印地安人照護團體(Cimi)的副幹事費度沙(Saulo Feitosa)表示。 警方於5月嘗試將稻農驅逐出一片印地安保留區,這片保留區是由現任總統盧拉(Luiz Inacio Lula da Silva )三年前於巴西最北部的Roraima省規劃。但是農民們聲稱他們同樣擁有這片土地的使用權,不但封鎖了道路、炸毀橋樑同時準備了土製燃燒彈來對抗警方。

  • 要求鈾礦業退出家園 美原住民告上聯邦機構

    要求鈾礦業退出家園 美原住民告上聯邦機構

    美國核能管理委員會(NRC)因核發鈾礦開發執照,將首次出庭聯邦上訴法院。新墨西哥州納瓦侯族(Navajo)在皇冠巨岩和教堂岩兩區的居民,將控告核管會和獲准開採的水力資源公司(Hydro Resources, Inc),要求他們退出新墨西哥州的納瓦侯印地安保留地。公眾投資營運的鈾礦資源公司(Uranium Resources)總部在達拉斯,水力資源公司為其子公司,目前正和日本最大商社之一的伊藤忠周商社( Itochu Corporation)合夥評估和開發教堂岩礦區。 5月12日,新墨西哥環境保護法律中心將代表兩個社區,對聯邦上訴法院第十巡迴庭提出口頭辯護,要求擱置核管會准允的鈾礦開採決定。當地社團「東納瓦侯反鈾礦開採」(ENDAUM)和西南研究(Southwest Research)和資訊中心都對此案予以協助。

  • 原住民文化會議明開幕 盼啟動拯救地球力量

    原住民文化會議明開幕 盼啟動拯救地球力量

    「2008WSIC全球原住民文化會議」明天舉行,呼籲人類「珍惜地球資源、尊重古老智慧」。台灣原住民族文化產業發展協會理事長、布農族原住民亞磊絲‧泰吉華坦今天在會前記者會中表示,在地球出現暖化問題之際,擁有與土地及大自然和諧相處的原住民要站出來,啟動拯救地球力量。亞磊絲並引述父親傳自祖先的話,說明地球是活的,不可向土地開玩笑,否則土地會眨眼睛,原住民應把祖先經生活淬練的生態智慧說出來,與全球人類分享。以呼籲人類「珍惜地球資源、尊重古老智慧」為主題的「2008WSIC全球原住民文化會議」,明天在台北縣政府國際會議廳舉行,來自十餘國包括中國雲南壯族的原住民族代表與學者專家約四十人參加。會議將討論地球的昨天、今天與明天~原住民族生態智慧與環境永續,原住民族文化觀光產業的現況與發展,原住民族泛靈信仰與大社會的對話等三大議題。

  • 司馬庫司 19日成全台最早照明革新的示範地

    司馬庫司 19日成全台最早照明革新的示範地

    響應4月22號世界地球日的環保節能精神,經濟部能源局下週六19號,將在台灣最深山偏僻的原住民部落「司馬庫司」,啟動LED照明革新,為這個台灣「最晚通電的部落」,締造最早完成照明革新的示範地。司馬庫司位在新竹尖石鄉海拔1千5百公尺高山上,以往因為沒有電力設備,被稱為黑暗部落,也因此完全沒有光害環境,是看星星的好地方。能源局將這塊全台最晚通電的部落,納入LED照明革新試辦計畫的示範點,將全部落十一戶民宅,編列經費建置具有國家標準的LED燈具,也將部落的主要設施:烤火房、景觀台的照明和路燈都改成LED燈具。

  • 在黃沙統治之下的內蒙古

    在黃沙統治之下的內蒙古

    亞洲的一塊沙漠每年都在向北京移動,與之越來越近,風沙遮蔽了天空,在內蒙古甚至整個中國都產生了環境難民和社會動蕩。「沙漠化不是一項自然功能」劉登立說,他是一位出生在美國的新聞記者、研究人員,他還是環境保護媒介教育中國項目(EEMP)的主任,這是一家位於北京的環保組織,已經成立10年了。「按照科學方法講,目前正在發生的事情是,草原正在喪失水分自然滲透和保持能力,導致了呼吸作用和蒸發作用速度的改變。這影響了相對濕度,並且可能對其它地區的降水造成影響。」「從社會和政治上來說,你們正在討論的是早些時候——從20世紀50年代到90年代——所作出的政策決定。而現在,這些錯誤正在使他們切實地遭受痛苦」劉登立補充道,自1979年以來,他一直在中國生活和工作。「他們必須應對那些年內所作出的決定。在內蒙古,這些決定已經造成了一些可怕的後果。在這一地區的大片土地上,植物已經無法生長。」 當北京正在為2008年8月

  • 台灣魔戒《東谷沙飛傳奇》

    台灣魔戒《東谷沙飛傳奇》

    常人會問我如何產生小說的構想,我想主要有兩個重要因素,一是因為電影《魔戒》的刺激,二是因為在自己的部落――望鄉部落的成長經驗。第一次接觸電影《魔戒》時,就立即被魔幻的故事題材所吸引,中土世界、精靈、哈比人、矮人、巫師、魔獸、善惡之戰等等,加上電影特效打造出來的偉大場景,讓我發自內心地激賞作者托爾金的想像力與創意。我不知道是看了多少遍,也閱讀了相關的書籍,在電影中,我彷彿看見了小時候,從部落耆老口中所傳述的神話傳說的影子般,神話人物活靈活現的出現在我的眼中,而部落的正前方正是古代大洪水傳說中提供萬物避難的所在――東谷沙飛,這讓我的想像開始有了著力處,我反問自己:是否也可以書寫一部屬於自己的《魔戒》?於是就此展開了《東谷沙飛傳奇》的奇幻撰寫之旅。望鄉部落是一處可以天天開門眺望東谷沙飛的地方,「東谷沙飛」即是玉山主峰的布農語音譯,Tongku(東谷)為「山峰」之意,Saveq(沙飛)為古語,有堆

  • 原民違建部落 緩拆

    原民違建部落 緩拆

    台北縣政府原本要強制拆遷位於行水區的新店市溪洲等原住民違建部落,昨天立委高金素梅等人拜訪縣長周錫瑋後,縣府政策大轉彎,縣府決定提供公有土地,讓原住民自力造屋,打造阿美族部落,在找到蓋屋土地前,不會強制拆遷台北縣溪洲、北二高橋下、三鶯橋下、小碧潭等位於行水區的違建部落,共有133戶,存在超過20年,日前縣府拆除三鶯橋下25戶房舍時,還引發肢體抗爭。縣府和行政院原民會耗費數億元,在三峽鎮興建完工的「原住民文化部落」,提供強制拆遷後來安置原住戶,但原住民認為公寓式的房屋,不符合原民生活習慣,進住意願極低。為此立委高金素梅、原住民歌手胡德夫、台大教授夏鑄九,及溪洲部落的代表,昨天拜會周錫瑋達成共識,由縣府在縣內尋找一塊適合的公有地,提供給溪洲等部落,自力打造符合阿美族生活習性的原住民部落,其條件包括靠近河邊、要有舉辦豐年祭的廣場、靠近居民工作的地點等;在沒有完成覓地安置前,縣府不再進行拆遷行動。至

  • 舊香蘭遺址 填補史前與原住民文化失落環節

    舊香蘭遺址 填補史前與原住民文化失落環節

    2003年杜鵑颱風侵襲台東,也意外讓埋在地底下2、3公尺的「舊香蘭遺址」出土。這遺址位於台東縣太麻里溪出海口南岸,由史前館研究員李坤修帶領考古團隊負責挖掘。 「舊香蘭遺址」內容豐富,不僅挖掘出不少的石板棺、陶器、動物造型陶偶、石器、獸骨飾品、琉璃珠、、鑄造金屬器的模具、鐵渣、冶金的器具、金箔、金珠等,2007年更發掘出疑似石牆及「單石」的遺跡。 內容豐富的台東舊香蘭遺址,第一階段的挖掘採集已告一段落。負責計畫的李坤修表示,舊香蘭遺址不只填補了台灣東部史前文化與原住民文化之間的「失落環節」,同時也讓東部的史前文化與世界金屬器文明接軌。

  • 溪洲部落可以不用成為下一個三鶯部落

    溪洲部落可以不用成為下一個三鶯部落

    三鶯部落被拆了。當一個部落被推土機瓦解成碎片,原本已是弱勢的都市原住民的處境更是雪上加霜。眼看溪洲部落可能將會成為下一個迫遷的河岸部落,難道真的沒有解決的方式嗎?有的,當然有的!政府迫遷三鶯部落,在大眾看來,是河川管理和都市原住民生存空間的衝突,是不得不二擇一的兩難。一邊是被視為是違建的三鶯部落,缺乏任何法理上可以保護他們的政府機關支持,一邊是掌管河川的台北縣水利局,以水利法來管理河川空間,擁有絕對的合法性;一邊代表少數利益又違法,一邊代表多數公共利益又合法,看起來,像是一場用「少數利益不該危害大眾利益」這個邏輯就可以分出勝負的辯論賽,因此,讓人即使同情都市弱勢族群,卻直觀地認為依法不得不然。以下,我試著分析河川管理和都市原住民的兩個層面,來探討可能的解決方法。

  • 三鶯部落 殘骸中重建家園

    三鶯部落 殘骸中重建家園

    三鶯部落原住民違建遭拆除,現場一片斷垣殘壁,但仍有不少原住民選擇留在原地生活,以帳棚為家,有些人還從被拆除的殘骸中尋找可用的材料,試圖重建家園。 縣府強制拆除三鶯橋下12戶違建,無家可歸的原住民卻多數仍不願離去,即使入夜後頂著刺骨寒風,大家還是擠在帳棚內相互取暖,選擇堅守家園。 1位原住民就說,在這裡住了10多年,早就把部落視為自己的家園,說什麼也不願意離開,而且,若搬入文化部落,一旦付不出租金,還可能面臨被掃地出門的窘境,還不如留下來。現今橋下仍有4、50名原住民,並陸續有民眾前往關心。

  • 石門水庫119

    石門水庫119

    2004年的桃園大停水,逼得政府不得不正視石門水庫的問題,而在2006年通過石門水庫整治條例,撥出250億特別預算進行整治,集水區的保育也是整治的重點目標之一。長年來,政府總認為是超限利用造成崩塌,而崩塌又讓水庫淤積,一連串的連鎖反應,是否都能用特別預算來解決?政府對於集水區內的土地規劃,又是如何打算的呢?桃119線是從復興鄉往東眼山的道路,全線都位在石門水庫集水區內,林務局大溪工作站的黃麗萍主任,20多年來都很關注它的發展,她觀察到,這3-4年間,桃119線的開發有蠢蠢欲動的跡象。桃119線沿途中陸續發現有私人道路開闢,以及大面積開墾農地的情況,這個警訊讓人不免擔心它會不會邁入拉拉山附近山頭過度開發的後塵。

  • 蘭嶼檢整核廢料 四千桶爆裂開膛

    蘭嶼檢整核廢料 四千桶爆裂開膛

    延宕多年的蘭嶼貯存場鏽蝕核廢料桶檢整工程,終於在日前正式開工,預定民國99年底完成近10萬桶檢整重裝。但原子能委員會派員到蘭嶼稽查發現,首座開蓋檢整的壕溝貯放的四千多桶核廢料全部鏽蝕,部分廢料桶甚至已開膛剖肚。 蘭嶼貯存場71年5月開始營運,85年4月「封場」,23座壕溝共貯放9萬7千672桶低放射性核廢料。但核廢料桶禁不起蘭嶼高溫潮濕和高鹽分的惡劣環境,81年起陸續出現鏽蝕。 原能會要求台電儘速展開鏽蝕核廢料桶檢整作業,卻因達悟族質疑檢整工程是變相擴建而強烈反對,加上工程發包不易,延宕至日前才順利開工。 原能會訝異的是,第1座開蓋檢整的壕溝,廢料桶鏽蝕程度比原先預估嚴重,有4千2百多桶核廢料,沒有1桶完好。未來因檢整工程增加的廢料桶數不但可能超出台電預估,檢整工程能否如期在99年底完工也有變數。 原能會官員表示,台電原本評估,23座壕溝貯放的近十萬桶核廢料中,爆裂桶約佔五%;檢整重裝後,

  • 01......116117118......135