溫于璇

今年（2010年）可以說是環境信託在台發芽的一年。年初，台灣環境資訊協會為了開啟環境信託的發展，以審議式討論來擺脫現有會議框架，邀請包括公部門、學界、民間團體、一般大眾等出席會議，讓與會者表達對環境信

台灣環境資訊協會自今(2010)年初開始進行一系列公益信託的審議式民主討論，其中，在最後一場願景工作坊（Scenario workshop），則讓各界代表，包含政府單位代表、學者專家代表、民間組織代表

在上篇專欄：「當「公益信託」遇上「審議式公民參與」（http://e-info.org.tw/node/52852）一文中提到，今年（2010年）要以「審議式公民參與」方式，彙集各界聲音共同討論公益信

公益信託強調的是，以民間自主的力量來進行社會公益。而審議式公民參與，理所當然強調的是，公民參與的討論機制。當這兩方都強調「公民力量」的概念結合時，又會激盪出什麼樣的火花呢？

電影「明天過後」描述全球氣候劇烈變動，一下大海鯨吞紐約一下又急速冷凍變成冰封世界，這還不夠，「2012」就真的是毀滅的夠徹底，光是預告片就看了令人不寒而慄，而幾乎每天也都有報導關於全球環境劣化的新聞，例如極端氣候成常態、冰山溶解北極熊滅絕或者是有毒食物無所不在等，這些訊息每天環繞在我們的身邊，彷彿世界末日就近在咫尺，我們或許可以選擇掩耳不聽，但它確實正在醞釀中，有人照樣大吃大喝消費依舊，也有人消極悲觀地哀怨生錯世代，但也有更多人寧願明哲保身，明知應該有所作為但又不願付出，這種鄉愿式的作法你我幾乎都是，但你可知，台灣社會正有一群人在他的專長領域裡搞「革命」，他們不是要搞如「切‧格瓦拉」式的流血革命，但又不完全像是「聖雄甘地」的非暴力革命，這群人其實是不寧靜的一群人，如作者之一何榮幸所說，他們以具體行動顛覆傳統觀念，挑戰主流思維，希望形成一種帶來希望的社會價值，他們不唱高調要以行動訴說理念與夢

常常有人問起：交付信託的山林，是不是就讓不管它讓它自然生長呢？答案是否定的，要有「人」的加入，才能讓已遭受破壞的自然，回復該有的生態。而大阪綠色信託基金會所舉辦的三草山西風精靈註之森林維護活動，就號召了志工一同整理日本榿翠灰蝶（學名：Neozephyrus japonicus）的棲息環境，創造適合日本榿翠灰蝶居住的雜木林。來自台灣環境資訊協會的工作人員，為更深入了解日本信託組織的運作方式，特地於11月19日走訪日本，參與日本大阪綠色信託基金會所辦理的志工森林維護活動，與12位日本在地志工一同前往大阪府北端的能勢町三草山，帶著手套、拿著鐮刀，動手清理邊坡的竹子，擾動這片竹林，以讓其他植物有機會生長。

Q：棲地保育、環境維護有各種方法，為什麼要推行環境信託？以公益信託進行環境保護的工作，在國外已經有百年以上成功的經驗，是一種集合民力及各方力量共同參與的環保事務的方式。若將環境信託反過來讀：「信託環境

日本北海道的知床半島是世界遺產，在愛奴族語中，稱之為「siruetoru」，意即「大地的盡頭」。鄂霍次克海用美麗的弧線環抱知床岬、連綿的雲霧繚繞著險峻的高山、山脈上覆蓋著茂密的原始森林，森林裡是野生棕

以環境公益信託做為一環境保育的管道與途徑而言，若以永久保護土地、為後世留下珍貴的土地資產作為環境公益信託主要目的來看，如何合法取得土地的權利，並可以依信託的精神，長遠保護下這棲地環境，一直是必須要面對

宣言信託方式雖然在我國信託法第八章第71條第1項有明文規定，為其公益性可廣邀大眾加入成為委託人行列，提供大眾一份機會對地球、對土地表示關愛。但目前在台灣，卻沒有任何公益信託案例是以「宣言信託」方式成立

環境信託取得資產的管道是多樣的，可以是土地、可以是金錢、也可以是股票，可以被動的透過遺囑、也可以透過契約，當然，還可以主動對外宣告自己是受託人，來取得信託資產，這種方式稱為「宣言信託」。不等待 起而行

為擴展台日交流的深度與廣度，本會今（2008）年派員造訪日本著名的國民信託組織──龍貓故鄉基金會（トトロのふるさと財団）、Amenity 2000協會（アメニティ2000協会）、天神崎自然關懷基金會（