郭志榮

農民市集，一個充滿想像的場所，意謂著打破產銷結構，也改變生產者與消費者關係的場域，而台灣的農民市集究竟會是什麼型態，令人十分好奇。市場該是什麼樣子？像傳統市場般叫賣不斷？或是超級市場般任君挑選？這些市場，的確為我們生活帶來便利，問題是在市場上，除了好看的菜色，我們很難清楚農作物的來歷。不過旗美社大的一群年輕人，他們想出一個點子，想要創造一個讓人們能夠清楚農作物來歷的市集，甚至讓一個市集成為一個教室，不只滿足口腹，也能洗滌心靈。於是，農民市集出現了！在市集舉辦的前夕，來到美濃，拜訪參加市集的農民，看看這個市集背後有何特別之處？進入張秋香的農舍，她正在巡視菜園，看她曬黑的皮膚，會以為她是傳統農民，但是實際上她是位醫生太太，因為這幾年到鄉下生活後，對人生有新思考，才決心轉行，學著當一位專業農民。

在製作「誰的國家公園」專題之後，發現國家公園存在著定位與方向的問題，讓國家公園漸漸失去保育、保護的功能，甚至形成一種破壞與壓抑，於是繼續採訪不同國家公園，希望能釐清問題所在。國家公園設立的目的，原本是以生態保育、文化保護為主，但是在因應旅遊浪潮下，常常是側重遊憩功能，忽略生態保育、文化保護的責任，讓生態面臨危機、文化遭到破壞，大演本末倒置的荒謬劇。金門，一個曾是移民的故鄉，或是軍事的戰場，歲月在金門的建築留下痕跡，但是金門的老祖宗從沒想到，金門會成為一座國家公園，以一種不同的樣貌，書寫金門的歷史。金門水頭聚落的蔡祖求先生，守著家族留下的百年古宅，從前高高的牆面，擋起了盜匪的入侵，讓珍貴的老宅子在歷史中不斷洗鍊，但是新世代來臨，水頭聚落成為國家公園的重要文化保存區域，老宅子再也不必深鎖，一反過去的防匪抗敵，開了大門歡迎遊客進進出出。　

旗山火車站保存運動，已經進行好幾年，但是依舊沒有動靜，車站建築在歲月中殘破，讓人憂心這樣的漫長等待，一棟老建物，能不能撐得住。 旗山老車站，見證旗山的百年發展，成為所有旗山人的共同記憶。但是火車不再來，車站變成廢墟，保存與拆除成為懸而未決的課題。在日漸凋零中，老車站像位歷盡滄桑的老母親，在旗山街頭漫長等待著，那顆感恩與追念的心。旗山鎮位於高雄縣的地理中心，緊鄰荖濃溪，肥沃的地利，讓它一路成為米、糖、香蕉等農作物的生產重鎮，並且形成一個富裕的農業鄉鎮。60年代，香蕉生產打響旗山的名號，但是旗山的開發史有300多年，在香蕉生產之前，米、糖才是旗山的重要產物，而位於旗山鎮中心的老火車站，見證這段歷史。早期稱為旗山驛的旗山車站，屬於糖廠的旗尾線運貨鐵路，原本用來運輸甘蔗，在開始兼營載客業務後，成為當地居民重要的交通工具，也連帶促成旗山的發展。旗山車站在經濟上，一度扮演重要功能，但是在糖業經濟沒落後

20多年後，面對來自居民生活、遊客觀光、物種生存以及開發建設4種影響國家公園發展的要素，我們不禁會問，種種角色衝突之後，究竟是「誰的國家公園？」 當1872年美國成立第1座黃石國家公園，以國家之力保護特定地區的自然生態，成為世界潮流。到目前為止，全球有120多個國家，成立1000多個國家公園，擔任保護地球上珍貴的地景或自然生態。台灣在1982年劃定第1座墾丁國家公園，進入生態保育的新世紀，隨後陸續劃定玉山、陽明山、太魯閣、雪霸、金門6座國家公園，透過國家公園法的實施，保護起台灣多數高山區域的自然生態，以及離島的人文生態。國家公園成立20多年下來，在自然生態的保護，以及物種資源的研究上，產生巨大的作用，許多瀕臨滅絕物種棲地被保護下來，甚至在生態旅遊觀念的拓展上，也達到啟蒙的功效。但是近十年大眾旅遊的風潮影響下，讓國家公園的問題陸續顯現，成為各界議論、思考的課題。

採訪源起幾年不斷來往馬祖，發現這座離島陷入大開發的浪潮中，幾乎一次前來，面貌就又不相同，這樣的情景，讓人想起了金門、澎湖或蘭嶼，一樣的開發模式在這裡進行，馬祖開始消失那美麗的身影。開發的浪潮，讓馬祖各個澳口面臨被破壞的危機，填海造陸、港口堤坊等等水泥化工程，讓原本青山綠水的澳口，一一消失……馬祖列島由南竿、北竿、東莒、西莒、東引、西引等10個島嶼所構成，由於島嶼多為丘陵地形，島嶼四周分佈許多灣岸，形成一處處的澳口，成為馬祖人文與自然生態的精華地區。一澳一村落的特色，說明馬祖與澳口的緊密關係，世代居民在澳口生存，百年文化在澳口傳承，甚至物種生命也在澳口不斷地繁衍。東莒島的林金泉，一早就到海上捕魚，對於他而言，馬祖在歷史上漂浪動盪，但是一些事物始終沒變。東莒的漁業興盛，百年前造就繁榮村落，位於峽灣上方的大埔村，曾是繁華村落，居民以漁業致富，蓋起一棟棟豪宅，見證馬祖海域豐富的漁業資源。村內一條百

楓紅迷人，在日本賞楓成為時節美景，也吸引大量國內外遊客前往，尤其京都賞楓季，一年更吸引上百萬旅遊人次，開創出豐厚的觀光經濟。日本楓景迷人，台灣的楓紅也毫不遜色，山野之間有壯闊的氣勢，農場之內有幽雅的趣味，更有社區以楓葉為名，開創不同的人文楓情。台灣楓景有多美麗？台灣楓樹有什麼故事？就跟著我們，一起走入台灣的楓紅世界，看看那些迷人的楓人楓事。在台灣原生種的楓樹約有近十種，生長在不同海拔地區，新中橫公路沿線，就有許多楓樹種類，適合進行楓樹的認知旅行。一般遊客對於新中橫的印象，就是壯闊的山景，以及在道路旁悠閒自在的猴群，往往忽略掉新中橫沿線，在冬季時候，楓紅像山火一般，染紅綠色山野，形成壯闊的景緻。楓葉轉紅掉落，當然不是為了美化山林，而是許多植物在面對寒冷氣候，發展出來的一套生物策略。其實許多植物都會葉片轉黃或轉紅後再落葉度冬的現象，但是為何楓樹葉片會變得特別紅，這關係到植物體內一些化學變化的作

當國土復育成為環境生態的救急藥方，一個立意良善的政策，卻在偏遠山區面臨巨大的阻力，在新法未立、舊法懈怠下，山林生態的民宿違建與農地濫墾更加惡化，居山的民眾在天災年年來襲，面對上山家園殘破、道路難行，下山遷村無望、生活不易的情形下，徬徨的不知未來……九二一震災，梨山依舊籠罩在雲霧之內，一場每年　舉辦的高山馬拉松競賽，為這個孤絕五年的小小山城，恢復一點往昔的熱鬧氣氛。作為國土復育的重點地區，梨山超限濫墾的原罪，讓他們揹上生態殺手的惡名，也讓梨山原本連結西部的中橫西段公路，在宣示停止搶通後，成為標示國土復育決心的主力戰場。但是梨山居民不服，梨山產業觀光發展協會理事長張英奇表示，他們無法接受將林地土石崩落之因，一竿子怪罪到農民的身上，也不明白在政府宣示中橫回歸自然下，為何梨山可以成為斷路孤城，谷關卻是時時搶通。其實不僅中橫西段的谷關時時搶通，就連梨山到德基的道路，也因為德基水庫的存在，多處崩塌地，

當國土復育成為環境生態的救急藥方，一個立意良善的政策，卻在偏遠山區面臨巨大的阻力，在新法未立、舊法懈怠下，山林生態的民宿違建與農地濫墾更加惡化，居山的民眾在天災年年來襲，面對上山家園殘破、道路難行，下山遷村無望、生活不易的情形下，徬徨的不知未來…… 921震災，梨山依舊籠罩在雲霧之內，一場每年舉辦的高山馬拉松競賽，為這個孤絕五年的小小山城，恢復一點往昔的熱鬧氣氛。作為國土復育的重點地區，梨山超限濫墾的原罪，讓他們揹上生態殺手的惡名，也讓梨山原本連結西部的中橫西段公路，在宣示停止搶通後，成為標示國土復育決心的主力戰場。但是梨山居民不服，梨山產業觀光發展協會理事長張英奇表示，他們無法接受將林地土石崩落之因，一竿子怪罪到農民的身上，也不明白在政府宣示中橫回歸自然下，為何梨山可以成為斷路孤城，谷關卻是時時搶通。

小龍，一位蘭嶼的年輕人，多年前曾寫信給總統，為遷走蘭嶼的核廢請命，但是核廢未走，小龍看見蘭嶼的新危機顯現，旅遊狂潮讓蘭嶼不再寧靜，美麗島嶼處處開發，改造成為適合遊客的觀光聖地，蘭嶼不再是達悟人安居的樂園，也背離祖先將蘭嶼稱為「達悟人之島」的意義。一如台灣其它離島觀光，蘭嶼成為旅遊消費的熱門地點，大量的遊客到來，利益多數流入外地旅行社的手上，蘭嶼居民除了失去傳統的迎合觀光客賺點小利，不然就是面對遊客好奇的眼神不知所措。蘭嶼在觀光介紹裡不斷出現，但是卻少了自己的言語，島嶼像在觀光浪潮裡漂浪，失去未來的方向。 蘇瑞清擔任蘭嶼社區發展組織的理事長，多年來他一直想在傳統與現代、浮華與簡樸之中，摸索一條適合蘭嶼發展的路，他認為除非封島斷絕外界一切連繫，否則蘭嶼難以逃脫現代化的衝擊，那麼在觀光浪潮來臨的時刻，蘭嶼人所能做的是讓傳統如何架接現代，改變外界對蘭嶼的想像，讓蘭嶼子民決定自己的未來。今年七月，一

3年前在一次淘金技術的拍攝中，遇上阿成師，原本是想拍出一些絕學，一些罕見的礦坑景觀，但是3年來，來來去去的拍攝，竟然拍著阿成師的心情，突然想到他們有如一群隱形人，在金瓜石黃金工業中擔當重任，卻是諸多無言。這樣的想法，讓我們想到一個問題，百年來金瓜石的人民呢？黃金美，但是人心更動人。清晨的陽光從雲層穿出，照耀在有著黃金傳說的金瓜石，從興盛到衰落，無言的山丘散發著死寂的氣息。直到3年前遇上阿成師，在他依舊堅持的黃金夢裡，讓人發現，這塊已被遺棄的廢墟，有些事物依然活著。「金在石上不見影，弄破磨粉水銀咬，布包整團手擰乾，火燒點黃出眼前。」一句古老的淘金口訣，引發人們的好奇，金瓜石遍地黃金的美麗傳說，外地人總是常常聽到，卻無緣得見。直到遇上懂得煉金的阿成師，他為了證明傳說的真實，決定展露一手點土成金的技術，讓古老的技藝重新再現。

九二一地震發生，進駐災區的重建團隊，從洶湧到沈寂，至今5年僅剩少數團隊依舊堅守，在社會以淡忘，來遠離九二一的悲情，卻有一群人，堅持社區再造的理想，向這場世紀苦痛，溫柔的道別。南投鹿谷鄉秀峰村的一所國中內，學生奮力練著鼓樂，在他們青春的笑容裡，看不見這裡曾是九二一地震災區的悲情。但是記憶可以淡忘，歷史卻不會隱沒，學校旁的一座小教堂內，一群人以無盡的奉獻，敲響生命的樂章，嘗試為九二一的悲情，劃下一個完美的句點。1999年地震發生當時，翁英欽、冷尚書、方昱等人還是學校的研究生，他們選擇鹿谷鄉清水溝溪的村落，成立清水溝重建工作站，作為他們投身重建工作的地方。這幾位熱心的研究生中，英欽是位富有人文思想的關懷者，擔任團隊的協調工作，尚書是追求哲理的實踐家，行動力相當充沛，方昱則是一位優秀的溝通專家，陪伴社區居民一同成長。他們成長在城市之中，有著不錯的家庭環境，但是一場地震，讓他們生命轉了彎。

天空是鳥兒的故鄉，展開雙翼的翅膀，總是吸引許多人讚嘆的目光。但是你可曾想過，許多受到人類傷害的鳥類，失去飛翔能力，再也回不了天空，只能囚居在牢籠，悲苦的哀鳴著。在台灣，許多人投入鳥類救援行列，從醫療到照顧，默默地努力著，為失翼的鳥兒，修補生命的翅膀。鳥類的守護站嘉義的詹成章獸醫，接到民眾送來的兩隻受傷燕鷗，在檢視傷口之後，發現燕鷗翅膀骨折，決定送特種生物中心的野生動物急救站。急救站獲得通報，簡先生和阿輝熟練的帶著工具，開著車從南投直奔嘉義，緊急將鳥類接回醫療。在台灣，存在一個鳥類的救援網絡，由各地鳥會以及當地獸醫師相互配合，第一線收容醫治民眾送來的受傷野鳥，如果鳥類傷勢情形嚴重或需要復健，就再轉送設備較好的野生動物急救站進行醫療。