環境哲學

台電繼核一、二蓋核廢料乾式貯存場解決用過核廢料貯存問題遭新北市民抗議，最近又意外爆出貯存在蘭嶼的低階核廢料造成當地輻射外洩事件，並因不願公開詳細的檢測報告，引起蘭嶼居民不滿。昨（11月30）日環保團體與蘭嶼住民上午在立法院舉行記者會，達悟族人希婻‧瑪飛洑即質問，「蘭嶼人到底做錯了什麼，讓中華民國政府把世紀毒物放在蘭嶼？」呼籲政府盡速廢除核能發電、核廢料移出蘭嶼，讓族人不再活在恐懼之中。10月26日海洋大學舉辦的一場國際研討會中，中央研究院地球科學研究所研究員扈治安在發表論文時揭露，今年偵測到蘭嶼核廢料貯存場外圍有人工核種鈷60劑量為6.5 貝克/公斤（Bq/kg），銫137為32.9 Bq/kg，而原能會管制標準為鈷60為110 Bq/kg，銫137為20.9 Bq/kg。對此，台電公司只在發新聞稿表示「對於環境安全影響甚微」，卻不願把偵測資料的細節完整公開。希婻‧瑪飛洑形容，台電以核廢料

新店十四張居民日前前往新北市政府抗議，遭警方以優勢警力鎮壓，意外讓新北市長朱立倫的「三環三線我實現」政策，受到不同關注。捷運局東工處處長陳耀維強調，十四張抗議住戶屬違法佔有戶，所在地又是關鍵機廠用地，無法排除，若延後拆遷也恐影響工程進度。新北市副市長李四川則說，新北市府預定在12/1上午強制拆遷十四張的政策，沒有因抗爭而有所變更，一切都會按照原計畫進行。十四張自救會前會長王力祥感嘆，十四張聚落的居民都在當地生根多年，已發展成緊密的聚落，若被拆散，大家都會很不捨。他認為，政府既然都是要蓋大量共構住宅，應讓原居民享有在原地重建聚落的機會，而非強硬拆散社區。十四張的命運，就看明天。

中和一處眷村改建案，有些原眷戶職務、身分已不符合居住資格，且還沒交屋就看到賣屋廣告；國防部表示，相關人員資格會再釐清。立委蔡煌瑯28日在立法院舉行記者會表示，國防部與金門縣政府在新北市中和區一處眷村改建工程，鄰近捷運相當搶手，改建房舍還沒抽籤，就已看到有賣屋廣告。蔡煌瑯說，許多原眷戶早已沒有金門戰地政務委員等職務，甚至有些人本來是中國國民黨黨工，這些人的身分都不該住在宿舍裡，卻住著不走；且有人將眷戶權益私相授受；現在這些人不用花錢，就可以參與改建的眷村分配，並不公平。國防部總政治作戰局軍眷服務處法制官魏文鵬表示，過去金門地區實施戰地政務，期間為安置相關人員，購地興建住宅，戰地政務終止後土地歸金門縣政府，並由縣政府自辦改建案；改建案明年將完工，記者會中提到的住戶職務、軍階是否符合改建後的抽籤資格，國防部會再與相關單位釐清。

黑龍江省政府表示，將制訂一系列保護東北赫哲族文化遺產的計畫，特別針對赫哲族瀕臨失傳的語言藝術史詩「伊瑪堪」進行記錄、研究、傳承等保護。新華社報導，「伊瑪堪」是赫哲族獨有，以赫哲語表現的民間口頭說唱藝術，由於赫哲族只有語言沒有文字，「伊瑪堪」的敘事傳統和口頭藝術，成為赫哲族傳承自己歷史文化、宗教信仰、人文習俗等的唯一形式。「伊瑪堪」說唱內容包括赫哲族歷史上的英雄故事、薩滿求神、漁獵生活、風俗人情和愛情故事等，具有鮮明漁獵文化和地域特徵。報導引述黑龍江省非物質文化遺產保護中心主任景堤的談話說，近幾年，當地已對「伊瑪堪」影音資料進行整理，目前建立「伊瑪堪」傳習基地和培訓學校，鼓勵傳承人帶徒授藝等。報導稱，黑龍江省將集合專家隊伍進行保護研究，同時建立赫哲族漁獵文化生態保護區，並加強博物館展覽內容，對包括「伊瑪堪」在內的赫哲族文化進行綜合性保護。赫哲族是中國大陸人口最少的民族之一，根據2000年大陸

隘門沙灘有危機，為了BOT興建休閒園區，計畫砍除防風林，移走舊墓區，蓋上觀光飯店，引發社會議論。一場保護沙灘的行動，由澎湖居民與環境人士跨海進行，為的就是留下這片美麗沙灘...澎湖隘門沙灘上，進行著一場環評審查的現場勘查，環評委員沿著墓區、防風林走上堤坊，觀看沙灘，環視整個開發區域。一路上，環評委員針對開發必須遷移墳墓和砍除防風林，提出問題。隘門沙灘開發案，由澎湖風景管理處提出，規劃隘門沙灘和周遭區域共約12公頃土地，要以BOT的方式開發，計畫興建60間VILLA和至少140間房的國際飯店，經營期限40年，政府每年收取土地租金與經營權利金，大約40萬元。這個開發中，4.6公頃的餐飲住宿區，需要砍除2公頃的防風林(估計約2184棵樹木)，引發破壞生態的疑慮。初步勘查完成，進入審查程序，意味著BOT案正式啟動。但是位於沙灘後方的隘門村落，卻不清楚整個BOT案的內容，他們擔心，開發將會對村子帶來

當沒落的猴硐遇上流浪貓咪，山城變成貓村，假日人潮洶湧。面對暴增的遊客，老猴硐，有些措手不及。觀光發展能為地方帶來繁榮，卻也可能讓地方失去原本的色彩，面對突如其來的觀光浪潮，猴硐該怎麼樣保住自己，產出「地域限定」的在地特色？因為友善的流浪貓，現在大家提起猴硐，第一個聯想就是貓村，其實貓明星之外，靜默山村有更豐厚的內涵，一段黑金歲月等待被記起。黑金就是煤礦，猴硐的煤礦開採從1920年代開始，全盛時期產量曾佔全台的1/7，在這裡經營的瑞三礦業公司，曾經是台灣最大的煤礦公司，養活了數千名礦工。曾經在礦坑工作的猴硐社區發展協會理事長柯茂琳，難忘當年。他說，坑內的溫度很高，都是攝氏35度以上，工人每天要喝5公升以上的水，衣服穿很少，甚至沒穿，很辛苦。1990年，因為煤源枯竭，停止採礦，聚落蕭條了，直到規劃為猴硐煤礦博物園區，被時間掩埋的回憶，得以重現。蔡淑惠，一位礦工女兒，擔心觀光開發讓家鄉變樣，決定

卑南族2年1次的聯合年祭即將於12月3日陸續登場，10部落頭目27日見證年祭信物－禮刀交接，年祭高潮是在明年1月27日，所有旅外的族人都會聚集舉行年祭大會。今年承辦的巴布麓頭目曾山寶宣布，今年聯合年祭的主題是「花．鼓．舞心連心」，希望以知性與感性兼備內涵，讓社會大眾也能藉由卑南族聯合年祭系列活動，更親近、了解卑南族文化。12月3日率先登場的是「跨部落巡迴報佳音」，結合卑南族傳統「訊息傳遞」文化，由承辦部落青年組成的隊伍，巡迴至台東縣境內各卑南族部落，傳遞聯合年祭活動訊息。接著陸續登場的有青少年大獵祭文化體驗、婦女除草完工慶文化體驗、傳統禮刀製作競賽、傳統斜背袋製作競賽；靜態的有跨越時代先驅–卑南族人南志信的故事特展、卑南族祭儀之美攝影展。

吉安鄉公所26日在白雲步道起點舉辦阿美族的「狩獵祭」，又稱捕鳥祭，是花蓮南勢阿美重要的祭典，族人相信把害鳥捕光，明年就會是豐收年。吉安鄉長黃馨表示，今年的狩獵祭從26日開始，會持續到12月31日止，這期間將由各部落舉行祭典，公所也希望藉由舉辦祭典，達到傳承的功能，不要讓傳統的祭典文化失傳。「捕鳥祭」並非一天的活動，而是部落會集體外出狩獵數周，開放族人到田地設陷阱、捕鳥，並會將捕捉到的獵物一起烹調、分食，因為阿美族人認為，要把害鳥都捕光，來年才能豐收，在狩獵結束後，會舉辦祭典，祈求家庭幸福、耕作順利。北昌部落頭目劉金生說，指導年輕人使用原住民傳統繩索設捕鳥陷阱「鳥踏仔」，具有傳承文化意義，也透過實地操作分享經驗，讓年輕一輩了解祖先們的智慧。

全台特有的魯凱族傳統祭儀「黑米祭」（Tapakadrawane），26日在高雄茂林多納里熱鬧登場，市長陳菊為部落點燃象徵傳承的「生命之火」，她強調尊重原住民族自主，鼓勵原民部落和學校落實母語教學，延續原民優良傳統文化。黑米祭是茂林多納魯凱族特有的傳統祭儀，為感謝神明一年來農作期間的保佑，農事禁忌在這一天解除，並准許外族進入部落，與族人共享豐盛的農產品，祭典上經常一併舉行婚禮，未婚男女盛裝與會，男子以小米束向心儀女子傳情，表達愛意。參與盛會的陳菊表示，市府格外珍惜大高雄境內三個原民區，鼓勵原住民族展現自主和文化特色，學校和部落應教導學童講母語，了解自己的文化，市府願在經費上給予鼓勵，讓原住民族的特有傳統能延續。她並指出，市府除改善山區道路，也將協助觀光產業重建，今年黑米祭即首度以中型巴士接駁高鐵遊客，帶來不少人氣與商機。

「我們要為137年前抗日戰死的英勇族人討回公道」，以日本和漢人觀點撰寫的牡丹社事件，將殺害琉球人的排灣族人塑造成兇殘形象，後代子孫認為歷史被扭曲，在屏東縣牡丹鄉石門古戰場旁打造紀念公園，頌揚捍衛家園的排灣勇士。發想打造紀念公園的屏東縣牡丹鄉長陳英銘說，比霧社事件早56年發生的牡丹社事件，是中日近代史上最重要的歷史事件，政府不僅不重視，還讓外界誤解是野蠻人，身後代子孫的我們還不自覺，是對不起祖先。陳英銘將紀念公園定位在「原住民主體的史觀」，請專攻牡丹社事件的成大碩士、「牡丹女兒」高加馨為公園寫歷史。高加馨以耆老口述重建事件過程，發現族人沒有一開始就殺了琉球人，反而有留宿、款待食物等善意行為，後來在互動過程中，因言語不通導致誤解和敵意，族人怕成為受害人，意外成了加害人；最後結局也非日人所說的投降，經查是經人調停才終戰。

許多人常常用擁有的物質多寡來衡量一個人的成功與否，在自己的部落裡尤是。我雖沒有在自己的部落裡生活，只是偶而回部落，但卻也在乎自己是否符合部落人在茶餘飯後如何談論或評價自己，常不由自己朝著別人所定的成功之路邁進。我的一群蘭嶼的朋友卻提醒我不一樣得價值。上個星期，一群蘭嶼藝術家朋友從蘭嶼來台東美術館展覽，他們從展品的挑選、包裝、船運到佈展都一手包辦。難得在台東看到東清部落的藝術家希岡菜，就吆喝著這些朋友來家裡聊天。其實只是想從他們的身上獲得來自島嶼的氣息，能學習一絲來自他們身上所散發的自然奔放的魅力。但事實上，一次的聊天聚會是不能讓我改變些甚麼事，但卻從他們的身上看到了真實樸素的藝術創作力。來自東清部落的希岡菜，他的工作室造型之特別，常成為觀光客拍攝的焦點。前幾天希岡菜趁著佈展工作來台東逛手工藝品店時，也才赫然發現，他的工作室被觀光客用相機照起來，變成了可以販售的明信片，他說原本想買下來，卻想

由行政院原民會舉辦的「原住民族傳統領域調查成果暨產業史變遷展」於11月24日至27日在花蓮文化創意產業園區糖蜜館登場。行政院原民會副主委林江義表示，為回復原住民族傳統土地權益，希望透過現階段土地調查成果，讓社會大眾藉由原住民從日治時期到現在傳統生活場域、土地地權變遷、土地流失過程、遷徙路線及族人對土地共同的記憶等，認識原住民傳統領域土地的文化歷史背景。這項展覽將呈現臺灣原住民從清朝時代到現代，不同時期原住民產業政策的演變及發展脈絡，希望讓參觀民眾更深入瞭解台灣原住民對產業發展的貢獻。另外，活動現場還設有美勞工作坊及導覽人員，歡迎民眾踴躍前往參觀。