文化資產

聯合國教科文組織（UNESCO）世界遺產委員會日前在西班牙塞維亞舉行年會會中指定兩個新自然遺產和11個文化遺產。但北半球最大的堡礁「貝里斯堡礁保育系統」，則進入世界瀕危遺產黑名單──保育區裏的紅樹林遭砍伐，和過度開發等問題，是該場址被列入黑名單的主要原因。新增的自然遺產則有義大利一處位於阿爾卑斯山的保護區，以及德、荷交界處的沿海濕地。※資料來源 ※本文出自環保署「國際環保動態訊息蒐集及趨勢分析」專案計畫

北半球最大的堡礁進入世界瀕危遺產黑名單。同時義大利一處阿爾卑斯山脈和德國與荷蘭交接處一沿海濕地，一同榮登世界文化遺產名錄保護新科。在西班牙塞維亞舉行的年度會議上，聯合國教科文組織（UNESCO）世界遺產委員會指定了兩個新的具普世價值的自然遺產，和11個文化遺產。會議于本周稍早落幕。該委員會還將兩個自然遺產列入教科文組織世界瀕危遺產黑名單中，呼籲國際社群支援保育行動。保育區裏的紅樹林遭砍伐，和過度開發等問題，是「貝里斯堡礁保育系統」被列入黑名單的主要原因。該保育系統在1996年就以北半球最大的珊瑚礁之姿列入世界遺產名錄。區内有離岸環礁、數百個沙洲、紅樹林、沿海潟湖與河口。哥倫比亞的洛斯卡蒂奧斯（Los Katios）國家公園，應哥倫比亞政府的要求而落入黑名單。該政府希望借此動員國際社群，支援反非法伐木的保育行動。位于義大利北部阿爾卑斯山的白雲岩山脈，其18個山峰矗立于海拔3000多公尺的高度

十三世紀被西方人驚稱為「上帝之鞭」的蒙古人鐵木真，建立了大蒙古國，其七世女系子孫帖木兒，乃突厥化的蒙古貴族。他對伊斯蘭的建築情有獨鍾，和亞歷山大一樣，所到之處均精心挑選傑出的藝術家、工匠與學者隨同出征。奠定一世的帝國帖木兒定都撒馬爾罕（Samarkand），利用蘊藏豐富礦石資源如大理石、花崗石等建築材料建造精緻的清真寺等建築。撒馬爾罕又是古時絲綢之路的必經之地，商賈雲集經濟繁榮，文化昌盛，被譽為「富庶之城」。撒馬爾罕成了中亞伊斯蘭文化的重心，是波斯文學藝術的黃金時期，後來被稱為「帖木兒文藝復興」。2001年聯合國教科文組織將撒馬爾罕列為世界文化遺產。蒙兀兒王朝的興衰印度在十世紀前後，大小王國林立，一盤散沙。穆罕默德的興起，信仰伊斯蘭教的民族不斷地從西北邊境乘虛而入。當舊的入侵政權尚未站穩時，又遭逢一批新的入侵者，周而復始，持續了幾百年，其範圍約在德里區域，因此稱「德里蘇丹國」（西元1206

劍湖山集團總經理張錦榮在6月25日表示，劍湖山日前英商湄京集團簽訂合作意向書，準備爭取觀光賭場經營執照；他認為，澎湖博奕公投肯定壓倒性過關，未來將以遊樂園性質經營賭場。天呀！還沒公投就已經這麼篤定會通過，約也都簽好了！財團都已經準備要接收澎湖了，您要乖乖的等待被接收嗎？還是要勇敢站出來投下「反對票」，守護自己的家園呢？您還在猶豫嗎？別鬧了！該是我們澎湖人覺醒的時刻了！公投的遊戲規則已經變了，現在只要有三個人投票，兩個人同意，就算通過了！這是今年通過的，背後的動機大家心理明白，不需贅述！我們只能感慨，當企業集團與政府形成利益共同體時，有誰會真正關心平民老百姓呢？面對龐大的財團，我們就像小蝦米對抗大鯨魚一樣，但千萬別忘記，至少我們每個人手中都還有一張公投票，不是嗎！您只要站出來投下「反對票」，只要反對票多一票，財團就進不來了！所以，您的一票就關係著澎湖的未來是要被集團接收統治，還是要留下美好的

好久沒有寫文章跟大家分享建築的知識了，今天補篇文章先。我端午節連假時又回南部走走，順便去了一趟美濃。說起美濃，大家第一個想到的一定是粄條、油紙傘等等。但美濃其實還有一項特產，那就是菸葉。早在日本時代開始美濃人就開始種植菸葉這種高經濟作物，其後美濃並引進了日本式的大阪式菸樓。這種建築最大的特色在於突出於建築斜屋頂之外的通氣窗，又叫作太子樓。這種通氣窗主要的作用在於燻菸葉的過程中，透過熱空氣上升的原理（也就是我們先前提過的浮力通風 ），將菸葉水分排出。下面這建築的橫剖，很清楚的標明了通氣窗跟建築的關係以及他的功能：圖片來源：移動的城市

聯合國教科文組織6月25日在西班牙第33屆世界遺產委員會會議上作出決定，易北河谷被從《世界遺產名錄》中除名。原因是，正在建造中的易北河上的一座四車道鋼樑橋與易北河古老的建築人文景觀、自然景觀格格不入。由此，德累斯頓成為自該名錄創立以來阿曼阿拉伯羚羊保護區之後第二個下榜的成員，也是首個下榜的文化景觀。位於德國薩克森州德累斯頓的易北河谷縱深綿延18公里，主要由具有18世紀巴洛克風格的宮殿建築以及別墅花園組成，它們與河谷中的古老牧場和仍然被用於葡萄種植的傾斜梯田組成的自然景色融為一體。而始建於19世紀末的鋼橋、單軌鐵路、蒸汽船和造船廠至今仍在使用中。2004年，德累斯頓易北河谷被聯合國教科文組織下設的世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。但僅僅兩年後，教科文組織便向其發出了除名警告，並將其列入《受到威脅的世界遺產名錄》，原因是當地政府以緩解交通堵塞為由，執意要在景區中心建一座鋼橋。教科文組織認為，

「文化資產保存法」中明文規定，具有歷史、文化、藝術、科學等價值，並經指定或登錄的古蹟、建築、聚落、遺址或文化景觀，都屬於文化資產的範疇。可是目前政府普查或提報人的申請，卻無法照顧到大部分的文化資產。問題出在，如果歷史不夠久，卻擁有獨特的在地意義或集體記憶，這樣的空間，應該保留下來嗎？如果遇到了建設，老舊的建築阻礙了開發，這樣的房舍有機會被討論，應不應該拆除嗎？在雲林科技大學內，最近出現熱烈的討論聲浪，一棟平凡無奇的雲林國中老校舍，掀起了雲科大的學術論戰。跟校園裡各種新穎的大樓比起來，雲林科技大學的東北方，有一棟非常不起眼的三層樓建築物，它的名字叫做「雲旭樓」。本來「雲旭樓」對雲林科技大學來說，只是一棟即將要拆除的房子，可是最近出現的保存聲浪，卻在無意間，掀開了一段塵封已久的動人故事。時間過了41年，誰是老師、誰是學生？實在很難看得出來。可是說起以前在雲林國中的點點滴滴，每個人就好像都回到了

台北市芝山岩文化生態綠園28日起舉辦「穿梭台北三千年，探索芝山岩的前世今生」特展，芝山岩遺址位在士林芝山岩附近，一萬年前當台北盆地還是台北湖時，芝山岩是少數浮出水面的小島之一，富有海生植物、海貝化石及先民生活遺跡。展出的芝山岩遺物包括「泥質陶」殘片，打製及磨製之石器破片，和農耕使用之殘斷木製掘棒，利用動物肢骨製成的骨、角、牙器，及動物骨骼如鹿角、螃蟹腳鉗等。由這些展出物可得知，當時居民的生活除農耕之外，漁獵亦占重要地位，狩獵的主要對象則是鹿及豬。此外，還有首次展出的出土文物「碳化帶穗稻米」，中研院考古學專題研究中心執行長劉益昌教授表示，碳化米的出土顯示，3500多年前農業生活存在於芝山岩時代，是相當珍貴的考古發現。

中國山西五臺山26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產大會上，經聯合國教科文組織世界遺產委員會批準，被正式列入《世界遺產名錄》。正在這裏參加大會的中國代表團團長、國家文物局副局長童明康十分興奮。他說，當大會宣布五臺山成功成為世界文化遺產時，場內響起熱烈掌聲，很多國家的代表都向中國代表表示祝賀。至此，中國的世界遺產地數量已增加到38個。童明康說，五臺山此次申報世界自然與文化雙遺產經歷了很多「坎坷」，充滿懸念。委員會在否決五臺山作為世界自然遺產的價值後，難度很大，很容易給人「先入為主」的印象，但由於五臺山當地政府對于五臺山作為文化景觀的材料和信息準備充分，委員會最後列出了6條「突出普遍價值」，最終確保五臺山成為世界文化遺產。隨後，大會將進入中國嵩山歷史建築群申報世界文化遺產的審議過程。

截至2004年，全球共有788個世界遺產項目，其中有35處已列入《瀕危世界遺產名錄》。將瀕危的世界遺產列入《名錄》，是要讓世界遺產委員會利用世界遺產基金，對這些瀕臨滅絕的遺產即時作出救援，同時喚起國際社會關注這些情況，盼望全球同心協力，挽救這些瀕臨滅絕的遺物；除此之外，將瀕危的世界遺產列入《名錄》的目的，是讓文物保護組織提供即時的保護。事實上，《瀕危世界遺產名錄》的目標往往能夠實現，且喚起緊急救援行動。對於列入《瀕危世界遺產名錄》的項目，世界遺產委員會需與有關會員磋商，共同展開及通過一個救援的方案，並需持續監測項目的進展。所有行動都是為了恢復遺物的價值，使它們得以盡快從《瀕危世界遺產名錄》中除名。各會員國對《瀕危世界遺產名錄》的看法都不相同，有些國家申請列入《名錄》，是為了引起全球關注他們的問題，從而獲得專業的救援；但有些國家則認為，列入《名錄》是一件丟臉的事。不管怎樣，《瀕危世界遺產名錄

2009年寒假期間，由本會（財團法人古都保存再生文教基金會）招募了一群不畏強風天寒的伙伴，到了澎湖望安花宅聚落，完成了以聚落民宅整理為任務的工作假期。雖然，冬天的小島風光與豔陽藍天的夏日風情大異其趣，卻更能展現在地生活的真實面貌以及獨特的魅力。大夥在廢棄倒塌的廢墟中除草、清理、回收建材，也學著修復「菜宅」、撿拾海菜，體驗著一般遊客所無法體驗的聚落文化。這樣的經驗，提供了正在為聚落保存尋找出路的同伴們一個新思維，就是設法使公共資源投入聚落，利用工作假期模式一方面在漫長又不確定的修復過程中，做階段性整頓與預備工作；另一方面，藉由外來者的參與，對聚落文化凝聚更清晰的特色與認同。從古蹟修復到民居修復的窘境 自80年代起，台灣的文化資產保存（或是稱為古蹟保護）越來越受重視，無論是學界、民間或公部門，也投注相當多的關心與資源。因此，除了各類古蹟陸續的指定與修復，也漸漸注意到古蹟周邊環境以及街道、聚落的

今年6月11日，是樂生療養院被列為「新文資法第一例暫定古蹟」剛好滿三年的日子，監察院依法糾正文建會與文化局多年來對於樂生院古蹟指定工作的推諉怠惰；對樂生院來講，這是一個遲來而微小的正義。遲來三年的正義，樂生最後的希望火光遲來，是因為在這文化機關互踢皮球，恣意曲解法令三年間，院民為了自己的家園奔走，甚至在抗爭現場受傷，最終仍使樂生院九棟建築遭到拆除，大門口也將於今年八月開挖；微小，是因為我們可以預見，在文建會與北縣文化局軟弱怕事、以工程便利為首要目的之施政風格下，仍將會發明千百個荒謬的藉口，拒絕將樂生指定為古蹟。監察院能還給樂生院的，甚至也無法稱之為遲來的正義，只是一個肯定與證明。證明樂生保留自救會多年來主張的院區文化資產價值確實存在，證明民間團體對公部門的指責與憤怒並非空穴來風，這是一個來自公部門的歷史文件，在官僚無誠意的道歉之外，我們終於為樂生院多年來遭受的敷衍、推託與委屈留下永遠的證據