台北

早上到7-ELEVEN捐書，響應回收二手舊書募集行動。募書活動很常見，但偏遠地區小學或鄉鎮圖書館的書櫃永遠填不滿。民眾再怎麼捐書，還是涓滴有限。城鄉資源差距，也反映於圖書館藏書。然而讓人難過的，前幾天在報紙上看到這則新聞：「台北市立圖書館平均每年都約有3萬冊書籍汰舊換新，與資源回收廠商訂約，必須銷毀，如果發生外流，資源回收廠商要負追回、罰款及法律責任。外流的書以每公斤三元的價格開罰。」書太多的台北市，就不能把多餘的書捐贈給書太少的鄉鎮圖書館嗎？可能有法令的顧慮，但這事有那麼難解決嗎？你的垃圾是別人的寶啊。文友「書蟲咖啡」在一文提到：曾在社區圖書館書目裡發現周夢蝶的絕版詩集《還魂草》（民國66年，領導出版社），卻遍尋不著。一問之下，原來已經報廢了。幸好尚未執行。工作人員好心的到倉庫找出來。但見封面和內頁蓋著「報廢」大印。

台北市政府推動「台北好好看」活動，歡迎大家認養公園綠地，但卻有人興致勃勃認養後，才發現綠地周邊根本沒有水源，雨不夠，花草樹木都快要枯死，里長還得發動里民挑水灌溉，議員批評「台北好好看」，做得太難看了，聽到抱怨，台北市產發局趕緊出面協調區公所協助解決。台北孔廟旁，一塊草長得比人高的國有財產局閒置用地，北市產發局花錢蓋了花圃，鋪了步道，種了花草樹木，為了推動「台北好好看」，歡迎認養，但有里長認養後，發現差很大，只能自力救濟，維持綠地，直到議員出面，當初規劃的產發局才說會協調處理。綠地上頭的花草樹木已經種了超過半年，卻到了隔年一月，才開始找水源，這「好好看」的計畫，反而成了認養人的困擾。

讀舒大哥的文字，總令人很嚮往，他筆下的城市似近而遠，既熟悉又陌生。某某城市名、某某日常活動是我們在生活中常可聽聞的，然而透過他的筆所得見，卻是一層層令人或驚喜或感懷的內容。編《台北小吃札記》的時候，曾經照著書中所寫（就像許多讀者一樣）去師大夜市買冬瓜茶，天然不甜膩又十足解渴。而編這本《水城台北》，讀著書中曾經水塘、河流、水溝處處的「台北」，再抬起頭望一眼如今城市化得徹底，卻也「陸地化」徹底的台北，不覺有些悵然。記得小學時總愛在路旁水溝緣凸起的窄小邊邊上踩著走，那時道路旁的排水溝上是沒有蓋子的，就是一條細長溝，也因此，常因一個沒踏穩而不幸腳滑落溝裡，鞋、襪都弄得髒兮兮黏勾勾的，只好回家新換一組，除了狠挨媽媽罵頑皮，自然也因上學遲到而受老師責罵。也因此，我對那水溝是又愛又恨，然而長大後有一天再回去看，發現排水溝邊邊早已鋪平，水溝上方也早已蓋上現在隨處可見的水泥板子了。編舒大哥的《水城台北》時，

藝文團體在台北市因為負擔不起高昂租金，往往必須遷離市區，導致台北市藝文人才流失，近期內台北市義方國小舊校舍將開放讓藝文團體申請進駐，1月17日將舉辦說明會。台北市政府文化局表示，義方國小舊校舍面積大，有許多辦公室空間與排練場，適合從事繪畫、攝影、版畫、陶藝、雕刻、雕塑、裝置、錄像、音樂、舞蹈、戲劇、跨領域等創作類型團隊進駐。文化局表示，為讓進駐團隊更了解使用辦法與現場空間規劃，預定在2011年1月17日下午2點到4點舉行說明會，地點在義方國小舊校舍（北投區開明街71號），無需事先報名，可以自由參加。即日起也開放藝文團體到現場勘查，但須先電話聯繫園區管理單位預約會勘時間，新北投71園區，電話02-28926952。

為保護南港四分溪原生物種，從明年元月起將針對該溪實施封溪護魚兩年，當地久如社區發展協會理事長謝建志說，四分溪是南港地區重要的水源，為了保持該溪原有生命力與永續發展，便實施封溪護魚。謝建志說，四分溪附近由於較晚開發，因此仍保有原始生態，但近來四分溪沿岸遭逢人為破壞及污染，原生物種、生態遭受破壞，為了讓溪流恢復原有特色，市府與當地社區發展協會合作，將從明年起封溪兩年。他表示整治四分溪就是期望能夠將這裡打造成「台北市的後花園」，讓台北市的民眾不用出遠門，就能親近大自然。

搶孤風景重現台北街頭？這次五都大選不知為何，候選人無不火力全開宣傳，高聳的旗幟隨處可見，搶孤恐怕相形失色。除了市長與市議員參選人，多數里長參選人也砸下重本。大街小巷擴音器、鞭炮、車隊，無時無刻的在生活環境中製造噪音，妨礙安寧、造成嬰幼兒驚嚇啼哭、居民睡眠不足，住家失火，民眾遭炸傷，旗幟與看板更是撲天蓋地的攻佔了公共空間，既不美觀，更不環保，也不安全。正值花博熱鬧開幕期間，「美麗的力量」這個美好的口號喊得漫天作響時刻，我們生活的公共空間，卻被醜陋的力量給入侵並且摧毀了。筆者從11月19日到28日，用相機紀錄了台北縣市的街景，將這些亂掛的旗子看板給拍下來，呈現出一切囂張且無法無天的視覺強暴。在此筆者要做無聲的抗議：我們不喜歡！並提出疑問：為什麼？為什麼選舉必須那麼浪費，這些花花綠綠的看板到底對我們傳達了什麼有幫助的內容？我們到底搶救了什麼？我們的環境為什麼總是可以因為某些人的利益而輕易地被毀壞

五都選戰揭曉，綠黨此次在北二都推出的五位參選人全數落選，但選票與得票率較2006年市議員選舉、2008立委選舉相比，已有明顯成長，總得票數24650票，得票率2.34%。新北市淡海選區王鐘銘格外亮眼，在淡水獲得7,061票，以得票率9.56%而言，在綠黨史上是一大突破。選舉人的支持，也讓綠黨取得另外一項突破：此次有四位候選人得票過了保證金門檻，首次得以取回80萬保證金。綠黨秘書長張宏林表示，這樣的突破意味著，更多長期經營公共議題卻經費拮据的社運人士，會更有信心參選，突破受二兩大黨挾持的政治資源。針對敗選，張宏林表示遺憾，認為這次綠黨的「空氣票」還是太多，未能掌握實質選票之外，如何接觸此次未投票，厭惡國、民兩黨惡鬥的選舉人，是綠黨下次選舉應做的事情。綠黨老將潘翰聲認為，必須更著重組織；今年五位候選人採用「街頭環保演說」，向路人說明政見，然而「可以看出來，掃街、拜票還是需要努力。」不過，從綠黨

11月27日就是是五都(台北市、新北市、台中市、台南市、高雄市)選戰決戰日，您心目中已有屬意的人選嗎？除了滿街看不清政見的競選旗幟與看板、聽不清為何要搶救的宣傳車聲，人們要依據什麼來投下神聖的一票？人們對市府首長的想像，或許未必以環境為首要考量，但替民眾代言的市議員，絕對與生活息息相關，舉凡環境中人們珍愛的樹木綠地與公園，土地徵收、工業污染的監督，災區重建的資源照顧，以及乾淨無毒的社區環境，都需要這些代理人替民眾發聲、督促資訊公開、看緊市民荷包。政治原本應該是生活，人們根據自身的需求與願望，選出能實際貼合市民長遠需要的候選人，而非含淚投票只為了不讓爛蘋果當選。基於這個立場，筆者彙整五都環保團體的意見，替幾位曾以實際行動關懷環境議題的候選人寫下紀錄，做為讀者參考。這份紀錄與其說是「指南」，不如說是個開始，歡迎讀者提供自身經驗補充於下方評論區（請基於實際作為而非口號），作為其他讀者投票的參考。

下班時間的捷運市府站人來人往，只見綠黨北市議員候選人潘翰聲停妥腳踏車、拿起麥克風躍上圓凳，開始街頭演說。缺乏破千萬競選經費，沒有廢氣宣傳車與一次性的競選旗幟，投票前一週，潘翰聲如同四年前競選北市議員，仍是騎著單車掃街。只是氣候變遷越來越嚴重，地球不能再等四年，他誓言要「搶救地球！」 二次投入松山、信義區選戰的潘翰聲指出，這兩區每人所分得的綠地面積，在北市敬陪末座。但是僅存的都市綠地，例如松山菸廠與廣慈博愛院，卻因公有土地被釋出、BOT給予財團不斷消失。另一方面，北市長郝龍斌「一年一捷運線」並未抑制小型車數量；相反地，公車乘客卻持續減少。結果是：台北百年增溫1.8度，是世界的2.5倍。 城市生病了，問題在哪裡？ 綠色交通需棍棒 課能源稅津貼公車族 潘翰聲長期身體力行，以腳踏車及公車代步，並反對汽車與摩托車量無上限增加。「政策要有『胡蘿蔔』與『棍棒』，但是台北交通一直沒有『棍棒』。」他

北市府為花博驅離艋舺街友，讓宋佳倫憤而露宿街頭，搭起「紙箱」競選總部，代表綠黨投入台北市萬華中正區市議員選舉。她認為弱勢非罪惡，而是政府的怠惰；因此她向全體市民「應徵」市議員這份工作，發起「女王計畫」，要幫市民揮鞭調教出謙卑的政府。不願見大埔事件重演 勇敢參政來自社會底層的宋佳倫，出生於苗栗、母親為印尼新移民。她在綠黨接觸永續農業議題後，看到一種結合生態、生活、生產的生活方式，開啟了她環境關懷的視角。6月發生的苗栗大埔怪手鏟田事件，就在宋佳倫家鄉不遠之處，經由這個事件，她到大埔實際走訪，才知道這樣的事情直接關係到日常生活、所吃的米與水，讓她感受到環保議題的重要，也將宋佳倫對環境政治的觀感推到最高峰。在台北浮沉多年的宋佳倫，本以為台北環境不好沒關係，即使世界末日還有家鄉可以靠，但大埔事件後改變想法，她意識到沒有人能逃過政治議題，而政治應由自己決定。「人民應該回答我們要怎樣的政府！」宋佳倫說，

走進綠黨李盈萱及潘翰聲聯合競選辦公室，沒有豪華的布置，只有幾件簡單、甚至稱得上破爛的家具散落在空蕩的辦公室中。為了準備隔天的競選起跑活動，有幾位志工忙進忙出，負責把燈弄亮、把舊的競選旗杆換上新的布條擺出來。如此捉襟見肘，李盈萱仍為能有支持者情義相挺，以1元的價錢將辦公室租給他而感到驕傲。李盈萱，25歲，綠黨台北市南港內湖區登記第6號市議員候選人，是此次北市議員參選人最年輕的一位，就讀東吳人權碩士學位學程研究生，背負學貸近60萬。高中時代，李盈萱就有參政的想法，2003年他就讀北一女高三，台灣社會遭遇SARS衝擊，政府處理的方式是走到哪裡都要量體溫，體溫高就被擋下來，這讓他感受到決策對民眾影響之大，當年參加聯考的他，也經歷首度闈場取消的事件，身為考生如何維護權益？這些見聞讓她第一次投書，也立下從政的心願。

台北市保德宮，為凱達格蘭北投社的文化景觀，但因涉及十信高中產權糾紛，2004年11月經高等法院判決定讞需拆屋還地，經多次協商未果，13日上午強制拆除。十信高中委任律師、法院、北市府文化局代表以及當地民眾共同見證拆遷的過程，而保德宮前途未卜，文化資產未被善待，也突顯了平埔族在中華民國的困境。爭端：無產權 凱達格蘭文化景觀落難世居北投一帶之凱達格蘭族，因漢化極深，所剩文化資產有限，幾近消失。2008年5月台北市政府將保德宮、番仔厝、番仔溝及長老教會北投教堂4處登錄為凱達格蘭北投社的文化景觀。其中，保德宮因所在的位置是十信高中的體育場預定地，焦姓持有人不斷索討此地；而當年十信高中負責人蔡氏家族僅以口頭答應，並沒有文件簽署，經過多年法律訴訟敗訴，而被迫拆除還地。13日拆遷現場，台北市文化局二科科長鄧文宗也到場，他說，市府立場不宜介入私人產權糾紛，但為確保列為文化景觀標的物之石刻土地公、池府王爺等神