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香蕉不只可以吃，也可以織布，這般生活智慧，是花蓮縣新社部落噶瑪蘭族人獨有的傳統技藝。婦女從香蕉假莖抽取纖維成絲，作為編織傳統服飾及生活用品的線材，富含就地取材、敬天愛物的精神，本月更獲花蓮縣政府登錄為文化資產傳統藝術類。移居新社部落多年的纖維藝術家陳淑燕表示，香蕉絲工藝不只有台灣其他原住民無可取代的獨特性，甚至放眼全球，同樣具有香蕉絲工藝的民族，就取用品種及處理方法來看，新社都擁有獨一無二的地位。整株香蕉都可用  取材自然的生活創意新社部落位於花蓮東海岸的豐濱鄉，是噶瑪蘭族人口最多、最集中的社區。噶瑪蘭祖先經過長期的流離遷徙，落居新社的一批族人，運用在蘭陽平原就擁有的古老智慧，從家門外遍野的北蕉，為捉襟見肘的生活找到出路。北蕉便是台灣人熟知的香蕉，噶瑪蘭族人對香蕉可說是物盡其用，整株都有實用功能。除有成熟果實可供解饞，新鮮蕉葉可用以盛裝祭品、包裹食物，乾燥的蕉葉還可用來治病。噶瑪蘭婦女更懂

台灣鯨豚擱淺處理，由周蓮香老師於1994年開啟並建立紀錄，農委會林務局1996年再成立第一個亞洲全國性鯨豚擱淺處理組織。從此，台灣對鯨豚保育意識上漸漸有著明顯認知。然而，擱淺救援人力與資源仍極匱乏，即使對鯨豚充滿好奇的獸醫，真正踏入又續留鯨豚醫療領域的獸醫師卻鮮少，歸咎於鯨豚獸醫是一項收入不穩定、又具高壓挑戰工作；因此救援人力更仰賴各方熱心志工，相對彰顯志工培訓的重要性。擱淺鯨豚後送救援池後，志工協助獸醫醫療。接觸鯨豚動作力道不可讓鯨豚感到緊迫，身體齊貼併攏鯨豚身體，但不要死命用力，貼近頭部的志工也要小心不要壓到鯨豚眼睛。攝影：瑭芯。成功率極低 擱淺鯨豚救不救？由嘉大獸醫系副教授楊瑋誠領軍嘉義大學研究團隊，與成大王建平教授長期默默救援守護海洋裡的鯨豚。11月1日鯨豚保育志工培訓研習以生動，饒富趣味的模擬互動，指導志工鯨豚擱淺後送治療池醫療照護注意事項。擱淺鯨豚救援與否的問題一直有著爭議性討

上月15日，嘉義東石港外海有漁民通報15公尺長，重達23公噸擱淺抹香鯨，被救援相關單位群歷經11小時拖出海後，18日死亡在八掌溪出海口且已多時；屍體腫脹發臭並脫皮。翌日，又發現原本該有30多顆牙的牠，疑似被偷拔到剩十多顆，令人不勝唏噓。然而，救援單位合作努力將抹香鯨送出海並期盼牠找到活命奇蹟，最後竟停屍岸邊，是抹香鯨命運不好遇到颱風作怪？或是迷航？還是因傷未治？因病未醫？本篇特別專訪前海生館鯨豚擱淺救援專業獸醫師，具20年鯨豚救治經驗的恆春鯨生動物醫院院長錢興華，一窺抹香鯨之死的秘密。目前解剖完成，已將鯨身就地掩埋，展開製作標本流程，粗估半年才能完成；做成標本後也將供民眾參觀。圖片擷取自成大海洋生物及鯨豚研究中心。還原擱淺現場 抹香鯨載浮載沉抹香鯨是齒鯨中最大物種，成年個體身長可達18公尺，體重最重50多公噸。中華鯨豚協會專員張豈銘表示，這隻抹香鯨長15公尺，換氣時，噴氣孔多次在水面下，恐

擁有將近80次的鯨豚救援經驗，野柳海洋世界獸醫室主任陳德勤，以在野柳海洋世界26年的經驗，受邀成大海洋生物暨鯨豚保育中心與荒野保護協會台南分會合辦鯨豚保育志工培訓研習講師，分享鯨豚海岸擱淺現場醫療照護與後送。鯨豚擱淺來求醫 病因竟是海洋垃圾陳德勤說，野柳海洋公園負責疾病與照顧的海洋動物，主要有鯨豚、海獅和海龜；1990年澎湖沙港屠殺海豚事件發生，引起國際媒體高度重視，予以報導，繼而在同年8月將鯨豚列為保育類動物，禁止捕殺時，他開始積極收集及研究海豚的各項資訊。因此，野外鯨豚擱淺也會去幫忙。然而在診治鯨豚時，他發現得病因素很多來自於海洋廢棄物誤食。陳德勤說，救援擱淺的海豚常發現肚子裡有許多垃圾無法消化，而且垃圾綁住牠們的食道，使牠們無法進食，導致鯨豚慢慢變瘦，最後擱淺、死亡。擱淺鯨豚也會插胃管，觀察胃內情況，正常胃液應該是洗米水顏色，如果是黃色代表胃出血，若有油臭味和塑膠袋，就給予胃鏡檢查，

六輕議題從建廠至今20餘年爭議不斷，王永慶曾與當時宜蘭縣長陳定南在華視辯論六輕環保，王永慶曾宣稱六輕絕對沒有污染，比廚房還乾淨好幾倍．但現在的你相信這些話嗎？在麥寮的居民至今還會定期收到一份來路不明的文宣刊物，「工廠煙囪的白煙是水蒸氣」、「以石油焦為燃料實現更環保發電技術」，這些奇怪的論點是誰寫給誰看的？記者在10月31日走訪麥寮，採訪當地《自從六輕來了》團隊在地志工小滴（化名），談及麥寮人對六輕的資訊從何而來時，她拿出一整疊外地人從未見過的 〈親親報報〉，並表示家家戶戶都會有，一個月會收到一到兩期，2012年至今未停，內容環繞著台塑六輕以及雲林長庚報導。奇特的是，該刊物上找不到發行單位，只看得到「編輯室」的地址與電話，志工團隊曾經依據上面寫的台南地址前往查看發現是假地址，之後換成台中地址也是假地址，至於電話則是空號或從未接通。這種每期四大版全彩印刷，免費寄送到全麥寮鄉每家每戶，卻不留線索

荒野保護協會台南分會一名解說志工，上月一如往常來到三崁店自然生態公園預定地，進行每月一次的定點觀察，卻在園區東南隅發現，整片次生林慘遭地毯式移除，只剩光禿禿的幾棵大樹，珍貴史蹟防空洞附近，更是幾乎夷為平地。該志工隨即與地主台糖聯絡，得到回應卻是以「配合登革熱疫情防治，防止疫情擴大」為由，開放大型機具進入「整理環境」。看到當地稀有保育物種諸羅樹蛙的棲地遭到破壞，志工表示除了震攝，也只剩沉重和心痛。10月底遭破壞的次生林樣貌。圖片來源：土撥鼠提供。樹蛙、神社公園 遭「登革熱」浩劫佔地十多公頃的三崁店舊糖廠宿舍區，原為台糖和建商合作開發，卻因發現諸羅樹蛙和神社被保留下來。即便都市發展計畫委員會經過不下五次以上通盤檢討，也通過變更為公園並進行公告，不過台糖尚未完全接受，產權也仍在台糖公司手上。荒野台南分會解說員志工土撥鼠（自然名），上個月一如往常到三崁店自然生態公園預定地進行每月一次定點觀察活動，

10月31日，公民記者從台北一路南下到麥寮採訪，親身見證PM2.5遮蔽下「灰濛濛的天空」，同時，也見證到一股有別於傳統政治派系的年輕新力量，正在奮力扭轉情勢。2012年，幾個年輕人在回到雲林故鄉想發展有機農業，但回到故鄉與農民對話後赫然發現雲林這裏的土地已經無法栽種有機農業，是環境污染還是其他原因？為了找出答案一群年輕人化被動為主動，成立了《自從六輕來了》電子報。三年多來，小蝦米對抗大鯨魚的力量來源，在前六輕外包商的員工轉變為在地志工的小滴（化名）身上，或許可以看到最佳的註解。該搬走的是六輕  為什麼是我？我曾做過兩次健康檢查，「當我檢查出來血液中的重金屬『鎘』濃度過高時，（麥寮）長庚醫院並沒有解釋是怎麼回事？」開設麥寮長庚醫院，為員工和居民提供健檢服務，是台塑六輕建廠時，取得認可的重大承諾之一。小滴面臨的真實情況，卻是一張口惠不實的空頭支票。他回憶，他工作一年後健檢，赫然發現體內鎘濃度異

「帶來文明，帶來黑煙   帶來進步，帶來毒物」     節錄吳晟 〈煙囪王國〉摘自《濕地、石化、島嶼想像》2011年甚麼樣的工業年產值將近2兆，卻有近400支煙囪高聳直上灰濛濛的天空，源源不絕送出煙霾？砂石車盡情地使用當地路權，資方回饋當地的支票卻一一跳票，連鋪條完整的路都做得零零落落？21年前，麥寮的海邊，出現了巨大的變化，一座座巨大的工廠，彷彿從海中升起，到今天為止，已經成為一座佔地26平方公里的龐然大物。除了是用路人耳熟能詳的Formosa油料來源，萬年不可分解的石化產品原料工廠，在地居民眼中的台塑，經過了這麼多年與他相處，到底是什麼？公民記者10月31日實地走訪麥寮，了解到在地青年眼中，六輕可能是一隻放屎多於生蛋的雞。利大於弊？ 麥寮食衣住行皆危險六輕進駐麥寮雖提供當地居民就業機會，並認養道路與醫院健檢等多項利益，但當地居民卻認為這些只是金玉其外的表象，實際上生活並不如政府或財團所

繼雲豹正式宣告滅絕後，石虎（Prionailurus bengalensis）成為台灣唯一原生貓科動物，卻因道路開發導致棲地減少，近幾年路殺意外頻傳，但有學者提醒，路殺的「車禍」慘狀容易博取大眾同情，卻並非石虎保育的主要「病因」，捕獸鋏與盜獵毒殺造成的死亡數量，甚至遠遠大於路殺，是更為急迫的問題。石虎瀕臨滅絕 目前僅500-800隻9月11日又發生一隻雄性成年石虎被車撞死的憾事。近年人類對坡地的大肆開發，越來越多道路穿越淺山生態區切割棲地，使石虎的棲地面臨嚴重破碎化和喪失，甚至伴隨車禍「路殺事件」等人為威脅，已非偶發事件。農委會特有生物研究保育中心（以下簡稱特生中心）1994年來的資料顯示，台灣西部的桃園至台南範圍間均曾有發現紀錄，但近年來僅剩苗栗、台中及南投地區尚有較確切的分布紀錄，分布範圍明顯縮減。生態觀察者李璟泓整理歷年來石虎的路殺紀錄，製成圖表。他表示，目前保守估算的石虎數量，全台

南部登革熱疫情持續延燒，衛生福利部疾病管制署21日更新本土登革熱病例數，自今年5月至9月18日，全台分布於21個縣市，病例數達13萬2096例，其中9438例已康復，疫情有98.8%集中於南高屏地區。而這次疫情最緊張的台南市，從初時的大量噴藥，到有網友散發「生態缸防蚊」的錯誤訊息，終於經環保單位確認，清除積水容器、消滅孳生源才是根本的防治方法。 防蚊資訊停看聽 環保單位：清積水才是根本登革熱疫情大爆發，南市府在各區進行噴藥防治、教導民眾正確防疫觀念之時，有邱姓網友在臉書發文直指「噴藥死的不只是蚊子，連蚊子的天敵也會死，你以為你在防治蚊子，其實你是在製造蚊子天堂，所以登革熱大爆發。」並熱心提供想法，說如果要消滅蚊子可布置一個「生態陷阱」，在水缸中放孔雀魚、田螺，再放點水草，讓蚊子產的蛋被魚吃掉，用自然方式解決掉蚊子下一代，不要再噴藥了！中山大學生物科學系副教授顏聖紘也在臉書發表對於擺水桶養魚

餐具的製造成分，能連同廚餘直接當作堆肥嗎？答案就在戶外常見的一草一木。在台灣，有人善用檳榔葉鞘、麵包樹葉及檜木建材邊料製作食器，替代用完即丟的免洗餐具，由於取材大地，用完亦可回歸大地，在吃飯之餘也懷有體貼地球心意。8月15日在花蓮縣鳳林鎮「菸樓迷路．百鬼夜行祭」，上千民眾湧入北林社區共襄盛舉，現場攤販有各式美食惹人垂延三尺。為減少餐後造成的垃圾量，北林三村社區發展協會今年特別邀請荒野保護協會花蓮分會副會長吳永斌、社會企業「葉食台灣」創辦人王馨曼現身教導民眾，自己的餐具自己做。遊客體驗手作餐具  垃圾減量從社區觀光做起這場「菸樓迷路．百鬼夜行祭」是農曆鬼月的重頭戲，來自各地的民眾一起變裝成各路鬼怪，創意十足。舉辦至今邁入第四年，已是鳳林年度的大型活動。北林三村社區發展協會總幹事李美玲表示，雖然樂見傳統文化透過創意行銷為社區帶來觀光，但卻總是留下大量垃圾，造成環境負擔，也失去活動敬天愛物的宗旨

台灣環境資訊協會台東工作站，今年配合節氣，舉辦4梯次的工作假期營隊。第一梯次時值春分，已於23日圓滿結束，來自台灣各角落，橫跨20～70歲的農青齊聚比西里岸，當中有夫妻檔、兄弟檔，由比西里岸的部落青年帶領，與這群農青共同感受部落節奏與土地脈動。比西里岸 放羊的地方比西里岸（Pisilian），中文譯為放羊的地方，位於台東景點三仙台北側。近年來以Pawpaw鼓樂團、漂流木羊、幾米彩繪聞名。農青對於比西里岸的認識，便從Pawpaw鼓（以漁業浮球製成鼓身）震撼的鼓聲，搭配嘹亮的歌喉、有力的舞步展開。循著幾米在部落的彩繪，部落青年帶領農青認識比西里岸居民的生活環境，穿梭在他們成長的巷弄中。一邊聆聽導覽，夾雜著當日土地公誕辰，傳來的廟會戲班唱戲聲，以及座落著不同教派的教堂，可看出此處原漢夾雜的多元風貌。三仙社區發展協會理事長陳春妹，帶領農青製作紅龜粿，使用糯米、紅豆餡、月桃葉等材料，亦呈現部落飲食的