五溝水

以翠鳥為標誌的五溝濕地學校，誓言重現五溝原始風味，還給翠鳥生存空間。經過一年的努力，河川水態復原中。回到過去2011年，「新赤農場永久屋基地聯外排水改善工程」挖土機等重機具，就在五溝水上開挖，改變了當地面貌，工程已完成，傷害卻難以短時間復原。要回復到工程未破壞前的模樣，守護五溝工作站站長劉晉坤評估，以樹木成長到過去遮蔽率所需的時間，約需20年。成功大學水利及海洋工程學系副教授孫建平指出，自然擾動，如大雨、風災，大約幾年就能恢復平衡；小擾動或許可快速恢復，但大型機具，例如挖土機的擾動、水泥工程，則重創水生動物的棲息環境，要恢復需要好幾年時間；若工程持續、頻繁的擾動，讓水生動物找不到棲息地，甚至可能因此消失。若能維持3～5年不擾動，有機會恢復，但這幾年不斷有工程擾動，恐怕更難復原。相約五溝2013年工作站申請營建署重要濕地計畫，獲得3年計畫補助，成立五溝濕地學校，逐步達成具體目標。工作站認為當

以孕育生物多樣性及物種基因庫聞名的五溝水，這兩年來因排水工程拓寬河道，自然野溪河岸驟變為水泥堤防；工程雖已完工，但湧泉、生物多樣性急需保育。民間團體近日即盤點資源，並提出5個景觀營造點，要讓五溝水聚落之名不墜。營造水聚落　保育、教育、遊憩兼顧最能代表五溝形象的劉氏宗祠、搭著輪胎漂漂河的興盛溝、保留南部客家伯公特色的南柵伯公以及提供水生物種原庫的泉水窟、牛埔圳一號水門，由屏東縣政府文化局委託高雄市美濃農村田野學會所進行的「五溝水圳調查保存計畫」，5個營造點出列，兼顧生態保育、文化保存、環境解說教育，又能滿足遊憩需求，期使五溝村成為台灣最著名的水環境生態人文聚落。美濃農村田野學會同時也是成立守護五溝工作站的推手，已累積3年蹲點調查的經驗，秘書長溫仲良指出，由東興和西盛兩個庄組成的五溝村，屋背溝從中間穿過，繞園溝則圍繞著整個五溝，形狀有如太極，也顯示聚落與水圳的緊密關係。繞園溝提供綠帶功能過去被

屏東縣萬巒鄉五溝聚落豐沛的水資源，造就當地獨特的人文景觀，屏東縣政府已於2008年5月，依據《文化資產保存法》將五溝村登錄為聚落保存區。但「新赤農場永久屋基地聯外排水改善工程」卻將穿越聚落的水圳拓寬，興建數公尺長、高的堤防，改變水路景觀。外界質疑縣政府未盡到聚落保存的責任。為此縣府文化處遂提出五溝水圳調查保存計畫，委託高雄市美濃農村田野學會執行，盤點水圳現況，包括毀損處以及潛力點，再結合專業團隊提出規劃、修復計畫，將五溝水擁有的湧泉及水草生態等優勢，發展為台灣著名的水環境生態人文聚落。清水草不要有水患不過，地方上對於水治理，卻呈現不同的意見。之前幾次淹水的經驗，讓居民期待積極處理河面水岸上的雜草，因為水面開闊、暢通，能將大雨帶來的水量，快速順利排出。

編按：屏東東港溪，來自各地的先民在此相遇，排灣族、客家人、閩南人，都受到這條母親河的盛情款待，優渥的地質和氣候條件，早在清朝時期就開始農業出口，日據時期「工業台灣」的殖民政策，於是在此發展纖維、化學等工業。國民政府來台，則以農產外銷為重。只是，農畜牧廢水、家庭污水以及工業廢水排入溪中，使水質嚴重惡化，而超抽地下水和盜採河沙，讓東港溪流域狀況雪上加霜，流域的在地居民面對重重困境，開始思考未來的去向。巧妙的是，無論萬巒鄉客家聚落的五溝水社區、泰武鄉排灣族的比悠瑪部落，以及崁頂鄉閩南聚落裡頭的港東村，都嘗試以工作假期、生態旅遊，找出另一種發展可能。2013年9月，台灣環境資訊協會舉辦「屏」水相逢環境新聞編採營，除了邀請專業講師教授學員新聞採訪寫作、編輯、攝影技巧，並實地走訪港東村、五溝水社區、平和部落，進行生態旅遊、體驗工作假期。而營隊結束後，結業學員們為了讓感動延續，主動運用所學所見，寫下一篇

台東市立湧泉運動公園的排水口，一大早就聚集一群家庭主婦，她們穿著魚塭裝，在水中清洗衣物。利用來自地底、源源不絕冒出來的泉水，將衣物洗得很乾淨，曬過太陽之後，還留著大自然的味道，而且節省水電開銷。炎炎夏日裡，蘇澳冷泉更是民眾嚮往的消暑去處。這些從地表滲透出來的天然湧泉，不但為人類消暑，更能隨時注入濕地，提供乾淨的水源供濕地生物生存。正當台灣中低海拔水域遭受過度人為開發，使得棲息在其中的淡水生物面臨生存威脅之際，湧泉幾乎成為淡水域生物最後的方舟。從高山上一路往下奔流的泉水，到達山腳、平原，不是匯流成溪河，就是下滲到地底成為伏流，直到沖積扇央，含水層裸露，才又湧出地表，成為人類樂於親近的湧泉，早期常民智慧也反映在這個水循環的過程。

2013兩岸環境網絡倡導計畫成員8日來到屏東五溝水社區，體驗傳統客家文化，看到當地傳統的客家建築與廟宇，來自內蒙古博雅文化協會的滑聞學感慨的說：「這些建築在內地根本沒法看到，來到台灣才真正了解中國傳統文化的精隨。」在五溝水工作站劉晉坤老師的導覽解說下，參觀了劉氏宗祠、進士第等傳統的客家建築。劉晉坤提到以前五溝水就是人才匯集的地方，出了許多的官員、老師等，當地人開玩笑的說：「如果把一顆石頭往上丟，掉下來砸到的可能就是姓劉；如果在路上不小心撞到人，那個人可能就是老師。」表示人才濟濟。「但現在留在社區裡的年輕人不多」因為人口外移的原因，五溝水去年的新生兒只有3個，社區內65歲以上人口占了6成。「那你為什麼還要留在村裡呢？」劉晉坤微笑的說：「因為我不習慣北部的生活，以前有到台北工作過，但太快速的生活不是我想要的；我在這裡有家業，這裡才是我生活的地方。」因為一直在村裡工作，妻子還笑他是「村男（宅在村

9月4日至8日，台灣環境資訊協會與藍色東港溪保育協會共同舉辦史上最長天數的環境新聞編採營，20名公民記者「屏」水相逢在東港溪流域。利用5天4夜行程，走訪東港溪上下游聚落，體驗涵蓋閩南、客家、原住民等族群的人文風情，探索在地社區如何善用固有自然與文化資產，營造友善環境、符合在地經濟需求的社區發展模式，並以此作為公民記者報導的題材，即時報導並作成電子報發表。在地自由作家兼資深記者郭漢辰昨（8日）聽取公民報導成果時，對學員關懷在地的行動表示讚賞，並鼓勵學員精進寫作與版面構成、抓準主軸、深化議題，期許以簡短有力的篇章，促進各界讀者認識在地。東港溪畔平地森林  公民記者初試身手郭漢辰在營隊第一天即前往崁頂鄉大潭活動中心，與學員分享多年累積的記者心得，並以在地人身分提出精闢的採訪建議。郭漢辰在課程中不斷強調，在眾聲紛雜的世代作為一個公民記者，要秉持的「公正」二字，從公益出發點為環境發聲。

為了解決新赤農場永久屋和萬金村排水工程，所進行的拓寬五溝村到佳屏溪之間河道，年初動工至今，在屏東縣政府授意下怪手長驅直入，湧泉溼地自然景觀已面目全非。有感於工程對野溪的傷害，五溝水守護工作站痛定思痛，以溼地興學，一邊向溼地學習，一邊累積工程後復育的能量，要讓五溝水源遠長流。屏東縣政府水利處表示，萬金社區排水位於東港溪整體整治計畫最上游區塊，在水利署治理規劃由下游往上游辦理原則下，到2013年易淹水治理計畫第3階段結束時，可能未及改善。現因基地興建，萬巒鄉赤山民陳情盡快進行，縣府因此得到重建會經費，改善基地週邊排水之餘，得以一併處理易淹水區。努力學習守護溼地5月23日晚上，五溝水溼地學校開學，讓安靜的小村難得熱鬧起來。第一期課程有9位學員參加，這還不包括當地居民。開學這一天，村長也來了，簡單的致詞中表達了歡迎以及認同之意。學員來自萬巒鄉附近的鄉鎮，年輕、具有保育概念，為傳統的聚落注入一股新血

有文化資產的身分，就有相對的保護機制嗎？不一定！像五溝水，一個台灣南部重要的客家傳統聚落，或是位於花蓮富里的吉哈拉艾，這個阿美族農村，同樣都遇到了，硬體工程建設即將帶來的考驗...吉哈拉艾，一個坐落在花蓮縣富里鄉的傳統阿美族部落，在這裡生活的人，幾乎都以務農為主。宋雅各，吉哈拉艾的有機稻農。跟平地方正整齊的稻田比起來，他的田地很特別，一層一層的梯田，順著山勢階階相連。雖然耕種不方便，但是他甘之如飴，因為吉哈拉艾的祖先，早在百年前，就以完全人工的方式，建立起一套完整的灌溉系統。吉哈拉艾，屬於鱉溪支流石厝溝溪流域，集水區面積約1,040公頃，全區6條水圳、總長4,100公尺，共灌溉部落裡15公頃的有機梯田。水圳水源來自東海岸山脈的最高峰－麻荖漏山，而周遭地形落差大，沿著山壁開鑿水圳，是唯一的方法，雖然圳體大都狹窄難行，但是水質清澈沒有污染，水量豐沛從不間斷，是部落農民擁有的務農優勢。由於吉哈拉

位在屏東北大武山下的東港溪上游，有一個野溪形成的五溝水溼地，是全台目前所知，湧泉生態中，生物多樣性最高的區域，現在正在進行排水改善工程，但卻被環保團體發現，施工單位竟然大肆鏟除生態區內的竹林，嚴重破壞環境，懷疑是施工單位因環團老是在旁監督、阻撓，才會蓄意破壞。屏東教師會生態教育中心執行長朱玉璽指控，4月11日發現怪手進駐的時候，他們馬上停工，怪手就撤回去，地方政府水利處長說，那是包商的疏失，可是17日又發現怪手進去生態區繼續開挖，縣政府之前承諾五溝濕地生態區不得有任何工程行為，完全是謊言一片。經濟部水利署副總工程司劉昌文則說，工程交給包商的時候，有時候是包商大包小包，方法有不對之處，會加以檢討。水利署也表示已要求地方政府先停工，並更改工程方法，也要求施工單位往後要特別小心。

屏東萬巒五溝溼地，因為有多處湧泉水質清澈，是國內罕見的鰕虎科魚類棲地，不過最近這些鰕虎都不見了，當地環保團體懷疑，因為上游正在進行，八八風災永久屋社區的，聯外排水工程，夾雜泥沙的廢水影響當地水質，使得目前正值繁殖季節的，各種鰕虎全都不見蹤跡，屏東縣水利處則回應，魚應該是到別的地方避難，等工程結束就會回來。屏東縣教育產業工會生態中心主任朱玉璽：「其實它（鰕虎）就是需要，非常乾淨的水流 沒有汙染，現在已經消失了，因為牠的環境，牠的棲地已經被破壞了。」屏東縣水利處處長 謝勝信：「魚兒應該，牠應該會先稍微閃一下，不會都待在那裡吧！（工程）做好了就ok了啊！」環保團體批評政府的重建工程，反而破壞生態，因為這個河段的上下游，每逢枯水期水源都不足，不適合鰕虎生存，如果水質不改善，恐怕五溝水的鰕虎族群，會就此消失，環保團體呼籲水利處，應該儘快設置汙水分流的機制，別再繼續傷害溼地生態。

前言：屏東縣萬巒鄉五溝村舊稱五溝水，地處大武山西麓山腳，屏東平原沖積扇扇頂處，是個開發有近300年歷史的小村庄。或許在一般社會大眾的認知裡，似乎並不認識甚至不曾聽聞過這個地名，但五溝水卻是在台灣水草研究、水中生物研究、水利、本土歷史及客家研究等社群領域中，頗具知名度一個地方。五溝村範圍面積約有5.2平方公里，常住人口約5、600人，主要聚集在東興與西盛兩庄，主要的庄頭步行繞一圈不到1.5公里。目前這個村庄所形塑出的空間歷史氛圍，因為時代的更迭，大約可以感受得到的時間感約是100年，最久遠的建築應屬即將滿150年的劉氏宗祠。因為整個聚落空間的形塑，具有獨特的建築特色，大大小小的客家傳統伙房，據本站統計約有近40座，多數就位在東興、西盛兩個庄頭內。屏東縣政府乃於2008年5月，依據《文化資產保存法》（以下簡稱文資法）將五溝村透過文資審議的法定程序，召開公聽會，並正式公告且於文建會（今文化部）完