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上（4）月18日，台中縣烏日鄉河川地發現遭惡意棄置廢油桶，經環保署派員檢測結果為三氯乙烯，屬揮發性且會對中樞神經系統造成損害的強毒物質，亦為著名的桃園RCA廠污染事件主角，受害者求償行動目前仍在進行中。面對此類強毒性化學物質，當局自應儘速採取因應措施；然而，另有一類「環境荷爾蒙」化學物質，在環境中含量極微，卻具有不易分解、持久性的特質，透過食物鏈長期累積，有可能產生極大的危害，值得各界高度重視。何謂環境荷爾蒙？環境荷爾蒙原本稱作「內分泌干擾物質」（endocrine disrupting chemicals，簡稱為EDCs），由日本橫濱市立大學井口教授為方便大眾瞭解所創。簡單來說，環境荷爾蒙可說是一種來自於環境中、模擬荷爾蒙作用的人工合成化學物質。它經由食物鏈吸收，進入動物體內後形成假性荷爾蒙，傳送假性化學訊號，干擾內分泌機制。其計算單位多為奈克 （一兆分之一）或皮克 （千兆分之一 ），也

原住民族的傳統勞動生產活動，自來即與土地緊密相連，無論狩獵、採集、遊耕，分享與共有生存所依賴的土地、發展出與自然環境律動相協調的社會文化制度。然而當代技術資本及區域專業分工的社會經濟發展模式，造成種種勞動異化的現象，人與土地疏離、人與人疏離，以至於土地自然資源的掠奪、階級或社會群體間的剝削成為勞動的過程及結果。如今，原住民族的勞動文化如同其土地與社會，持續面臨切割、破碎乃至完全瓦解消失的危機。原住民族所面臨的危機，就是人類社會所面臨的危機。這樣的危機並非「社會福利」，例如勞工保險、失業救助等措施所能挽救。人類永續發展的議題，不僅牽涉「生態保育」，還必須是社會、經濟與文化的變革。當「全球化」浪潮挾帶各式各樣、完全異質的內容席捲而來時，人們常常會以為「全球化」是要拋棄「本土」或「地域性」，而看不見「全球在地化」的面向，正是要強調尊重地域生態文化的特性對相互依存的全球社會有基本的重要性。台灣主流

以前都會很注意不透露出哪裡有百合花，會擔心說出來就遭遇災難。這一次，要說出來讓大家都知道在這裡發生的事情。 最近幾年都會在春天的時候到麟山鼻探看百合生長的情形﹔在這裡有北台灣最大量和最密集的族群(東北角僅在公路邊的懸崖峭壁上還有殘存)，但是可以看到的時間都不長，原以為是花期很短，五月到麟山鼻要看到百合花看是不容易。原因是都被遊客採走了，你能想像那一大片土地上數以萬計的花苞就消失了？看不到花朵。 在眼前這個時候，看著遊客一大把又一大袋地帶走花朵，沒辦法就是沒辦法。我已經放棄在這裡可以看到大片百合花盛開的念頭了，我需要另尋基地了，減少踏到這令人傷心的土地。

2001年11月3日聯合國農糧組織（FAO）一百多個會員國聚集羅馬，經過冗長的討論，在112個國家投票贊成，美、日兩國棄權下，通過了「國際農糧植物種源條約」；本條約可望於40個國家批准簽署後的第90天開始生效。由於我國才加入WTO，國際參與的程度將逐漸提昇，因此值得向國人介紹這個攸關農業發展的最新條款。種源（遺傳資源）條約可說是種子戰爭的里程碑。19年前華爾街日報報導了包括我國在內的發展中國家限制若干作物種原的外流，該報導的副標題是「星際大戰已過，現在是種子大戰」，引發了大眾的重視，甚至於被引申為「掌握種子就可掌控世界」等一些聳動的口號。種子戰爭並非近世才有，按十九世紀巴西經濟的命脈是橡膠樹，後來英國人將樹種偷運轉植於馬來西亞，使得巴西的橡膠產業完全垮台，可說是歷史上最有名的。最近的種子戰爭雖然延續了南北對抗的局面，其原因卻是與智慧財產權的擴張有關。30年前世銀以及洛克斐勒基金會等資助下，

台北市政府現正進行其第三垃圾掩埋場(在內湖與汐止交界的水尾潭山區谷地)的環境影響評估。地方居民及台北縣汐止地區居民咸表反對、抗爭，對垃圾處理經驗豐富、經費充裕的台北市，仍繼續要在其境內那麼漂亮、珍貴的上游山谷興建掩埋場，實在感到遺憾與不解。今年是國際生態觀光年，台灣各縣市也正在大力倡議保護生態資源，前幾日才在台灣南部北大武山區發現成片的原生台灣杉巨木群落，而這內湖後山(內溝)谷地，是一個緊鄰陽明山國家公園、自然生態資源豐富的「台北後花園」，竟要予破壞掉、「把它作掉」，是可忍孰不可忍？首先，我們表示強烈反對本計畫。最主要原因是，本計畫場址是一個生態資源豐富的山谷，本計畫的影響是一種「不可回復的」影響。在生態資源越來越珍貴、越受重視的今日，把一個緊鄰陽明山國家公園的近自然原生谷地破壞掉，孰可忍？另一個原因是，本計畫應有很具競爭性的替代方案：源頭減量、有機物堆肥化、及資源回收等，若台北市政府強力

水橋，顧名思義，是一座專供水行走的橋樑。清水早期興建的水橋中僅存的一座就位於中華路的清秀橋旁。鹿寮排水溝上，目前將因特一號道路的施工而被拆除。這是一座由水利局主辦，同發營造廠承辦，於民國四十二年二月竣工的社口水橋。四十二年完工至今，已近五十年了，五十年內歷經數不清的颱風、豪雨、大水，社口水橋依舊屹立不搖。多年前，社口水橋不再送水了，而被舖上鐵板當成過路的小橋，拍下它，就是一張農田水利灌溉系統在清水的歷史檔案。(2002.3.30)

在台灣，法令上把化粧品分為二種：一為含有醫療或毒劇藥品化粧品（簡稱含藥化粧品），否則列為一般化粧品。依我國法令，一般化妝品雖然沒有規定須經動物實驗，但是由於化妝品原料大都來自進口，而消費者還不具有動保意識，因此廠商並沒有刻意選擇免於動物實驗的化妝品原料。另外，含藥化粧品則不論為輸入或國產，均須向衛生署辦理查驗登記（其中須附有多種動物實驗報告），經核准發給許可證後始得輸入或製售。換言之，消費者若要選擇「免於殘酷」（Cruelty free）的化妝品，只好選擇屬於一般化妝品的外國品牌了。為了讓愛美又仁慈的女性（或男性）朋友們有「人道」選擇的機會，本會特地蒐集在台灣上市之化妝品品牌，並根據PETA（美國人道對待動物協會）所提供的資料，一一比對之後擬出「免於殘酷」（Cruelty free）的化妝品品牌。以下所列出的美容、保養、化妝品品牌或公司，乃經過PETA之所認證，不論在原料、製程或成品……各

推動民主法治進步的國家，打造司法與監獄兩個博物館，從老建築保存再利用開始；當文化資產保存運動持續發展，為台灣文化進程作記錄，為民主法治奠基石時，我們一直關心、推動台灣現存最老的法院與監獄保存再利用。1912年興建的台南舊地方法院與1922年竣工的嘉義舊監獄，皆是台灣這塊土地上，僅存也是唯一最完整的法院與舊監獄建築。現今由民間來推動保存、來催生再利用；我們有以下幾點呼籲政府應該重視：1. 歷史意義：在日治時期所引進的現代司法與監獄制度及戰後的制度演變，在台南舊地院與嘉義舊監獄皆能全然記錄與呈現。有效的保存並推動相關法治與矯正教育，可以為台灣司法與監獄演變詳細蒐藏。2. 建築意義：具有巴洛克建築風格的台南舊地方法院，與「省立博物館」、「總統府」並稱日治時期台灣最偉大的三大建築。豐富複雜的建築美學呈現，可以突顯該建築規劃理念所欲表達之統治心態。

看到12/24(一)自由廣場登載鍾淑姬小姐的文章"其實我們要的不多"，談到要清水溝竟然是這樣的困難，電話轉過一個又一個的單位，推過來踢過去，就是沒有人會即時處理。又再想起前幾天自來水管爆裂的新聞，水就這樣源源不停地流掉，同樣也是從小滲漏居民就電話不斷反映，也沒人即時處理。 聽到看到這些,真的很令人生氣，怎麼這樣麻木不仁又互踢皮球？但是，我們除了生氣，又能怎麼辦？又能做些什麼？這些，促使我把自己的經驗和想法快些打字，提供大家參考。 曾經，我家門前的自來水管也是這樣從小滲漏到變成一個大坑洞，打了許多電話依然不見來修理，我就用了數位相機拍了實際的狀況，直接用e-mail傳到台中自來水總公司，很快地一兩天就修好了，還收到回覆的e-mail，告知已經於何時何日派人修理。速度很令人滿意；但是，柏油舖得不夠用心，很快就凹了下去。曾經，在我經常慢跑的路徑旁，看到堆了許多的垃圾和廢棄家具，好久沒有被清理掉；

近年來國內積極推動城鄉風貌與地區環境改造，多數都由景觀專業人士負責規畫；在國內「技師法」中，卻找不到「景觀師」這個職業別。中華民國景觀學會呼籲政府建立景觀師證照制度，讓各項工程在景觀師的參與下，更能落實人文與自然保育、環境永續的目標。 景觀學會理事長郭瓊瑩表示，從北到南，政府每年推動的公共工程中，至少有八成以上都需要景觀規畫，但受限於新修訂的技師法規定，參與公共工程投標的工程顧問公司或個人，必須有專業技師執照，不過，在考選部的規定中，景觀、園藝背景的專業者並無法參與土木、建築、都市計畫等專業技師的考試，使景觀專業者生存日益困難。 郭瓊瑩說，在技師法修訂前，景觀師參與新竹護城河、台東關山鎮環鎮自行車道等膾炙人口的環境改造案例，之所以能贏得口碑，關鍵在於景觀師的訓練過程必須整合人文、歷史、自然生態、景觀規畫等專業，才能提出兼顧個體與整體的環境規畫案，這是其他專業技師不容易做到的。

好像很少有人願意去探討這樣一個問題：「一個鄉鎮公所每年的人事費用在兩億元以上，但到底這個基層政府的產值有多少？」當一個錄取率不及百分之十的國家考試所拔擢出來的優秀公務人員，面對問題時，卻常是兩手一攤說不會就可以沒事了，說會的人卻從此陷入忙碌的深淵，面對這樣一個吃大鍋飯、賞罰不清、過度保障的團體，人民能做的卻只有繼續繳稅！ 看今日的民代及民選首長每遇到衝突或想發動抗爭事件，就口口聲聲說自己的做為都是以民意為依歸，而政府機構裡的大小官員當然是有樣學樣的拋棄自己的專業素養、堅持與良心，事事推說以民意為依歸時，現在就讓我們從一個鄉鎮的角度來解讀這些民意所累積的點滴後果吧。 大家都相信鄉鎮是最窮的政府單位，目前一個鄉鎮圖書館的購書經費一年多不及二十萬，然而隨便一個舖柏油、做排水溝的工程經費都將近一百萬；在文建會成立滿二十週年的今天，全省沒有一個鄉鎮公所完成其文化資產基本資料的建檔及整合工作，而且至今

違反環境倫常，大地勢必反撲。在拚經濟的過程中，不能見利忘義迷失方向。地球無法永續利用，人類將自取滅亡。 人類由農業社會進入工業社會，又進步邁入資訊社會。快速的經濟發展，確實提高了人類物質生活，滿足了人類物質慾望，但人類的精神生活不但沒有提升反而有向下沈淪的現象。而且，地球的環境也日益惡化。環境學者或生態主義者強調人與環境之關係之重要性，各國都迫切地要建立環境倫理以維護地球。故李國鼎先生把環境倫理歸屬為第六倫。環境倫理成為當今及未來人類永續最重要的觀念。人類若違反了環境倫常的關係，則人類必須承擔大地反撲的環境風險，繼之而來的就是環境災難。一旦環境遭遇不可回復的狀態，人類永續便成了問題。因此，值此歲末，個人願拋磚引玉以檢討我國在環境倫理、環境風險及環境災難的努力情形，以提供國人及政府未來朝向綠色矽島永續發展的參考。 本世代的需求與發展，不能傷害到下一世代