時事新聞

日本福島核電廠週末開放給媒體參觀，這是繼311地震海嘯之後，首度讓記者入內採訪。所有新聞記者都穿上厚重的輻射防護衣。美聯社記者形容他看到一座傾頹的反應爐、多輛扭曲翻覆的卡車及滿地瓦礫殘塊。「福島」核電廠中有三座反應爐在遭地震海嘯襲擊後就停擺，一直無法運作。之前，當局一再拒絕媒體的參觀要求，理由是輻射程度太高，以及參觀可能會阻礙危機的處理。週末時，日本政府與東京電力公司認為整體情況已經穩定，因此決定開放媒體參觀採訪。

印度擘劃野心勃勃的核電計畫，但日本福島核災事件使社會氣氛轉向，反核抗爭加劇。南印原訂6月商轉的反應爐已延到2012年3月。在社會無共識前提下，其他核電計畫命運未卜。印度目前電力供應總裝置容量為18萬百萬瓦（MW），以火力發電為主。由於環保顧慮及煤價高漲，使潔淨能源成為印度維持高經濟成長的重要選項，並規劃核電裝置容量，自目前的4780百萬瓦，於2020年前達2萬百萬瓦、2032年前達6萬3000百萬瓦，其中4萬百萬瓦將採用法國、美國和俄羅斯的技術。全印度現有6座核電廠、20座反應爐，總裝置容量佔比僅2.66%；在建的6座反應爐有6700百萬瓦總裝置容量；已提出的新建核電廠計畫，裝置容量則高達4萬百萬瓦。3月日本福島核災事件不僅使許多國家改變核電立場，印度擁抱的核電大夢，也因社會氣氛轉向而出現變數。4月間，傑塔普核電廠計畫面臨居民反核聲浪高漲，警方擊斃1名抗爭的漁民，引爆全印反核團體大串連。抗

11月12日下午，在都蘭鼻的都蘭部落傳統海祭場上，一群阿美族的青年撐著花傘，隨著歌聲踏著特殊舞步，以「護衛舞」宣告維護傳統海域。此為都蘭部落青年會所發起的「為Sra而跳，護衛都蘭鼻」行動，同時有來自太巴塱、拉勞蘭、靜浦的阿美族青年、以及太麻里的排灣族青年也趕來聲援，由於「Sra」是阿美族語「土地」的意思，因此各部落也將帶來的泥土共同埋在守護傳統領域紀念碑下，完成「花東部落青年結盟儀式」，宣誓拒絕「東部海岸國家風景區管理處」都蘭鼻BOT計畫的決心。位在台東縣東河鄉都蘭村的都蘭鼻，和位在卑南鄉富岡的富岡鼻之間所包夾的海灣就是知名的都蘭灣，除了是觀光景點之外，都蘭部落青年會表示，都蘭鼻更是族人相傳的祖先登陸地之一，也是耆老判斷氣象之地，也是都蘭部落漁季和海祭的祭場，屬於全體都蘭部落阿美族人的傳統領域。 族人憂心BOT計畫除將帶來汙染，破壞海洋生態問題外，也將使阿美族的海洋文化產生斷層。針對為何已

連日大雨造成屏東萬丹等地的紅豆發生倒伏，由於正值第一期豆作的開花結莢期，勢必影響收成。12日農委會主委陳武雄到萬丹、新園視察災損，表示紅豆災情已達救助標準；對於近日來吳揆嚴批農委會，陳武雄表示，放租林地部分已經在調查。屏東縣種植約3,500公頃紅豆，集中在萬丹、新園等地，這次豪雨造成紅豆損害面積達1,755公頃，損害程度44％，預計將會影響十二月底開始的收成。屏東縣農業處副處長姚志旺說，這兩年紅豆的價格都創新高，因價格好今年種植面積增加。這次豪雨過後，明年紅豆產量品質可能會受到影響。高雄區農業改良場派出三組技術人員下鄉，協助受害紅豆田復耕。農委會主委陳武雄昨日也到萬丹、新園的紅豆田視察受災情形，他表示，目前屏東的紅豆已達單一作物專案救助標準，每公頃將補助15,000元。

泰國總理盈拉表示，曼谷水災逐漸紓緩，政府本週開始，推行「國家康復計劃」，分三階段重建。第一階段是在一到兩個月內，第二階段用一年時間，提供災民貸款和經濟補償；最後一個階段，就是透過長期計劃，重建民眾信心和海外投資者信任，恢復國家繁榮穩定。泰國持續3個月水災，超過530人死亡，損失至少45億美元。

巴宰族過新年民族文化藝術活動12日在苗栗縣三義鄉鯉魚國小登場，散居各地的巴宰族裔及其他族群上千人共聚一堂，以走鏢、歌舞同歡。苗栗縣巴宰族群協會理事長潘大州指出，巴宰族傳統過新年是在秋收後的次月月圓時，也就是農曆11月半，族人歌舞、飲酒的歡樂時間可長達7天，但他幼時已不曾經歷，這次過新年文化活動提前辦理，藉以傳承族群文化。居住在南投埔里、竹山及大台北地區的巴宰族裔，12日一波波趕抵鯉魚國小，縣內賽夏、泰雅、阿美、道卡斯及客家等族群也來共襄盛舉，場面熱絡，各地來的巴宰族親有好幾人都是年約八旬的長者，也風塵僕僕趕來參與年度盛會。潘大州以母語宣布活動開始，年僅11歲的小學生潘穎哲以孫輩代表身分，站在矮凳上用母語宣讀「祖先的話」，盼後輩不要忘記祖先的訓示。

真是無法無天！大量不明廢棄物直接往路邊傾倒，臭味難聞，站在廢棄物旁還會讓人皮膚發癢，懷疑被摻入有毒物質，受害最深的磚寮村民氣得破口大罵「夭壽骨！」，要求縣府環保局等單位揪出元凶。磚寮村長洪振珈指出，臨近村落的萬丹鄉河堤北路近來陸續被建築廢棄物入侵，村民自力救濟立牌警告，無奈防不勝防，現在連工廠的廢棄物也直接往路邊倒，實在太誇張，更可惡的是，偷倒者竟將路旁水泥護欄打掉，好讓車輛方便傾倒廢棄物，行徑囂張。縣議員盧同協表示，河堤北路的管理單位是屏東縣政府工務處，路旁被傾倒廢棄物的地方屬於水利地，查報及取締非法傾倒行為涉及到地方公所與縣府環保局的權責，究竟該如何善後並揪出元兇，將邀集相關單位協調。

沙鹿區中棲路弘光科技大學路段日前因人行道鋪設水泥，詎料施工單位用水泥直接覆蓋路樹，有四棵行道樹樹根一併遭水泥封死，愛樹人士頗感訝異；水泥取代根部土壤，行道樹生命岌岌可危，民眾痛批相關單位不尊重樹木生命。東海大學生科系學生林育成表示，根部少了水分供輸，恐奄奄一息。市議員楊典忠指出，施工竟然沒有閃避樹根，用水泥直接覆蓋路樹，做法實在太粗糙了！再這樣下去，這四棵樹一定會枯死。沙鹿區區長陳小菲表示，中棲路弘光科大路段人行道目前正由公路總局施工，應該只是一時不察；如此做法將導致行道樹無法呼吸，會趕緊請公路總局改善留意。

「人在公門好修行！」現今的公部門人員，施政一定要抱持做公德、為民造福心態，不要只顧個人的私利、權勢，引進一些會消費後代子孫自然資產的行業到縣內設廠，否則只會「人在公門好造孽」。彰化縣鄉土詩人吳晟12日下午，在縣文化局舉辦的「2011濁水溪詩歌節」系列講座中，針對濁水溪的溪水一再被攔截，轉充當工業用水一事，有感而發，除了提出上述呼籲外，也以一首「我心憂懷」現代詩，表達他堅決反對中科四期繼續開發的意念。一生生活在濁水溪畔的吳晟說，濁水溪開發目前幾近達到極限，自然環境已被蹧蹋到差不多，如果主政者再不知愛惜，一眛引進會破壞自然生態的工業產業，破壞大自然、消費後代子孫的自然資產，發生土石流、大山崩及大淹水等悲劇，除了未來可能要不斷發生外，現代人恐怕也會先嘗到苦果。

電影「賽德克巴萊」熱潮方興未艾，宜蘭縣南澳鄉東岳村的多必優原住民永續發展協會，12日也舉辦一場傳統的「Tayan.Balay泰雅．巴萊百年婚禮暨部落特色創意市集活動」活動，讓族人與遊客可以一窺傳統泰雅婚禮的原貌。協會把泰雅傳統婚禮以戲劇方式呈現，分成點火、提親、狩獵、納聘、殺豬與gaga（分享）、迎親、耆老祈福、縣長祝福、交換信物、喝交杯酒、送禮與波水儀式等順序進行。協會將戲劇濃縮成一個多小時的演出，深入淺出，讓觀賞著可以更加親近、瞭解泰雅傳統文化。縣長在耆老為新人吟唱祝福後，也為新人進行祝福儀式，他把兩束茅草綁在一起，取其永結同心的好口采，新人最後交換信物，並共飲交杯酒，新郎背新娘回家，在進家門前，婆婆還會為即將進門的媳婦，進行潑水祝福儀式，整個傳統泰雅婚禮就在觀禮的親屬、來賓歡樂起舞中結束。

新北市三峽區龍恩里長林富子、台北大學講師朱彥華及數名北大學生，12日在三峽區文化路與和平街口的傳統菜市場，腳踩肥皂箱，身披「1203萬人凱道開講」的看板，號召民眾下月3日一同到凱道靜坐，反對設立三峽殯葬特區。朱彥華說，接下來的「凱道萬人開講活動」，將在總統府前「開班授課」，主題就是「為朱立倫上一堂『公民意識』課」，希望市長朱立倫能傾聽並與百姓對話，尊重民眾反對設立三峽殯葬特區的心聲。林富子手持麥克風，向人潮洶湧的鄉親開講。她說，三峽已有一座火葬場，長期危害居民健康，現在又要再做一個全國最大的殯葬特區，市府將嫌惡設施都做在三峽，土樹三鶯的百姓無法接受。朱彥華說，市府長期漠視民意，因此，希能透過萬人展現「公民意識」的方式，讓政府了解當地居民堅決反對「選址不當」的「三峽殯葬特區案」；而「肥皂箱開講」，則源自英國倫敦海德公園，是與基層民眾互動的一種做法，也正是形塑市民「公民意識」的方法之一。

最近有論文在檢討現行基改食品安全評估方式的侷限，以及其可能的改善方法。作者等分析19個研究報告指出一致的結果，即大鼠與小鼠餵食基改食物會導致器官顯著受到干擾，主要是肝與腎，但心、脾或血球也會發生。不過研究報告中若是由基改公司提供，其試驗期間都少於90天，有些甚至只有一個月。超過90天者僅有兩篇，而研究者都與基改公司無關。作者指出就是90天都還不足以探討基改食物的長期毒性，而肝與腎的徵候可能是長期疾病的開始。不過基改食品引起的徵候是基改所導致，或是種植基改多用的農藥所致，仍未能釐清。作者認為基改食品安全評估的時間應改延長，需要硬性規定評估時間，性賀爾蒙、性功能與繼代培養也都應納入檢驗程序。※ 訊息來源