鄒族

嘉義縣阿里山鄉年度盛事的鄒族生命豆季，25日起3天在山美村的達娜伊谷展開系列活動，約100名鄒族小豆豆今天穿著傳統服飾與長老們宣示生命豆季起跑，邀請大家深度體驗新興的部落觀光新遊法。阿里山鄉長陳明利指出，第10年舉辦的生命豆季，100年選在山美村達娜伊谷自然生態公園舉辦，園區在10月24日啟用的福美、達娜伊谷吊橋，更見證鄒族人強韌的生命力。25日開始的生命豆季系列活動，有來吉村的不舞老師策劃鄒族百年特展、e起舞動競賽、鄒族創意歌謠比賽以及創意服飾成品展示、農特產品鄒年慶等。重頭戲的生命豆季主軸「愛情及生命的展現」26日登場，鄒族部落長老將以傳統儀式為新人做誠心的祈福，在達娜伊谷自然生態公園一同為新人見證愛情約定。

有人說：「不登塔山，不知阿里山的壯麗。」塔山是阿里山山脈之一，海拔高度2663公尺，也是阿里山鄒族原住民的聖山。塔山連同一旁的小塔山，是鄒族深信的先人靈魂之安居處。他們相信族人逝世之後，靈會回到塔山之上，那裡有著與陽世迥異的世界，住有許多鬼神，還有一條直通冥府的穴道，愈深入其中，就離人世愈遠。在陽世為善的善靈會魂歸塔山，如果為惡的惡靈，則會到小塔山。所以，為了對先祖表示敬意以及對鬼神的敬畏，鄒族人是不輕易靠近這座山林，加上塔山的山勢陡峭峻險，從阿里山的任何鄒族部落，都可以看到這座雄偉的山巒，猶如海上燈塔一般，充滿了神祕與崇高的印象，讓我們更能體會鄒族人對塔山的崇拜之意。步道的起點在阿里山國家森林遊樂區的姊妹潭，海拔2100公尺，一路爬升500多公尺到塔山峰頂。這條塔山步道是因早年國防部曾在山頂設置軍事觀測站，並派軍駐守，所以才從阿里山開闢出一條步道，通至塔山頂，以做為軍糧補給的專用道路。後

嘉義縣阿里山鄉鄒族部落最重要的聖地Kuba（庫巴）男子聚會所，屋頂鋪設厚厚的茅草容易損壞，特富野社部落會議表決通過將最上一層改成塑化材質的仿茅草，另一大社達邦社則決議當地的庫巴維持傳統，兩大社看法大相逕庭。阿里山鄉公所社會課長汪力助是特富野社族人，他說庫巴屋頂鋪設厚約50公分茅草，日曬雨淋很容易朽壞，幾乎每3、4年就得全數換新，每次要花1個月以上，且得靠村民志工幫忙，因此有長老提議設法改善。特富野社部落會議中，構想將庫巴茅草屋頂的最上一層，改鋪防曬防水的塑化製品仿茅草，但其它完全不變。會中有族人強烈反對，認即使小小改變，還是違反傳統，尤其以塑化品替代天然茅草，已不是鄒族文化，無法教育下一代。特富野大社領袖（以前稱頭目）汪念月表示，實際面的考量，除了茅草愈來愈難找，每次全面翻新要買15到20公噸，每噸15萬元，是筆很大開銷，最重要是部落多是老年人，已無法爬到屋頂翻修，配合的志工也愈來愈少。

鯝魚被洪水沖走，人氣景點阿里山達娜伊谷跟著重創，但現在鯝魚生機逐漸恢復，達娜伊谷重新開園，卻出現等無人窘況，縣府規劃以鄒族文化及蝶舞風光喚回遊客。縣府觀光旅遊局副局長李茂鍾表示，3月的平常日遊客寥寥無幾，假日也只有百來人，確實不如預期，經深入檢討，發現與交通路況、達娜伊谷景色未完全恢復有關，前者包括山美大橋尚未完工通車、必須走溪底便道，幾處坍塌路段、車行塵土飛揚，讓觀光客裹足不前。李茂鍾指出，交通一時難以解決，但如何加強達娜伊谷景致特色，則是當務之急，例如常為人所忽略的鄒族原住民豐富人文，將列為觀光行銷重點，並於24日與重建會在鄉公所開會時提出來討論。

阿里山鄒族5日上午在特富野社「庫巴」依古禮舉行年度大祭「戰祭」（mayasvi），不少出外族人紛紛返鄉，與上百中外遊客一起穿上傳統服飾，共襄盛舉感受這場對鄒族人別具意義的傳統文化祭儀。傳統mayasvi稱為戰祭或凱旋祭，現代鄒族部落解讀是「團結祭」，透過六階段祭儀祈求戰神佑助族人外，藉此凝聚族人的心，團結保護部落和文化。5日午十點鄒族人在長老、頭目帶領下，先進行刺殺乳豬、修剪神樹「迎神祭」，隨後「團結祭」由勇士往返奔回各氏族屋帶回酒、肉、米糕共享。戰祭、兒童獻禮祭和成年禮等三祭都在庫巴內舉行，遊客無法進入只能靜靜等待，場面神聖、嚴肅，等到祭禮移回廣場，族人不分男女同唱戰歌送神，最後再邀請遊客一起下場跳舞，場面轉為歡娛熱鬧，炒熱接連三天的節慶氣氛，讓古老祭典更具生命力。

許多阿里山鄉鄒族國高中生獨自下山到市區就學常感到孤單，鄒族知名女高音梁芬美早年也有此經歷，1年前在嘉義市成立鄒族青少年合唱團，義務指導他們，最近團員們回到部落獻唱回饋家鄉，鄉親們都大表讚嘆，歡迎原住民青少年加入。梁芬美是美國聖荷西加州州立大學聲樂、表演碩士，旅美多年，在美國是歌劇、聲樂演唱家，並從事音樂教學。10多名在異鄉求學的鄒族青少年加入合唱團，還有阿里山國中的10多名學生也參加，大家彼此認識、交朋友，相互加油打氣，梁芬美也號召在市區打拚的鄒族友人組成「老鷹團」，一起關心青少年，如今合唱團成為他們在市區最喜歡的聚會。梁芬美義務指導的合唱團每周日下午3點半到5點半，在嘉義市基督教救恩堂(民國路和延平街路口)練習，歡迎鄒族和原住民青少年加入。

近百位鄒族民眾兩天前才封路抗議，希望就近在家園重建，26日縣府即接獲內政部行文，指一五二林班地上方出現裂痕，憂心重演國道三號走山災情，縣府重申除一五二林班地不會蓋永久屋，同一集水區域內有多處大規模岩塊崩滑情形；湖底基地也有地層不穩疑慮，屬於易發生落石的地質條件，也建議不予開發。縣府強調永久屋興建須安全無虞，會持續與鄒族溝通。針對少數鄒族人指責縣府片面決定不開發樂野村湖底等永久屋基地，資訊不透明是枉顧原住民權益的說法，縣府祕書長吳容輝昨表示不解，他強調每一次災後重建會議，地方上包括村長、重建會人員皆列席參與，一切以安全住居為第一優先，絕無強迫族人下山。因之前受災戶提議的地點多數被鑑定出有危險因子，集中造村有難度，縣府也不排除採分散式定點重建，如此一來原訂紅十字會要在嘉義興建永久屋的坪數最小從廿八坪起跳，可能要正修到跟其他縣市一樣的十四坪。

為抗議政府否決鄒族原民所提三處永久屋建造基地，且質疑藉此打壓鄒族文化與傳承，鄒族八八風災重建自救會會長石明雄等人，24日率領百餘位族人，手持抗議標語，試圖在阿里山公路66Ｋ處封鎖來往車輛，最後眾人群聚湖底部落永久屋基地前焚燒抗議信，宣示部族團結決心。自救會副會長陳有福強調，莫拉克風災後，族人所提包括湖底部落、山美九號地與一五二林班地皆被有關單位以地質破碎、位處順向坡易崩塌等安全堪慮理由否決，並有意將山區災民全數移往正在興建中番路轆仔腳永久屋基地，災民抱怨，如此一來，「鄒族將四分五裂」。對此，副縣長吳容輝表達遺憾。他說，當社會所有資源皆投注在阿里山重建的同時，原民竟選擇「封路」自斷商機；此外，番路轆仔腳永久屋原設計要提供給五百恩部落災民居住，但因當初需求統計時，鄒族有近七十戶「自願」入住，才會臨時增加第二期工程支應，絕沒有「強迫」鄒族災民下山之意。

時間：4月24號（星期六）上午10點整 地點：嘉義縣阿里山鄉樂野迷糊步道出入口，台18線66公里處。八八風災後至今近9個月，阿里山鄉來吉村152基地、樂野村湖底基地及山美村9號地的鄒族安遷戶全體災民，無不配合政府災後重建之規定、安排，災民深信政府災後重建之推動必定兼顧環境安全與尊重民意之原則辦理，並以人為本、以生活為重心，並尊重多元化特色並保障社區參與等...。然而，8個月的時間過去了，部落的重建之路依然緩慢不確定，鄒族災民安遷戶所選擇的永久屋基地，雖然政府及學者專家都有會勘，但皆只是單方面的認定，也就是說會勘的學者專家中，都沒有原住民的學者專家參與；一群不了解原住民文化及土地關係的專家們，竟然要決定原住民族未來的生存！？據4月15日聯合報及自由時報報導，嘉義縣政府已片面決定不開發樂野村湖底永久屋基地，於4月19日嘉義縣政府也已刪除山美村9號地永久屋基地，來吉村152永久屋基地亦兇多吉少！

阿里山鄉來吉村因88水災受創嚴重，村民最近到部落附近的152號林班地，找尋建造永久屋的據點，驚喜發現鄒族遺址。陳姓村民表示，在樹林間發現了堆積的石頭、房舍殘跡等鄒族部落遺址，長輩們提到約在日據時代時，曾有鄒族的杜姓、武姓、鄭姓等村民住在這處林班地。原本村民很高興找到適合重建部落的地方，但在樹林間卻發現被開闢許多條農路，約有3公尺寬，還有1台怪手正在挖路，可能為了採收筍子等農作物開闢，卻破壞生態和環境，尤其該處又是嚴格管制的林班地。村民立即向行政院重建會和林務局嘉義林區管理處報案，請相關單位嚴查並制止。林管處表示已派員前往現場，如果沒有申請核準濫墾，將依法取締處罰。

玉山國家公園包括主峰及群峰園區於1月31日在鄒族原住民以敬謝山神傳統儀式，正式宣佈昨日起進入靜山期，將完全禁止入園活動申請，直到3月6日舉行「近山祭」儀式，才重新恢復入園活動。玉管處為讓玉山園區有機會休養生息，從2005年起開始在每年冬季期間，實施為期1個月的靜山活動，昨舉行靜山祭儀式時，由玉山志工等組成的八支登山隊伍也完成淨山活動並展示成果。昨靜山祭活動由鄒族原住民以傳統敬謝山神儀式，為活動彰顯玉山歷史人文特色，此外聘請首位完攀世界七頂峰的華人女性江秀真等11人擔任玉山守護大使，一起為守護玉山發佈宣言，共同在塔塔加鞍部的玉山登山口設立柵門，象徵玉山正式靜山。玉管處表示，近年來登山風氣興盛，為讓玉山園區的生態與環境有長時間的休息復原，積極推動「淨山－靜山－敬山－近山」活動組合來策劃玉山祭系列活動，在靜山之前先淨山，在靜山期間則以尊敬的心靈來觀看欣賞玉山，最後配合春天到來以「近山祭」，重新展

8月8日這一天，鄒族特富野社一年一度的小米祭還在進行（今年祭儀時間是7到9日），莫拉克就重創部落，鄒族頭目汪念月還在準備最後的祝神儀式，就聽到他回家的路中斷了，部落頭目和其他人一樣，有家歸不得，許多來自別村，還有來自外地特別趕回家參加小米收穫祭的族人，外地友人和遊客，研究生，至今已被迫留在部落第5天，大家戲稱，這樣的留客天很難得，很無奈，也很誇張。更慘的是，頭目的家就在儀式結束的當晚發生地層滑動，野溪暴漲，進而發生土石流，把頭目的家沖走了一大半，隔壁有3戶族人，房子全毀，就在風雨之夜，帶著家人大小，半夜匆忙撤離家園，徒步走了4、5個小時，回到部落親人家，暫時安住，經過鄉長的家，我聽到有位族人哽咽地說：「鄉長，我們的家全完了！」。頭目之前動過手術，行動不便，如果他當天也回到家，結果也許更慘，很難想像在風雨之夜這位老人如何能安然度過。這樣一夜之間失去家園的族人據說是幾十戶人家（資訊很亂，統計持