文化資產

日本政府21日開挖位於東京新宿的前陸軍軍醫學校舊址，當地在1989年曾挖出大量人骨，一直被懷疑是第二次大戰期間日本軍方研究生化武器的「731部隊」東京總部所在地。日本政府從未正式承認戰時軍方曾用活人進行細菌實驗，因此這次官方首度開挖調查受到各方關注。位於東京新宿區戶山町的前陸軍軍醫學校遺址，在戰後已改建為政府機構辦公廳舍，附近一帶也變成公園、學校及住宅區。1989年厚生省國立預防衛生研究所（國立感染研究所的前身）在此興建廳舍時，從地底挖出約100具疑似黃種人骸骨，人骨上有槍傷或刀傷痕跡，當時引起各方懷疑，認為這些遺骨應為731部隊生化實驗下的犧牲者。當地居民為查明遺骨來源，並要求政府補貼喪葬費用，93年提出住民訴訟，但該案在2000年遭最高法院判決敗訴。厚勞省在01年提出解釋，指該處大量人骨為「研究用標本，大多為戰場上遭遺棄的屍體做成，其中也包含日本人遺體」，否認與731部隊有關。不過，一

金門縣政府拚觀光，將規劃太武山苗圃營區，活化為藝術家工作室，以及辦理老兵回娘家活動，希望帶來觀光人潮。太武山苗圃二、三營區面積8公頃多，金防部已經借給金門縣林務所，開發為風景秀麗的金門縣原生植物園區，園區內還有空置的砲陣地、營舍，相當有特色。金門縣長認為，如果讓藝術家進駐，可能因位置偏僻而生活機能不足，不過，卻是做為藝術創作工作室、或是辦理藝術展覽的好場所。希望活化廢棄的營區，做為藝術家住宿和創作的空間，讓戰地碉堡與藝術結合，打造為戰地藝術島，創造觀光的賣點。除了希望做為藝術家創作的空間外，同時也將協調金防部，在太武山苗圃營區舉辦老兵回娘家活動，讓曾經在金門服役的老兵，有機會舊地重遊，重溫執干戈以衛社稷的英雄往事，為金門帶來觀光人潮。

元宵節原名上元節，是傳統民俗節慶中除了農曆新年外最重要的三大節慶之一。近年來或許為推廣或營造地方文化的資源變多了，近年來各地慶祝元宵節的活動也熱烈展開。放天燈早期為清朝時期，山區盜賊盛行。在文山堡〈現石碇、新店、深坑、平溪一帶〉山區，在盜賊侵襲後，家人朋友失去聯絡，因而藉天燈以互報平安，也類似古代重要關口施放狼煙的方式。流傳到現代，夜空中的天燈，非常具有美感和文化特色。鹽水蜂炮亦為清初時期，月津〈鹽水舊稱〉瘟疫盛行，官方與民眾均束手無策，最後決定請當地信仰中心〈武廟〉的關聖帝君遶境祈福，在過程中施放大量鞭炮轟炸出巡神轎，象徵神明替民眾承受苦難〈在古代世界各地文明均有類似的儀式〉，而之後不久，瘟疫疫情真的得以緩和，當地重現生機，鹽水後來也發展為早期台灣重要的商港，一時有「一府二鹿三艋舺四月津」的美名，所以留下了這個習俗。炸寒單爺則是在台東市流傳下來的民俗儀式，寒單爺係指封神演義中的趙公明，精

金門的戰地文化，被遴選為全國12處申請世遺潛力點之一，縣長李沃士19日在成立「金門縣世界遺產潛力點推動委員會」中表示，希望與大陸合作推動「閩南文化」申請列入世界遺產。李沃士指出，金門縣在推動世遺的閩南文化部份，希望透過管道與大陸方面溝通協調，並與大陸福建省合作，以兩岸區域和兩岸城市模式申請閩南文化世遺。戰地文化方面，金防部副參謀長楊迺聲表示，國防部已核定10項共68件軍事裝備，最快今年3月間可辦理撥贈儀式，以充實金門軍事觀光資源。金門民俗文化工作者黃振良表示，除了閩南、僑鄉文化外，軌條砦、坑道應有計畫保留，並朝海島防禦體系推動戰地文化世遺的保留；在非物資文化方面，金門的宗族文化也是值得注意和保留的資產。

屏東縣泰武鄉佳興村目前還有排灣族紋手老人，泰武國小老師邱霄鳳和查馬克將紋手圖樣及故事以手札方式記錄下來，希望傳承這個瀕臨消失的文化。排灣族紋手都是女性，邱霄鳳表示，以佳興村的紋手來說，山、川、土地、太陽和人形等為基本圖案，紋手的圖樣有7 種，分為5級，第1級為頭目，頭目的紋手在大拇指處有個比較複雜的人形，在手腕處有百步蛇頸紋。排灣族的紋手和部落的社會組織架構有密切關係，是階級的呈現，紋手對排灣族女子來說，也是貞潔的象徵。負責手札紋手圖案保存的查馬克表示，原住民要找回自己道路，紋手是最簡單的保存方式，他很想恢復排灣族傳統的男性紋身（日治時代失傳）、女性紋手，因此必須先了解紋手、紋身所代表的社會組織意義。他也希望年輕一代的排灣族能夠重新詮釋紋手文化。

歷史，不只記錄在書上，也記錄在古道上。原住民遷移、狩獵的山徑，清廷或日治時期開山撫番的官道，百姓貿易往來的商旅路線...，古道穿越時間的長廊，演變成今日旅人訪景尋幽的步道。歷史悠悠  泰雅姻親路兩、三百年前，桃園復興鄉巴陵的泰雅族大嵙崁群，向北翻越達觀山，踩踏出一條狩獵的山徑，抵達烏來的福山村，而泰雅族人也在祖先亞維‧布納的帶領下，循路從巴陵遷徙到了福山，這條山徑就是福巴越嶺古道的前身。之後，兩地族人藉山徑往來聯繫及婚姻嫁娶，因此有「姻親路」之稱。清代實施開山輔番政策，曾在烏來及福山設置防番屯所。日治時期，日人為聯繫台北廳與桃園廳的交通、並控制高經濟價值的樟腦事業，及加強對山地原住民的管理，遂依循原始山徑修築為警備道路，名為「拉拉山角板山越嶺道」。當年沿線設置十個駐在所（警察派出所），今日僅見茶墾（扎孔）、檜山及拉拉山三個駐在所的斷垣殘壁，埋沒在悠悠歲月及荒煙蔓草中，訴說古道一頁滄桑史。

春天悄悄的到來了，遊瓦拉米正是時候！玉山國家公園今年舉辦「百年蕨翔-瓦拉米步道玉溪人文生態旅遊」，徵求一天可走完全程的勇腳，學習如何和大自然和平相處。瓦拉米步道其實是以日本大正十年闢建的「八通關越嶺道路」為基礎修建而成，由玉山國家公園東部的南安步道入口至玉管處瓦拉米山屋，全長13.8公里，也是花蓮縣進入玉山國家公園唯一的步道，「百年蕨翔」生態之旅由玉山國家公園管理處主辦，邀請遊客來踏青！此步道之旅要走一趟，基本體力不能太差，得要有一天走14公里的體力，從南安走到山屋，夜宿玉山國家公園內「五星級」山屋瓦拉米山屋，夜間還有布農族嚮導帶領夜間觀察，一邊觀星一邊聆聽布農族人的神話傳說。此外，也安排參觀日本時代玉里神社遺址、單車巡禮南安、卓樂部落，及登山安全課程。玉管處表示，共8個梯次，第1梯次3月26至28日舉行，5月至10月每個月各有一梯次，其中3月到5月的梯次，夜間還有機會看到大批螢火蟲「黑翅

地方參與的實驗性改造過程 12號礦區在1986年關閉的龐大工業廠區，雖經保存但無人思考日後的計劃而閒置多年。1992年的城市規劃原本打算將列管的煤礦區後的土地，轉變成礫石掩埋場，而雕刻家Ulrich Rückriem為了彰顯此地之價值，在此地擺置了24塊巨大花崗岩塊雕刻，透過裝置地景藝術，喚起大家對此具地方發展代表性的礦區重視，藉此吸引人們的注意力去思考，此地除了廉價的垃圾傾倒場外還能發揮更大的價值。Ulrich Rückriem並與地景建築團隊（Oberhausen Planners Group）合作，思考如何將礦坑變成公園；他們的思索不在於物質感官上的設計，而是保留廢棄礦坑的原始樣貌，如：灰燼與淤泥沈積的盆地、梯形的礦坑及特有的植被等。他們所要做的不在美觀的公園設計，而是照顧與保存當地具歷史義意的重要產業精神象徵。之後，他們更決定進駐廠區，將原本計畫參與的1992年於Kassel所舉行

獲發展局列為三級歷史建築物的元朗「漢廬」，三年前被發展商以200萬元收購，之後發展商發律師信，向四代均住在上址的「強嬸」一家發出「逐客令」不果，遂將行動升級，昨日入稟高院指「強嬸」擅闖物業，要求法庭下令他們遷出及索償。惟「強嬸」一家表明「漢廬」有歷史價值，會堅決「守住屋子」，並考慮申請逆權侵佔。76歲的「強嬸」及其長子昨受訪時，碰巧有律師行職員上門派送有關入稟狀，但「強嬸」堅決拒絕接受，職員最終將文件放在門口離去。「強嬸」表示，她太公、太婆於上世紀30年代為逃避戰亂，從台山走難來港，並在當時空置的「漢廬」定居，一住60多年，至今已經歷四代人。期間業主一直沒有出現，他們數十年來未曾交過租，並自行支付差餉及地租。而長子謝民富則形容「漢廬」等同他們的祖屋，其父臨終前千叮萬囑要家人「守住屋子」。謝又指，「漢廬」有歷史價值，值得保留，故「無論對方賠幾多錢，都不會搬走，要守住間屋！」謝表示，現時母親與

前總統李登輝位於三芝區的祖厝源興居，因為年久失修、有傾圮之虞，也有地主進行局部改建，影響整體景觀，地方人士希望能將源興居登錄為歷史建築，列為國家文化資產維護，由政府文化局編列預算整修。位於三芝區埔頭坑的源興居，為台灣第一位民選總統李登輝的祖厝，也是他的誕生地點，李登輝擔任總統後，曾多次在源興居前發年節紅包，吸引民眾大排長龍領取，當地民眾也跟著沾光，在源興居前廣場擺攤販售農特產品和紀念品，發一筆總統財。地方人士指出，省政府在省長宋楚瑜時期，在源興居前方空地大興土木，打算為李登輝興建名人文物館，後來因為精省，興建工程停擺，再由觀光局接手完工，現在是北海岸暨觀音山風景區管理處「三芝旅遊服務中心暨名人文物館」。其中的名人文物館陳設主題人物除了李登輝，還納入出身三芝的日治時期台灣第一位醫學博士杜聰明、第一位榮獲歐洲音樂大獎的音樂家江文也，以及台灣民主運動要角、前立委盧修一。李登輝的祖厝加上三芝旅遊服

今年是兔年，讓我想到台灣有沒有什麼地方是跟兔子相關，或是以兔子為名的地方呢？於是上網找了一下資料，發現了這麼一個具有豐富歷史文化的可愛地方－「兔仔坑」。位於桃園縣龜山鄉的兔坑村，就是我們所說的「兔仔坑」，「坑」的意思是山谷，而說到「兔仔坑」名字的由來，當地流傳著三種說法：1.古時候這裡有許多的野兔，故名兔仔坑；2.當地因出產煤炭而稱炭仔坑，後來訛音為兔仔坑；3.古時這裡為土匪聚居之所，土匪仔坑後來就變成了兔仔坑。據當地的耆老描述，這個地方以前真的有很多的野兔呢！只是因為獵人們常常來這裡獵兔子，所以兔子的蹤影也就愈來愈少了。雖是如此，但我還是比較喜歡這個可愛的傳說。兔仔坑居民以閩南人最多，客家人次之，再來是原住民，但這裡的原住民比例也是龜山鄉最多的，其中大部分為阿美族人。磚窯業是這裡的傳統產業，自從民國62年磚窯廠進入之後，這裡就變成了台灣重要的製窯場，甚至是我們所熟知的鶯歌陶瓷，據文獻記載

春節期間，新北市政府推薦老廟走春，讓市民赴寺廟歲末酬神、新春開運祈願兔年行大運。三重先嗇宮除夕夜「開廟門、搶頭香」，將發給前100位民眾號碼牌，從中抽10名贈送市價約2千元、經神農大帝加持的金牌平安符，正月十一至十五舉辦禮斗法會。除夕夜進行「開廟門、搶頭香」的寺廟，還有石碇五路財神廟、鶯歌碧龍宮、泰山區泰山巖、三峽長福巖清水祖師廟等；三峽祖師廟初六還有全國聞名的祖師公聖誕慶典「賽神豬」活動。野柳保安宮元宵節與市府合辦神明淨港活動，是全台獨一無二的宗教民俗活動。淡水福佑宮為淡水最老的廟，除夕晚上11時15分起發送玉兔招財金。新莊慈祐宮（媽祖宮）內有具歷史價值的宗教文物。林口竹林山觀音寺可吃「平安麵」，淡水無極天元宮或緣道觀音寺都可賞櫻花。五股觀音山凌雲禪寺、石門十八王公廟、貢寮靈鷲山無生道場及金山法鼓山佛教園區，都有壯闊的山海景觀。