文化資產

有「前線中的前線」之稱的金門離島大膽島、二膽島，最近又因退役國軍老兵發起重返大、二膽，引起話題。金門縣政府表示，登上大、二膽一直是國防部舉辦的專案活動，縣府已協調國防部開放觀光旅遊，軍方樂觀其成，可望2012年上半年有條件開放。縣府交通旅遊局長楊鎮浯表示，開放大、二膽是縣府打造戰地觀光品牌的一環，縣府是朝向藍色公路的海上旅遊規畫包裝。由於大、二膽島仍是軍事管制區，開放觀光的方式，將採有條件開放，最大的原則一定要是本國籍人士才能登島，並由接受政府委託的團體申辦，「團進團出」。楊鎮浯表示，在國人印象中這裡是不易上去的地方，元首前往勞軍是搭軍方「海龍」蛙人部隊的快艇，「稀有性」之外，又距大陸最前緣，相當有賣點。他說，廈門已有觀光船搭載陸客到這一帶海域「海上看金門」，一年人數達100多萬人，且票價要100多元人民幣，遊客可以從船上看到大膽島上「三民主義統一中國」的心戰牆。楊鎮浯表示，光是海上遊還不

提到卯澳漁村，知曉的人可能會馬上講出「石頭屋」這個特色，石頭屋因歷史悠久、結構特別而引起注意，不過現在可能面臨消失的危機。談起卯澳的石頭屋歷史，在地人楊國義說，很久以前卯澳漁村曾有平埔族人在此生活，他們就地取材用石塊搭屋，用石頭堆疊、相互推擠的原理搭建房屋，外層擋風雨、內層保溫，冬暖夏涼，「甚至比水泥還堅固」。不少石頭屋經過歲月的淘洗，如今頹圮不堪，經營民宿餐廳的王小姐說，還有更多居民為了「拆屋還地」而大幅拆除，石頭屋從百餘戶到現在只剩20多戶。卯澳社區發展協會曾想申請一筆經費修復毀壞的石頭屋，規劃成石頭屋博物館，作為當地永續流傳的人文歷史景觀，但因為某些古老的石頭屋是大家族所有，「光是印章就蓋不完」，太多分歧的意見使得這個計畫至今未能實現。碧海藍天下的石頭屋因為殘缺顯得有些滄桑美，它是很多人認識卯澳的起點，隨著社區發展協會計畫停擺，許多在地人認為，石頭屋若沒有公部門介入管理，只會慢慢消失

搶救阿塱壹古道和支持台26線開通的議題爭論不休；屏東家扶中心為讓受扶助大專生認識並關心地方公共事務，在牡丹鄉旭海村安排3天2夜的公共事務參與活動，12名學生實際感受古道的原始自然美，也聽到在地人為謀生計苦惱的心聲。「實際參與，才知道環境保護和經濟發展不容易找到平衡點」，念大二的「阿宗」說，出發前他和其他人一樣，對古道保護和台26線開通的爭議，沒有太多的了解及關心，一進到旭海村，馬上被聳動的抗議布條吸引。 阿塱壹古道因被劃為自然地景保留區，屏東縣政府規定遊客必須依文化資產保護法，提出申請並聘用付費的在地解說員，引發台東縣政府不滿；「阿宗」感慨說，古道沿途風景真的很美，任誰都不想破壞，他不理解，咱們的政府，難道沒有「兩全其美」的辦法？

台北市「歸綏街文萌樓」是日治時代的公娼館，86年台北市政府宣布廢娼後，成為公娼抗爭基地，2006年被文化局公告成為全台灣第一個妓權與性產業市定古蹟，隨後由日日春協會承租辦理導覽、攝影展，並經營「身心靈雜貨店」。去年2月間，原屋主將文萌樓賣給劉姓人士，劉並要求原承租者、古蹟管理人日日春協會即刻搬遷。但日日春爭取持續承租遭拒，也被劉姓人士狀告士林地方法院。今年1月31日一審宣判日日春敗訴，應遷讓房屋，或於法院執行強制搬遷，提出330萬元預供擔保，得免為假執行。為了搶救文萌樓，日日春協會決定繼續上訴和尋求社會支持，公開募集擔保金，以「公共財」守護「文化公共財」，也引發了藝文界、學界、文史工作者和學生的聲援。日日春協會秘書吳若瑩表示，目前已募到約200萬元，距目標還有100萬元；未來是否能持續打官司，守護文萌樓，仍待努力。

97年公告為花蓮縣定古蹟的玉里神社參拜道，其中具80年歷史的日本石燈日前被遊客拿石頭亂劃，把石柱劃成棋盤形狀，階梯上還有塗鴉文字，表面受損，花蓮縣文化局長吳進書說，日前由玉里神社志工隊以水泥粉刷表面，盡可能恢復原狀，呼籲遊客勿再破壞古蹟。花蓮縣文化局長吳進書說，石燈、石階的石頭表面被尖銳石頭刮傷、破壞，表面受損，非常可惜，負責維護的神社志工隊只得先行刷上一層薄薄的水泥，花蓮縣文化局也緊急向文建會爭取經費進行緊急修復，並研擬加裝監視器。吳進書呼籲民眾勿隨意破壞古蹟，依照文化資產保存法，最高可處5年以下有期徒刑、拘役或併科20萬元以上100萬元以下罰金。

花蓮縣舊吉安火車站一棟80年的日式房舍，去年因為道路拓寬將被拆除，屋主向文化局申請歷史建築，通過暫列文化古蹟半年，昨天內政部營建署和吉安鄉公所前往會勘，營建署允諾拓寬工程將保留房舍，另提撥經費給鄉公所進行綠美化相關工程，保留歷史建築。吉安鄉公所正進行「花28線稻香路、福興路」拓寬，導致一間位在吉野驛周邊的日式歷史房舍面臨將被拆除，屋主鄭雪娥去年起陸續邀集專家學者，多次與施工單位陳情，並向文化局申請歷史建築，去年底獲通過列為暫定古蹟。9日上午，內政部營建署道路工程組組長張之明、營建署東工組組長蔡錦楝、吉安鄉長黃馨和縣府土木科人員前往會勘，蔡錦棟說，既然這棟建物已暫列為文化古蹟，工程周邊範圍的私有土地也已完成徵收，未影響到道路用地，是可以暫緩拆遷。蔡錦棟等人最後決議，拓寬工程將只做到稻香路和吉興路口，預計二月底就會完工，並建議鄉公所向營建署提報建設計畫，包括綠美化等相關工程，審核後會提撥經費給

因見證台北性產業以及妓權抗爭運動歷史被公告為市定古蹟的文萌樓，去年2月遭變賣後，原先承租、經營文萌樓的日日春關懷互助協會，被現任屋主狀告法庭；今年1月士林地方法院一審判決日日春敗訴，必須「騰空交還遷讓」，使文萌樓恐將成為徒有古蹟外殼的建物。日日春協會今（2/6）召開記者會，除批評台北市文化局未積極介入文萌樓遭轉賣之過程，並公開向社會大眾借款330萬元，作為上訴期間，停止假執行的擔保金。位於歸綏街的文萌樓，是一棟建於1925年的兩層樓建築。日治時代開始，便提供中下勞工階層性服務。國民黨政府播遷來台後，對公娼進行管理，文萌樓也在1941年後成為公娼館。1997年，陳水扁宣布廢娼，文萌樓更是搖身一變為公娼自救會會館，成為妓權運動的抗爭中心，日日春曾在此舉辦攝影展、國際娼妓文化節等，並在該協會的申請與努力下，在2006年12月被台北市府公告為市定古蹟，指定理由除建築反映日治時期巴洛克風格外，更見證

台北市政府去年6月進行士林區都市計畫通盤檢討，要在華岡藝校附近開闢陽明山15號道路，解決交通問題。不過，道路會行經古厝「巫雲山莊」及山坡地，屋主林樂昕將自宅提報為文化資產，希望老家不會被道路「穿越」。北市府文化局主任秘書王逸群說，近日會請文化資產審議委員會勘，若有文化價值即認定古蹟。而北市府都市發展局主任秘書張剛維說，近期也會派員上山了解，但初步觀看設計圖，該計畫道路不至於破壞古厝。巫雲山莊位於菁山路72巷20弄6號，是棟Ｌ型的紅磚瓦厝。自1970年代起，房客大多是文化美術系學生，孕育出蘇旺伸、吳天章、陸先銘、連建興、洪東祿等多位知名藝術家，被人稱為「現代藝術搖籃」，山莊名稱也是由美術系學生命名。1994年文化美術系罷課事件的多位要角也曾住過巫雲山莊。王逸群說，過去將老宅列為文化資產，大多是因屋主與老宅共存好幾年，而屋主、房屋及時代背景串成特殊意義，如梁實秋故居。但巫雲山莊的案例比較罕見，

高雄市文化局委託專家學者對內惟（小溪貝塚）遺址進行研究調查，經高雄市遺址審議會審議，確認遺址具有保存及指定價值，2月3日公告為市定遺址，成為繼左營舊城遺址、東沙遺址、萬山岩雕群遺址及鳳鼻頭（中坑門）遺址後，高雄市第5個遺址。內惟小溪貝塚遺址位於鼓山內惟龍泉寺西側，核心位置分在壽山國家自然公園內，兼具生態保育與文化保存價值。高雄市文化局長史哲表示，小溪貝塚的生態功能相當於「港都之肺」，更有過往西拉雅支部馬卡道族原住民生活的文化涵蘊。貝塚出土遺物中，除了各種貝類及貝輪之外，可見紅褐色夾砂陶、黑色陶環、石器等器皿，以及生態遺物如水鹿、豬、家犬類的骨質遺留，充滿先民生活的痕跡。至於從中發現的澎湖橄欖玄武岩製石斧，更證明早期台灣本島與澎湖群島之間的往來互動關係。遺址審議委員前往現場勘查後，認為「內惟（小溪貝塚）遺址」具有史前貝塚遺跡，在歷史紀錄中，屬平埔族馬卡道族打狗社原住民族生活空間，蘊育豐富的地

甘肅去年暴雨洪水多發，敦煌遭遇百年不遇的山洪侵襲，世界文化遺產莫高窟受災嚴重。甘肅2011年局部地區強降雨天氣多發，共發生90多次暴雨洪水災害，造成12個市州、69個縣區的152.6萬人受災，11人因災死亡，造成直接經濟損失21.2億元人民幣。而地處沙漠戈壁、植被缺少、降雨量稀少的敦煌更是遭遇了百年不遇的山洪侵襲，世界文化遺產莫高窟受災嚴重。敦煌研究院統計顯示，莫高窟、榆林窟、西千佛洞及正在施工的莫高窟游客中心工程遭受不同程度影響，洪水沖毀莫高窟窟前宕泉河大橋欄桿，漫過河岸進入莫高窟大牌坊和莫高窟北區窟前低地。此外，暴雨還造成西千佛洞2號窟至16號窟上方崖體垮塌、砂石掉落，7號窟和13號窟出現雨水倒灌情況，約30米防洪堤遭損毀；榆林窟崖體上部疏鬆，斜坡砂石掉落。

各位關心樂生的朋友：2012年的今天，看到近日樂生頻上新聞媒體的消息，有人疑惑：「樂生？我以為樂生已經沒事了？」在這裡，我們必須遺憾，卻又驕傲地告訴大家：是的，樂生還在，樂生保留自救會也還在，樂生運動仍然無法停歇。2012年的今天，我們一直守護的樂生院，面臨的是比前幾年更險峻的存亡危急之秋。自2004年訴求反迫遷、保留樂生，要求樂生院指定古蹟、保護珍貴文化資產；2005年的暫定古蹟、保留41.6%的院區(此方案因無法讓院民續住而遭到否 決)；2006年的「611大遊行」、國民黨部絕食四天；2007年「308蘇貞昌官邸陳情」、415大遊行；2008年的貞德舍事件；2009年的「沒橋沒人權」爭取聯外陸橋運動；2010年到2012年的「反走山、要安全」抗爭，一路走來，樂生運動跌跌撞撞，屢敗屢戰，一直不願意放棄最後的希望。這七年多來，許多阿公阿嬤老去、過世，許多年輕學子成為忙碌的上班族。更重要的是

好的，12生肖，又輪到了龍年，商場又重播無數次了東龍隆隆搶一模一樣的歌曲，張菲也許又在電視上選妃了，我們的龍年特刊也很不免俗的介紹了不少跟「龍」有關的這個那個。當然又要祝大家龍吟虎嘯、龍躍鳳鳴、生龍活虎，說不定還有些佳偶望子成龍，趁著年假時光最後趕工，看能不能拼一個小龍子小龍女。不過在台灣的此時此刻，有些人沒有要過龍年，且讓我們研究一下。鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，這12生肖的計年方法，廣泛使用在中國及東亞地區。然而出了華文圈就大不相同了，例如越南沒有兔年，反而是貓年。泰國的龍也非中國傳統的龍，而是「那伽」（Naga），是帶有蛇頭人身特徵的蛇王，由於泰國盛產稻米，因此十分敬重掌管水的祂。埃及的則是牡牛、山羊、猿、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。希臘則是把埃及的生肖中的貓換成鼠，再加上鴨。古巴比倫也沒有龍，但是他們有牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、