文化資產

秘魯當局稱，在位於首都利馬附近考古遺址內一座至少有4000年歷史金字塔被地產開發商破壞。秘魯政府已對兩家房地產公司正式提出法律訴訟。地產開發商將一座高達6米的金字塔徹底夷為平地。一位考古學家稱此次事件的責任方對古代遺跡造成了無法挽回的破壞。在埃爾帕拉伊索（El Paraiso）考古遺址由12座金字塔組成，據信至少有4000年歷史。 這座考古遺址位於利馬以北數公里處，可追溯到前陶器時代的晚期（公元前3500-1800年）。據秘魯文化部稱，早在哥倫布在南美洲發現印加文明之前，就已經成為重要的宗教和行政中心。秘魯文化遺產部副部長拉斐爾· 瓦倫（Rafael Varon）稱，這次破壞行動發生在上周末，施工隊開著推土機企圖進一步破壞另外三座金字塔，但被旁觀者及時阻止。馬爾科· 吉倫（Marco Guilen）是埃爾帕拉伊索考古遺址發掘項目的負責人。他向美聯社表示，夷平金字塔的人「對秘魯歷史一頁造成造

滿山遍野的蝶，在閃耀夏陽下，自在地品嚐花蜜或找尋伴侶，隨著遊客腳步接近，搧動華美雙翅，輕盈地飛翔起舞。霎時間驚嘆聲此起彼落，眾人皆因這旺盛而壯觀的自然景色而欣喜、興奮不已。蝴蝶開心農場廖姓主人，如數家珍地介紹路旁蝴蝶喜愛的各種蜜源植物，空中翩翩倩影也難不倒他，眼睛一瞥，隨即辨識出蝶名。做為第18屆美濃黃蝶祭的開場白之一，由美濃愛鄉協進會聯合在地「達人」所舉辦的兩天一夜「黃蝶旅行社」小旅行，除了好玩，更特別的是提供了自然生態、人文地景及歷史風俗等不同主題視角，讓遊客在玩樂中認識、體會美濃的多元面向和深厚底蘊。創造  有質感的在地經濟談起此次旅行策劃，資深導覽解說員黃森蘭指出，據他多年觀察，在八八風災前，每個月有1,000車次的遊覽車來到美濃，但都是短暫停留，鮮少留下過夜；而風災後，美濃雖非淹水災區，但農損極大，更有將近一個多月都沒遊客，當地小吃、服務業叫苦連天，至今尚未完全恢復榮景。因此，他

農曆五月初一，新莊地藏庵大眾爺出巡，是新莊老街最熱鬧的時候，家家戶戶門前擺著供桌，寄望來年平安順遂，每年都吸引不少遊客前來參觀。但也有許多人不知道新莊老街的過往，還有未來的發展，新莊老街會有怎樣的故事呢？負責繞境給予祝福的官將，身上掛著鹹光餅，相傳這是明朝大將軍戚繼光，為了行軍方便所發明，又稱為繼光餅，在新莊老街上，仍有兩三家百年老店，傳承鹹光餅的滋味，帶著百年故事流傳至今，也和新莊的發展緊緊相繫。早期，人們靠著水路出入往返，位在大漢溪旁的新莊，新移民順著河，湧入此地落腳，很快的，這裡成為繁盛的街市。人在異鄉，最需要的就是信仰的支持，這讓新莊老街擁有好幾座百年老廟，其中最著名的就是慈祐宮，當地人叫它『媽祖廟』。新莊老一輩常說，從台灣發展史來看，大家經常講的「一府二鹿三艋舺」，其實應該是三新莊才對，文史工作者陳健一，認為從新莊老街，最能看出大台北發展史的變遷，經常帶著學員實地走訪。從新莊郡古

台南市市定古蹟「林百貨」是台灣第1座整建復原的「百貨公司」，沒有前例可循，過程相當不易，建築師徐裕健抱著「恢復台南光榮」的心情，花費3年工夫，終於完成鄉親託付的使命。台南市文化局局長葉澤山說，修復林百貨在國內的古蹟整建上有重要指標意義，因為古蹟建築師沒有整建過百貨公司，許多工法必須重新研究，過程困難。文化資產管理處處長林韋旭表示，林百貨被台南人視為昔日的光榮，又位處商圈重要地點，特別邀請學者專家組成整建委員會，監督工程，許多環節一改再改，就怕完工後會被認為「變了樣」。負責整建的建築師徐裕健，曾操盤過三峽老街等古蹟修復工程，整建過程不斷有台南人告訴他「這是台南光榮，你要好好修」，因此壓力特別大，他說自己「像被剝了好幾層皮」，但成果總算讓大家滿意。他說，林百貨外牆的溝紋磚，表面以手工刮出溝紋，而且是窯變磚，每1次燒出的顏色都一樣，目前已無人燒製，原牆面經過81年歲月侵蝕，痕跡斑駁，前後試做10

聯合國教科文組織世界遺產委員會決定將六處敘利亞世界遺產遺址列入「危險級」名單中，以提醒世人關注該國持續內戰所帶來的其他風險。列入危險名單的作用，是打算動員所有可能的支援，來保護那些國際社會所認定、具有人類整體代表性、以及特殊價值的資產。值得擔心的相關文化古蹟有：大馬士革古城、巴爾米拉（Palmyra）遺址、布斯拉（Bosra）古城、阿勒頗（Aleppo）古城、武士城堡（Crac des Chevaliers）、薩利薩拉赫·埃爾（Qal'at Salah El-Din）以及北敘利亞古老村莊。在敘利亞北方阿勒頗古城，建造於12世紀的倭馬亞大清真寺，在2012年10月間就已被激烈的戰火嚴重損壞，其尖塔更於今年4月24日遭戰火摧毀，委員會對此關心度升高。

彰化民俗村，收藏了許多台灣流浪古蹟建築，但是在園區倒閉之後，這些建築面臨毀壞命運。一群人發起行動，搶救文化資產，希望為台灣留下珍貴歷史...彰化縣花壇鄉，1993年開園的台灣民俗村，以歷史建築群為特色。園區業者施金山先生，多年來收集了許多台灣歷史建築，拆遷到園區重組。園區中的奠安宮，原本位於彰化北斗，是一間歷史久遠的古廟、香火鼎盛，因為原地重建新的大廟，廟方不忍拆除舊廟，於是交給台灣民俗村。園區內，1877年興建的麻豆林家五房厝，1916年興建的新北投車站等多棟歷史建物，都是因為開發問題，遷到民俗村重建。這裡曾是知名休閒園區，舊有的歷史建物和新建的歷史老屋，吸引了大批遊客。2000年，因為921地震曾一度關閉，2003年重新開園，但最後仍因為經營不善，淪落法拍的命運。蔣敏全老師是花壇人，曾經擔任民俗村文化顧問，在園區倒閉拍賣後，擔心歷史建築不保，發起搶救行動。2007年，彰化縣政府將奠安宮

從《外公的澎湖灣》出發，澎湖ＨＩ劇團從澎湖在地尋找靈感，原本扮演劇團幕後推手的劉謦榕，也把劇團經營的棒子，交給了湖西鄉愛蓮讀書會故事媽媽，從公部門的補助申請，接洽澎湖當地國小演出，到開發新的劇目，社區媽媽們肩負起文化傳承的責任，透過社區訪查，發掘了「阿嬤」的故事。劉謦榕表示，澎湖ＨＩ劇團《外公的澎湖灣》演出，全部由社區小朋友單綱，但隨著小朋友們升上國中課業壓力變大，加上青春期比較彆扭，原本負責幕後工作的媽媽們，這時候也兼負起劇團延續的重擔，紛紛跳下來自己演，讓劉謦榕看了非常感動。這幾年澎湖文化局也在推社區劇場，社區媽媽們結合澎湖「低碳島」的主張，開始把劇團轉型為環保劇團，他們自己寫劇本、做道具，到澎湖各地小學宣導海洋保育，她們還自己到社區裡面進行調查訪問，訪問到一位名叫阿英的老阿嬤，小時候嫁到湖西隘門的農家當童養媳，媽媽們覺得老阿嬤的故事，就是澎湖的故事，因此在《外公的澎湖灣》之外，又編了

「Semuqis」是排灣族的掀石板儀式，在排灣族石板屋的建造過程中，是一個非常重要的過程，代表經由祭祀動作，知會祖靈，避免驚動，並請祖靈先暫避；也能驅離惡靈，請祖靈保佑讓後代子孫在這房子裡平安的生活。屏東來義鄉喜樂發發吾社區日前舉辦了「semuqis」儀式，要將社區內的石板屋以傳統工法重建改建，讓他成為會呼吸的石板屋。因為現代建築材料的發達，石板屋多是使用水泥及鋼筋結構建造，外面雖然還是會用石板黏合，但是已經失去了石板屋原有的風貌與功能，所謂「會呼吸的石板屋」，指的就是使用大小石板堆砌的傳統工法，在石板中保留空隙，達到冬暖夏涼的呼吸效果，讓石板屋不再只是水泥屋。活動中邀請喜樂發發吾社區發展協會許櫻花理事長及社區幼童吟唱族語童謠，歡迎與會佳賓，再透過部落巫師依semuqis儀式告敬祖靈，完成石板屋修繕啟動活動。排灣族石板屋修繕，並沒有固定日期，視每家屋損壞情況，由屋主自訂時間，親友及村裡男丁

眾人期待下，臺北市文化局終於在6月10日召開文資審議，研商臺北刑務所官舍及宿舍群落的指定範圍和保護策略。會場內外有多個公民團體和社區到場聲援，體現了公民社會的文化意識，除了臺北刑務所護育聯盟，還有大安區的多個社區，如油衫社區，青田街，溫州街社區等等，大安區長也委由代表參與，甚至陽明山和萬華一帶關心聚落文化的社區朋友也來到，多次撰文疾呼的學者莊萬壽教授更沒有缺席。不分遠近，市民們對於百年刑務所聚落充滿的豐富歷史意涵，表達高度關注。市民們反對怪手「騰空」文化資產，都期待文資委員能做出睿智決議，保留城市珍貴資產，讓地景中藴藏的殖民現代化歷史獲致應有的教育講述和反省。臺北刑務所聚落是全臺第一個現代化監獄，建設於1898年，落成於1904年。過去十年來，國家只是把華光社區當成「金雞」，會同空軍總部舊址和臺北學苑列為三大指標性開發案，殊不知該刑務所建設，堪稱日本明治維新獄政改革（1868-1910）的

高雄市文化局重啟文化資產調查，日前哈瑪星老屋被拆事件效應，各界動員仍救不了百年咾咕石屋，文化局將重啟文化資產調查，邀請各區里及文史工作團體7月底前回報值得列入的文化資產，交由文資大會審核認定是否列入歷史建物？以免再度發生遺珠之憾。2013年5月，哈瑪星哨船頭一處百年咾咕石屋前，突然出現怪手拆除機具，10多名文史工作者聞聲趕到現場，其中在台就讀博士班的法國人藍傑鴻還以肉身護牆，對峙3個小時，但地主仍執意拆除，公權力無法介入搶救，石屋最後不堪怪手一擊，瓦解倒塌。打狗文史再興會社發出聲明，呼籲市府應扛起守護地方文化財責任，積極清查具有哈瑪星歷史價值之建築物。文化局長史哲表示，在看待文化資產的議題上，應該以縣市合併後的思維整體規劃評估，保存見證過去歷史的建物。因此，該局重啟文資調查機制，希望彌補之前普查不足。文化局已行文給各區里及文史團體，歡迎7月底前全面提報具價值的文化資產。史哲強調，過去縣市各

中國之聲《央廣夜新聞》報導，始建于北魏和平年間的山西大同雲岡石窟，規模宏大，內容豐富，2001年列入《世界遺產名錄》，不過即使如此，雲岡石窟的保護也並不容易。在過去，雲岡石窟的損壞主要是由於戰亂不斷和風雨侵蝕，隨著工業化的道來，雲岡石窟的風化、洞窟裂縫和坍塌已經非常嚴重問題之外，還加上了酸雨和煤炭粉塵污染等等。大同是中國的煤炭之都，上個世紀的時候，原來的108國道就從雲岡石窟邊上穿過，每天大量的拉煤廠揚起的煙塵和粉煤灰給雲岡石窟的大佛們披上了一層厚厚的黑沙，直接損害了雲岡石窟的形象，後來當地政府專門改建了公路，運煤車繞開了雲岡石窟，雲岡大佛披黑色袈裟的情況才得到解決。另外，大同雲岡石窟風化的難題很嚴重，風化的原因也有多種，水則是引起石窟雕刻風化的最直接也是最根本的原因，曾經做過實驗，在二氧化硫濃度很高、濕度很低的情況下，石窟幾乎沒有受到破壞，只有在濕度高的情況下才會對石窟造成傷害。

5月26日，記者走訪羅東，拜會3月間在台北市華光社區文史工作者舉辦社區導覽時遇見的日治時期台北刑務所管理員，高齡90歲的俞尚德先生。聽聽走過一甲子歷史的活見證，為後生晚輩說故事。俞尚德一頭銀髮整齊地梳到腦後，俐落的白色Polo衫配上西裝褲，說起話來力氣十足，滿臉笑容燦爛，偶而間雜著幾句日語，親切和藹，如同自家的阿公一般，很難和今日採訪他的身分──日治時期台北刑務所管理員劃上等號。管理員如何工作呢？俞尚德在台灣光復前兩三年的日治時期，以台灣人初中畢業的資格，考試進入台北刑務所擔任管理員。他說：「每個月薪俸有100元；工作時先到辦公室領鑰匙，鑰匙有專人管理，有固定的架子，每個管理員有固定放鑰匙的位置，下班前要繳回鑰匙。整個刑務所約有20幾個犯人的工場，在工場之間的門，這個鑰匙都可以開，上一天班休息一天，夜裡要巡視，輪休兩個小時後，接班的人會來叫你起床，非常辛苦。」