文化資產

有千年以上歷史的敦煌莫高窟，是世界最大的佛教藝術勝地。當地正在規劃興建大型主題樂園，學者專家擔憂，大量的遊客會毀掉這個世界文化遺產。莫高窟位於甘肅省敦煌，區域內有洞窟700多個，歷史最久的距今約1600年。洞窟內有豐富的壁畫、塑像和典籍，1987年被列為世界文化遺產。紐約時報取得一份尚未對外公布的景區開發計劃書，由博雅方略諮詢集團企劃，內容提到要在莫高窟周邊建立旅行拖車公園、有露天電影院的露營地、葡萄園和酒窖，並在沙丘和洞窟之間建立飯店、購物中心、表演場所、餐廳的「絲綢之路村」。甘肅省的官員及敦煌研究院正在傳閱這份計劃書。敦煌市旅遊局人員表示，這個旅遊區的建設，還沒有具體的時間表。計劃書還估算，2017年起這個主題遊樂區每年將會吸引213萬遊客，創造人民幣4.96億元（約新台幣24.8億元）的營收。非營利組織北京文化遺產保護中心發起人何戍中擔憂：「過去20年，這個城市一直在利用洞窟斂財。」

樂生院院民與樂生青年近日發現，有劇組進入樂生院取景拍片，卻自行將牆壁、天花板漆色，並再拍攝完畢後以松香水去色及重新上漆，恐造成古蹟毀損與破壞。因此17日樂青與居民前往衛福部外，提出應為樂生院制訂更高規格的規定，更要求「三方共管」，由院民、文資專家、與主管機關共同制訂公約。然院方與衛福部卻以「暫不再出借」來消極面對，是否有意願制訂更細緻的公約，衛福部僅表示「再研議」。院民與樂青抨擊衛福部與院方，多年來未以古蹟規格修復、保存，讓民間自力救濟，近年來許多劇組租借院區拍戲，卻只顧收每日1萬元的租金，而無盡到管理、督導的責任。因此目前有意進入樂生院拍片的劇組，有的與院方申請，有的與自救會協調，反成三不管。台大城鄉所退休教授劉可強指出，此次遭殃的是「王字型大樓」的第二進，劇組將天花板、牆壁上色後又以松香水去色並重新塗上白漆，過程對建築材質是否造成傷害不得而知。因此他認為應該由院民、文資專家與主管機關三

建於清末、日治時期的台灣鐵道是台灣珍貴的文化資產，火車站更承載著居民離鄉和返家的情感，不過隨著時代更迭，鐵路改建工程持續進行，各地火車站也隨著鐵道更新而拆除、重建。鐵路地下化後，配合都市更新，火車站變更為多功能建築體，近年台鐵將車站空間委外經營，以商業利用為主要功能，「火車站就是百貨公司」對通勤旅客來說是再熟悉不過的景象。但目前正在進行的高雄市區鐵路地下化工程，鐵工局將鳳山車站地上建築設計規劃為巨大商用大樓，卻讓鳳山人難以接受。 改建工程進行中，臨時的鳳山火車站。攝影：李育琴。高雄市區鐵路地下化工程預計在2017年底完工通車，整體計畫包含從左營到鳳山的鐵路地下化和站體興建工程，其中鳳山計畫包含原鳳山車站的改建和周遭環境規劃，總經費約176億元。不過，鳳山居民卻對鐵工局和鐵路局未讓民眾參與車站的改建規劃感到不滿。

※ 本文轉載自 Accentor 的攝影日誌前言：提醒大家！上西吉可是要申請的，千萬不要隨便就跑上去了。若無申請擅自進入者，每個人可是要罰3萬元喔！西吉北側有個很出名的地景：灶籠。說灶籠知道人可能比較少，如果說藍洞大家就清楚多了。其實北側可以看的東西實在太多了，除了灶籠以外，還有又長又壯觀的玄武岩柱。下個單元就會為大家介紹西吉北側漂亮的玄武岩柱。這次先來看看西吉最東北邊的潮間帶地形，就位於北礁附近。 ＊Canon EOS 1ds MarkII + Sigma 11-24 F:4.5-5.6＊

「湖下一營區」又稱w027據點，是金門早期軍方駐紮、防守金門、烈嶼水道到金城一帶的海岸重要據點，此一營區具有金門地區重要戰地據點特色；營區內碉堡、房舍尚保存完整軍事風貌，內部坑道的設施更是當年國軍部隊以人力所開鑿完成，作為敵情搜查及防禦作戰使用；營區上方衛哨所則可直接瞭望大陸對岸，顯現當時的緊張情勢。湖下一營區約於民國75至77年，由官兵以金門在地花崗岩為素材，加上大家勠力裂石，以及佐以鋼筋水泥日夜趕工，所建設而成的一個堅固據點。因所處地理位置具特殊性，所以當時日夜大動工程也引來大陸對岸進行夜間偵搜，除趕工外還得加強戒備，時而以50機槍進行驅離射擊，據點周邊更設置釘板（模板加上5公分鐵釘），作為防護，曾有官兵施作鐵工時誤觸釘板受傷導致工程延誤之情形，整建過程可說極為辛苦。本據點位於金門西北角，鄰近古寧頭，即古寧頭烏沙頭，位置在湖下往慈堤方向直走到底，w027據點為金烈水道起始的第一個據點，

位於三重的碧華布街，曾在台灣產業的發展史上寫下風光的一頁！全盛時期，甚至吸引了香港、澳門、非洲等地的顧客，不遠千里來買布。如今，整條街過中午才會開始營業，晚上6點就陸續打烊。這樣的落差到底是如何形成的？社大的公民記者在11月29日選舉當天，特別來到國豐布業探討布街沒落的真相。布街傳奇 國際貿易盛極一時國豐老闆林國安回憶起初識促進會理事郭淑貞時，浮現碧華街惟一的雜貨店，騰出一半空間賣布的景況，不禁好笑！郭淑貞說，當時左鄰右舍多為下港人來台北打拼，因手頭拮据，雜貨店不乏賒欠情況。後來，父親看到鄰居賣布的利潤不錯，想藉此增加家中收入，從此改行從事布的生意。郭淑貞也因家中繁忙而有睡在布堆的經驗。長大後，開始幫忙家中生意，幫著幫著，就成了30年的工作。據郭淑貞說，當時永樂市場賣的是正貨，價格昂貴；而碧華布街賣的是庫存貨，所謂庫存貨是染布時的瑕疵品，或是製衣廠多餘的布料，會以半價賣給布行，低廉的成本獲

2014年夏天，兩位日本志工來台東參加本會舉辦的工作假期時，其中一位三木健二先生，就告訴過我一句話，「充分的準備最重要！」。活動期間總是會有意想不到的狀況發生，但如果可以先預備各種應變方式與備案，就可以在安全的前提下，完成行動。筆者身為台東工作站的工頭之一，首次參與日本夥伴主辦的工作假期活動，得到許多值得學習的工作帶領技巧與態度，僅以工作人員會注意到的觀察視角，與大家分享此行見聞。一聽到要去日本參加工作假期，大家最擔心的就是語言問題，幸好本會在日本有志工幫忙翻譯行前通知及活動簡章為中文，而日方的工作人員中，今年（2014）雖然沒有會中文的人，但有會說流利英文的人至少有2位，因此溝通並不成問題，當然，若會一點簡單的日文會話，會更加融入當地的夥伴。這次的工作任務是要協助疏伐竹林，取下的竹子就地焚燒成草木灰，一部分長得漂亮的竹子，則提供給當地藝術季所需的竹材，在工作日的那兩天就製成裝置藝術作品，

土城普安堂與新莊慈祐宮的文資爭議並未落幕。新北市政府於2015年1月2日將土城普安堂的觀音殿（舊堂）、外山門、悟源古道、山壁佛字石刻四處登錄為歷史建築，擁有土地所有權的慈祐宮不滿權益受損，控告新北市政府並要求撤銷歷史建築公告。28日於台北高等行政法院開準備庭，法官以文化部尚未回函釐清歷史建築登錄中的地號面積等問題，將擇期開庭再審。擔憂普安堂的歷史建築資格被撤銷，「重建普安堂青年小組」於開庭前舉行記者會，呼籲新北市政府勿棄守對文化資產保護的堅持，並強調，歷史建築的認定是經由審議委員會的專家共同決議，不容任意撤銷。由於土城普安堂的產權目前為新莊慈祐宮所有，如果文資保衛戰失守，恐被新北市政府徵收作為殯葬園區，文史及藝術等各界都積極努力爭取，以保留此地豐富的文化財。新北市僅存齋教文化代表地  盼全區保留普安堂為新北市僅存的齋教文化代表地，在是民間傳統信仰中，稱為「菜堂」。普安堂不僅保有正統台灣齋教

外媒報導，尼泊爾的大量世界文化遺產被強烈地震損壞、甚至徹底摧毀。聯合國教科文組織的重建計劃預計將持續數十年，且耗資巨大。聯合國教科文組織尼泊爾代表曼哈特27日表示：「我們堅信許多遺跡都是可以修複和重建的。」不計其數的照片和詳盡的計劃以及測量數據將使重建成為可能。但是，這名專家也補充說：「這將耗費幾十年的時間和大量資金。」加德滿都短短幾公里之內就有七處世界文化遺產。這四座廟宇、三個宮殿於2006年被聯合國教科文組織納入人類文化遺產名單。據該組織的初步估計，這些古跡在強震中的受損程度不同。在考慮重建之前，專家希望了解損失的大致情況。因為目前電話和網絡通訊尚未恢複正常，所以無法獲得充足的具體信息。下一步就是制定廟宇的全面重建計劃。聯合國教科文組織還希望在廢墟里挖出雕像。

24日下午北市文化局召開文資會審議堀仔頭、嘉禾新村文化景觀及文萌樓管理維護計畫等案，雖然民間團體於會前高聲呼籲文化局重視這些見證台北發展的文化資產價值，文資會卻仍做出令民間團體相當錯愕之決議：堀仔頭僅保留水井與古厝立面，且將配合建商計畫異地重組；嘉禾新村僅保留3戶將軍官舍，其餘盡數拆除；文萌樓案則讓投機客修正管維計畫後再審。守護堀仔頭聯盟、好勁稻工作室與日日春關懷互助協會發出共同聲明，控訴文化局完全無視文資保存與活化之精神，柯文哲「城市的進步不是犧牲歷史遺跡而來」之理念已徹底淪為空談。台北第一庄配合都更建案異地保存  加蚋仔300年自然聚落將消失南萬華堀仔頭聚落是台北市大加蚋仔地區昔日五大漢人庄頭中，至今唯一僅存保有完整的水文、古厝、古井、老樹等歷史紋理之聚落。楊家第二十一代子孫楊忠穎指出，楊家來台開基祖譜可追溯至第九世祖楊天明（在台卒年為1710年），推算開基歷史超過300年，相較於文獻

傳說在明日香村的某座山頂上，有一個快樂的地方，聚集了為維護地方景觀而努力的人們，充滿了歡笑與人氣，但這一切不是憑空得來，且聽我娓娓道來……百笑天國‧初印象在工作假期開始前一天，台灣志工一行5人就抵達明日香村，志工會成員帶我們往山裡移動，隨著海拔升高，雲霧環繞，不一會兒，那間位於山頂的小屋出現在眼前，這就是今晚的下榻之地──百笑天國，景觀志工明日香會（以下簡稱志工會）的俱樂部屋。一進門，玄關牆上就可以看到多年前台灣環境資訊協會，與志工會簽訂的備忘錄，還有本場所的使用須知、志工寫給百笑天國的詩句，宣告了這個空間的存在意義，用來照顧志工以及乘載回憶。由於天快黑了，在等待現任會長新開先生抵達一起開飯前，前會長三木先生快速地為我們介紹環境設備使用方法。百笑天國是間和洋混合的民宅，室內空間有玄關、客廳、志工房間、儲藏室、廚房、浴室、廁所，室外空間有景觀露臺，周邊有柿子與柑橘的果樹、露天澡堂、竹炭窯、木

一進入國豐布行，店外放著零碎的碼布販賣給散客，店內整捆布匹則是主要售給批發客，店內甚至擺放巨型的公雞和母雞布偶，相當討喜，另外也做出小型的公雞和母雞，可當做婚嫁時帶路雞的替代品，不同花色製作的布偶可增添趣味與紀念價值，讓布有不一樣的延伸。家庭即工廠 寸布難行的榮景現年38歲的陳建任，經營布店已有3、40年，是第二代的經營者，陳建任說：「是這條街把我養大的！」一點都不誇張，會繼承父業，也就衝著這一點。加上父親多年經營的人脈，是花再多錢也買不到的友情，若斷然結束經營，不僅是失去老客戶；更是失去老朋友。小的時候就生活在這五顏六色的布堆裡，從玩樂到休憩都離不開布堆，家中永遠有高高低低的布堆，擠滿所有空間，連走路都很困難，小時候只知道玩，根本不懂這些布的重要。直到升上國中，才開始幫忙搬布和儲貨。後來選擇念高中夜間部，一方面白天可在布店裡照看生意；另一方面晚上又可兼顧學業。真正以賣布為志業是到他退伍後