原住民

台東縣警察局成功分局18日破獲非法狩獵案，花蓮縣4名男子18日凌晨到長濱鄉寧埔山區持獵槍狩獵，警方「尋聲捉人」，在玉長公路攔檢到4人，車內發現10隻死亡山羌。台東縣警察局成功分局接獲檢舉，最近在長濱鄉海岸山脈上經常聽到槍聲，疑似有人非法打獵。成功分局昨天晚間特別和海巡署82大隊規劃路檢勤務，凌晨3時，接獲情報「山上槍聲已響起」，寧埔派出所長黃貴忠帶著同仁守在玉長公路口，攔下可疑的箱型車，在車廂內發現10隻被獵槍擊斃的山羌。警方調查，宋姓、王姓、李姓、那姓4名住在花蓮縣的原住民，經常持獵槍穿過玉長公路到台東海岸山脈狩獵，並且將獵物販售給山產店；警方同時在車廂內起出改造獵槍4枝、席格釘63顆、鋼珠111顆、鉛丸一批等違禁物。

花蓮市公所、吉安鄉公所10日舉辦一年一度捕魚祭活動，儘管天公不作美下起大雨，阿美族人們仍冒雨搜索捕魚點，撒下漁網，盼祖靈保佑族人平安，漁獲豐富。捕魚祭又稱「海祭」，每年糯米稻、小米（栗）收穫季節來臨，花蓮地區的南勢阿美族人就會舉辦捕魚祭，祈求接下來的歲時祭儀，族人們能平安並有豐碩的漁獲佳績。花蓮市公所昨天在國福大橋下舉行「原住民捕魚節暨海祭活動」，一開始先由十多位部落頭目們進行出發祭、海神祭及捕魚祭等儀式，各部落男性族人隨即到溪畔，找尋最理想的捕魚點撒下漁網，儘管天公不作美，每當收網發現漁獲時，一旁族人們也報以滿堂喝采相挺，另活動中也安排陸上撒網競賽、兒童抓泥鰍、蛙人曼波、婦女頂上功夫等競賽遊戲，讓民眾體驗不一樣的原民文化。花蓮市長田智宣說，希望藉由傳統祭典的舉辦，將傳統文化深耕各部落，讓年輕一輩的族人能認識自己族群的歷史文化，進而增進部落團結，尤其今年的漁獲較往年成長，也象徵越來越多人重

東華大學原住民族學院一群學生自動發起種小米計畫，向校方申請了一塊大約100坪的土地從去年初播種，學生們在校園裡當起農夫，而這些其實都是在實踐布農族文化，今天他們也邀請部落耆老到校園裡進行射耳祭傳統儀式，從祭槍祈福到唱名領豬肉，都像在部落舉行一樣的真實。這項東華小米園計畫的發起人還是一位學生，就讀於研究所的胡克緯同學，他說布農族的生活和小米分不開關係，但是年輕人根本沒機會種植小米，於是他動起腦筋向學校申請土地，種植小米，同時，也和部落耆老請教歲時祭儀，獲得不少在課本外的知識。同學們跟著小米田的成長，舉辦過播種與除草祭，在布農族七大歲時祭典當中的射耳祭最為盛大的祭典，今天則是由部落耆老余重男帶著族人親自到校園傳授射耳祭典儀，從祭槍祈福開始進行一系列的活動。東華大學校長吳茂昆與學校師長們也都前來參與祭典的進行，吳茂昆表示文化傳承是永續的概念，特別重要的是由學生自動發起，很了不起，原民院老師葉秀燕

台東卑南族卡地布部落百餘名族人9日在天主教花蓮教區輔理主教、卑南族文史學家曾建次帶領下，重新踏上南迴深山祖先遷移故居地，年輕族人透過尋根之旅，將歷程用影像和文字記錄下來，要讓部落歷史、文化繼續傳承下去。活動開始由部落頭目引領祈福，隨後1百多名族人分搭遊覽車出發至位於台九線三和段的首站「陸發安岸發祥地」，祈求卑南祖靈庇佑，接藉再轉往太麻里新香蘭部落，與當地排灣族人展開文化交流。「這片山林，曾是邏法尼耀家族的故居」曾建次指著新香蘭將軍廟後方的大片山坡說，邏法尼耀家族原居地在屏東縣來義鄉，後因先人開墾發展，就往北遷徙落腳，當時被稱為「斯卡羅」山林平原，後來再遷居到現在的卡地布部落。曾建次帶著部落族人沿著南迴公路來到加津林二號橋、新達仁橋、卑南覓古道等地，分別解說卑南族人定居在恆春半島時期曾發生過的重大歷史事件，以及卑南族人與排灣族牡丹社事件的關聯性。

農委會林務局於6日公告「原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法」，引發保育論戰，台灣動物社會研究會即以幾年來盜獵資料質疑一旦公告管理辦法，恐怕讓深具生態智慧的原住民狩獵變調，以合法掩飾非法，並提出多項質疑。特權介入狩獵必要性難辨識雖說管理辦法是基於尊重原住民狩獵傳統文化，然而原本單純受人尊重的祭儀文化卻常因特權干預走調。蠻野心足生態協會秘書長林子淩表示，今年3月初台東縣延平鄉布農族舉辦射耳祭前，桃源、紅葉、永康、鸞山、武陵共5村以辦理射耳祭所需，申請166人參與狩獵、使用79支獵槍，並請林務局同意於延平事業區等林班地內狩獵，經核准各村狩獵後，3月底延平鄉公所再度呈送上述5村為辦理射耳祭的第2次狩獵申請。 林子淩說，林務局以適逢野生動物繁衍子代情形，短時間大量人員進入林班地狩獵恐影響野生動物繁衍及族群生存，僅准許狩獵範圍限於原住民保留地內。但隨後立委孔文吉、延平鄉長胡榮

「原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法」歷經8年於6日公告，台灣動物社會研究會也選擇於7日公布自2009年至今年4月間，新北市、花蓮縣、台東縣、高雄市及南投縣等5縣市政府依「原住民傳統文化祭儀」所需，所核准303件狩獵申請案，結果顯示依規定必須回報實際獵捕動物及數量的件數卻不到兩成。保育團體擔心在商業誘因下，原住民狩獵及祭儀因此變調，造成台灣野生動物浩劫。303件核准的狩獵申請案中，包含山羌、長鬃山羊、水鹿、山豬、台灣獼猴、飛鼠、白鼻心、帝雉、麻雀等共20種以上共26,783隻個體，另外，苦花魚、溪蝦等上百斤（圖）。但獵捕結束後，依規定必須回報實際獵捕動物及數量的件數卻不到兩成。動社表示，實際獵捕數量及物種，是否遠超過核准數量及種類，不得而知，若再加上每年違法盜獵的數字，恐足以讓山林淪陷。林務局統計2009-2011年原住民基於傳統文化及祭儀需要申請獵捕宰殺利用野生動

作家朱天衣與環保團體7日批評，「山坡地保育利用條例」修正草案取消「原住民必須在山坡地耕作或擁有土地權滿5年，始可買賣」的規定，是大開財團奪取原住民保留地的大門。山坡地保育利用條例第37條規定原住民必須在山坡地耕作或擁有土地權滿5年，始可買賣，但原住民立委日前共同提案修改刪除，環團批評此條文為財團大開搶奪土地之門，讓原住民變成財團的肥羊。民主進步黨籍立法委員田秋堇7日上午陪同朱天衣、綠色陣線聯盟、台灣生態學會等團體召開記者會，呼籲立法院原住民立委多重視原民地的使用管制，而不是僅將焦點放在所有權上。田秋堇指出，原住民保留地的使用現況是許多原住民透過設定質押土地「所有權」的形式，在實質上行買賣之實，讓「非原住民」取得土地使用權；非原住民取得原民地後，有些山坡地遭濫墾及超限利用，危害水土保持。朱天衣說，原民地遭財團取得後很容易遭到濫開發，目前原民地遭非原住民占用情況層出不窮，該條文修改後，更容易造

政府開放原住民可以合法狩獵，不過動保團體調查卻發現，狩獵申請浮濫，幾乎每2.8天就有一次，而且就算狩獵完，應該回報、獵捕的種類跟數量，不過目前卻只有2成回報，動保團體表示，這種缺乏管理的模式，很可能是野生動物的浩劫。 從血淋淋的山羌，還有白面鼯鼠，甚至被剝皮的水鹿，這些照片上的保育類野生動物，全都是被非法獵捕的。儘管原住民因為傳統祭儀，可以合法獵捕野生動物，不過動保團體高度懷疑，獵捕來的動物種類跟數量，都要回報，不過官方只能掌握2成的數量，這裡面恐怕有很多是合法掩護非法的行為。動保團體認為，社會應該尊重原住民的傳統文化，不過眾多的山產店有需求，獵捕野生動物恐怕會變成營利行為，如果政府再不提出有效的管理，山林生態，最後恐怕會淪陷。

在莫拉克重建中成長的泰武國小古謠隊，於第23屆金曲獎頒獎典禮中大放光彩，以「歌開始的地方」專輯榮獲傳統暨藝術音樂類─最佳傳統音樂詮釋類大獎，頒獎典禮中古謠隊隊員身着亮眼端莊的傳統服飾，臉上綻露自信與榮耀的笑容上台受獎。用天籟般的美聲與喜樂的信念，成就「歌開始的地方」專輯，泰武國小古謠隊敲響本屆金曲，穿著傳統排灣族服裝的查馬克老師也是該校古謠隊的指導老師及靈魂人物，他雀躍的抱著初生的女兒，帶領13位古謠傳唱隊的小朋友高興的上台領獎，除表達對古謠傳唱的堅持與感謝大家的支持外，更大聲的對大家說：我們要一直唱，直到呼吸結束了。88風災後的泰武國小，經過6次遷徙，終於落腳於新赤農場永久屋基地，與故鄉一同安置在由族人命名為「吾拉魯滋」的部落，於去(100)年9月28日落成啟用，師生們終於有了安定的就學環境，幾個月以來，隨著學校師生共同努力，校園內兼具文化、綠能與工藝的特色一一展現，早已吸引眾多參訪者駐

行政院原住民族委員會推動「100年度原住民族文化創意產業推廣計畫」，協助39家原住民族文創商家，完成商品包裝設計，設計費全數由原民會支付。位於桃園大溪的泰雅編織工坊「碧織屋」的布織品創作者王碧珍表示，她的作品原本是直接陳列販售，目前是將織布捲起置於透明試管內，管口則以軟木塞封口。她表示，加上包裝設計後，商品質感提高，售價也實質增加；她笑稱，例如一款長、寬各約32公分的小桌布，在花博展覽時售價為新台幣1200元，現在則增加至1800元。苗栗頭份的「芭奈小米豐收工作坊」主人、阿美族的芭奈姆諾則說，這是她第2次與邁點合作；她說，原本以為對方只是說說，沒想到他真的先後匯了3萬元到她的戶頭；芭奈的丈夫長期臥病在床，一直仰賴她的手工藝創作養家；她表示，當時丈夫因肺腺癌住在馬偕醫院安寧病房，這筆錢給她很大幫助；她的丈夫在3月過世，但她堅強表示，會拿這筆錢去買材料、繼續最喜歡的創作。  

屏東縣來義鄉的二峰圳，是日籍工程師鳥居信平在80多年前設計水力工程，至今仍灌溉著屏東平原，每年吸引許多觀光客參觀；藍色東港溪保育協會與部落居民溝通後，將攜手打造渠道成為親水區、溼地空間。藍色東港溪保育協會、台灣環境資訊協會向萬通公益基金會爭取經費，將結合縣文化處、屏東科技大學土木工程系主任丁徹士進行二峰圳整體規畫，將二峰圳、部落文化和產業觀光結合，帶動來義鄉的發展。藍色東港溪保育協會等單位昨在來義鄉喜樂發發吾社區舉行說明會，專案經理顏綺瑩指出，計畫將以部落自力打造，針對二峰圳渠道周邊及荒廢林班地、溼地生態進行整理，聽取部落居民意見，協助部落利用二峰圳發展生態旅遊。來義鄉長廖志強表示，期待二峰圳整治和來義鄉文化產業發展可以結合，規畫成一日遊、二天一夜的深度旅遊觀光動線，將災區變成觀光區，帶動地方發展。

台東縣阿美族人重現傳統竹船文化，今年再打造三艘，26日舉辦聯誼慶典，五部落七支隊伍特地選在杉原海岸競速，比賽場地後方就是美麗灣大飯店，藉此籲政府重視原住民的自然主權。活動由都蘭灣部落聯盟發起。兩個月前即分配馬蘭、馬當及都蘭三部落各依傳統工法打造竹船，經歷選竹、剝竹、炭火烤、埋土沙等程序，讓竹子熟成不變形，接著進行綁船、編蓆到下水試划、調整船漿位置，重現老人家記憶中的竹船。參與造船的答艾表示，造船技術失傳了50年，大家靠著片段記憶組船，多次失敗，光是燒竹就破了又破，最後發現原因是竹子品種不對。製作過程中，也因種種問題，族人爭執不斷，但終究完成了。26日在「美麗灣」前的海岸，阿美族祭師依古禮祭拜，祈求下水順利，竹船由參賽男士扛下水後，划到一百公尺外折返，婦女們則組啦啦隊，為自己部落加油助陣。