原住民

好茶部落遷建推動委員會委員會8月27日晚上召開村民大會，以101票對10票的壓倒性票數，婉拒慈濟基金會興建平地永久屋的美意，將繼續爭取醞釀兩年的瑪家農場遷村用地計畫。好茶部落遷建推動委員會副總幹事李金龍說，「好茶婉拒慈濟，是因為我們要做自己的主人。好茶部落的行動絕對值得喝采，因為我們是全球唯一拒絕慈善霸權的民族。」他呼籲，慈善團體想要介入援助，也必須尊重原住民部落，要讓部落能夠共同參與與規劃。大仁科技大學觀光事業系主任台邦‧撒沙勒從旁觀察這場會議。他說：「一貧如洗的好茶部落婉拒慈濟美意，正是打了一場魯凱族的民族保衛戰，雖然魯凱族貧窮，卻不能失去民族，這需要勇氣，也需要決心。」由於好茶部落爭取兩年遷村地─瑪家農場，現在是大社村排灣族部落的受災安置地點，好茶部落長老和遷委會成員等今晚（28日）將前往拜會大社部落長老和部落成員，進行協調，希望彼此能夠相互體諒和理解。撒沙勒是出身舊好茶的知青，同時

最早知道「來義鄉久拉卡拉久文化協會」是從讀公視新聞報peopo而來的。巴勒祿戈‧卡甲日班(巴哥)，是個勤奮多產的公民記者，也是協會唯一有恢復原住民姓氏的成員。我的許多關於原住民生活點滴、觀點都是因為看了他的文章受到啟萌。莫拉克水災時，透過巴哥一篇篇報導，所有人都看到原民的受災、以及災後的樂天知命。與巴哥熟識、瑪家鄉北葉村的楊佳平帶我們看了災區，她指著還散落著垃圾以及漂流木的三地門橋說，「感謝主，橋沒沖斷。」而且，巴哥不但勤於紀錄，也不吝於推薦別人的作品，印象中只要我的文章一貼上peopo網站，第一時間就看到巴哥上網推薦，整個網站都感染到他的熱情洋溢。雖然彼此不相識，但感覺上卻好像已認識他很久。微風吹過原民之鄉跟台達電子的阿乾南下採訪莫拉克水災，順道去了屏東來義鄉巴哥的家。颱風過後接著熱浪，巴哥家門前一棵大樹遮住了大片陽光，微風輕彿過熱氣。樹下躺椅上一位姐姐睡得好香甜，我們的車開進巴哥家庭院

生態工作假期除了帶領志工依當地需求進行環境維護工作之外，深入體驗當地生活、了解社區部落文化也是很重要的一部份。「珊海之戀在都蘭」台東生態工作假期，志工除了負責珊瑚礁總體檢、淨灘、建造生態廁所等工作外，也寄宿於民家，走訪都蘭山、風箏石等富含當地文化特色的地點，透過當地長老的解說，深刻瞭解部落文化。「珊海之戀在都蘭」台東生態工作假期，在台東縣卑南鄉富山村的刺桐部落舉辦。此次工作假期由富山社區發展協會協辦，負責部落聯繫、寄宿家庭安排及當地導覽。富山社區發展協會理事長林金蒂表示，這幾年為了發展生態旅遊、推廣親海文化，刺桐部落海灣舉辦了竹筏比賽並成立親海學習中心。林金蒂表示，杉原海灣是阿美族人傳統活動的地方，卻因為財團違法開發，可能面臨海岸私有化的危機，因此希望可以發展具有在地文化的生態旅遊，今年是第一次結合生態工作假期的方式舉辦。刺桐部落希望遊客能有環保的如廁空間，因此搭了一座生態廁所，可將排泄物

莫拉克災後重建條例引發討論，部落居民與社運人士紛紛為遷村議題怒火三丈，但是實際說，覺得大家擔心過頭，甚至形成的輿論方向，給政府一個逃脫的出口。一千億、二千億的重建經費，看似巨大力量十足，但是別擔心，這些錢不會全部拿來迫遷居民、斷絕文化，絕大部分的錢，只會用來造橋鋪路，建設南北交通的大橋，修好陸客最愛的阿里山公路，剩下的蓋文化館、紀念館、蚊子館，再剩下的才和民間資金結合，用作遷村重建費用。遷村，除了小林村在眾目睽睽下，會做為遷村樣版，小心翼翼的建設搬遷，杜絕社會攸攸之口。至於山上的部落，依照往昔的模式，只會以「屋倒」做認定，有受災的才在遷居之列。遷村，從來是政府不會做的事，甚至沒有因為環境危險，政府會主動幫人民找地遷居的好事，只有受害才有補償，政府一貫的行事邏輯。當民間重建會議上，許多部落代表喊著要回家鄉，心頭真的緊揪無語，除了危地重返的令人心驚，更擔心這樣的氣氛，給了政府大大的方邊之門。政

台灣原住民卡那卡那富族至今全球僅剩下400多人，全部居住在高雄縣那瑪夏鄉部落，如今隨著路毀橋斷，回家的路非常遙遠，族人長老翁坤及婦女代表阿布擔心政府強硬的重建遷村後，族人分散各地，卡那卡那富族可能因而滅絕消失。長期研究原住民部落文化的黃暉榮表示，馬英九政府剛開始被罵救災無力，如今想在重建階段中贏得民眾信心，因此不停地趕進度，缺乏討論與溝通，根本沒有把原住民部落意見納入，成為一台暴衝又沒有方向感的車輛。文化工作者看到部落文化受到有史以來最大災難，心酸但也嗅出未來重建希望，因為種子還在，只要有好的土壤，一樣會開花結果。黃暉榮呼籲，立法院應該要到災區與部落族群討論重建議題，才能通過重建條例，否則，目前版本的重建條例會將台灣的本土文化根源都殺死了！

維吾爾族人每年一度的封齋月來臨，中共當局卻禁止維吾爾族幹部及工人封齋，同時不准穆斯林餐飲業主在封齋月停業，並勒令其繼續出售酒類，否則會被吊銷營業證。至於宗教信仰自由也被剝奪，清真寺裡的宗教人士也被逼迫向他人宣講封齋是封建活動，有害於身體，如果不這樣做的話，就被吊銷宗教合格證。世界維吾爾代表大會發言人迪里夏提接受採訪時表示，新疆當局近日下發通知，必須強迫維吾爾幹部或工人在封齋月吃飯，若發現參加封齋者將開除公職。迪里夏提說：「工礦企業和政府機關為維吾爾人提供免費午餐，免費綠茶和咖啡，美言為『政府關懷』、『生活補貼』，實則是要找出誰在封齋。」根據伊斯蘭教教義，每年封齋月（伊斯蘭歷的9月）期間，除病人、年邁體弱者、旅行者、幼童、孕婦、哺乳婦、產婦及作戰的士兵外，成年的穆斯林白天進行封齋，即不吃不喝、不行房事等，直到太陽西沉，才可進食。他進一步指出，新疆當局還強迫維吾爾幹部簽訂「責任書」，打擊封齋活

行政院版災後重建條例第十二條的強制遷村條款，毫無災民參與的配套措施有違憲之虞，更明顯違反聯合國禁止歧視、災民充分知情和適當參與管道、救災及重建過程中須有人權監督機制，等國際社會之救災及重建三原則。而條文前半所謂「就災區安全堪虞或違法濫建之土地，劃定特定區域」，原本在水土保持法第十六條就有劃特定水土保持區的規定，以復育須特別保護者之環境敏感土地，政府十幾年來不做，趁這次災情震懾民眾之後大力推動，則是假借環保團體的手大刀揮向原住民。政府與政客長期製造環保界和原住民的假性對立，包括馬告國家公園、石門水庫等議題，災區原住民將在今天（26日，週三）早上前往總統府抗議，依循全球綠色憲章「尊重多樣性」與「生態智慧」的核心價值，我們關心環境的朋友，必須要站出來做原住民的後盾團結起來。真正核心的課題是，山區的開發者是誰？許多肇禍的漢人偏偏將原住民推到第一線。經建會曾在2004年做過山地利用調查研究，海拔50

「土石流只是毀村，但政府不讓我們集中安置，可能整個村的文化都要滅了！」那瑪夏鄉南沙魯自治會代表李惠民說，到現在各級重建委員會議都沒請災民加入，災民強烈要求臨時收容或分配組合屋須採集中安置，才能延續原住民文化。立法院今日將召開臨時會審查「莫拉克颱風災後重建特別條例草案」，原住民團體強烈質疑，重災區多數集中於原鄉部落，草案卻沒有原住民參與遷村決策的機制，包括原住民、環保、人權等民間團體，今日將前往立法院抗議，要求立院審慎把關這部涉及數萬災民家園如何重建的法案。南方部落重建聯盟昨天集合那瑪夏鄉、桃源鄉各自治會代表、社區文化發展協會及環保團體，向政府要求現階段同村集體安置，災後重建委員會納入災民代表，並催促盡快公布原居地及遷村可能地點的生活機能分析報告。總召集人阿布表示，縣府人員在收容中心發問卷，沒說明清楚內容就要災民填寫，如此粗糙對待原住民災民，不知將來會推出多可笑的重建政策，行政院長劉兆玄還說

「我們要求的不多，只求給我們一條回家的路！」那瑪夏鄉民生村自教會代表林正氣說。8月24號上午10點，在旗山鎮中正路南方部落重建聯盟辦公室召開的記者說明­會，斗室之間坐滿來自那瑪夏鄉、桃源鄉等災區的住民。他們自88水災發生以來，便每日焦心期盼能夠早日回到部落的土地上重建家園，而立法院即將在未來審議通過的「莫拉克颱風災後重建特別條例」，不但無法在其中看到­對災民返回原鄉的保障，也未見在條例中賦予在地災民自治組織應有的參與災後重建決策過程的權利。災區各部落代表表達公部門在救災與重建措施的失當記者會中，幾位部落組織代表都提到行政院版本的重建條例草案缺乏災民參與的機制，比起921重建條例中保障各個­委員會必須至少五位委員名額保留給災區代表，是嚴重的退步。此外，24日同時是立法院對重建條例草案召開公聽會的日子，部落代表質疑為何公聽會要求災民北上到台北進行，而非直接在災區與災民面對面的進行討論。「在旗山

包括高縣、屏東、嘉義災區原住民部落自救會、高市綠色協會等十多個團體在八八水災後組成的「南方部落重建聯盟」，昨召開「部落老人要回家」控訴記者會，怒批政府安置、遷村計畫急就章，立法院竟然在未聽取災民意見的情況下，就要提重建特別條例，完全不顧原住民的主體性。「南方部落重建聯盟」同時提出了三大訴求: （1）現階段要同村集體安置。 （2）中央、地方重建委員會需有災區自治組織代表參與 （3）要求原居住地或遷村地點生活機能分析報告應儘快出爐，反對政府急就章制定災後重建計畫。他們對行政院通過的「莫拉克颱風災後重建特別條例」，沒有納進災區原住民參與機制表達不滿，他們說這樣急就章且近乎專斷重建計畫，缺乏多元文化視野的重建，會讓他們消失、滅族。「讓我們真的成了找不到返鄉之路的鮭魚，家離我們越來越遙遠」，為了族群存續，他們將被迫應戰。高雄市綠色協會代表李重志批評這次行政團隊的災害應變是「救災緩慢」、「安置草率」、

洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。 耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。 (詩篇29篇9-10節) 八八風災一週了！看著滿目瘡痍的東台灣、南台灣，想起太麻里美麗的日出、知本與金崙舒爽人心的溫泉、南迴公路上太平洋的美景，這些恐怕要好一段時間才能再見。一個風災，打亂平靜的生活，也讓許多人妻離子散、家園盡失。身為台灣青年，除了為災民擔憂與祈禱，是否還能為災區做些什麼？起來吧！台灣的青年們，現在正是貢獻自己的寶貴時刻!主辦單位：88風災 青年行動聯盟協辦單位：台東市原住民家庭暨婦女服務中心、台灣基督長老教會原住民社區發展中心、台灣基督長老教會太麻里救援重建站、台灣基督長老教會拉勞蘭教會、台東地區教會聯禱會。

等不及政府伸出援手，小林村民之前不但組成自救會，18日還成立了小林平埔文化重建委員會，要號召村內年輕人一塊重建家園，目前村民希望，能在附近的高地五里埔，蓋起組合屋，作為暫時的棲身之地。聽著熟悉的平埔族民謠，看著一張張照片，還有回顧這些之前生活點滴的片段，100多位出席重建委員會籌備會的小林村民們，哭了難過傷心，只能互相安慰，再回想起現在家園的慘狀，村民們忍不住當場痛批起政府，救災不力，更是土石流的元兇。擔心政府真的袖手旁觀，村民決定振作自救，大夥決議在距離原本小林村不遠，地勢比較高的五里埔，搭建組合屋，要重建家園。