副刊

榕樹是台灣全省平地、山麓都有廣泛分布的常綠喬木，為台灣固有的樹種，也是鄉里間經常膜拜的神木樹種。這棵老樹生長在樹林市與鶯歌鎮、龜山鄉交接的山稜山壁上，從其生長的環境中可以看出老樹旺盛的生命力。站在視野遼闊的老樹下，龜山鄉、鶯歌鎮與樹林市都可盡收眼底。在早年交通不發達的時期，樹林、龜山兩地的民眾都必須透過產業道路互通有無，生長於稜線頂又枝葉茂盛的老樹，自然成了路過民眾歇腳的好地方。爾後產業道路拓寬，更成了登山健行的遊客必定造訪的好去處。由於老樹周遭林相十分茂密，只要在老樹下靜坐片刻，發現彎嘴畫眉、黑枕藍鶲、樹雀、竹雞都不是難事。近幾年來戶外生活的風氣大為興盛，越來越多的遊客乘著例假日，到此來享受大自然的豐富饗宴，只可惜有些缺乏公德心的遊客，竟將老樹的枝幹當成了自己的留言板，毫不客氣的刻上了自己的姓名，令人非常的心痛。而長年吸收大自然精華的老樹，竟也被六合彩賭徒當成了膜拜的對象，留下滿地膜拜後

許瑞明離開待了17年的軍人行旅，回到故鄉台東種樹，他是那麼的喜愛海軍，卻為了想要多陪陪孩子，而選擇從海洋回到山區。在利嘉林道的半山腰，許瑞明一邊經營民宿，一邊推動當地環境保育的工作，生態導覽是農場主要的收入來源，雖然有很多初次投宿民眾，搞不清楚生態民宿是啥咪碗糕？也不解為何農場裡沒有圈養動物？也沒有果樹可採果？這樣算是農場嗎？不過，熟悉「生態旅遊」的人都知道，太平農場的經營方式，正是最符合生態旅遊的模式：「以對環境最友善的方式，去認識大自然。」所以，農場裡不圈養動物、不復育明星物種、不在山坡地種植果樹蔬菜，儘量以綠色科技，做好廚餘和污水的善後工作…。「生態旅遊」是一種低衝擊的遊憩方式，因為它的規模相對地較小，且活動受到一定的規範，參與者會被導向具環境意識、保育觀念的學習體驗。在這種嚴苛的標準下，所以農場主人的堅持，復原棲地而不復育物種；復育物種需要專業的生物科技知識，海軍出身的許瑞明沒學過

樹林市的「三塊厝」地區位於大漢溪與三峽溪沖積平原上，早年因水運之便加上肥沃的沖積平原，數百年前先民胼手胝足開發台灣之初，就曾吸引不少的先民前來開墾，也因此在佳園路與柑園路一帶目前還遺留著不少老聚落與老樹。位於柑園「三塊厝」的這棵老樹，據推估樹齡約在200年以上。仔細一瞧，您會發覺這是一棵異常的老樹；它是由榕樹、雀榕、烏臼等三棵不同樹種糾結而成的大樹。一年四季裡，糾纏不清的這三棵老樹，年年上演著爭奇鬥艷的舊戲碼；善變的烏臼，從春天的嫩綠，夏天的鮮綠到深秋的紅橙，努力的展現出它不凡的氣質，而不甘示弱的雀榕，唯恐烏臼搶走了它的風采，不僅不定期的換穿新裝，還免費的提供大量的果食，賄賂過往的鳥類，只有質樸的榕樹，安分的努力成長著，以期提供更寬闊的陰涼。老樹下建有一座福德宮，民國75年重建前，還是一座由石塊建成的小廟，目前廟方還保留著當年遺留下來的舊香爐，上面篆刻著「田寮莊眾信叩，乾隆乙巳立」等字樣，

生長於樹林市東山里的這棵老榕樹，相傳是由當地胡姓人家的前輩所種植；當年原本在土地公廟的後方種植了3株的榕樹，榕樹旺盛的生命力，使得茂盛的枝葉影響了其他農作物的生長，因此年年都得為這些老樹進行修剪，有一年因為過度的修剪，加上當年的天候不太尋常，導致2棵老樹不幸一一枯死，只留下目前的這棵老樹，孤獨的陪伴著東和巷的居民們。 樹冠寬闊的老樹，不僅為福興宮遮風擋雨，更提供了東和巷居民乘涼的好去處。平日一到下班時間，老樹下便坐滿了附近的居民在此閒話家常。假日時，老樹更提供給遠道而來的登山民眾歇腳的好地方。近年地方民眾集資在老樹前興建了一座擋雨棚，從此以後，居民在老樹廣場的聚集，再也不用看老天爺的臉色了。由於老樹位居交通狀況並不是十分理想的產業道路上，想要探訪老樹得自行備妥交通工具；建議您經過樹林市區後，沿著中山路二段往山佳方向前行，於山佳國小前右轉越過鐵路後接上東佳巷，抵達鐵路調車廠後方，再左轉東和巷

位於樹林火車站正門口的這2棵老茄苳樹，相傳在清光緒19年（西元1893年）（註：根據「台北縣珍貴老樹巡禮」一書應為日據時期），修築從台北至新竹的南北縱貫線鐵路，工程完工時，當地居民於現址栽植的幾棵的茄苳樹小苗，隨著時光的流逝，小樹苗越長越大，而樹林火車站也屢經擴建，慢慢形成了今日的規模。1970年代，未擴建成今日模樣的舊火車站廣場，每天都有著為數不少的排班計程車；對於計程車司機而言，茄苳樹下就是他們最好的聚集場所，一群人在樹蔭下天南地北的閒聊著，也有人趁機小憩以補充體力，而大樹旁那一排排木造的商店，提供了計程車司機和過往旅客各式各樣的服務，人來人往的站前生活，都和這幾棵大樹有著密不可分的關係。後來也不知道什麼原故，原有的老樹一棵棵的枯死，目前僅剩下這2棵老茄苳樹。1990年代初期，樹林火車站拆除重建時，鐵路局員工費盡了心力，避免在重建過程中對老樹造成傷害，讓老樹能繼續與新火車站一同走向下一

福山村在烏福路的盡頭。對我們來說，那意味著從台大校門口騎著ㄅㄨ ㄅㄨ出發，在羅斯福路上吸夠40分鐘台北市最精華的廢棄和煙塵、穿梭在每五百公尺一站的公車夾擊、龐大而變幻莫測的機車陣、心情不好的狂飆駕駛中的夾縫－直到，右轉彎進新烏路。蜿蜒的山路，涼涼的空氣中有著夜探的味道，常常飄著小雨。狂飆上一個半小時，對四個月前的我們來說，簡單說，就像天邊。現在，我們每個禮拜跑上兩次。 話說我們第一次進到福山村，是今年二月初烏來櫻花季。因緣際會，認識了對福山村很熟悉，而且熱愛福山的劉小蘭小姐，接下了櫻花季福山解說員－第一次的任務。我們住上了一個禮拜。那是我們第一次仔細觀察這個南勢溪源頭的山村。 四百來個人的福山村，座落在胃溪（哈盆溪），烏鴉溪（札孔溪），懶惰緩慢的溪（大羅蘭溪）三條河的匯聚河邊，南勢溪的上游，那是大台北地區水源的原鄉。環抱它的山系－北插天山系、太平山系、雪山山系，拜水氣匯聚的濕潤，孕育有

這棵樹冠寬達30公尺的老榕樹，位於樹林鎮三俊街199巷福安宮後方，讓人很難想像這樣的老樹只有100年的樹齡。寬闊的樹冠下，不僅為來來往往的旅人遮風擋雨，也是週遭居民年少的共同回憶，而現在每到假日，更是居民們下棋、乘涼、烤肉的好去處！ 四、五十年以前，老樹周圍都是一片片綠油油的良田，當時周遭的小朋友大多是替當地何姓地主看牛。看牛的歲月，樹蔭下是休息打盹的好地方，天熱時，樹旁的小溪澗是戲水的好去處，牧童們就不約而同的將牛拴在樹下，盡情的玩耍，直到精疲力盡再牽牛回地主家。每到春天的時候，便有一群群的大捲尾在樹上結巢，調皮搗蛋的牧童，常常爬上樹去作弄大捲尾的幼鳥，總會被脾氣暴躁的大捲尾追著跑！ 近幾年來，老樹因病蟲害纏身，枝葉日漸枯萎，而樹幹也一天一天的腐壞，原本猶如一把大傘為人們遮風擋雨的樹冠，樹葉顯得稀稀落落，希望相關單位能及早找出病因，好讓老樹能早日康復！ 想探訪這棵老樹，若由板橋方向出發，

你有多久沒有遠離故鄉？你有多久沒有外出旅行？ 你被困在自己的工作裡有多久了？你被困在例行的家務事裡有多久了？ 連絡朋友、找出地圖、帶著行囊、加滿油，離開清水， 不到3個小時，到了嘉義，盤旋下山，在約12公里的路途中，經過16個360度的大轉彎，到達一個山谷－達娜伊谷，這個以十數年的護魚行動成果，經過媒體報導後成為新興的生態旅遊景點；這是一個屬於鄒族的原住民聚落，地理環境上是一個沒有出路的溪谷，所以收門票及停車費的管理方式極為單純，只要設個門就可以了，光這樣大人每人100元的門票及小客車每輛50元的停車費，就造就出每年數千萬元的營收，也難怪雖與阿里山風景區管理處有過數次的協商，但他們還是堅持「像個桃花源般」的自己經營、管理這個溪谷，幾乎所有現場的管理人員都配有一個通訊設備，在炎炎的夏日中，管制遊客下水戲水，最近還加上以飼料餵養水中魚的限制，雖然一包30元的魚飼料也真的是好賺，但為了不想將這裡

說起民和路老樟樹旁的無患子樹，一直是農村社會中的當紅數種。 人們都叫無患子為「延命果」，因為它的果皮可以去痰，果核可以止血，根可以止咳、散瘀，花可以治眼疾，果皮可以拿來當洗頭、洗澡的清潔劑，而無患子圓滾滾的果核，更是鄉下小朋友最好的玻璃珠代用品。 每當秋冬時，無患子樹可就成為家喻戶曉的當紅明星，農閒之時，社區的居民們便全體總動員，滿山遍野的搜尋著成熟的無患子果實！ 不過，目前這棵百年樹齡的無患子樹近況不太理想，也不知道是從什麼時候開始，一群群的蛀蟲，便將無患子樹的樹幹當成溫暖的窩，把將近2公尺直徑的樹幹蛀去了大半，使得老樹看起來搖搖欲墜。雖然老樹努力的抽出新芽，想向世人證明它依然健康如習，然而蛀空的樹幹卻為它增添了龍鍾老態，值得專家學者們多加注意！ 由於老樹地處偏僻的郊區，想要欣賞這2棵老樹得先自行準備交通工具，建議經過樹林市後，走114號縣道（及樹林市的中山路1-3段）往鶯歌方向前進，過

星期六剛考完組織，頭暈目眩，和彥豪育豪騎入5公里半後，路變成碎石子路，機車不斷撞底盤，只好被迫用走的，往內走狀況還不錯，有部分原始林及一些蟲蟲。育豪遇到一隻長得不錯的斯文豪氏赤蛙，殺了不知幾張底片，因為林道下面還有人聲，我們想問出林道可以通哪裡，就走過去問。遇到2個正在修理機車爆胎的原住民，其中一個瘦瘦的、穿著軍裝，額頭有點高，他告訴我們，他是來巡山豬吊子的，看到我們背著相機，一口咬定我們是來調查的還是什麼的，我們極力澄清只是來玩，他笑笑說我們可以去住他那，明天要上山巡陷阱，說完繼續修理機車。問清楚後想一探究竟，就繼續往下走，林道一直往下，繞過幾座山頭到盡頭，因為育豪和彥豪隔天還有事，而且晚上7點半和柏豪、立文相約烏玉檢查哨，不能待下來。而我面對未知，實在很想探索，因為衝勁不如前，每每來烏來玩已經模式化了，探未知路況的那種感覺很久不曾存在，何況是神秘又讓我充滿想像空間的原住民獵人生活，真的

民和路這一帶的社區，早年都是因為周邊煤礦場的興起才慢慢形成的，最興盛時曾經有將近300人的人口。在40年以前，位於這二棵老樹右邊還有更巨大的二棵樟樹，因此樹蔭下成了孩童們玩耍的好去處；每到傍晚時分，樹下便聚集了幾攤的小販，形成小小的市集，礦場下了工的工人們，便會聚集在此休息、閒聊或小賭一番。後來也不知道是什麼原因，二棵巨大的老樟樹相繼枯死，而社區的年輕人們日漸沾染上暴戾之氣，耆老們於是協議將樹下的土地公廟改個方位，把它180度的轉成現今的模樣，這樣的更改，卻也挽不回逐漸步入歷史的煤礦行業，隨著礦場一家家的結束營業，社區的人口也一天天的快速外流，直到剩下現在的幾戶人家，樹下的攤販早已散去，只留下二棵老樹依然挺立著！台灣的山林原本就是樟樹的故鄉，不論是在平原或山丘都可以看見樟樹的身影。西元1918年時，台灣總督府樟腦專賣局，曾對全台的樟樹做一次徹底的大普查，總共約一百八十餘萬棵；這樣的調查，奠

時間是一條無止境的河，曾經，先民為了爭奪柑園一帶的這片沃野，爆發了激烈的漳泉械鬥，也曾經為了民族意識，在此痛擊據台的日本部隊。位於樹林市佳園路三段134-4號的這棵200年樹齡的老雀榕，面對著這一片沃野，活生生的見證了這一幕幕的過往歷史。雀榕經常結滿整樹的美味果實，對於鳥類而言真是一個難以抵擋的誘惑，而雀榕果實內難以消化的種子，經由鳥類到處排遺，因而在田野間時常可以見到雀榕的身影，其旺盛的生長力使它成為民間常見的老樹樹種。早期老樹下的隆恩宮尚未擴建成今日的規模，12公尺的身高及15公尺寬的樹冠，這樣枝葉茂密的老樹，還得負起為小廟遮風避雨的重責大任。隆恩宮擴建完成後，卸下重責大任的老樹也成了附近居民聊天乘涼的好地方，老樹一直是地方的生活重心，凝聚著地方居民彼此的心靈。想要探訪這棵老雀榕，建議您經由樹林方向前來經過柑園大橋之後直走佳園路三段經過了施工中的台北大學預定地後不遠處左轉（沒有明顯的巷