葉人豪

隨著3月9日反核遊行逼近，愈來愈多年輕人選擇用自己的方式來力挺廢核。一群來自南部的學生，因為感受到核四興建之後，台灣人民將受到的生命財產威脅，加上核四工程不合理逐次追加天價預算，於是自發性的舉辦遶境行腳活動。這群學生今（4日）在核三廠外舉行記者會、演出行動劇，會後並從核三廠出發，展開為期五天的行腳遶境活動，邀請民眾參加廢核行腳，一起為台灣的未來請命。自發性苦行  為台灣祈福這次參與行腳學生共有7人，分別來自中山大學與高雄大學。面對近日沸騰的核四爭議，成員之一的黃瑋隆表示，「我是在核一核二核三建好後才出生的，很高興現在有機會可以站出來擋下核四」；林心乙認為，「行腳是一種最素樸的方式和鄉親接觸對話」；呂健志則引用俗諺：「『田頭、田尾、土地公』，只有信仰不足以保護家人，保護土地才能保護家人」。

說到蘋果與蛇，你會想到什麼？蘋果：紅色、蛇：邪惡？蘋果與蛇的故事，當然指的就是《聖經》創世紀中亞當與夏娃在伊甸園因為聽信蛇的讒言而偷吃禁果的故事。故事是這樣說的：上帝創造了亞當和夏娃，讓他們管理伊甸園，並告誡他們：「園中的果子都可以吃，但只有知善惡樹上的不能吃，吃了會死！」但狡獪的蛇慫恿著他們：「你們不一定死，那是因為神知道你們吃了就能明辨善惡。」於是兩人吃下了知善惡樹上的禁果，發現自己坦胸露體，便拿了無花果的葉子遮掩，神看到了便問：「誰告訴你赤身裸體呢？難道你們吃了善惡樹上的禁果？」兩人坦白是聽信了蛇的誘惑，於是神對蛇說：「你將受到詛咒，必須用肚子行走，且一生吃土！」並對兩人說：「女人你將增加懷胎的苦楚，且愛戀你的丈夫，丈夫也將管著你！男人則必須終身勞苦，才能從土地中得到食物！」並把兩人都趕出了伊甸園。（創世紀2:7-9、2:15-17、3:1-17）

請問蛇是不是屬於爬蟲類？我想大家應該都會回答「是」，不過一般認為的爬蟲類大部分都有著四隻腳，例如蜥蜴、烏龜、鱷魚等，但蛇在這其中算是比較特殊的一種。我想，這就是小時候回答蜘蛛是不是昆蟲有異曲同工之妙吧！（不過蜘蛛確實不是昆蟲喔！）由於蛇的外型與其他的爬蟲類有著顯著的不同，所以至今有關於蛇的演化還是有不同的說法。從型態學來說，現在學界普遍認為蛇是由蜥蜴所演化而來的，這是由化石中發現蛇與蜥蜴的骨骼構造相近的緣故，推測最早的蛇類是在白堊紀時代的洞蜥所演化而來的，由於這類蜥蜴生活在洞穴中，他們的四肢逐漸退化，身體逐漸轉變為流線型，方便出入於洞穴，而一些關於蛇的特徵（如聽力退化、眼睛有一層眼膜等），都可以得到解釋了。而在現今存在較為古老的蟒蛇和蚺蛇，甚至還保留著後肢退化的痕跡，他們身上有著呈現爪狀的幼肢，現在的功能不是用來爬行，而是轉變為交配時緊抓住雌蛇身體的工具。

2011年獲得國際「綠色英雄」獎的陳法慶，日前和「太湖衛士」吳立紅自費超過10萬人民幣，在《紐約時報》上刊登全版中英文廣告，呼籲中國新上任的7位中央政治局常委關注環保問題。「祝賀習近平、李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王歧山、張高麗當選中國領導人，希望新一屆領導人保護環境言行一致！」2012年11月30日的《紐約時報》A疊24版刊登了兩人的中英文環保公益廣告，內容除了提醒新任領導人關注環保議題之外，也呼籲中、美兩國在全球氣候變遷的狀態下，必須要減少二氧化碳的排放量。陳法慶有中國農民環保第一人之稱，記者2010年與台灣環保團體共同考察長三角水資源議題時，曾在杭州市生態文化協會安排下，親赴陳法慶在餘杭區仁和鎮奉口村的老家拜訪。當時目擊他居住所在村落面臨大量的砂石開，村中長期飽受沙塵紛飛之苦。

屏東來義鄉的喜樂發發吾社區在經歷了八八水災、919風災之後，並沒有被自然的無情力量打垮，反而從新思考部落文化的價值，發展生態旅遊。10月下旬更邀請南方水盟的成員參與，除了實地了解二峰圳的水利工程之外，也讓成員以工作假期的方式參與居民發展生態社區的展望。喜樂發發吾工作假期活動主要分成清理二峰圳淤砂、修復親水區、以及建造生態池三個部分。這次主要的工作是修建親水區的步道，負責帶領的工頭是喜樂發發吾社區的薛仁吉鄰長，只聽到他分配工作的號令一下，挑水、挑沙、混泥、砌牆、挑石頭紛紛就位，來自台南社區大學的研究員吳仁邦認為這種體驗還是第一次：「以前都還沒當過混泥土工，這次的體驗真的滿特別的！」只見大家笨手笨腳的討論如何分配比例、如何攪拌，一旁的vuvu（長輩）看不下去就親手下來示範，在vuvu的教導之下大家好不容易才逐漸上手。美濃農村田野學會的執行理事溫仲良提到：「當NGO真的要十八般武藝樣樣精通，蓋房

「風雨無阻上山去！」在六歲志工王仲宇的大聲疾呼下，13日的生態工作假期由原本開始的濛濛細雨，轉變成雲淡風輕的晴朗好天氣，也讓今年的陽明山生態工作假期劃下完美的句點。15位志工參加了2012年最後一梯次由台灣環境資訊協會與陽明山國家公園管理處合作辦理的生態工作假期，其中12位來自萬通國際開發公司團體報名。萬通工程部協理張志國表示，「這次來學習非常多，也跟老師請教怎麼跟植物、生態做結合。要從生活周遭的環境來改善，前端的規畫非常重要，透過這樣的體驗可以將這些概念融入規劃中。」此外，這次的活動也有三位半年前即預約報名，活動總籌溫于璇對此表示非常驚訝，「從4月報名志工行動後，還一直惦記著，這樣認真的志工很少見！」這次的陽明山生態工作假期地點在二子坪，由陽明山資深解說導覽員吳海獅帶領志工瞭解秋天的陽明山景色，並一同進入水池中移除外來種。吳海獅說明，「我們定期上來清除外來種，就是要防止水池優養化，因為水

關心台灣、黃河與淮河議題的環保人士共30多名，昨天齊聚鄭州展開兩岸水資源論壇，交互護水經驗，希望「找回與水共生的未來」，主要從水的三生──生活、生產、生態三個面向來探討。現場中國環保人士對民間如何看待莫拉克風災的教訓、如何監督與防堵科學園區的河川污染、如何透過生態農業與公平貿易與共同購買來實踐水資源保育等問題，表示濃厚的興趣；另包括麥格賽賽獎得主霍岱珊等中國護水人士，也對台灣難以查緝的地下暗管偷排等問題，表示憂心。這場論壇也是台灣環保團體到中國黃河考察的最後一天行程，高雄市綠色協會理事魯台營等人表示，這趟行程從黃河上游的甘肅瑪曲、到河南境內的黃河中游溼地，看到許多和台灣高度發展經濟時同樣忽視溼地的問題，對包括高原上的藏族青年，以及綠色中原崔晟、淮河衛士霍岱珊等，即便遭受脅迫、甚至毆打，仍無所懼，長年投入水資源保護和公民意識推廣的人士，深感佩服。極端氣候下 重思與水共生的生活水患治理監督聯盟

「這裡不建溼地公園，農民馬上就要開發了！」鄭州黃河溼地自然保護區管理中心主任王恆瑞說。越到黃河下游，溼地保護的矛盾點越嚴重，農民、企業大肆開發河灘地，與政府建立溼地公園的構想形成奇特的對比。黃河流經至中下游分界點「桃花峪」之後，河道開始變窄，流速變強，常常在此造成災情，於是開始在河道旁建土堤、水壩、種樹，一路直達山東省，相當於11座長城的用土量。這些壩堤最早是村落自行建設，之後改由政府修建，但都是以明清的壩堤為基準。但自從上游修建了三門峽與小浪底水壩後，原本開封的黃河故道是全世界擺動最大的河道，現在也已經得到了控制，而河道旁的灘塗溼地也件件變成農民和企業覬覦的土地。參與兩岸環保交流的台灣NGO團體，沿著柳園口溼地旁的長提一直到新規劃的黃河溼地自然保護區，沿路上見到的灘塗溼地，不是已經變成農田、就是被當地居民開發成遊憩場所，遊船、賽車場、賽馬場、水上餐廳，這些地方政府是不允許被開發的，可是由

河南是中國地理上的中原地帶，當地人以河南位居中國心臟地帶、尤其歷史上有九個朝代在洛陽建都自豪。黃河在河南境內到桃花峪為止，是屬於中游河段，其間支流遍佈，形成許多肥沃的沖積平原和大小溼地；到黃河中上游進行水資源議題考察等台灣環保團體一行人，從上游的甘肅南部瑪曲、陝西西安，今日走到河南境內三門峽、洛陽、孟津與鄭州，隨著在地環保人士的解說，見證了河南境內黃河溼地與水文的變遷，以及築壩技術興起後對水環境的衝擊。以往黃河每年都會泛濫，氾濫的時候造成沿河地帶許多的損傷，包含人員傷亡、作物損傷等，但也因為氾濫，豐富了河灘的溼地，為這片土地灌注了新的生命。時至今日，黃河的水位隨著水壩的工程而安靜了。崔晟是中國全國性環保團體「自然之友」組長，也是當地「綠色中原」團體發起人；他介紹說，河南境內許多山川都有豐富的文化歷史在其中，例如詩經寫到「關關雎鳩，在河之州」便是以河南境內的溼地為背景；又例如流經洛陽城外北邙

「其實以前就聽過台灣的主婦聯盟，只是一直都沒有機會可以實際交流一下！」西安一群環保媽媽長期透過婦女參與環保工作，促進城鄉社區轉型的環保媽媽們，形容他們亟欲與台灣女性環保工作者交流的期待。5日晚間，台灣11名環境NGO成員，離開甘肅瑪曲往黃河下游考察，抵達西安，台灣的環保女性終於有機會和這群主婦們碰面，彼此交換工作推展經驗；他們形容這次會面，就像是「瞌睡等了個枕頭」一樣。這群西安的環保媽媽們組成「陝西媽媽環保志願者協會」，在陜西省境內號召1000多名會員，一起推動相當多的工作。這群團隊中有一位特別的男性，他是美術教師劉文化，他認為環境教育可以不只是嚴肅的理念傳達，而是可以讓藝術與環保結合，更為生動、也更能潛移默化傳達理念。因此他和主婦媽媽一起在兒童教育中推動「美術+環保」，將環境教育融入繪畫，在繪圖的過程中讓小朋友了解我們吃的東西被後消耗了多少能源、吃東西要吃當季、當地的食物等，讓每個小朋友

青年與牧民合作 驗證環保理論謝曉玲說，瑪曲的問題來源眾說紛紜，有氣候暖化、也有放牧過載的說法，也有學者如蘭州大學教授杜國楨，認為「包產到戶」的政策實施後，每家每戶都有自己的草場、圍上圍欄，不能按照原本的規律逐水草而居，因此他們正在進行上述實驗，來驗證包產到戶政策影響說的假說，希望能改善現在的政策。綠駝鈴總幹事冉麗萍說，兩年前，綠駝鈴開始關注瑪曲草場退化的問題，並開始尋找願意配合減少放牧的牧民人家，希望透過轉型及附屬產業推動的方式來代替牧民減少放牧的損失，以解決過度放牧的問題。謝曉鈴是綠駝鈴負責此計畫的成員，他表示，綠駝鈴支持當地成立自然資源共管委員會，預計結合8~15戶牧民，透過聯合放牧、以及輪流放牧的方式減少對草場的衝擊，阿旺就 是委員會的成員之一，現在，道爾加社共有2隊加入聯合放牧機制，每隔2~3天休息輪替，並養成遷移時把垃圾也帶走的習慣。