自然人文

鍾永豐（美濃愛鄉協進會前總幹事，現嘉義文化局長）：「因為厥個美濃反水庫介運動，使得大家開始反省水庫對弱勢族群同生態造成介危害，所以厥還係一個進步介運動介開始。」～摘錄自〈水庫係築得屎嘛吃得〉歌詞內容 2000年，扁政府宣布美濃水庫暫停興建，化解了家園存亡危機。然而議題會因為時效性就消失不見嗎？當初全鎮總動員的運動經驗與力量，是否曾試著透過教育或其他宣導方式，持續傳承給下一代？美濃愛鄉協進會由反水庫而起，透過議題運作的過程與社區結合，人與土地的情感因此成為強大的基礎聯繫與動力。這群回鄉的知識青年，轟轟烈烈展開反水庫運動之初，除了利用各自學術專長進行資料蒐集與對外聯繫，在累積足夠的學理基礎與運動力量後。他們開始沈思運動的意義與長期教育的重要性。

一項地方議題操作的過程，勢必有贊成與反對的聲音此起彼落，反水庫口號喊得震天響的時刻，當地人民是否曾有不同的想法出現呢？幹部們如何進行溝通協調，讓大家繼續往同方向邁進？我們訪問了美濃愛鄉協進會鍾明光總幹事與黃德清牧師，了解他們選擇參與或不參與的考量。2006/10/09上午11：00 邱柏瑩採訪 美濃愛鄉協進會鍾明光總幹事Q：協會建立初期，與居民溝通最大的難題是什麼？如何解決？A：美濃是個農村社會，居民幾乎都是客人家，部分為外籍新娘；思想和行為都非常保守，當一般居民剛開始聽到反水庫運動時，都認為是個非常激進的運動，而不會積極參與。剛開始非常難推動相關訊息，後來漸漸了解鄉民的行為模式後，才慢慢利用居民信賴的地方仕伸（編按）推廣，而後獲得成效。當時用各種不同方式去推廣反水庫觀念，主要教導農村耆老環保意識及反水庫運動的由來，說服耆老後協助推廣地方鄉民反水庫觀念，街坊鄰居的力量很大，就這樣漸漸提倡反

自1970年代末期，國際間逐漸呈現一股反水庫運動風潮，台灣則於1992年底，由高雄的美濃人民首先走出來捍衛家園，串連瑪家、茂林、瑞峰等地反對大型水庫興建，引發了國內重視水資源議題的開端，直至今日仍有雲林反湖山水庫運動持續進行中。從美濃到湖山已相隔十數年，同樣有群人努力秉持著反水庫以保護環境和家園的理念，卻似乎由於人事地的差異使得操作過程與成果看來有些不同，但肯定都是環保運動史上不可或缺的里程碑。我們試圖循著美濃人的腳跡，想了解反水庫過程對當地民眾的後續影響――環保運動的力量如何轉化、凝聚為美濃社區發展的向心力－希望和現仍進行中的反湖山水庫運動相對照，在兩者經驗的交流呼應中，尋找水資源議題未來發展的可能性。「水庫係築得屎嘛食得」～唱出心聲的交工樂隊2000年，交工樂隊以《我等就來唱山歌》及同名專輯，獲得金曲獎最佳作曲及最佳製作人兩項大獎。2002年，交工樂隊在五月天、刺客等知名流行樂團環伺中

「這個娃娃從哪裡來的呢？它的主人為何不要它了？它為什麼被放在垃圾堆裡？」每次在院子裡的資源回收站，看到有人把玩偶丟出來，心中總是為這些玩偶感到心疼，因為我知道它們以前一定是主人握在手中的寶貝！如今它們卻如此的落魄……自從我家隔壁空屋的院子，成為慈濟的臨時資源回收站之後，我才知道現代人真是非常的浪費，不只把沒有壞掉的物品丟棄，就連沒有拆封的全新商品，都變成了多餘的垃圾，其中最吸引我的就是這成堆成堆的玩偶，我總會把它們撿起來，把髒髒的臉髒髒的身體清洗乾淨，然後放在太陽底下晾乾，我想著一個娃娃被丟棄，丟掉的不只是錢，而是一段曾經擁有的記憶。記得情人節時，看到商店裡，一隻隻小熊、小狗等玩偶，被打上漂亮的蝴蝶，結迷人的模樣，打動了多少女孩的心。如今玩偶沒有壞，沒有髒，沒有變，改變的是那一顆珍惜的心。玩偶幾乎是每個孩童的玩伴，當大人送給小朋友一個娃娃，童稚的臉上，露出燦爛的笑容。小朋友總是緊緊抱著玩偶

把運動搞得像過生活，樂生學會在無奈之中找樂子。面對行政體系官起官落的長命百歲，做為正義無路的委屈人民，也只能埋鍋造飯地準備長期抗戰，縱使歲月磨得精疲力竭，但是誰曉得那天公理就從天上掉下來，一夕之間世界大變。到樂生，常常看著杵在中山堂門旁的剛彈大哥，心想他會不會站起來，威風凜凜地雙臂一舉，大喊「誰拆樂生，要他好看！」但是，布舊了、鐵鏽了，剛彈坐著不動，樂生還是得靠自己，過生活拼運動。727，樂生築了一面紀念牆，舉行活動時，李會長的容顏映在牆面之上，已故的名字、尚存的院民，用著不同的心情與姿態，撰寫樂生的歷史，讓一個長年隱默的空間，成為一個散發人間光輝的處所。而我們，在這裡，找尋自我的人生意義。樂生至今，不會是個冷門議題，如果官門好修行的群吏，算計著時光總會磨盡士氣，到時輕鬆動手高枕無憂，那麼這個算盤可是大大錯誤。樂生像磁場，以前是關著的人跑不出去，現在是進入的人不想出去，愛樂生已經有一個基本

沸沸揚揚的烏來三峽聯外道路開發案在烏來關懷聯盟2年的努力之後，終於在2005年12月9日正式遭到台北縣環評委員否決。提起這段與烏來關懷聯盟一起奮戰的烏來民眾，對於當初投入大量精力、資源與時間的台大保育社同學，仍舊嘖嘖稱讚，並且依舊將烏來地區未來的永續發展深切寄望在這些靈魂人物的身上。保育團體介入地方環境事務時究竟應該如何進退，是一個值得深思的問題。事隔10個月之後，烏來地區極力支持與反對此道路開發案的居民已經暫時將環評期間兩造的劍拔弩張各自擱在一旁。在烏來教會週日禮拜過後，村民三五聚集在教堂旁的籃球場邊聊起家常便飯，直到我們拿著「案由：烏來三峽聯絡道路案」的問卷請這些居民協助填寫時，贊成開路與不贊成開路的的民眾開始各自分邊討論，空氣中已然又嗅到蠢蠢欲動的唇槍舌戰。如同在那2年間與烏來關懷聯盟一起積極參與此案環境影響評估案，並且站在反對開路立場的當地教會陳牧師所說，這件事已經沈寂了10個月，

初次接觸：被啤酒模糊焦點的「社情暴露狂」演唱會第一次接觸到黑手那卡西，是在2006年政大種子社與政大研究生學會主辦的「社情暴露狂――黑手那卡西校園演唱會」。在抗爭場合中，總能聽到這支工人樂隊唱出許多振奮人心、用真實生命所譜成的歌曲；然而，就如同底層人民的聲音總是難以上達天聽，這場演唱會在宛若象牙塔的校園中並沒有引起太多的迴響，反而因為會場中贈送啤酒，引起政大校方的疑慮，意圖以違反校規阻擾這場富饒社會實踐意涵的演唱會。由於校規並沒有規定酒類不得在校園中贈送，於是演唱會在工作人員與校方的拉鋸中結束了。事後學務處意圖修改校規，引起了六大性質社團主席的聯合抵制。而演唱會裡，黑手試圖傳達的勞工、農民、公娼等等社會弱勢聲音，就這樣淹沒在無謂的禁酒令風波中，跟現實社會中的情形如出一轍，果真是名符其實的「社情暴露狂」演唱會。

我是在等公車時被這家店的櫥窗所吸引，一邊掛滿了保特瓶，一邊掛滿棉線卷軸，如果沒有注意，大概會當作前衛的裝飾而已，偏偏店的風格是屬於輕鬆型的，不太像搞怪的樣子。留意一下文字，真是不得了――「環境友善的纖維」，原來是回收的聚酯纖維跟有機棉。以前在投信作石化產業研究員的時候，曾被問到，這些PET保特瓶回收之後都到哪裡去了？有看過報導說，可以重製成PET瓶，但是總覺得怪怪的，如果是做成花盆，又太浪費這樣高純度的回收塑膠，傳說中可以做成衣服，還真的不是騙人的！分析原料EG與PTA的走勢，總是研究員的重要功課，而系出同門的PET（保特瓶）與聚酯纖維（衣服），保特瓶回收之後改做成衣服，也就不令人意外了。從店家給的資料中得知，PET回收纖維的特性，可以保暖、易於排溼，非常適合作為戶外用品、禦寒衣物的材質（Patagonia是戶外休閒活動服飾專賣店）。

企業社會責任（Corporate Social Responsibility, CSR）觀念早於歐洲至今已有10年，但至今仍見人類生存與工作環境品質問題層出不窮。沒有人說音樂會、社會補助、獎學金等等的企業社會責任不好，但若用「綠色採購」的買賣契約的約束力來達到落實企業社會責任的效果會更好。歐洲企業將CSR內化到企業日常營運、改善溝通與決策透明化、與利害相關者議合、建立綠色供應鏈的合作聯盟，致力於提升競爭力。企業永續發展協會秘書長黃正忠說：「這才能算是真正落實企業社會責任意涵！」。CSR強調企業除了追求股東利潤的極大化外，也應同時兼顧員工、消費者、供應商、社區與環境等利害關係人的福利，例如改善勞動條件、落實人權、環境保護、打擊貪污、贊助社區公益活動等。然而，目前國內企業的作法仍停留在企業的慈善公益活動，進而提升企業形象之「表面」責任，如何落實實質意涵，深入日常營運之管理是目前企業必須面對的課

近年來由於全球暖化，以致氣候有明顯變異，世界各國簽訂了京都議定書，致力於溫室氣體的減量，同時也都在積極尋求新的替代能源。最主要的解決方法，就是尋找生生不息且能永續利用、又清潔乾淨、不會污染現有環境的能源，而水力、風力、太陽能及生質能等等，都具有這些特性。其中，生質能可能是一般人比較不了解的一種再生能源，今天我們就一起來認識這個未來的能源之星。 所謂生質能（biomass　energy或bioenergy）指的是利用生質物（biomass）為原料，經轉換所產生之可利用能源。生質物，主要如植物、藻類以太陽光進行光合作用而生長，過程中會吸收大氣中的二氧化碳。而後我們把這些植物，經由轉化製成「生質酒精」或「生質柴油」來當作燃料使用，燃燒之後又二氧化碳釋放於大氣中，由於並不會增加二氧化碳的淨排放，因此被視為再生能源的一種。相較於使用石油煤炭等化石燃料，可視為一種「消極的」二氧化碳減量──至少沒有增加

編按：2006年，「為尋找台灣生命力而走」環境苦行，歷經45天；2007年「聖山朝聖」環境苦行之旅，亦於7月11日返抵玉山塔塔加後結束。此篇為2006年環境新聞志工研習營採訪去年環境苦行參與者的報導。「環境苦行走到最後，可以看出我們在自省。」靜宜大學生態系學生郭彥仁，在歷經45天的苦行洗禮後這麼說。2006年「為尋找台灣生命力而走」的環境苦行，從6月26日至8月18日，步行環台，全程約1,100多公里，從台中靜宜大學出發，北上行經台北、宜蘭、花蓮、台東，再從屏東至高雄、台南，最後返回台中，參與者不但用眼見識台灣之美、用心體會台灣之聲、更用雙腳見證台灣之痛。

第二次到關渡自然公園，和上次看到的不太一樣，那時還在施工的池塘，已經有很多鷺鷥聚集在池中的小島上；見到了仕泓，他也不太一樣了，純真的大男孩笑容依舊，但有更多的想法與抱負，讓人不得不對越對他覺得尊敬。師大環境教育研究所畢業即進入這個關渡自然中心的陳仕泓，當初居然是為了不必考數學而一腳踩進環境教育。天生愛自然加上過去做鹿港導覽的經驗，仕泓對環境不自覺產生了依戀，因此在研究所的2年中，對於環教的興趣日益濃厚，畢業後，也順理成章成為這個新興產業的開拓者。目前仕泓帶領公園的課程規劃團隊，舉凡課程營隊的開發設計以及與相關的軟硬體，都是他的工作。在與匯豐銀行的合作案中，邀請偏遠地區或者心智障礙的學生來園區參觀，由於缺乏既有的教案與課程，團隊為此訓練一批新的解說員和編製新的教案，以符合參訪者的需求，大家必須邊做邊學邊修正，也花了很多時間在溝通與建立周邊的硬體合作伙伴，如製作解說牌的廠商，因為缺乏對自然生態