永續發展

「我要海洋部！」環保團體100年1月20日在立法院大聲疾呼，要求正在進行的立法院臨時會別再鬧了。地球公民基金會花東辦公室主任蔡中岳表示，這兩天在臨時會裡審法案的立委，有3分之2都是即將卸任的，在毫無共識的情形下，就要強行通過海洋委員會組織法，「根本過於草率！」更有環團人士在現場撕毀組織法草案，要求馬英九兌現「海洋部」的政見支票。台灣環境資訊協會秘書長陳瑞賓呼籲，海洋議題長期遭受忽視，期望政府能以審慎的態度，研討法案內容，讓台灣的環境資源跟上國際腳步。立法院日前動用表決，在國民黨以席次優勢護航下，決定召開臨時會審議法案，並於100年1月20日討論關於海洋委員會組織法的相關事宜。對此，蔡中岳憤怒表示，這樣動用表決強行通過法案的行為，根本是多數暴力在霸凌立法。「特別是重要的組織法，怎麼可以用臨時會的方式草率通過？」現場撕毀組織法草案的台灣蠻野心足生態協會秘書長林子凌表示，馬英九當初承諾的是「海洋

世界衛生組織執行委員會會議目前正在日內瓦召開。會上提交的一份報告指出，2008年，全球有1600萬名15至19歲的產婦，佔所有產婦的11%，其中95%的人生活在中低收入國家。世衛組織指出，大部分早孕問題與過早結婚有關，據估計，全球在18歲以前結婚的女性超過6000萬人；此外，未成年女性遭到成年男子的性脅迫以及所受教育不足等因素也與早孕問題有關。過早懷孕不利於孕產婦及其孩子的健康，此外，青少年懷孕對其所生孩子也會帶來危險。不到20歲的產婦所生的孩子中，死胎或者新生兒在出生後第1周或第1個月內死亡的可能性和20至29歲產婦的孩子相比高出50%。除健康後果外，過早懷孕還會帶來許多社會影響。例如，早孕可能導致青少年輟學，無法接受充分的教育，從而阻礙其個人發展和為社會作出貢獻。此外，未婚先孕有時是導致青少年自殺的一個原因，在有些社會中，還會引發為維護所謂的「家族榮譽」而實施的殺人行為。世衛組織建議各

在陽明山的豪宅區後方，熱鬧的文化大學邊緣，有一座安靜的石頭古厝。這裡，是93歲老農林炉世居於此的祖厝；是文化大學美術系學生口中的「現代藝術搖籃—巫雲山莊」，年輕時曾在此流連忘返的學生，甚至在師大與公館商圈開了餐廳「巫雲」來紀念那段時光；它同時是距離納莉颱風土石流災變地點僅0.5公里的陡峭山坡地，也是一片桶柑樹、老山茶、綠竹筍、與金針花在其上自然生長、按季收成的田園。巫雲山莊並不是一棟獨立存在於陽明山上的古厝。它以陽明山當地所產的安山岩為建材，由台灣北部著名的民居匠派－淡水燕樓李氏匠師所興建，在北部山區曾經擁有許多形式類似的兄弟姊妹。如今這些古厝與三合院們，多半隨著經濟發展而一一拆除改建。山坡地將開盲腸小路，古厝將遭砍穿拆除在去年(100年)台北市都市計劃通盤檢討中，有一條名為「陽明山15號道路」的開發與拓寬案，由陽明山菁山路口延伸，直接砍穿「巫雲山莊」古厝，道路於陡坡急轉直下，轉往建業路。

牽動全國民眾關注焦點，位於安朔旭海路段的台灣環島公路網僅剩的缺口到底能不能成為一個活口，或者終究要封閉讓台灣成為「堡島」？18日於屏東縣政府召開「旭海－觀音鼻暫定自然保留區」審議會，上午由當地地主發言，主席雖逐一唱名92位地主，請地主發言，但屏東縣牡丹鄉代會主席潘壯志仍不滿意，率眾杯葛會議進行，會議陷入混亂。(更正註)此次審議會安排上午讓利益關係人發言，下午則為委員審查。潘壯志表示，正式的審查是下午開始，民眾卻不能參加，認為程序不合法，當場嗆主席，阻止會議進行。群眾激動全擠到台前，試圖以音量壓過主席，潘壯志一再發言表示，屏東縣政府不尊重原住民，會議不讓民眾參加是對原住民的侮辱。數位縣議員、民眾到場表達反對列為自然保留區的意見。有議員表示，此路段經過十幾年環評才通過，批評現場審查委員不了解民情，認為講環保是一種欺騙。也有民眾點名委員身分，質疑委員只關心保育，未思考原住民立場。

墨西哥遭遇百年一遇嚴重乾旱導致農產品欠收，驚傳已有數十名原住民因無糧餵養子女而攜子自殺的人倫悲劇，官方與民間組織正緊急勸募糧食救災。據「農民組織陣線」消息，受長達數月的嚴重乾旱影響，世代居住在奇瓦瓦（Chihuahua）州中央山脈西南高原保留區的塔拉烏瑪拉（Tarahumara）原住民農產嚴重欠收，不僅已無家畜可供宰殺，更有部分原住民因四、五天除自己挨餓也無法餵養子女，絕望的抱著子女跳崖自殺，部分則選擇上吊。「農民組織陣線」代表加德亞14日透露，截至去年耶誕節前兩周為止，共有50名原住民以此方式結束生命。世代靠玉米和傳統家畜維生的原住民，竟然會以如此前所未聞的方式結束悲慘的一生，在農產豐饒的墨西哥簡直無法想像。15日上午，聯邦社會發展部宣布將提供災區十萬份營養口糧、毛毯與瓶裝水。首都政府也募集糧食，社交網站則呼籲各界伸出援手。

中國國家統計局17日公布，中國目前有69079萬城鎮人口，佔中國13億總人口的51.27%，農村人口為65656萬。出現數千年來第一次城鎮人口超過農村人口的主要原因，是農民進城打工，其中一些舉家移民城市。根據國家統計局的數字，目前的城鎮人口比上一年年底增加了2100萬，其中很大一部分是農民工。儘管是有史以來第一次，但中國城市人口超過農村人口並不奇怪。在中國政府公布2011年4月所作的十年全國人口普查結果時，就已經顯示了農村與城市人口結構的巨大變化。數字顯示，由於城市工廠和沿海經濟開發區大量吸納來自農村的工人，城鎮人口在10年中上升了近14%。這份去年4月所作的全國人口普查，首次把農民工現在的居住地而不是出生地作為統計的根據。一些中國學者呼籲當局提出新的政策，應對城鄉人口結構的變化，包括給農民工更好的社會福利等。

南投縣國姓鄉泰雅度假村春節假期推出「賽德克豐年祭」活動，與仁愛鄉互助村部落賽德克族人合作，將原住民風味的歌舞及建築呈現在遊客眼前。泰雅度假村總經理李吉田指出，泰雅度假村臨近清流部落，電影《賽德克.巴萊》熱映，清流部落湧進觀光人潮，泰雅度假村裡有大型莫那魯道塑像、岩窟時光隧道，讓遊客認識霧社事件歷史，除了硬體外，今年春節園區加強軟體，遊客可體驗賽德克族的文化。春節期間泰雅度假村營造賽德克傳統建築物如石板屋、竹屋，及半穴式石板屋、瞭望台。賽德克族人將烹調傳統美食，並提供試吃，幾近失傳的編織傳統技藝將再次呈現，每日並有三場大型的賽德克豐年祭歌舞表演、兩場的變裝遊行活動、遊客除可體驗賽德克紋面，還有搶紅包、鋸木比賽、摔跤比賽等遊戲。

陜西省文物局發表公開聲明，指出近來一些關於唐乾陵將挖掘的報導並不屬實。作為盛唐時期保存完好的重要陵墓，今後乾陵的目標是創建中國國家考古遺址公園，暫不挖掘。乾陵是唐高宗李治與中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵，是陜西境內唐代18座帝王陵墓中目前保存最完整的一座。乾陵在中國古代陵墓史上佔有重要的地位，一陵葬二帝，在中國古代帝王陵墓史上絕無僅有，在世界陵墓史上也非常罕見。經過多年發展，乾陵已成為重要的文化遺產旅遊觀光地。聲明指出，中國政府和文物部門一直堅持對帝王陵採取不主動挖掘的原則，保護為主、搶救第一是文物保護工作的基本方針。由於目前文物保護技術尚不成熟，文物部門暫不會考慮乾陵的挖掘問題。作為盛唐時期保存完好的重要陵墓，創建國家考古遺址公園是乾陵今後的發展目標。

基隆市槓子寮砲台區部分樹木危及古蹟安全，文化局最近雇工砍除17棵樹木，引起常到砲台區民眾不滿，市議員韓良圻、里長林志軒12日指文化局作法過於草率，要求設法補救。常到槓子寮砲台區早起運動的嵇姓市民指出，他說，吳哥窟古蹟的茂密樹木，是吳哥窟重要旅遊及文化資產。文化局為何不能像柬埔寨那樣保護槓子寮的樹木？最奇怪的是，包商還把部分砍除的樹木切割成1段段，直接丟到砲座的水池或者丟棄山邊，作法太粗魯。文化局文化資產科長李小梅表示，由於部分樹木的根部從砲台圍牆穿越，出現爆裂情形，危及古蹟安全。幾個月前，找來基隆市文化古蹟審議委員、市府農林行政科人員實地會勘，不論修剪或移除，都會傷到古蹟，才決定先把危及古蹟的17棵樹木先砍除。 李小梅並說，海門天險、大武崙砲台等國家級古蹟危及古蹟的樹木都將陸續砍除，保護古蹟安全。民眾反映包商任意丟棄砍除下來的枝幹，文化局已要求包商清運，不能影響古蹟區的環境整潔。台灣愛樹保

※ 編按：柴魚是許多美味佳餚裡不可或缺的配料，日本美食節目形容「會跳舞的柴魚片」，更是讓饕客口水直流，但是，柴魚真的叫柴魚嗎？柴魚又長什麼樣子呢？台灣人與柴魚的關係又是如何？就讓我們跟著今天的專欄，一起追尋柴魚失落的容顏吧！那天，有位打魚回來的船長說，在海上打了這一季正肥美的卓鯤，每一尾都有四、五公斤重。問船長，卓鯤是什麼魚？船長說，卓鯤就是柴魚呀。我喜歡吃柴魚。當零嘴吃都行。但，我不曾見過活的柴魚。走訪柴魚失落的容顏柴魚大概是我記憶中，最早聽聞的魚名。當時年紀小，還搞不清楚魚類是用鰓呼吸的動物，只知道飯桌上的食物，老有一種奇怪的棕色「裝飾品」，阿嬤說那是柴魚，可以直接「生吃」。對小朋友來講，柴魚的「柴」不難想像，但被刨成薄片狀的「木柴」究竟來自什麼樣的生物的什麼部位，我百思不解。偏偏阿嬤非常喜歡在諸多料理中添加柴魚，豆腐上面灑柴魚，涼拌小菜灑柴魚，味增湯更是少不了柴魚，甚至連後來阿嬤會迷

阿根廷中部遭乾旱蹂躪多時，恐影響農作收成。氣象局表示，受到「反聖嬰現象」的影響，阿根廷已持續乾旱多時，農產欠收，尤其重要農作物玉米及大豆，深受影響。 阿根廷國家農業技術協會主任表示，若是乾旱持續，農作勢必大幅減產，當局擔心將會影響政府歲收。而國際農產價格也將會受到波及，節節上漲。當地媒體報導，在阿根廷中部重要農產區，上個月的收成只有平時的20%。當地不僅乾旱，而且遭熱浪侵襲，過去半個多月，首都「布宜諾斯艾利斯」的氣溫高於平均，都在攝氏30度以上，使得問題雪上加霜。

以八八風災受災學生為主的長榮百合國小，是屏東縣內少有的理念學校，學校除正規課程，更結合部落、推廣原民傳統技藝；11日便在部落耆老陳發利指導下，讓學生瞭解弓箭製作及使用方式，上了一堂別開生面的狩獵課程。來自三地門鄉排灣族的陳發利，雖已高齡73歲，但擁有豐富狩獵經驗，示範射箭時仍有模有樣、絲毫不馬虎，從弓箭製作、預備站姿，甚至握弓時的呼吸也沒遺漏；他語重心長地說，年紀漸漸大，身體也開始走下坡，希望趁健康時，將這技術傳給下一代。校長陳世聰表示，當初部落族人搬到山下，最怕就是文化流失，為此，學校將教學融入部落並與族人共同規畫課程，再從部落挑選經驗豐富的教師傳授文化與技藝，不僅傳承紮實且更有意義。