龍年特刊

十二生肖當中，龍是唯一不存在的生物。然而在現實裡，蜻蜓不但在英文名中被賦予了「龍」之名，同時也是在昆蟲中，外型能讓人聯想到龍形象的唯一人選。身手矯健的蜻蜓，在空中恣意翱翔，往往將小昆蟲逼得走頭無路，可是「空中飛龍」之名又是從何而來？誕生自詛咒中的馬兒？說到蜻蜓的英文俗名，得從西方藝術中的英雄，聖喬治談起。聖喬治最廣為人知的當屬「聖喬治屠龍」的故事：一條巨龍出現在利比亞的城市作亂，居民為了求生存，只好每日奉獻活人，作為祭品。當王國的公主被送至湖畔獻祭之際，聖喬治挺身而出，以長槍刺穿惡龍，拯救了公主的性命。而聖喬治和蜻蜓之間又有什麼關係呢？羅馬尼亞民間傳說，聖喬治擁有一匹美麗的白馬。但是這匹馬卻受到了惡魔的詛咒。惡魔將牠的外表變成一隻巨大、具有翅膀的昆蟲。於是羅馬尼亞人就把這種昆蟲叫作「惡魔之馬」（Devil's horse），也被稱其為「惡魔的飛蟲」（Devil's fly）。由於在羅馬尼亞

過新年、穿新衣，大街小巷散發了許多過新年的氛圍，開心迎接龍年的到來！但過新年怎麼能夠少了牠，牠可說是動物界裡引領時尚潮流的生物，時時刻刻都在上演著個人時裝表演秀，每套新衣可說是全球獨家限量、獨一無二！揭開面紗下神秘的一面天下高手雲集，號稱「變裝高手」的變色龍，則是高手中的高手，有人說牠善變，也有人說牠是善於「偽裝」。變色龍，又名避役，主要分佈在非洲地區，少數分佈在亞洲和歐洲南部，非洲馬達加斯加島是牠們的天堂。光聽名字就知道牠可不是泛泛之輩，「變色」可說是牠最厲害的生存法寶，隨著環境改變膚色，將自己融於自然環境，除了躲避天敵和方便接近獵物外，光線、溫度、濕度、情緒等，都會讓牠大顯身手一番，但，這都是普遍對於「變色龍」的認知，牠真的就只有這點能耐嗎？現在就來為您揭開面紗下神秘的一面吧！變了色調的傳情達意曾有科學家在《美國國家地理雜誌》發表過一篇文章，指出變色龍的體色變換不單單只是為了「偽裝」，

龍年不能免俗的要介紹一下植物中的「龍」字號家族，查了一下台灣物種名錄命名中和龍有關的植物有百種以上，而去年的兔只有不到十種，我們果然不愧為「龍」的傳人。接著來談談這些「龍」字號家族的名稱，首先以「龍」的身體器官來命名的有：「龍眼」、「龍珠」、「龍膽」、「龍鬚」菜、「龍爪」茅、「龍牙」草、「龍舌」蘭、「龍骨」瓣莕菜、大葉石「龍尾」…等。而以「龍」的種類來命名的有：「拎壁龍」、「串鼻龍」 、「過山龍」、「爬樹龍」、「穿山龍」、「盤龍」木、「石龍」芮、「木龍」葵、「飛龍」掌血、台灣「水龍」…等。其他以「龍」來命名的還有：龍葵、龍柏、龍船花、龍吐珠 、龍潭莕菜…等。看了這麼多「龍」是不是有點眼花呢？還有想變成龍想瘋的植物，像山龍眼目山龍眼科山龍眼屬的山龍眼、龍膽目龍膽科龍膽屬的臺灣龍膽、水龍骨目水龍骨科水龍骨屬的臺灣水龍骨，這三者從目、科、屬、種都有「龍」字夠利害吧！接下來介紹一下在日常生活中，大

天龍人源自漫畫《海賊王》。漫畫裡的天龍人是世界政府創造者的後裔，處處享有特權，他們自認血統高貴，不願意和百姓呼吸一樣的空氣，走路時戴著氧氣罩。一旦觸犯他們，海軍上將就會出動，因此沒有人敢反抗天龍人。高高在上、態度傲慢的天龍人走出漫畫，某年燈會辦在苗栗，有網友批評沒有捷運為什麼要辦活動，引起另一批網友怒罵，並冠上「天龍人」的稱號，此後，台灣的台北信義區跟大安區被視為天龍國，到了永和、中和、淡水，就成了邊陲城鎮，更遠的，則被說是天龍人視為洪荒的地區，如果說出「那裡有7-11嗎？」、「台東怎麼會沒有電影院？」、「你以前真的騎山豬上學嗎？」等等充滿偏見與不了解的疑問，也是天龍人的表現。筆者雖然出身台北，但也在古都台南度過了八年的大學與研究所生涯。更曾跑到台東都蘭生活，很難忘的是，當我第一天騎機車到達時，在省道上望著門牌與琳瑯滿目的都蘭國小書包，卻遍尋不著目的地，於是問了經過的郵差大叔，他不太高興的

好的，12生肖，又輪到了龍年，商場又重播無數次了東龍隆隆搶一模一樣的歌曲，張菲也許又在電視上選妃了，我們的龍年特刊也很不免俗的介紹了不少跟「龍」有關的這個那個。當然又要祝大家龍吟虎嘯、龍躍鳳鳴、生龍活虎，說不定還有些佳偶望子成龍，趁著年假時光最後趕工，看能不能拼一個小龍子小龍女。不過在台灣的此時此刻，有些人沒有要過龍年，且讓我們研究一下。鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，這12生肖的計年方法，廣泛使用在中國及東亞地區。然而出了華文圈就大不相同了，例如越南沒有兔年，反而是貓年。泰國的龍也非中國傳統的龍，而是「那伽」（Naga），是帶有蛇頭人身特徵的蛇王，由於泰國盛產稻米，因此十分敬重掌管水的祂。埃及的則是牡牛、山羊、猿、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。希臘則是把埃及的生肖中的貓換成鼠，再加上鴨。古巴比倫也沒有龍，但是他們有牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、

中國有句古話「大水沖了龍王廟」，意思是自家己人打起自家人，語出清時文康《兒女英雄傳》七回：「大水沖了龍王廟，一家人不認識一家人咧！」龍王是道教神祉之一，傳說中龍王掌管氣候，特別是降雨，四海之內、一切水域都有大小龍王，百姓好好供奉龍王，便能風調雨順，若是不慎觸怒龍王，風雨失調，不是久旱不雨，就是大水成災。不論中國或台灣，都有許多供奉龍王的廟宇宮殿，但台灣還沒有稱作「龍王廟」的廟，中國倒是有十多座。近幾年氣候變遷、極端氣候事件頻傳，水神興風作浪時有所聞，倒也真的發生了多起「大水沖了龍王廟」真實版，著實諷刺！2010年7月底，位於四川南充高坪區龍門鎮的龍王廟，因嘉陵江上游連日暴雨，引起高坪區龍門段水位快速上漲，最大洪峰淹到了龍門鎮龍龍王廟。江邊的龍王廟，牌匾只剩下一角還在水面上！本文一開頭秀出的兩張圖，就是淹水前淹水後的對照。同一時間，位於漢口漢江交會處的漢口的龍王廟景區，也是水漫澤國，「大水沖

「保麗龍」是條千變萬化之龍，也是唯一會隨時出現在我們身邊的龍，當我們去買家電用品時，拆開包裝妳會看到他，當妳去飲料店買飲料外帶，妳可能會拿到他，當妳騎機車戴上安全帽，他就站在妳的頭頂上，來到海邊，在沙灘上、在消波塊裡，或大或小、或圓或方，各式各樣的保力龍，躲在每一角落，不管有沒有躲好，反正大家都無視他們的存在。保麗龍是人工合成出來的龍，是由聚苯乙烯（Polystyrene , PS）發泡製成，可以依大家的需要或不需要，以不同的樣子出現，沒有一定的形狀或形體。保麗龍在自然界中是不死之身，隨著時間久了年歲大了，就會開始變身及分身，有的成小塊狀，有的成一粒粒的小球，風一吹在沙灘上跑或在水上漂，數目之多令人眼花撩亂。保麗龍很厲害的，可以隔熱、保冷、減緩衝擊、容易塑型、體大質輕、很會游泳不會下沈，但在變身成小顆粒時，極易被生物誤食致死，也會造成景觀上的一大災難。在台灣，孕育出保麗龍到環境中的主要有兩

在接棒前...兔兒蹦蹦跳跳地跳了一年，2011的終點線已近在眼前，氣喘噓噓的祂想著交棒後的渡假生活，紅紅的（參雜些許血絲）的雙眼又泛出精光，下個年度的守護神應該蓄勢待發了吧？兔兒定睛一瞧，咦？跑道上不見蹤影，正納悶著，忽聞天際響起凌厲風聲，龍乘著金光（充滿濃濃東方味的出場派頭）翩然而至，降落時巨大的雙翅微微揚起塵土，但整體姿勢無可挑剔，一身保養得宜的鱗片漾著光澤，圍觀群眾莫不報以熱烈掌聲。（粉絲瞬間倒戈的）兔兒看看狼狽的自己，相形之下遜色許多，祂只好將心神寄託於不久後的休假，同時在心裡忿忿不平地抱怨：「哼，愛現鬼！」此時，龍又表演起噴火絕招（明顯的西式風格），尖叫歡呼如洶湧浪潮般翻騰不休...龍故事龍，一種奇特又夢幻的生物，古今中外，從未在神話傳說中缺席，但如果我們未能有幸一睹活生生的龍（或者其骨骸碎片、3D模擬之類的還原圖），從何得知它的身形、長相？又怎能證實龍的真實樣貌呢？筆者試由前人

今年是龍年，在中國的12生肖中龍是吉祥的動物，在風水地理上也很有多關於龍位、龍穴的地點，相傳住在裡面的運氣都會非常好，但我們今天談的不是風水，而是以「龍」相稱的地名，不知道是不是也跟風水脈象有相關聯性呢？桃園的龍潭鄉從字面的意思看來，就是指有龍出沒的潭水。在龍潭的市中心有一口大潭名曰龍潭大池，相傳這池子水面滿佈菱角，先民稱之為「菱潭陂」；而在潭的南方有一噴泉，泉穴有白石，即使經歷過多次的大旱，但潭水依然維持一定的水量，從不曾枯竭，如果久旱未雨，只要在潭邊祈雨就可以獲得甘霖，因此此潭又稱為「靈潭陂」。真正跟龍有關係的是相傳有人在某風雨交加的夜晚，行經潭邊時發現潭中有黃龍出沒，因此又改名為「龍潭陂」或「龍潭庄」，龍潭的地名自此流傳下來。另有一說是閩南話的靈與龍相近，所以又稱為龍潭。苗栗的後龍鎮以前為平埔族的聚集地，屬於道卡斯族凹浪(阿蘭)社的居住地區，「後龍」一詞的由來就取自於原著民社音譯凹浪

龍年特刊，當然免不了要在開場的時候跟各位讀者說聲「新年快樂」！畢竟，我們這短短的一生活在詭譎多變的環境事件中，誰能保證從頭到尾都能健健康康外加無憂無慮地迎接多少次龍年呢？生肖中「龍」這個神話般的「生物」，讓所有身處大中華文化的人們都免不了在腦袋裡對它有著共同的想像：飛行在雲端上扭著蛇一般的身軀、周身上下披覆著密密麻麻的魚鱗、鱷魚般的大口露出滿嘴生著倒勾的利牙、尖銳如貓一般的爪子不安份地四處亂抓，而這個奇特的生物還跟蝦子一般有著兩顆炯炯有神的大眼。這個說什麼像什麼的生物，在中國文化的脈絡下有著種種不同的象徵：至高的權力、風調雨順、久旱後的甘霖… 自然也被人們當做是種好兆頭的象徵，在這狀況下人們很自然會對龍年的到來感到特別的亢奮或寄予特別的期望。從這個現象，衍生出下列幾個一般性的觀察：

龍脈？今兒個是來討論影星成龍的龍子龍女八卦嗎？還是哪個皇帝老子究竟傳位四阿哥還是十四阿哥的鄉野佚事？No！No！No（搖指）請抬頭看看本報刊頭，各位看倌，上面幾個大字寫的可是環境資訊電子報，而非咦週刊吶！既然是號稱為環境發聲的電子報，咱們的討論當然不能脫離環境二字。「龍脈」一詞常見於勘輿學家口中（一般人可能還從冬森「關鍵時刻」或香港電影總是演茅山道士的林正英口中聽得）；說到堪輿學，這是一門上古地理及地質學，有人斥之為迷信，也有人認為那是因為現今科學還不夠進步到足以解釋證明之。筆者較傾向後者說法，萬一不幸本文遭「子不語怪力亂神」的讀者嗤之以鼻，期待未來有一天先進科學可以還偶一個清白（畢竟要地理師開尊口免不了得紅包，但本人可是被編輯大人拗來免費寫稿的呀～～）。表明立場先。言歸正傳（跳一下），龍的形象彎延綿長、出神入化，因此勘輿學家以「龍脈」象徵大地河川或山脈的高低起伏、轉折變化；且因為龍在古人

龍年，是中國人最重視的一年，「龍子」、「龍女」更是許多父母力拼的目標，龍與中國傳統文化的密不可分，已經是眾所皆知的事，傳統中式建築中，更是處處蘊含龍的象徵，隱藏其中。至於有哪些，且讓我們走一遭吧。然而有道是「外行的看熱鬧，內行的看門道」，廟宇之所以美，美在其設計，以及其建築工法，專家能夠在那邊分析、讚嘆許久，觀光客與一般人，則是飄然過去，也不知道究竟看到了些什麼。先從平面布局來看，中式建築的左右兩側，有兩條長長的建築，通常是左右各一、互相對稱，稱之為「護龍」，農村盛行的還有數列護龍，以解決人丁興旺的問題。位居正身中央的廳堂，通常供奉神主牌或神祉，客家地區稱為龍廳。如果到了寺廟參觀，千萬記得要從正對廟宇正殿的右側進入，從左側出來，因為右側是「龍邊」，左側是「虎邊」，所以如果從左側進入，就是「羊入虎口」。廟宇裡最容易被人注意到的雕龍裝飾，無非就是「龍柱」了，龍柱通常位在廟宇最外層的柱子，雕飾繁