文化資產

春天，馬崗的海蝕平台上，會布滿青翠的綠藻，宛如地毯。這些綠藻，是海兔的食物來源。15年前，長期投入環境教育的陳楊文，為了讓孩子了解島嶼生態，開始帶全家環島。一次來到位於東北角的馬崗潮間帶，發現海兔，深深著迷。從此不分四季，每個月都來馬崗觀察。陳楊文說，馬崗潮間帶可能受黑潮與親潮影響，浪很大，但生物也特別多，一個小小潮池，就有各種海洋生物的卵，等待在初夏時孵育出來、游回大海，「所以整個潮池，像是一個幼稚園。」這片海岸，不僅哺育海洋生物，同時也養育人類。當地居民會順應季節捕撈，在春季就是珊瑚草、石花菜與紫海膽，偶爾釣個魚，順服山海來過生活。這樣歲月靜好的生活方式，吸引了家住九份的游伯軒，在退伍後移居到馬崗生活。游伯軒和太太，在2014年向地主買房，經營一家小咖啡店。咖啡店只在春夏兩季營業，秋末入冬後，游伯軒會去釣魚，改賣鮮魚火鍋。在店裡，他自己繪製了一張馬崗地圖，每當有客人來，一定介紹他們去逛

坐落於花博美術園區的台北市立美術館已經滿35歲，台北市政府打算斥資53億啟動北美館二館擴建計畫，環評說明書29日進行首次環評初審，但環評委員認為，說明書中對交通、地下水位評估及對策、綠建築標章等問題避重就輕，10名委員一致否決，並要求主管機關文化局補充修正後再送委員會審查。北美館二館擴建案一波三折，由於該處採地下建築設計，通道緊鄰圓山遺址，文資委員會審議在3月中通過考古試掘計畫，文化局昨表示，14個試掘點目前已經有5處完成挖掘，但最終報告最快得等7月底才能出爐。環評會主席吳孟玲質疑，北美館二館綠建築水準低，且建築深度比地下水位還深，未來可能衍生積水、爛根、風倒木等問題；環評委員陳起鳳指出，開發單位沒有妥善利用大面積綠地，說明書中只寫「後續階段辦理」，顯然沒有用心。交通局代表也表示，交通影響在環說書裡只寫「後續處理」，並不妥當。

東北角貢寮極東村落「馬崗村」石頭屋傳承百年，有部分地主有意收回由開發建商進駐投資，為保全歷史悠久的漁村聚落，居民向政府申請登錄聚落建築群，新北市文化局今（29日）舉行公聽會，現場居民除擔憂日後修繕問題外，多數人贊成文化保留。但地主批評申請人不乏佔用他人土地者，文資法不應作為土地糾紛「護身符」。文化局依《聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法》相關規定，先於去年12月22日辦理現場勘查，今下午2點30分在馬崗市民活動中心舉行暫定古蹟「馬崗漁村聚落」登錄聚落建築群案公聽會，以適時公開資訊、提供專業諮詢並收集、處理在地居民意見。

農委會今天（26日）依照「文化資產保存法」公告廢止台灣油杉為「自然紀念物－珍貴稀有植物」之指定。除了依法劃設的自然保護（留）區等受保護區域，以及依據「森林法」或其他法規公告保護的植株外，未來台灣油杉在園藝或學術上的培植、栽種，採集利用、標本交換等行為，均不再受文資法的嚴格管制。台灣油杉廢止指定後，我國仍有台灣穗花杉、南湖柳葉菜、台灣水青岡及清水圓柏四種列名文資法的珍貴稀有植物。同時也修正台灣穗花杉及清水圓柏的說明內容，將台灣穗花杉之科名修正為紅豆杉科、清水圓柏之變種名修正為taiwanensis，與台灣生物多樣性入口網（TaiBIF）內容一致。

竹科寶山區擴建計畫今（26日）於環保署進行第二次專案小組初審會議，竹科管理局表示此處屬山坡地且經斷層帶，將會以土方補償及增強耐震的方式確保未來廠房的安全。不過，專案小組認為，該基地的高低落差超過45公尺，屬四級坡地以上，且開發單位在交通、水源及再生能源等方面多有缺漏，該地亦曾是賽夏族活動區域，涉及文化資產議題，最終專案小組決議，開發單位須就廢水、揚塵、地下水系統及文化資產等項目補件再審。限制較不嚴格 竹科選中寶山擴建 配合台積電三奈米製程竹科管理局科長殷志鴻表示，新竹科學工業園區在2010的土地出租率達到飽和，因此行政院在2018年核定園區擴建計畫，要在竹科的南側，新竹寶山鄉擴建約33公頃的寶山用地，包含東側的近18公頃的事業專區及西側約1公頃的住宅區，為符合都市計畫法綠地10%的規定，其餘面積設置為滯洪池、公園、廣場及停車場等。殷志鴻表示，台積電半導體三奈米的製程研發有產業用地需求，未來

揮別了陰雨綿綿的天氣，新竹地區迎來多日不見的陽光。18日台灣環境資訊協會（以下簡稱環資）與台灣威富品牌有限公司（以下簡稱威富）合作辦理生態工作假期，在環資的帶領之下，不僅為山林間的友善農業盡一份力，更與紙寮窩造紙工坊合作，讓志工認識傳統造紙工藝的興盛及衰弱。紙寮窩的「窩」是指三面環山、有一出口，中間寬闊的低窪地形，「紙寮」則能看出此地過往的人文脈絡。清朝乾隆年間，劉氏三兄弟偕母親詹氏自廣東省潮州府饒平縣渡海來台，曾任北埔姜秀巒家族之佃戶（金廣福墾號之粵籍墾戶首）。爾後劉氏三兄弟向姜家購得現今紙寮窩一帶土地，披荊斬棘、屯墾建屋，又見此地桂竹林繁茂，便引入家鄉的造紙工藝，成為當時北台灣最為興盛的造紙重鎮。桂竹紙漿的產品質地粗糙，多用於製作宗教祭祀之「紙錢」、「符紙」，隨著日治時期皇民化運動對於本土宗教的打壓，以及60年代引入的機械化造紙技術，此地的造紙產業逐漸沒落。為了不讓此地的造紙文化消逝殆

故宮除了典藏的文物，整體建築景觀也具有文化資產價值。北市文化局文資委員，4月初會勘後，一致認為故宮的建築、庭園規劃，具有時代意義，建議全區登錄為文化景觀。如果接下來的審議結果確認通過，新故宮計畫的擴建動工方案，就必須經過文資會審查，也等同園區結構不能說改就改。 新故宮擴建計畫打算在中央步道搭建華表廊道，民間團體質疑建材和設計都有違和感、也會喪失中軸線的意涵，而故宮晶華隔壁的建築要改作為文物典藏，也不恰當，距離廚房太近，恐怕油煙會竄進室內，團體也反對故宮前院長的宿舍群要剷掉、蓋新的行政大樓，因為距離土石流潛勢區太近。 文化局將在4月26、27舉行公聽會，才會舉行大會拍板定案，故宮屆時也會對外說明新故宮計畫的進度和辦理原則，不過目前看來新故宮計畫已經再添變數。

名列中國歷史文化名城之一的江蘇省高郵市，近日展開全市強拆土地廟行動，短短26天拆毀全市5911座土地廟；由於土地廟是當地千年來的民間信仰，如今全拆，引發熱議，當地民眾慌亂。綜合媒體報導，近日高郵市號稱是清理「違規」土地廟，26天內將全市5911座土地廟全部拆除，佔地面積共7.2萬平方米，當地民眾都是「敢怒不敢言」，呈現慌亂觀望，私下熱議。面對民眾怒火，秦郵市政府指土地廟「濫建」嚴重，不僅違規佔地還「引發了攀比風」，「土地廟主要屬於民間信仰，與宗教沒有直接關聯，整治是為推進移風易俗」。

新北市貢寮區馬崗漁村，有「台灣極東漁村」稱號。壯闊的海景，搭配百年石頭屋，成為旅遊秘境。村落的許多居民居住歲月超過一甲子。但是從去年開始，村落中超過一半土地被收購，20多戶居民面臨迫遷危機，擔心這裡成為「東北角海景第一排」的家園迫遷案。馬崗漁村居民受到迫遷，除引發居住人權的問題，百年石頭屋的消失，也將形成文資浩劫。文資專家蕭文杰指出，東北角一帶原先有許多石頭屋聚落，歷史可追溯到百年歷史，但是由於開發變遷，僅剩卯澳、馬崗等幾個聚落，還保有當時的歷史風貌。他強調，馬崗過去是凱達格蘭族的居住地，在馬崗聚落內及外圍，仍有古井、瞭望台等文化遺址，許多文化都未調查清楚，一旦土地被併購，進行拆屋整地開發，將是非常嚴重的破壞。目前已有文化團體提出文資審查，希望政府負起責任，進行完整聚落調查，能夠在怪手動工之前，保護馬崗的文化資產。馬崗面臨土地迫遷問題，記者聯絡設籍台北市民生東路的土地開發公司，並未獲得回應

創建於1950年代的彰化縣溪州榮民工廠專門生產草袋與造紙，直至20年前停工，2017年6月溪州鄉公所向文化局提報文化資產，目前仍屬列冊追蹤基礎調查階段，未料該工廠最近傳出怪手拆除聲，文化局人員到場才發現廠區已夷為平地。榮民工程公司彰化預鑄工廠佔地14公頃，曾是國民政府來台後安定中部地區榮民生活的工廠。2018年8月，其土地與地上物賣給瀝青公司，11月辦理過戶，2019年3月就遭拆除。文化局長張雀芬表示獲報後感到震驚，將依文資法及等相關法令追究相關人員責任，依「文化資產保存法」及「暫定古蹟條件及程序辦法」規定決議將全區逕列為暫定古蹟，並請廠商立即停工。

為了保存眷村風貌，高市文化局去年推出的以住代護眷村民宿計畫，第一批完成修繕取得民宿證的七戶業者，今（3日）起正式掛牌開門營運，成為全國第一座眷村民宿。全國曾經有886個眷村，目前僅餘30多個，高雄是唯一擁有陸海空三軍基地與軍校，同時也保留全國保存面積最大且涵蓋3個軍種的眷村；眷村因眷改政策住戶搬離，老舊眷村在無人居住的情況下快速毀壞，高市從2014年起逐年推動「以住代護」系列計畫，至今已媒合121戶進住左營建業新村與鳳山黃埔新村，展現「眷村因住而生，眷村因住而活」的價值理念，在眷村活化的目標下走出自己的路。第一批取得合法民宿業者，今在建業新村掛牌營運，後續在黃埔新村的民宿也將陸續掛牌，成為全國第一處文化景觀的合法眷村民宿，文化局歡迎遊客來到高雄旅遊入住眷村民宿，體驗眷村文化。

位於新北市土城區媽祖田地區的普安堂，具有悠久的台灣齋教文化傳承意義，卻因產權爭議，遭宣稱擁有地權的新莊慈祐宮拆除；經營普安堂的文資工作者、環保團體、文資團體和學者，多年來奔走，尋求以文化資產指定做為救濟途徑卻不可得，2日上午一早他們到監察院陳情，訴求「普安堂全區保存」及「設立媽祖田自然森林公園」，呼籲監察院來調查全台文化資產，因威權式的行政裁量權而面臨不保的危機。監察院前，環境權保障基金會與多名文化、宗教學者前來聲援，他們指出，在田普安堂的文資審議程序中，新北市政府以文化資產指定登錄「必須經過土地所有人同意」當做必要條件；但所謂「所有人」即是當初強行拆除部門堂區的新莊慈祐宮，實質上民間團體和普安堂不可能取得慈祐宮同意；因此，新北市遲遲沒有公告普安堂的文化資產身分，他們呼籲導正文資審議程序。文化大學建築系李乾朗教授表示，普安堂由外山門開始，由當時名匠師廖石成修建外山門，走向普安堂舊堂與新堂，