文化資產

  • 布農退休師 採集巫師文化

    布農退休師 採集巫師文化

    「文化沒有傳下去是我們這一代的責任!」致力於傳承布農文化的退休教師胡金娘,22日帶領海端鄉霧鹿部落的巫師學員,前往延平鄉紅葉村,與當地的巫師朱建華交流,胡金娘強調,台東目前就剩2名布農族巫師,須盡快將巫師文化以影像保留下來,才不會斷根。73歲的胡金娘,從老師退休後就不斷穿梭在布農各部落中,教導學童族語、織布及歌唱等傳統技藝,3年前被霧鹿部落的巫師選為接班人後,就持續忙於記錄及學習巫師技能。胡金娘說,布農族人相信如果家人是巫師,將會對後代子孫有不良的影響,但現今多數以祈福法術居多,所以學習巫師法術並不會讓後代子孫的運勢不佳。她笑著說,從小因為體弱多病,甚至已經被家人放棄,不過在巫師的祝福下,她的健康才逐漸康復,她是巫師的見證者,所以才要極力保留巫師文化。

  • 兩岸NGO交流土地正義現形記(下):雙北 居住權不保普世共憤

    兩岸NGO交流土地正義現形記(下):雙北 居住權不保普世共憤

    無獨有偶的,粗暴的土地徵收,也發生在首都台北。這天,中國NGO來到華光社區,看城市中下階層的生活歷史,如何被政府抹滅。由大安社大梁蔭民老師和溫州社區發展協會的何承翰,帶領中國NGO走進華光社區的殘破街道,說起舊時台北刑務所從都市邊緣搖身一變成為金磚地帶的故事。華光社區 瓦礫掩埋城市記憶看著滿目瘡痍的華光社區,中國NGO直呼:「太粗暴了!」肖潼婷認為,在當權者眼中,華光社區的價值輸給了金磚地帶的價格,梁蔭民老師聞之深感認同。轉過街角,映入眼簾的是拆了一半的瓦礫廢墟,眾人皆拿起手機拍下這殘破的景象,何承翰說這簡直是戰亂國家的場景。何承翰說,和日本政府對台灣長遠的規劃相比,國民政府只是把台灣當作反攻跳板,不像日本對台灣有長遠的規劃。梁蔭民也表示,這樣的現象目前還是存在,很多人仍未將台灣當作自己的家鄉來愛惜。華光社區學生訪調小組成員表示,華光社區保留了台北城的負面歷史,更見證了台北城的演變。肖潼婷

  • 政院華光特區開發 北市府給軟釘子

    政院華光特區開發 北市府給軟釘子

    財政部「台北市華光特區開發規劃構想」9日出爐,10.5公頃的特區劃分為9區,行政院指示一及二區明年6月前招標。不過,台北市都發局局長邊泰明表示,政院還沒將資料送至台北市政府審查,更沒考慮環保團體、華光社區自救會可能還有不同意見,政院的開發時程「稍微快了一點」。華光社區違建聚落在抗爭中於八月底完成拆除。行政院長江宜樺9日聽取財政部報告「台北市華光特區開發規劃構想」後表示,華光特區可串連中正紀念堂及永康生活商圈,規劃旅遊、商務住宿休憩空間,並融合周邊土地使用及人文歷史元素,帶動附近地區經濟發展及環境改善。特區將採整體規劃、分期分區方式開發。行政院針對第一期開發的1至5區進行討論,其中1及2區(面積約2.8公頃),待法務部完成地上物拆除作業及台北市政府完成都市計畫作業後,103年6月前以招標設定地上權方式辦理開發,引進民間資金參與。三、四、五區(面積約1.8公頃)劃為歷史保存區;六區(現仍為檢察

  • 綻放笑容吧!烏干達 非洲珍珠的傳統文化學習之旅

    綻放笑容吧!烏干達 非洲珍珠的傳統文化學習之旅

    位於東非的烏干達是個氣候四季宜人、土地豐饒、人民樂觀熱情的國度。但在經歷殖民、獨裁暴政之後,許多人民至今仍生活於低度經濟發展之下。Mwenya Uganda是在地的非政府組織,在Luganda語(烏干達主要語言)的意思為「笑吧!烏干達」。2010年時由牙醫Sempa Jamiru Yahaya創立,團體的標誌是一個大大的笑容,其精神就是希望烏干達的人民都能快樂地笑。該組織以提升烏干達衛生及健康狀況為宗旨,具體執行的工作包括:提供移動式醫療資源、推動社區產業發展以使村民能有基本收入來源、孤兒急難救助與教育計畫、農業保種計畫、社區旅遊行程等。現有四名工作人員,除了創辦人是牙醫外,還有社工師、辦公室附近的小店老闆及美髮院設計師也加入其行列。筆者於10月5日參與該組織的Mwenya tour傳統文化之旅,至烏干達南部Mpigi地區村落內的接待家庭學習如何以傳統方式料理食物,並至農園裡採收作物,當地

  • 劉維公:新舞臺有著城市的集體記憶

    劉維公:新舞臺有著城市的集體記憶

    位於信義計畫區的中信金未來將搬遷至南港,而2013年9月底,中信金宣布出售信義區總部,連同旗下的新舞台也會一併售出,到時候新舞臺只能面臨搬遷或是停止營運。對此,強調新舞臺對於信義區有著獨特價值的文化局長劉維公,對於新舞臺的存留保持樂觀的態度,也呼籲未來的買家,能夠了解商業區保留人文空間的重要性。「我們會保留!」劉維公說,新舞台的文資身份幾乎已成定案。新舞台已非單純的民間企業交易買賣,而是公共議題,中信向來重視藝術活動,企業形象很好,相信此次可創造三贏。劉維公表示,新舞臺在第一次文資審議的過程裡面已經非常清楚具有文化資產的價值。劉維公指出,這些提出疑問的人都忘了,新舞臺對於現在現代當紅的一些文化藝術團體,有很多的首演在那裡、傳統藝術、也更不用說兩位辜老創辦新舞臺的堅持…劉維公談到新舞臺具有城市價值的代表性,不是說民眾今天搬到哪裡、或者是再去複製一個,就可以找的回來的原味。劉維公說,文化局在這

  • 崇德社區復育黃麻喚醒回憶

    崇德社區復育黃麻喚醒回憶

    高市田寮區崇德社區透過農委會水保局農村再生計畫,於10月6日舉辦「古早經典文化季」,找回消失近半世紀的昔日重要經濟作物「黃麻」,喚醒老人家回憶,勾起年輕人興趣,讓手工藝得以傳承。崇德因先天惡劣地理環境,種植黃麻、番栗粗放農作物,以製作麻繩、掃把等日常用品;其中,黃麻的使用相當普遍,例如:綑綁牲畜、製作稻子麻布袋、拖船纜繩,可說是見證台灣早期歷史的經典產物,但此類低經濟價值作物隨時間汰換,一轉眼便不復見近一甲子。「老人家憂心傳統手工藝法消失殆盡,崇德社區志工努力蒐集資料與奔走下,開花結果」社區總幹事梁舒婷說,黃麻、番粟復育行動從社區展開,商借居民一塊2分多田地,大夥人犁田整地、播種,成了社區一大特色。梁舒婷指出,崇德和大多數農村社區一樣,面臨嚴重年輕人口外移、老年人比例偏高困境,選擇黃麻復育、傳統手工藝研習凝聚社區居民的心,發展地方特色,重返榮景。6日社區活動中以展覽、互動、表演、品嘗、市集

  • 世界人居日、瀕危古蹟日 民間檢視城市「開發」

    世界人居日、瀕危古蹟日 民間檢視城市「開發」

    「台灣居住權已死!」藉著7日為聯合國所訂定的「世界人居日」(World Habitat Day),十多個反迫遷社運團體集結於行政院前,提出台灣人民最基本的居住權利日益惡化,「人權治國」與「落實兩公約」淪為空洞口號,卻助長了財團的掠奪式發展。無獨有偶,5日也有民間團體聯手推出民間版的「瀕危古蹟日」,包括了華光社區、新莊郡役所、淡水小白宮、文萌樓等遭遇「活化開發」危機的古蹟社區相聚討論,提出「開發不是硬道理,文資才是軟實力」的見解。包括苗栗大埔、台北士林文林苑、台北華光、桃園機場捷運A7站合宜住宅、淡海二期、台南鐵路東移等案,執行過程中總是充滿爭議,也因此,各地的迫遷受害者組織與關注聲援的人權團體,在今年初合組「反迫遷連線」。反迫遷連線指出,在兩公約已國內法化的台灣,政府有義務加以落實和保障人民的適足居住權。台灣人權促進協會執行秘書施逸翔解釋,適足住房權指的是任何人都有和平、安全而有尊嚴地居住

  • 全球國民信託組織在烏干達簽宣言 籲共同保護文化資產

    全球國民信託組織在烏干達簽宣言 籲共同保護文化資產

    正當120餘位來自全球各國倡議環境信託、文化資產保留的代表齊聚烏干達,召開兩年一度的國際國民信託大會,本報在現場親身參與5天的會議,並見證4日閉幕時各國共同的宣言,呼籲全球以行動來保護有形及無形的文化資產,尤其是針對經濟低度發展國家。這是第15屆國際國民信託大會(International Conference of National Trusts,簡稱ICNT)今(2013)年首度於非洲召開,經過接連5天的會議後,來自28個國家超過120人,4日共同簽署「恩德培宣言」(Entebbe Declaration),強調現今多數國家發展經濟所產生的開發行為,已嚴重威脅文化資產的保存;各國要有實際且緊急的行動來支持經濟低度發展國家(The least economically developed nations)的文化資產保存。主辦單位之一的國際國民信託聯盟(International Nati

  • 憶黑鄉 留住南港瓶蓋工廠

    憶黑鄉 留住南港瓶蓋工廠

    軟體園區、捷運、鐵路,繁華流轉在車水馬龍之間,很少人記得,南港曾經是大台北的工業重鎮。當過往的工業痕跡,一點一滴消逝,最後的記憶-南港瓶蓋工廠,能不能在黃金地段中,爭得一席之地?印刷、裁切、成型,轟隆隆的生產線上,一個個細緻的瓶蓋,來自台灣最大的瓶蓋工廠。民國93年以前,台灣瓶蓋最大的生產基地,就在南港,主要生產高低壓瓶蓋、螺口瓶蓋和木栓蓋。在菸酒公賣局時代,所有酒類需要的瓶蓋,都是這裡供應的。南港瓶蓋工廠的前身,是日治時期的國產軟木工業株式會社,首任會長宇坪敏男,光復後由台灣省專賣局接收。然而走過七十多年的歲月,隨著都市發展,南港的瓶蓋工廠,被迫移往林口。運轉聲停止了,空間閒置了,民國99年,台北市都更處將南港瓶蓋工廠,規劃為台北都市前進再生基地URS13,偌大的空間,化身滋養藝術作品的殿堂。南港瓶蓋工廠與松山菸廠、台北酒廠、台北製糖所等,同為鐵路縱貫線沿線的重要產業遺址,是台北蛻變過程

  • 《縱橫極地》之5:吉光片羽

    《縱橫極地》之5:吉光片羽

    人與自然的互動,有時會幻化成一幅一幅美麗的圖畫,每當抓住那一瞬間,都會被其中那和諧與生命力所感動。這種依存的關係,最後變成了一種根的情感,也是因為有這樣的溫度,這些畫面才能如此動人。 福建霞浦的漁民,陳維滄攝但是美麗的畫面後,透露出一絲隱憂。人與自然的關係,逐漸改變,直接與間接造成的環境變遷,使得依賴土地為生的人,承受巨大的壓力。 新疆的遊牧民族逐水草而居,陳維滄攝蒙古草原的牧民,逐水草而居,這樣的「輪牧」方式,讓土地可以休養生息。對於遊牧民族來說,他們是富足的,這樣的生活形態,使他們有更開闊的心胸。但是中國政府為了開發這塊豐美草原的農業與礦業經濟價值,鼓勵引水灌溉,並將土地便宜租給牧民圈地放養,造成超抽地下水、牲畜過度啃食草地,使沙漠化更為嚴重,牧民的生活更加艱困。 塔里木河流域的胡楊老樹,陳維滄攝

  • 「國民信託大會」在非洲 探討文化多樣性發展

    「國民信託大會」在非洲 探討文化多樣性發展

    兩年一度的國際國民信託大會,今年已舉辦第15屆且首度至非洲開會,9/30日來自世界各國關切文化資產與自然環境的民間組織代表120餘人齊聚烏干達恩德培(Entebbe, Uganda),將於此進行為期5天的會議,與會者就「我們的遺產、我們的未來:文化多樣性下的負責任發展」分享各國經驗並凝聚力量。此次會議是由國際國民信託聯盟(International National Trusts Organisation, INTO)與烏干達跨文化基金會(The Cross Cultural Foundation of Uganda, CCFU)共同主辦。烏干達跨文化基金會表示,除了希望可以創造北半球與南半球不同國家與文化的對話之外,也希望國際人士來到烏干達,可以讓烏干達的人民體認到文化及自然襲產不只是國家資源,同時也是全球關注的焦點,而文化多樣性最重要的基礎則是相互的尊重與包容。國際國民信託聯盟期待藉由

  • 北義貝加莫古城區變身城市花園

    北義貝加莫古城區變身城市花園

    配合第3屆「景觀與花園國際會議」,園藝和造景專家把北義貝加莫(Bergamo)古城區變身為花園。景觀與花園國際會議(International Meeting ofthe Landscape and Garden)期間,除了把古城市中心裝飾為城市花園,還舉辦一系列工作坊、研習會和庭園晚宴,提供民眾綠化和美化生活的技巧和觀念,以及在一片綠意中享受美食的機會。古色古香的老廣場(Piazza Vecchia)搖身一變成為綠意盎然的花園。今年的主題是「水」,靈感來自倫巴底(Lombardy)大區豐富的水資源:貫穿平原的波河和綿密的運河網絡。主辦單位Arketipos(源自希臘文,指「原創的形象」)表示,他們對庭園景觀懷著深切的熱情,造景和庭園規劃需要融合建築、環保、科技、藝術和創意,希望藉由這場會議,讓民眾們體會城市綠化和美化的眾多面向,關注環境和生活品質。Arketipos指出,貝加莫是舉辦城市

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