文化資產

  • 文資審議將召開 成南港瓶蓋工廠存亡關鍵

    文資審議將召開 成南港瓶蓋工廠存亡關鍵

    明(20日)將召開台北市文化資產審議委員會第58次會議,南港瓶蓋工廠、天母羅友倫將軍故居、台北刑務所古城牆石等案為其重要議程。今早多個文資團體至市政府正門口舉辦記者會,以行動劇抗議。3個文史浩劫,共同點在於國有土地的文資保存。近2年來,國有土地之活化規劃淪為輸送財團交換利益,換地開路、興建商務飯店、產護之家或醫美中心,出賣全民福祉,連連粗暴拆除,然諷刺的是,城市斬根失憶的同時,卻仍空虛浮泛地慶祝台北建城130週年,而又是誰在拆毀世界設計之都呢?民間籲:保留瓶蓋工廠特色  可成國際觀光亮點南港瓶蓋被劃為南港區第三期市地重劃區「特定商業區」,去年8月底公告拆遷,民間介入且確定其文資價值,10月取得暫定古蹟;今年4月,第58次會議、第四次文資審議瓶蓋的草率結論,則為了一條聲稱可防災、疏散人潮的計畫道路,將迫遷兩處歷史建物(日治時期辦公廳及門口崗哨)。

  • 「消失的門牌」 搶救南港瓶蓋工廠 志工策展談都更

    「消失的門牌」 搶救南港瓶蓋工廠 志工策展談都更

    「它們不只是牌子,更象徵了更多你所不知道的...」展場間拆除後,房子遺落的門牌懸吊在天空中,豪華建案的全版廣告撲天蓋地。因參與南港瓶蓋工廠保存行動而起,志工們近日推出「無根之雲」小型展覽,從藝術角度討論人與建築的關係。南港瓶蓋工廠走過日治時期、公賣局,為南港「黑鄉」的記憶之一。2004年正式歇業後,空盪的廠房吸引國內外塗鴉客流連,也在短短幾年之間轉變為展覽、音樂季活動、社團夜遊及數不清的平面、動態影像拍攝場所,可說是北市廢墟小片場等文創重鎮;2010年更成為北市都市更新處的「都市再生前進基地」之一。然而,這樣的地點還是難逃都更,面臨拆除命運。無根之雲、失憶之島  反思城市文化歷史由當地居民、青年、學生組成的志工團在去年夏天開始搶救,包括舉辦活動邀請民眾參觀、認識瓶蓋工廠、也向北市府申請古蹟審查,持續收集連署簽名。但去年底的兩次審查,讓全區保留的期待落空,僅選擇部分建物個別保留。其中最完整而

  • 不再流浪! 拉勞蘭小米產業 族人愛種戀著土地

    不再流浪! 拉勞蘭小米產業 族人愛種戀著土地

    好吃獨特的小米蛋糕,是客製化的彌月蛋糕;為產婦補身子的酒釀醃肉、祈那富、小米餅乾每天供應。這些原住民好吃的產品,是拉勞蘭部落產業的一部份,產品的成功,讓種植小米成為族人最愛的工作。當小米回家之後,拉勞蘭小米工坊讓它定著於土地,從今以後不再流落他鄉。台東縣太麻里鄉的拉勞蘭部落,是最早將部落發展與小米復耕結合的部落,部落中種植了12個品種的小米,自行研發20多種小米相關產品,部落產業自成一格,在產業之中,更深層的意涵,是傳遞原住民傳統文化。拉勞蘭小米工坊負責人撒依努上周四(12日)在原無疆界座談會上現身說法,分享部落多年來總體營造的過程。

  • 比有機更進一步 小米復耕 重「食」部落傳統與文化

    比有機更進一步 小米復耕 重「食」部落傳統與文化

    2011年,透過台大農藝系教授郭華仁斡旋,將一批1974年美國學者採集的小米種原,從美國國家種原庫「引渡」回台,「小米回家」形成一股原住民文化復興的力量,族人重新回到離棄多年的小米田,將土地知識與文化傳承連結,也使得部落嶄露永續農業、在地經濟乃至生活型態的契機。12日台灣師範大學舉辦原無疆界座談會,即從原住民小米復耕,探討土地知識的活化與振興。主持人官大偉指出,小米復耕已超越談論健康、土地以及勞動關係,而是文化和認同的尊嚴,比有機更進一步談人跟食物的關係。小米種原回家 重現部落失落的文化從美國種原庫回到台灣的這96種小米,由台大園藝系博班生巴清雄(魯凱族),逐一送到12個原生部落,並且成立「原住民保種網」「小米回家了」專區,記錄小米回家的歷程與耕種情況。

  • 「愛日新,我認股!」 搶救珍貴老醫館 盼公眾集資

    「愛日新,我認股!」 搶救珍貴老醫館 盼公眾集資

    日新醫院保存協會籌備處發起「愛日新,我認股!」集資救古蹟行動,搶在6/30前籌募3千萬元買下嘉義朴子日新醫院,以活化老屋作為醫療文化館為目標,希望保留地方文史記憶,扭轉拆毀改建公寓危機。70多年歷史的日新醫院,是前衛生署長涂醒哲的祖父涂爐於1936年建立,也是朴子市第一代留日醫生返台建立的現代醫療文化體系,對台灣醫療有重大的貢獻。出身朴子、同時也是雲林科技大學建築與室內設計系助理教授蘇明修,3年前設立朴子田野學校,陸陸續續以地毯式清查行動瞭解朴子的文化歷史潛力點,發現朴子市早期擁有高密度的醫生館分佈,擁有20多間老醫館,儼然成為台灣日治時期醫療文化的縮影。其中日新醫院最具代表性,建築物位於綠意庭園內,為兩層洋樓式建築,結合西式1樓診所,和式的2樓居家空間,以及台灣傳統的三開間空間格局,形成和洋台3種建築文化的特殊形式,有極高的建築價值。然而在去(2013)年年底,日新醫院突然進行拆除工程,

  • 一度淪為危樓 林家祖厝8月開放參觀

    一度淪為危樓 林家祖厝8月開放參觀

    日本時代,位佇古早的艋舺火車頭邊,與當時的總督府遙遙相望,曾經是艋舺地區最高樓的林家祖厝,看起來誠氣派、建築誠,後來因為拋荒,無人居住,差一點被當作危樓拆除,好佳在經過建築師與家族成員的努力,終於完成修復,這棟位佇台北市艋舺西園路,為了配合日本時代的都市計畫,刻意蓋成不規則四角形的林家祖厝,結合了中式、日式與西式的建築特色,到遮馬已經有超過80年的歷史。台北市文化局科長林長杰說:「這個文化資產,或許還沒有整修之前,民眾都會覺得這為什麼要把它指定為文化資產。其實,從我們以前的處理經驗來看,其實一旦修復完成,它就是一個很好的開放空間。」

  • 諾曼第登陸浴血海灘 法國申請世界文化遺產

    諾曼第登陸浴血海灘 法國申請世界文化遺產

    二次大戰關建戰役「諾曼第登陸」將在6月6日屆滿70年,法國外交部將把諾曼第登陸血戰海灘申請世界文化遺產,並獲得美國支持。根據法國當地媒體報導,隨著諾曼第登陸將屆70周年,諾曼第海灘和美、英軍人墓園,近期造訪觀光客都較平時多,其中美國墓園是「諾曼第登陸」行動相關遺址中,最多人參觀的地點,2013年共有125萬人來訪,其中37萬5000人是美國人。這裡有9300座白色十字架,代表在奧瑪哈沙灘(Omaha Beach)登陸而犧牲的美國軍人。根據法新社報導,在諾曼第戰役中,約有20萬人戰死或失蹤,其中數萬人分葬在不同國家的墓園,許多人至今仍下落不明,儘管經過70年,至今仍不時在諾曼第不同地點發現人類骨骸,2013年就發現10多個。

  • 零添加物,純天然雪涼冰品,解你心中的渴

    零添加物,純天然雪涼冰品,解你心中的渴

    本文摘要:在屏東潮州南進路裡,光華國小對面,不小心還會被大樹擋住而錯過,原本從事有機產品通路黃安民老闆,因為愛吃冰淇淋,發現市面上的冰淇淋多含有添加物,進而研發,除了進口經典口味之外,老闆還研發在地食材,創造屬於台灣的冰淇淋。簡單的裝潢,不將金錢投入於外在的裝飾,追求食物最原始的美味雪涼冰品的店面就像老闆的冰淇淋一樣,簡單真實的外表,親切熟悉的味道,不像市面上那種美麗色素及濃濃香精的華麗裝飾。從店面簡單乾淨的裝潢,到冰淇淋外包裝、保冰袋、手提紙袋、簡單的桌椅,看出老闆樸實的一貫風格,真真實實的把投資都放在冰淇淋研發上。黃安民先生,原本就讀電機專業,後來從事有機產品通路,興趣是做甜點,因緣際會之下,接收了隔壁大姐讓出的冰淇淋機器,想到自己最喜歡吃得冰淇淋,大多都有添加物,想嘗試看看有機的方式製成,「市面上的有機冰淇淋原料可能是有機,但在製冰的過程中一定有乳化安定劑等」開始了雪涼冰品這家店。有

  • 天柏嵐企業志工邂逅山仔后 守護文化和自然資產

    天柏嵐企業志工邂逅山仔后 守護文化和自然資產

    在台北市陽明山上的山仔后地區,有著40年之久的美軍眷舍群,刻劃著台灣50、60年代的歷史脈絡,與周圍豐富的自然生態共生。台灣天柏嵐(Timberland)5月24日和陽明山古蹟聚落生態護育聯盟(陽古聯盟)、台灣環境資訊協會共同合作, 帶領天柏嵐50位會員們一起參與美軍眷舍的故事,親手維護文化資產和自然環境,實踐企業社會責任(CSR)。這次生態工作假期主要工作項目是修整編號C271、C272號的美軍眷舍和維護生態庭園。志工們需要將眷舍的窗子拆卸下來清洗,將防腐處理過的櫸木板磨平以備日後使用更換;藉著這些工作讓大家接觸到40多年前美軍眷屬的生活痕跡和文化,也體會到保存老房子的不易與用心。「這房子應該要被保存下來,好好維護。」儘管將大量窗戶擦拭乾淨不輕鬆,天柏嵐志工還是這麼說。「以前都不知道這裡有美軍眷舍,都只是經過而已,有這樣的機會真的很難得。」也有不少人是因為參與這次的工作假期,才知道在陽明

  • 南鯤鯓代天府 列「國家重要民俗」

    南鯤鯓代天府 列「國家重要民俗」

    南鯤鯓代天府經政府列入「國家重要民俗」,文化部長龍應台18日南下親自頒發證書,肯定廟方同列為「國定古蹟」和「國家重要民俗」雙重文資榮耀,在全台各大廟宇中極為罕見,意義重大。龍應台指出,全台灣有90個國定古蹟,有14個國家級重要民俗,只有南鯤鯓代天府和北港朝天宮,同時獲得「國定古蹟」與「國家重要民俗」文化資產雙榮銜;而南鯤鯓代天府的歷史,又早於北港朝天宮32年,「這是台灣彌足珍貴的文化資產。」「這是實至名歸。」賴清德、侯賢遜均說,南鯤鯓代天府是台灣王爺文化信仰中心,每年4次進香期,來自全台的分靈廟宇率領各自進香團隊紛紛聚集在此,規模盛大,不但是重要國家文化聖地,也是米其林3顆星、網路票選10大觀光聖地、內政部百大宗教聖地的認可,早已受到各界肯定,這次又頒訂為國家重要民俗,信眾們都相當欣慰。

  • 設備破又髒 西門電影公園落漆

    設備破又髒 西門電影公園落漆

    北市府斥資超過2000萬元打造西門町電影主題公園,但市議員秦慧珠19日上午舉辦現勘時發現,園內設施破舊、環境髒亂,招牌與路面多處破損,還不時可見不雅字眼塗鴉,相當「落漆」;此外,除每月2次舉辦「月光電影院」外,主題公園毫無電影氣息,假日甚至淪為跳蚤市場,讓國內外遊客大感失望。台北市文化基金會西門紅樓副總監賴映汝指出,市府每年編列300萬經費主要用於雇用保全與清潔,因經費有限,只能先搶修破損嚴重之處,其餘則排定期程修復;而塗鴉則是電影公園特色,因不雅字眼塗鴉防不勝防,未來擬邀請民間團體進駐塗鴉蓋過,2015年也計畫推出協拍成果展。

  • 港東小農新勢力

    港東小農新勢力

    港東村位於東港溪下游的崁頂鄉內,村民世代務農,這裡地勢低漥,長期飽受淹水之苦,居民已習慣與水共存,發展出用水的智慧與文化。社區周圍是一片廣袤的田野,由於臨近南州糖廠,在70年代糖價下跌以前,甘蔗是這裡主要的經濟作物,「價錢好的時候,多賣幾回就可以買一棟房子。」社區媽媽邊像學員示範如何種植甘蔗邊說,從甘蔗頭到甘蔗尾,可以鋪屋頂、餵牲畜,還可以當柴燒,無一不是寶,但現在只剩少量種植。臺灣糖業沒落後,村民以稻米為主要作物,其它經濟作物則發展出白玉苦瓜、紅豆與玉荷包。這裡仍維持傳統輪作方式,在一期稻作後,會播灑田菁,待田菁長大,將其碾壓入土,成為氮肥,再將紅豆種下,由於豆類植物根系能夠固氮,所以除了紅豆長得好,土壤肥力也增加,社區媽媽指著炸紅豆年糕顯得驕傲:「我們這裡種出來的紅豆可不輸萬丹喔!」為了填飽務農人的胃口,媽媽們煮出「飯湯」,讓人補充熱量與體力,湯裡面有鮪魚、瘦肉、豆皮、蝦米與筍子,和著

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