林伊克

  • 豬年吉祥話:倡議導入地方知識GIS有感

    豬年吉祥話:倡議導入地方知識GIS有感

    將資訊科技導入環境運動,不僅廣化公共參與,更可深化議題知識,這是台灣環境資訊協會自創會以來一直深耕的。筆者投入生態治理與保育,自1992年採用GIS進行地景遙測生態研究後,深感GIS實是環境空間治理的利器,因此曾建議環保團體採用,但當時對資源貧乏的草根團體而言,實在難以想像。環境運動的資訊不對稱困境由來已久,如能由下而上架構更寬廣的公共參與面,或許能有所突破。筆者在2002年接著參與社大運動,直接進入社區實踐場域,尋求各種機會連結環境運動與社大運動,進而連結社造運動。在2004年醞釀淡水河守護聯盟時,於南港社大設計推出運用遙測與GIS繪編淡水河流域環境議題的系列課程,但響應者微,而所衍生的河川守護與地方導覽卻另有一番作為。

  • 2006地方學GIS試點與推廣先期計劃(三)

    2006地方學GIS試點與推廣先期計劃(三)

    「2006地方學GIS試點與推廣先期計劃」擬結合民間團體與社區大學,佈建「地方學GIS暨環境議題知識團隊」,導入空間資訊科技,將環境議題資訊空間化,以解決公民參與的資訊不對稱,與數位落差之困境。目前正在進行的試驗地區包括:台江水域、高屏溪流域、基隆河流域,就各試點區域的2006秋季行動方案說明如下:台江水系博物館地方學資料庫建置計畫由台南市社區大學、台江文化促進會共同合作,建立台江地方學水系資料庫,其主要公共空間範圍為台南市安南區,亦即舊台江範圍。在公共議題的設定上,鎖定台江水系歷史及污染現況調查、安南區淹水區域原因探索、安南區未來區域發展建議,以及中石化安順廠污染範圍確認。

  • 2006地方學GIS試點與推廣先期計劃(二)

    2006地方學GIS試點與推廣先期計劃(二)

    佈建地方知識團隊,解放由上而下的宰制過程自2002年起,由社區大學所發展出來的河川巡守,漸次擴展到全台各地,尤以北部眾多單位聯合組成的淡水河守護聯盟為最,參與團體各自認養某個河段,共同守護淡水河流域,亦廣受各界的重視。遂於2006全國河川NGO會議中,邀請各社區大學及民間團體共同推動,繪製各地的流域守護地圖,並結合地理資訊科技,透過資料的分類與圖層的切割,整合各面向的圖資地圖,以達到資訊交流與普及的最佳化。因此,本計畫不僅佈建地方學GIS,還要佈建環境議題知識團隊。透過該地方團隊,以強化社區居民對地方自然與人文環境議題的了解,並且深化社區的地方學知識,進而解放政府或財團對居民那種由上而下的宰制結構。導入地理資訊圖層,突破環境資訊不對稱困境

  • 2006地方學GIS試點與推廣先期計劃(一)

    2006地方學GIS試點與推廣先期計劃(一)

    國在山河破的悲哀 自從明末時期,荷蘭與西班牙陸續佔領台灣開始,台灣開始面臨大規模開發的衝擊,從捕鹿等番產貿易、硫磺等礦產開發、採樟等森林砍伐…,以至於墾民的農業開墾。接著,歷經清朝政府、日本政府、民國政府的統治,雖然歷經戰火,但開發態勢未曾稍歇,使得台灣原住民文化被迫退至山林之中。隨著工業革命的全球浪潮,台灣在1957年進入塑膠時代,電子業、化工業逐漸開展,工廠在台灣這片土地上開始蔓延,環境公害肆虐,河川變色,至1987年政府才設置環保署專責管理。在開發主義的推波助瀾之下,台灣的自然資源與人文資源長期缺乏審慎管理,而不斷面臨耗竭與喪失的危機,亦歷經變遷而不斷面臨傷害與破碎的衝擊。從歷史觀點而言,我們可以看到商業組織與政府組織在開發主義的主導力量下,長期忽略對自然環境與人文環境的倫理層面,也因此塑造了國民目前的主流生活文化。今天的台灣,可謂是「國在山河破」。

  • 社大運動再出發——流域空間地方學GIS

    社大運動再出發——流域空間地方學GIS

    早期,在高等教育改革與成人教育超越的系絡中,社會運動有了一股新的分流——社大運動。當時,也是另一股分流正如野火蔓延的時候,即旨在「賦權公民、營造社區」的社造運動。社造運動與社大運動這兩股社運分流,隱隱約約地在許多地方場域呈現出密不可分的匯流狀態,其中尤以宜蘭社大最為鮮明,這也讓宜蘭社大散發出社大的特有氣質——社運精神。這讓我們體會到社大運動的這項基礎本質,而社大營運與社運精神是分不開的。是不是還有可能,社大運動可以再與其他的社運分流交會,再次綻放出美麗的花朵?社大運動再出發社大運動標榜「解放知識、改造社會」的理念,8年來一塊一塊的社大招牌在全國各地掛牌揭幕,如今社大已近百所。回顧當年「解放知識、改造社會」的社大運動精神,再看看今天各社大所展現的質地,能夠高度彰顯出社大運動精神的社大,實然不多。社大運動本身有必要對自身採取變革作為,不論是理念層面、策略層面,或是操作層面,而非僅只於反思,如何

  • 環境權入憲有待深化內涵與廣化民意

    環境權入憲有待深化內涵與廣化民意

    環境權是第三代的人權理論,目前已經為國際社會所普遍接受,有很多國家將其寫入憲法,並視其為公民的基本人權之一。然而,環境權在台灣還未寫入憲法,而台灣公民普遍上對環境權尚未有清晰的認知。作為台灣憲政基礎的中華民國憲法,自從1947年12月25日開始施行,次年卻通過動員戡亂時期臨時條款將憲法凍結而進入動員戡亂時期,直到1991年5月1日終止動員戡亂時期之後,台灣才漸漸恢復憲政運作,雖然有以增修條文方式進行了七次修正,但環境權仍然無法入憲,只有1994年8月1日公布施行的修正增修條文第九條第二項「經濟及科學技術發展應與環境及生態保護兼籌並顧」,稍微涉及到環境面向。因此,運作於台灣的中華民國憲法,仍然停留在生存權的層次,公民的環境權仍未受重視,環境權的保障就更不用說了。 年初,由台灣環境保護聯盟、21世紀憲改聯盟…等73個民間團體所連署而組成環境權入憲聯盟,這讓環境權入憲倡議有個好的起點。該聯盟的訴

  • 解放水泥高堤兩邊受壓迫的河流與人民

    解放水泥高堤兩邊受壓迫的河流與人民

    好不容易,有史以來第一次串連全國NGO關注河川的大型會議「2006全國河川NGO會議」,本月中旬順利在台南市召開了。這是來自去年全國社大第七屆研討會發酵所提出的行動訴求,如今已經實現,其某種意義在於將環境保護運動與社區大學運動加以進一步鏈結,讓社區大學運動的任務──「解放知識、改造社會」,得以在環境保護運動的推展下,解放在地環境知識,培力在地公民社群。環境保護運動則可透過社區大學的協力,得以突破大眾漠視的瓶頸,進而大量提升公民的環境倫理素養。 在整個會議的過程中,各種河川議題不斷被抽絲剝繭,筆者內心反思著該會議的社會運動任務與後續行動方向時,卻有一個深深的感受,就是那受壓迫的河流生命,與那受壓迫的受害人民,就在水泥高堤的兩邊…… 例如,二仁溪多年蟬連台灣河川污染榜首,全台灣大多數人民卻可能連二仁溪的名字都沒聽過,其污染情況更不用說了。新竹科學園區與客雅溪污染案例,則帶出台灣產業的經濟開發主