農村再生

  • 農村再生 富豐社區雕出生命力

    農村再生 富豐社區雕出生命力

    「農村再生條例」自2010年正式實施後,農委會水保局便積極推動,希望打破農村長期窒息性發展的瓶頸,經過2年多的推展,已展現初步成效。以台東富豐社區為例,「農村再生計畫」便替社區注入生命力,發展出木雕、編織產業,不僅保存了原住民的傳統工藝,也創造了屬於自己的部落產業。台東富豐社區(石三部落)原本跟其他沒落的部落一樣,年輕人力流失,部落裡只剩下孤獨的老人、流浪狗;但富豐社區接受農委會水保局的「農村再生計畫」後,藉由人力培根計畫及農村再生課程,成功凝聚部落向心力;八八水災帶來的大批漂流木,也意外開展了富豐社區的木雕產業。一手推動社區再生的富豐社區部落主席宋博芳表示,透過「農村再生計畫」,富豐社區發展出木雕和編織業,所得盈餘還可以照顧社區老人。他說:『(原音)因為我們原住民不太會賺錢,都在外面賺錢,賺完錢都不會拿回來,所以他們的老人家都沒人照顧,我們想說社區有能力能照顧多少就多少,就幫他們送餐,過

  • 日本篪庵信託基金 農村生活再生

    日本篪庵信託基金 農村生活再生

    在快速發展的日本,還存留著早期村落生活風景的並不多,然而在日本三大祕境之一(註1)的「祖谷村」,卻還保留著令人懷舊的原始風情。祖谷村座落於德島縣西部,以自然地形來看,祖谷地區恰好位於祖谷溪及四國地區第

  • 無形精神 世代傳承 水牛的消失與重生

    無形精神 世代傳承 水牛的消失與重生

    台南後壁的土溝農村曾經以「最後一頭水牛」為號召,凝聚農民改造農村,打響名號;一批台南藝術大學的學生也加入行列,幫水牛「起厝」,打造新家。如今水牛沒了,水牛精神卻生根土地。呂耀中等4位南藝大的前後期畢業生,退伍後,選擇繼續留在這個偏僻的小農村,分別開了兩家藝術與設計公司,召喚更多年輕人投入農村改造的藝術行動,成為新時代的「水牛之子」。民國90年起,一群土溝村的青壯輩農民開始關心農村營造,他們不願看到農村衰敗,幾番腦力激盪後,從兒時記憶找回農村價值,當時村裡的清秀伯還養著全村僅剩的一頭水牛,就以「最後一頭水牛」為出發點,進行一系列農村復興的改造運動。「水牛是一把鑰匙,打開了社區營造大門,也凝聚了村民的認同與感情。」當地社造要角、前土溝村長張佳惠說,全村只有一千多人,過去極盛時期,曾經養了3百多頭水牛,幾乎家家戶戶都養水牛,水牛和農民的情感很濃厚。透過水牛的概念,重溫昔日的回憶,重新找回人與人的

  • 長濱永福社區推無毒加入臺東水保局農村再生

    長濱永福社區推無毒加入臺東水保局農村再生

    台東長濱鄉永福社區「人蟲大戰」一年多,村長、頭目與社區居民加入水保局臺東分局「農村再生」計畫,如今辛苦有成,擁有一片「自然」農園。他們還推出有機健康餐飲,希望東海岸遊客在慢走漫遊之餘,能前往社區品嚐有機無毒的部落美食。永福社區理事長邱金枝說,永福社區一年前,來了一位新移民李姓夫婦、開啟他們對「健康無毒」餐飲的想法。經過社區幹部與頭目們討論,大家決定加入,李先生從台北找來有機無毒專家,教導大家如何種植有機蔬果;熱心族人提供免費土地,讓大家一起來栽種。邱金枝說,剛開始要讓村民接受「自然農耕」方式,改變既有的耕作想法,是最困難的時期;以前大家覺得農田就是要沒有雜草、所以大量使用除草劑,以為這是農田最好的「補藥」,後來慢慢瞭解化學藥劑會傷害自然環境以及健康,才開始嘗試不用農藥或是化學藥劑,改用人工方式除草抓蟲。不施用農藥,農田裡得蟲子特別多!因此,社區民眾每天一早,都會到農園裡拔草抓蟲,成為社區的

  • 《億元修農路》另提再生計畫 讓青年留農村

    《億元修農路》另提再生計畫 讓青年留農村

    高雄市長陳菊17日走訪大樹區統嶺社區,對社區住民向心力與清新環境印象深刻,除鼓勵社區永續經營,也允諾明年編列一億元預算進行全市農路修復工程,並協助撰寫再生計畫,間接促使年輕子弟願留在地方打拚。大樹區統嶺社區緊鄰佛光山佛陀紀念館旁,周遭有著名景點斜張橋及高屏溪畔風光,並出產聞名全台的玉荷包荔枝;該社區日前獲農委會再生基金經費補助,為高市三處獲補助農村社區之一。陳菊表示,統嶺不僅環境好,居民更有高度社區意識,社區內興建有污水生態池,進行廢水淨化處理再排放至溝渠,成為全高雄水質最好區域;還設有關懷據點,定期舉辦教育訓練及環境綠美化工程,讓人印象深刻。

  • 農再聊齋──冷豔無魂再生夢

    農再聊齋──冷豔無魂再生夢

    新年期間,閒逛在台南市後壁區菁寮地區,這個被標示為無米樂地區的農村再生示範區,幾年來遊客眾多,都是來看看台灣農村的新希望。但是,來到菁豐〈前菁寮〉社區,在農村再生推動的閒置空間綠美化土地上,一塊塊種上花園草皮的口袋公園,狀態已經十分怪異,更驚人的是在公園的道路旁,幾棵老樟樹被環繞削掉樹皮,以紅漆寫上「2011」、「新年快樂」的大字。削樹皮寫大字,難道不知環刻樹皮,老樹會因無法輸水導致死亡,或是引起疫病蟲害,都是嚴重傷害生態之事。忽然,一切變得荒謬,在這個農委會作為農再樣板的宣教區域,如果削樹皮寫大字的荒謬行為,都能夠發生,其它的地區,又會又什麼荒唐之事?推行幾年的官版農村再生,究竟將農村帶往何處?又為農村再生了什麼?從削掉樹皮的再生區,開始憂慮農再的聊齋誌異。2010年7月農業再生條例包裹通過,這個從2008年被提出的農村再生構想,其實條例未過,早已推行。在水保局巧搬名目下,農村再生早已施

  • 補助大掃除、植樹 水保局挨轟

    補助大掃除、植樹 水保局挨轟

    水保局補助新年大掃除與植樹活動,遭社造工作者批亂花錢,認環境維護應是日積月累成果,而過年之際家家戶戶本來就會大掃除,經費補助有如多此一舉,有錢無處花。水保局日前發文農村社區營造社區,指為配合民國100年及農村再生啟動,辦理農村再生社區動員居民共同清理社區環境及窳陋空間。 計畫內容包括「彎腰掃社區—農村大掃除,亮麗過新年活動」,以及「扎根種希望—社區植樹活動」,每項補助30,000元,申請期間至本月底止,實施期間大掃除為1月10日起至3月31日,植樹為3月1日起至3月31日。有社造工作者表示,環境維護包括植樹,多是參與社區營造社區經常舉辦的活動,過年期間還以補助經費方式辦理,若不是水保局經費太多,就是認為社造單位平時做得不夠好,得利用過年期間加強,建議水保局在政府財政困難之際,應將經費用在刀口上,例如水土保持工作等,才真正是農村社區之福。

  • 農村再生案60萬農戶受惠 藍支持綠籲周詳

    農村再生案60萬農戶受惠 藍支持綠籲周詳

    立法院經濟委員會15日將審查行政院提出的「農村再生條例草案」。行政院在提案說明中指出,由政府編列1500億元農村再生基金,在條例通過後,分年編列預算,執行農村再生計畫,屆時將可照顧4000個農村及60萬以上的農戶。草案規定,農村再生計畫是以農村社區為計畫範圍,由農村社區在地組織或團體,依據居民需求,自行擬訂計畫,經主管機關審查核定後補助社區進行整體環境整建、公共設施、個別宅院整建、產業活化及文化保存等建設。在土地彈性利用上,草案規定,農村聚落閒置與疏於管理的公有土地,得配合農村再生計畫,實施空間活化再利用;農村社區因發展需要,須將既有鄉村區建築用地擴大者,應以已核定的農村再生計畫為基礎,透過區段徵收、土地重劃或協議價購等方式辦理。同時也規定,主管機關得就生產與生活空間共同規劃,實施整合型農地整備,並鼓勵社區居民辦理共有土地或祭祀公業土地規劃或改建,以及鼓勵農村住宅使用具有地方特色的建築圖樣

  • 早期農村「奉茶」 大進重現

    早期農村「奉茶」 大進重現

    早期農村「奉茶」的純樸傳統,在宜蘭縣冬山鄉大進村重現。 這座奉茶站位於淋漓坑下佃的土地公廟旁,原本是私有土地,地主同意出借,加上大進社區獲得水土保持局農村再生試辦社區計畫支持,決定搭建奉茶站,找回古農村的人情味。領頭搭建的耆老吳永昌說,奉茶站以石板為基座,竹子為頂,參照古法搭建。建築材料全都是就地取得,沒有用到一根釘子。 大進村有許多果園,假日也有觀光市集,遊人如織。村長藍細川說,早期民眾出外多靠步行,頂多騎腳踏車,夏天出門時,走得又累又熱,農民都會在路邊設奉茶站,讓過往行人歇腳、解渴;這次奉茶站的成立,就是再找回這種農村風味,也緬懷先人拓墾的艱辛。 另外,整地時,意外發現陶片、瓷片、彈殼、銅錢、磨刀石等,經過對照,發現這裡是以前的隘寮基地,也是古道休息站,文物將放在社區活動中心供人欣賞。