生物簡介

還記得世界地球日Google首頁的心理測驗嗎？5個問題，就能透露你內心深處是哪一種動物，而其中一種就是珊瑚──您的內在美吸引了很多追求者。潛入海中，俯視那絢麗奪目的珊瑚礁，除了珊瑚，還是魚類、蝦蟹與其他生物的天堂。在海洋的世界裡，生物多樣性最高的地方莫過於珊瑚礁，難怪這裡會有海洋的熱帶雨林之稱。不過，在珊瑚礁裡，除了肉眼看得到的生物之外，珊瑚體內，也藏著許許多多的微生物，讓珊瑚成為同時具有動物、植物和礦物特性的奇妙生命。珊瑚的結構讓我們先從珊瑚的結構開始講起吧！珊瑚和近親海葵一樣都是刺絲胞動物，它們有著一樣的簡單結構，叫做珊瑚蟲（Polyp），是珊瑚的基本生存單位。珊瑚蟲的一端有開口，口部周圍圍繞著一圈觸手，而觸手上有著刺絲胞（Nematocysts），可以用來捕食靠得夠近的浮游生物，內部有著消化腔和生殖組織。珊瑚蟲結構簡單，型態差異卻很大，從數公釐到數公分皆有；有的珊瑚是由單獨一隻珊瑚蟲

藍鯨（學名為Balaenoptera musculus），目前生活在世上最龐大的動物。目前最大隻藍鯨的正式紀錄為S. Risting（瑞斯丁）於1922年在捕鯨歷史（Av Hvalfangstens Historie，原文為挪威文）一書中所記載的30公尺，約10層樓的高度！因為他們如此巨大的體型，也因此讓人想要去瞭解他們到底是什麼時候開始住在大人國（Brobdingnagian，格列佛遊記Gulliver’s Travel裡的大人國）的世界裡，也試著瞭解他們到底是具備了什麼神奇魔力可以讓他們變得如此巨大。鬚鯨如何鯨吞？鬚鯨（Mysticeti），他們和齒鯨（Odontoceti）不一樣的地方就是他們長大後沒有牙齒，而是利用鯨鬚片（baleen）當作他們獵取食物的工具。現生的鬚鯨大致上有3種不同的攝食方式。有了這3種主要攝食方式的區別後（值得注意的是，這不是絕對的，在不同的狀況下，鯨魚也是可

※編按：台灣樹木的生長的週期大概是3、4月起到9月底止，6、7月則到達高峰期，因此在6月的民俗植物曆，我們將介紹森林中的巨人──紅檜，你知道原本台灣阿里山上一棵樹齡達到3000餘年的神木，也是紅檜嗎？那它又有什麼價值是你所不知道的呢？又如何用聞的區別紅檜和扁柏？讓我們一探究竟吧。前幾天台灣大學森林環境暨資源學系關秉宗教授傳了個mail給我。關老師說：「什麼是林業？林業是發展、照護及培育森林的藝術與科學。為什麼會有林業這門行業與學問？因為人類關心森林。」我們為什麼關心森林「因為我們需要許多由森林所提供的有形無與形資源與服務。 我們人類由樹上下來，走出森林，但我們從未遠離森林，因為我們的生存需要森林 。」關老師說得真好，事實上，森林資源在人類文明史上扮演了極重要的角色，舉凡食、衣、住、行， 無一不與其緊密的結合。台灣得天獨厚的氣候與地理環境，蘊育了豐富且多樣化的森林資源，無論就利用的角度或資源

※ 本文節錄自《自然老師沒教的事6：都市昆蟲記》。作者李鍾旻是國立中興大學昆蟲學系碩士，曾任「科學月刊」主編、台灣蝴蝶保育學會編輯。常年從事生態觀察與科普寫作，也是環境資訊中心生物簡介專欄長期合作的作者，這次將多年的觀察紀錄累積成書，環資小編們也感到與有榮焉呢。在蜻蜓的生命過程中，有大半時間都是在水裡的，只有成蟲期才會脫離水生活，所以牠們大多會在乾淨的淡水水域附近活動。在自然環境裡，依水域的性質，我們所見到的蜻蜓種類也略有不同。有的蜻蜓常見於靜態水域如池塘、湖泊或沼澤；有的種類則偏好棲息在流動性的河流、小溪或溝渠周遭。而蜻蜓的存在與否，與水源的清潔程度密切相關，因此蜻蜓也是一種監測水域環境優劣的生態指標。不過在都市裡，水域環境往往並不多見，若想在有人居住的都市找蜻蜓，除非是在公園或排水溝這類有水源的地方，可能才比較有機會找到。所以說，蜻蜓算是市區裡比較難見到的生物，也許不少人心裡是這麼想的

在台灣有一種罕見的蛇，筆者將這種蛇稱為「台灣版小森蚺」。為何這樣稱呼牠呢？因為這種蛇的長相就好像是國外的森蚺，其實不只長相，就連棲息環境都很類似。森蚺（Anaconda）是分布於南美洲的蛇，棲息在濕地、沼澤等水域環境，目前已知有4種。其中綠森蚺名氣頗高，體型非常巨大，且是全世界重量最重的蛇。如果想親眼目睹野生森蚺的話，必須到亞馬遜雨林或是委內瑞拉的濕地保護區才有機會，對一般人來說簡直是相當難達成的任務。不過，在台灣有一種蛇，長相與森蚺很接近，那就是唐水蛇（Enhydris chinensis）。想見他：可遇不可求唐水蛇又稱為中國水蛇或泥蛇，是很典型的水棲性蛇類，牠幾乎可以說是森蚺的縮小版，體型粗短，體長最長大約80公分，橄欖棕色的身體並點綴著黑褐色斑點，身體與腹部交界具橙色縱帶，鼻孔及眼睛位於頭部上方（方便將頭探出水面呼吸）。生活在平地及低海拔的水田、濕地、排水溝渠等淡水域環境，夜間活動為

※ 編按：蜻蜓又被稱作空中霸王，成蟲之後靠著強而有力的下顎和靈活的雙翅，在空中穿梭捕獵無往不利；而幼年的水蠆更是池中的一方之霸，除了水生昆蟲，甚至連小魚和蝌蚪也逃不過他的捕殺。上週刊出的〈大雨之後〉，金黃蜻蜓剛脫離水蠆幼殼，便被大雨打落掉進水塘，翱翔天際的夢想未踏出便殞落。本週刊出的〈週日蜻蜓觀察：從水塘到天際的層層關卡〉，作者觀察到的卻是水蠆落魄的一幕，和另一種蜻蜓羽化失敗的經過。平時我們只驚豔於蜻蜓在空中翱翔的英姿，但在水塘和天際之間，空中霸王的背後還有好多生命故事。光束穿透了漆黑，被更遙遠處，混合著潮濕、朦朧的晦暗給稀釋了。孩子們提著燈，剛開始是在玻璃門窗外、廁所門前的燈下尋找蛾，繼而循著莫氏樹蛙喋喋如火雞的叫聲為線索......。 暗夜適度禁錮了夜視能力不佳的人類，也同時解放了其他夜間活動的小動物的戒心。下過雨的夜晚，很容易遇見軟綿綿滑溜溜的蛞蝓出來慢步。孩子們在水道與水池週邊尋蛙

如果您跟我一樣注意著自然四時的演替，時序進入4、5月，黃澄澄、毛絨熔的小花熱鬧地開放在樹梢，順著山勢疊疊層層仿如在山坡上灑滿碎金，那是相思樹（Acacia confusa）在開花。相思樹屬（Acacia spp.）多為常綠喬木，全球約有1200種，除了歐洲和南極以外，各大洲都有分佈，且全部產於熱帶、亞熱帶地區。大洋洲為其主要分佈地，約有950 種，其中澳大利亞有830 多種，是相思樹的天然分佈中心，密花相思樹（A. pycnantha）為其國花；其次為非洲，以灌木和小喬木為主，少數能長成大喬木，亞洲大約有150多種。相思樹原產臺灣的恆春半島，又名台灣相思、相思仔、相絲樹，也有人用台灣柳稱呼它。浪漫相思命名何來？相思樹，有著相當浪漫的樹名，很多文人騷客喜歡將它入詩詞中，如1911年戊戌變法失敗後梁啟超在林獻堂的邀請下曾來過台灣，寫下【台灣竹枝詞】10首，其中一首就寫到「相思樹底說相思，思郎恨

那天在民歌40的音樂會上聽到胡德夫吟唱著他的新歌「芬芳的山谷」，磁性充滿感情的聲音娓娓地講述著他家鄉的故事「太麻里溪谷深處的地方，大武山懷抱的山谷常批著彩虹的故鄉，滿山月桃花飛舞的蝴蝶.....」。是的，台灣從南到北，從平地到高海拔，大概從4月起一直到6、7月可以陸續欣賞到各種月桃花在路邊、林下綻放著美麗的月桃花。月桃＝豆蔻我還在當林管處處長時，每當帶著朋友走過惠蓀林場由曾彥學教授（現任林管處長）所打造的月桃巷時，總會隨口用台語唸出俏皮的唸謠：「月桃開花倒吊開，樹梅開花半眠消，別人的阿娘是水又嬌，阮ㄟ阿娘是醜又嬲。」總引起大夥開心的大笑。在這台灣獨一無二的月桃巷中，我總會開始吹牛我所知道的月桃。

漫長生命演化史中，生物的演化和環境改變息息相關，物種在繁衍的過程及和環境的互動下，演化就自然的呈現在我們面前了（故滅絕在生命演化史中也是稀鬆平常的事）。鯨豚，在5000多萬年前開始從陸地一路往海裡演化，不過有幾個長相特異的物種，卻是生活在河裡，由於牠們和一般認知生活在海裡的海豚有極大的差異，因此也可以稱牠們為──河豚（river dolphin）（非膨脹身體長滿刺的河豚）。      生命會找到出路。 Life finds a way　侏羅紀公園 Jurassic Park,1993河豚四大天王 演化過程備受矚目現生的河豚基本上有4個類群，這4個類群的生活地點又分隔的相當遙遠：因為這4大類群的河豚長相如此迥異於一般所認知的海豚，加上他們的生活棲地主要是在河裡，而且這4種主要的河豚分布地點又相隔如此遙遠，以現在的觀點看來，他們很難有彼此「交流」的機會，所以整個河豚的演化史長期以來備受注目及爭

※編按：老祖先的生活除了與自然環境息息相關外，長時間的累積也成就了文化、傳統智慧等寶貴資產，而其中，植物不管在食用、醫藥、編織等用途上依然與現代人類生活密不可分。台灣擁有豐富多樣的山林生態資源，我們希望透過介紹民俗文化中使用的相關植物，讓更多人認識先人生活的智慧進而重視生態環境。【民俗植物曆 】將從4月開始，每個月介紹一種台灣民俗植物，帶您一同發現這片土地上民俗植物的奧妙之處。人類文明史和香料是緊密結合一起的，中國古老的詩歌總集《詩經》中 就說到「有飶其香，邦家之光；有椒其馨，胡考之寧」，是說在豐收所舉行的祭祀典禮中，美酒佳餚所散發出的香氣是國家與宗族的榮耀；而遠播的花椒香氣，聞之使人安年長壽。由此可知，先民早已了解香料的使用除提味之外，也可帶來健康。就在這個時候從海拔100、200公尺山麓到中海拔1500公尺的向陽山坡，我們可以長看到充滿生命力地綻開白亮如雪花的山胡椒樹，我知道今年又是一

※編按：台灣白魚，從1908年在台灣發現至今超過100年；從溪流中常見的食用魚到現在即將消失在野外，而目前僅剩食水嵙族群和埔里族群兩族群共約不到3000隻的數量。期間不乏有研究學者及民間保育機關一路的搶救調查，而有那些保育行動展開？保育與政策間遇到的衝突及困難為何？隨著台灣白魚在野外生存的機會越來越渺茫，搶救也迫在眉梢。台灣白魚目前僅存食水嵙族群和埔里族群，但這兩個族群都受到巨大的環境壓力而不斷瀕危。台灣白魚的保育行動自2001年的族群數量監測開始，14年來曾經嘗試過封溪護魚、放流復育，與異地保種。發現族群瀕危往往是田野工作者的敏銳直覺，卻很難用來說服機關團體給予支持，因此長期監測族群，提出遞減的趨勢或數量，是推動保育工作的首要任務。開始注意到這件事情的，是農業委員會特有生物研究保育中心的研究人員。該中心已退休的助理研究員李德旺從2001起開始對台灣白魚各地的族群做相對族群數量調查，雖然曾

編按：年前，我們刊出了台灣淡水魚在面對人類棲地破壞下的生存危機，而其中台灣白魚這種土生土長、經由長時間在地演化的物種，竟在許多溪流水利工程興建中漸漸消逝，白魚白魚你去哪？人類在意嗎？今日，我們針對台灣白魚在台灣發現的歷史進一步探討，而從發現到消逝的短暫百年歲月裡，到底台灣又如何從一個物種聖地變成物種墳場。台灣白魚（Aphyocypris moltrechti）是全球僅分布在台灣的特有種純淡水魚類，也稱作台灣副細鯽，日治時代的文獻中常用「肉魚」稱呼，亦即「有肉的魚」，原因是台灣白魚過去在埔里地區是普遍食用的溪魚之一；在埔里一帶的餐廳則稱呼為「軟骨溪哥」，原因是炸溪哥的時候，需用大火才能熟透，脊椎骨吃起來容易有硬骨感，但炸台灣白魚不需大火就能熟透，脊椎骨吃起來比較沒有硬骨的感覺，肉質感覺比溪哥多。