生活環境

千萬別說流行感冒沒什麼，在上個世紀的一九一八年，曾有一種感冒病毒大流行，因為它，全世界一年內死掉至少兩千萬人，假如估計得更粗略些，據某些公共衛生專家的講法，可能死亡數字達到四﹑五千萬人。那次的病毒型態是什麼，目前為止還沒人知道，當時祇曉得是種怪病，不明白有該病毒存在。 流行病學史上的記載，多數的感冒病毒發源於亞洲或遠東，但是一九一八年大流行的感冒病毒，根據所有的間接證據顯示，它起源於美國，所以，美洲的病理學界這幾年很積極地尋找直接證據，想從中了解那病毒的發生與演化過程。直接證據是什麼？當然就是病毒本身了。病毒最可能在哪裡？當然就在病死的屍體上了... 聽起來像恐怖片的好劇本，我甚至都想好誰會是最佳女主角人選了：雪歌妮薇佛。不過，它是真實故事。幾年前，一個加拿大的女博士叫做鄧肯（Kirsty Cuncan）...決定出發去尋找病毒（也就是僵屍）...最後，眼光鎖定在史匹茲柏根（Spi

高雄市建築師公會的廖隆基社長為其領軍的雜誌，來函邀請參與建築界與環境、生態、教育面向的座談會，並且臚列數項嚴肅的討論議題，包括台灣目前建築形態與構造對環境的反應表現；對生態建築的看法；建築師係人造環境的塑造者之一，其對自然生態的責任是何，應有何等認知與作為？建築業界對台灣環境的角色扮演等等，此外，還將關懷社會的面向，帶到保育、國土規劃、都市生態規劃、生態教育、環境教育等等相關環節，破題龐大，企圖心深遠，但我懷疑自己能否提出精闢或建設性見解。畢竟我從未涉獵此等專業，因而為免談來心虛，但就常識、經驗、局部現實角度，陳述些微感受。近二、三個月來，以某緣故我看了台中地區許多待租、售屋，我先央請助理物色、淘汰出系列對象，再一一前往觀察，坦白說，看愈多愈失望，壓根兒放棄購屋想法，因為這些建物充其量只是些醜陋的空間格子，活似視人為活動性貨物，業者為了用盡法規規定下任何可利用空間，可謂完全放棄人體、人性真

【什麼是地球日？】 4月22日是國際地球日。 這個節日對大家來說，總是有點熟悉，卻又十分陌生。熟悉的是地球這兩個字，但是「地球日」指的究竟是什麼？這個日子跟我們又有什麼關係？ 話說很久以前，在1970年04月22日，大約2千萬美國人走上街頭。進行一連串的示威、遊行，目的在遊說美國國會議員，通過一連串環境保護及自然保育的法案。這場由威斯康辛州參議員蓋洛．尼爾生（Gaylord Nelson）和丹尼斯．海斯（Denis Hayes）發起，獲得眾多民眾支持的活動，可說是美國有史以來，參與人數最多的一個民間運動。由於成效顯著，也為了紀念，「地球日」因此而誕生。 隨後，地球日逐漸由對政府施壓的遊行活動，逐漸轉變成以關愛地球為訴求的活動。每年設定不同主題，邀請各國民間組織共襄盛舉。去年，也就是第二個千禧年，全球響應參與地球日的活動「Earth Day 2000」，據說超過了1百多個國家，2億多人以上。

曾在電視頻道看過一集記錄報導：在高拔的喜馬拉雅山，一群人在清運半世紀以來攀登埃佛勒斯峰的探險隊所留下的垃圾，他們撿拾到三百多個氧氣瓶，及重達五百磅的各式登山廢棄物包括帳蓬、食物殘渣等，最早的垃圾年份是1952年。這次行動的發起人說明其行動目的是要告訴世人，只要有決心、有計劃，人類也有能力克服嚴酷天候，去收拾即使是陸地上最高遠處的垃圾。　　這是人類征服地球的慾望所遺留的爛攤子。曾目睹一次垃圾清理行動：在南台灣的旗津海灘，一大群人分成兩三人一組，綿延數百公尺長，有人亮出像老布袋戲裡「拾字郎」用的長夾子、彎下腰又立起身、或低頭在手上的冊子裡寫字，他們又像盤點存貨那樣，「炮管２」「玻璃瓶１」「再記一個瓶蓋」「塑膠袋３」「浮球２」……一人喊、另一人登記，一個個垃圾袋漸漸裝滿保特瓶、瓶蓋、塑膠、廢漁具、各種垃圾。他們與一般去淨灘的人不同，他們不但撿垃圾、而且作記錄──花兩年時間記錄這片海灘的垃圾故事，

關於人蛇共處一事，我所看到的層面不只是違反善良風俗而已。動物沒錯，讓人去了解危險動物的生態教育....都沒錯，錯在於：一、該園的宣導錯誤，用獎金來誤導年青人一種【只要有錢，凡事都可以為】社會風氣敗壞的原因，是大眾媒體給青少年錯誤的引導。青少年的是非懵懂，這種誤導的後果將來不堪想像。二、如果主辦單位宣傳要重金禮聘一位毒蛇解說員，並為生態保護做教育，這樣的宣導不是很好嗎？為甚麼不把教育立意放前頭，而把酬勞變成搏命獎金？三、我們的傳播媒體若不好好檢討，恐怕治安只有變更壞而已。四、那位業餘生態教育員的參賽者也該檢討。我相信他的專業，但是生態教育不只是認識動物的表 相而已啊！要和人性、人倫以及整個社會正面教育意義結合才對嘛！

在參觀萊比錫能源展的時候，好奇在萊比錫市政府的攤位，為什麼要佈置得有花有草還有農產品。我走過去，接過攤位工作人員遞給我的一杯草莓汁，工作人員說那是有機的，品嚐後讚賞之餘，也好奇為什麼在能源展上展示有機農產品，而且由那麼高的層級來推銷？ 兩位日本客人嚼著麵包，要求給一根有機酸黃瓜，放上白水煮蛋以及乳酪，一邊問：「有機的會比較好吃嗎？」服務的女士露出尷尬的笑容，無法回答。我於是幫忙講有機農產品對人體健康的好處，更廣的說，藉著對有機農產品的推廣，可以達到使環境變好的目的，而環境好對人當然好，所謂利他終於利己的理論。不過我想這兩位日本客人是來打發午餐的，於是把話題岔上草莓汁。這草莓汁的味道真的很好，又濃香又醇，但是我懷疑，不放防腐劑，究竟用什麼來保持鮮度？一般說來這，有機農產品的銷售對象通常是中高收入者，以德東人的經濟狀況看，我不知道有機農產品究竟是用什麼方式在萊比錫這兒推廣的？如果消費對象不是在

「聖嬰」成為媒體寵兒，大概有一整年了，起先是國際各大媒體爭相以它為封面，後是國內各大媒體競相跟進，除了報紙外，幾個以生態地理為主的期刊，都做過和聖嬰現象有關的專題。為什麼？如果以災變的角度觀之，為何前三年日本阪神大地震時（死亡五千人﹑五萬棟建築全毀），世界媒體沒有更重視它，因為像日本這樣位於太平洋環地震帶的國家很多（如俄國﹑中國﹑美國﹑台灣﹑墨西哥... 等），假使日本防備不及，其它國家碰到類似地震，災變應該會更嚴重。可見媒體（至少領導風氣的媒體，如ＣＮＮ﹑時代雜誌等）不是以災變角度去看聖嬰現象，而是從人類的地球意識，去強調這個異常氣候所帶來的全球性影響。譬如說，聖嬰現象在發作時，秘魯沿岸的漁獲量會大減，但是在台灣賣電暖設備的商人可能也要注意，切勿進太多貨，因為冬天可能不太冷，而住在中國長江流域的居民，卻得注意多雨可能導致的江水氾濫...。以世界氣象組織對「異常氣候」的定義，凡二十五年出現

台灣對鯨豚有一個重新的全面認識，並且視為重要的自然資源和海洋文化的指標，應該是從90年代開始。這時期鯨豚協會成立，開始宣導鯨豚生態保育，處理擱淺救傷，以及推廣賞鯨活動；同時藉由報章媒體的報導和宣傳，迅速成為台灣自然觀察的新休閒，甚至帶動花東海岸另一波的旅遊熱潮。在這個過程裡，文學作品的呈現數量雖然有限，多少亦發揮了某種程度的啟發，增添了我們對鯨豚和海洋世界的新想像空間。文學作品提供的鯨豚認知到底有多廣泛，影響又有多大？其實是很難量化、具體例證的。但是，仔細回顧，我們還是能從過去的作品裡追溯出一種台灣人的鯨豚情境，感受一種對待環境的態度和主張。早在多數國人不知台灣有鯨豚的年代裡，從十九世紀中葉的文學經典梅爾維爾的《白鯨記》或者童話《木偶奇遇記》裡，我們對鯨魚已經有了既定的最初形容。那時，鯨魚的長相多半像是一隻巨大蝌蚪的形容。儘管蝌蚪身軀相當可愛， 從《白鯨記》開始，我們所接觸的鯨魚彷彿擁有神

一個北迴歸線橫越的島嶼，擁有熱帶到寒帶的植物相，它曾是梅花鹿, 黑熊和雲豹的故鄉，也是我們生活的地方，他就是美麗之島：台灣 。台灣的面積雖然只有三萬六千平方公里，卻擁有相當豐富的生物資源，以單位面積的種數而言（亦即物種多樣性），台灣在維管束植物、蕨類、蝶類、鳥類…等，與世界其他地區同類生物做比較，都居世界之冠。這樣的事實全要歸功於台灣高溫多雨、海拔差距又大，形成極多樣的生物棲息環境，同時，台灣島嶼很年輕，自形成以來未曾遭受到冰河侵襲。首先，氣候的多樣性是台灣生物多樣性的重要因素。台灣的地理位置適中，位於歐亞大陸塊的東南側，四周為海洋洋流所環繞，帶來充沛的雨量，形成溼潤、溫暖的氣候，這是台灣之所以在世界生態系中扮演森林生態系最重要的基本條件。加上台灣位在氣候分界的北迴歸線上，低海拔即兼有熱帶和亞熱帶的氣候、東北季風、西南氣流，與大陸冷氣團南下等，這些氣候因素，造成台灣南北溫度和降雨量的差異，

生長在亞熱帶的我們，除非是在冬季的合歡山、大雪山，否則，是很少有機會看得到雪的。也因為有了這樣的環境因素，很多人第一次看見雪的經驗，常常是在外國旅遊的時候。雪花，的確是一種很奇妙的東西，從科學的角度來說，雪是大氣和地表水分的固態結晶，形狀是極為美麗的結晶體，中國古代學者很早就有「雪花飛六出」的分類方式，而近代的西方學者習慣將雪花的形狀分為七大類，更重要的是，和人類的指紋一樣，這個世界上幾乎不可能出現兩片形狀一模一樣的雪花。科學上對雪花的說法大略就是如此，但是人類的思緒最可貴之處便在於，不管是多麼單調的事物，都有可能衍出極美麗的想像，至於像雪花這樣豐富的題材，延伸而出的想像就更迷人了。第一次看雪，是在西雅圖的一個冬季夜裡，靜靜的冬夜中，我就著一盞孤燈正在看書，偶爾一轉頭，卻看見窗外已經無聲地飄下了繽紛的雪花。自然界中的許多美麗事物，總得要親眼所見，才會知道她的壯大及豐美，也總得要親身經歷了，

【左看】疫情全球化 歐洲瘋牛病的災難尚未遠去，口蹄疫的陰影又已深深籠罩。目前各國處理動物流行病的主要方式就是大面積的宰殺、銷毀，除了已證實感染的牲畜之外，疫情範圍數公里內的健康牛羊豬鹿也難逃陪葬的厄運...如此大規模的屠戮殺生，實是人類歷史所罕見！ 數年前台灣爆發豬隻口蹄疫時，也是採取大量屠戮銷毀的模式，牲畜掩埋場的血水滲入地底，甚至使地下水為之變色。 我們現在一天到晚在講「全球化」，事實上，瘋牛病和口蹄疫的擴散就是全球化的一個表徵...因為市場的競爭和成本的壓力，如今的畜牧業多採取大面積大數量的集中圈養，牲畜之間你挨我擠，大幅增加感染的機率。因為運輸流通的去疆界化，有生命的牲畜被當成一般商品一樣，集中裝運，或是隨著貨車顛沛流離，或是隨著貨輪飄洋過海，如此折騰，能不得病者幾希？天生免疫力能不下降者幾希？而一旦有病苗滋生，豈能不因此大量流行？ 【右看】牧歌情緒的遺留 從病理

三月十八日凌晨，由於鹽霧災害導致機組跳機，位於恆春南灣的台電核三廠發生台灣二十幾年來最嚴重的３Ａ緊急事故，此類似核安事件已非首度發生，但由此事件更暴露台電公司對於核能安全管理之危機與問題。在環境規劃與地方互動方面，主要癥結點有以下二點： 一、環境規劃與管理未能落實： 雖然核三廠在興建時並未進行嚴謹的法定環境影響評估程序，但現今其營運應落實環境影響評估之精神，就各項環境因子之影響範圍與程度進行監測與評估，以免因其衝擊而產生危害。此事件中，鹽霧災害在恆春地區自然環境中，應是可被預測且監控之環境因子，而非台電所指稱的不確定狀況推託之詞。 二、與地方政府互動不足： 長久以來，台電公司以上對下的心態來處理核三廠與地區之關係，因而互動與互信嚴重缺乏基礎，此事件發生後，在地的屏東縣政府卻在災害發生後的一小時才接獲通知，且當地民眾亦無法有效得到充分資訊，因而未能掌握全盤狀況，加上廠方以淡化